জুমু'আ
অধ্যায়ে ফিরুন
০১
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৪৮৮
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي لُبَابَةَ وَسَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَأَوْسِ بْنِ أَوْسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي لُبَابَةَ وَسَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَأَوْسِ بْنِ أَوْسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-মুগিরাহ বিন আবদ আল-রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আল-জিনাদ থেকে, আল-আরাজ থেকে, আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "ভাল।" যেদিন সূর্য উদিত হয়েছে, শুক্রবার, যে দিনে আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে, যে দিনে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে এবং যেদিন তাকে সেখান থেকে বহিষ্কার করা হয়েছে এবং তা উদিত হবে না। ঘন্টা, শুক্রবার ছাড়া।" তিনি বলেন, এবং আবু লুবাবাহ, সালমান, আবু যার, সাদ ইবনে উবাদা এবং আওস ইবনে আউসের সূত্রে। আবু ঈসা বলেন, আবু হুরায়রার হাদীসটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।
০২
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৪৮৯
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ
" الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ . وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ يُضَعَّفُ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَيُقَالُ لَهُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ هُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيُّ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ . وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ أَحْمَدُ أَكْثَرُ الأَحَادِيثِ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ أَنَّهَا بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ وَتُرْجَى بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ .
" الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ . وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ يُضَعَّفُ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَيُقَالُ لَهُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ هُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيُّ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ . وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ أَحْمَدُ أَكْثَرُ الأَحَادِيثِ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ أَنَّهَا بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ وَتُرْجَى بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ .
আবদুল্লাহ ইবনে আল-সাবাহ আল-হাশিমি আল-বসরি আল-আত্তার আমাদেরকে বলেছেন, উবায়দ আল্লাহ ইবনে আবদুল মাজিদ আল-হানাফী আমাদেরকে বলেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনে আবি হুমাইদ বলেছেন, মূসা ইবনে ওয়ারদান আমাদেরকে বলেছেন, আনাস ইবনে মালিকের সূত্রে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তিনি বলেন, হুসেক (সা.) যা শুক্রবার দুপুরের নামাজের পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত প্রত্যাশিত।” আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এই দৃষ্টিকোণ থেকে এটি একটি অদ্ভুত হাদীস। এই হাদিসটি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বরাতে বর্ণিত হয়েছে, একটি ভিন্ন প্রেক্ষাপটের মাধ্যমে। মুহাম্মদ বিন আবি হুমাইদকে কিছু লোক দুর্বল বলে মনে করে। এটি মুখস্থ করে জ্ঞান, এবং তাকে হাম্মাদ বিন আবি হুমাইদ বলা হয়, এবং তাকে আবু ইব্রাহিম আল-আনসারী বলা হয় এবং তিনি হাদীস অস্বীকার করেন। কিছু জ্ঞানী ব্যক্তি, নবীর সাহাবীদের মধ্যে, আল্লাহ্ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করতে পারেন এবং অন্যরা বলেন, যে সময়টিতে সালাত আদায় করতে হবে তা হল দুপুরের নামাযের পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত। আহমদ ও ইসহাক একথা বলেছেন। আহমাদ অধিকাংশ হাদীসে বলেছেন যে ঘন্টার মধ্যে প্রার্থনার উত্তর দেওয়া হবে বলে আশা করা হয়, তা হল নামায আসরের পরে এবং দুপুরের পরে।
০৩
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৪৯০
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لاَ يَسْأَلُ اللَّهَ الْعَبْدُ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ " حِينَ تُقَامُ الصَّلاَةُ إِلَى الاِنْصِرَافِ مِنْهَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَأَبِي ذَرٍّ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ وَأَبِي لُبَابَةَ وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
যিয়াদ বিন আইয়ুব আল-বাগদাদী আমাদেরকে বলেছেন, আবু আমির আল-আকদি আমাদেরকে বলেছেন, কাথির বিন আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আউফ আল-মুজানি আমাদেরকে বলেছেন, তার পিতার কাছ থেকে, তার দাদার সূত্রে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সূত্রে, তিনি বলেছিলেন: “নিশ্চয়ই এমন একটি ঘন্টা নেই যা শুক্রবারে বান্দার কাছে চাওয়া হয়। তাকে।" "তারা বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল, এখন কয়টা বাজে?' তিনি বললেন, 'যখন নামায কায়েম হয় শেষ পর্যন্ত।'" তিনি বলেন, এবং আবু মূসা, আবু যার, সালমান, আবদুল্লাহ ইবনে সালাম, আবু লুবাবাহ, সাদ ইবনে উবাদাহ এবং আবু উমামা সম্পর্কে অধ্যায়ে। হাদীসে আবু ঈসা রা আমর বিন আউফ হাসান গারীব হাদীস।
০৪
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৪৯১
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْهَا وَفِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يُصَلِّي فَيَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ " . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ فَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِتِلْكَ السَّاعَةِ . فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي بِهَا وَلاَ تَضْنَنْ بِهَا عَلَىَّ قَالَ هِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ . فَقُلْتُ كَيْفَ تَكُونُ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مَسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي " . وَتِلْكَ السَّاعَةُ لاَ يُصَلَّى فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ فَهُوَ فِي صَلاَةٍ " . قُلْتُ بَلَى . قَالَ فَهُوَ ذَاكَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ " أَخْبِرْنِي بِهَا وَلاَ تَضْنَنْ بِهَا عَلَىَّ " . لاَ تَبْخَلْ بِهَا عَلَىَّ وَالضَّنُّ الْبُخْلُ وَالظَّنِينُ الْمُتَّهَمُ .
ইসহাক বিন মূসা আল-আনসারী আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মাআন বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মালেক বিন আনাস বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাদী থেকে, মুহাম্মদ বিন ইব্রাহীম থেকে, আবু সালামা থেকে, আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেদিন সূর্য উদিত হবেন, সে দিন তিনি তাকে বরকত দিতে পারেন। শুক্রবার।" এর উপর আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছিল, এবং এর উপরই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছিল, এবং এর উপর থেকে তাকে নাযিল করা হয়েছিল এবং এর উপর এমন একটি সময় রয়েছে যে কোন মুসলিম বান্দা সেখানে প্রার্থনা করবে না এবং আল্লাহর কাছে কিছু চাইবে না, তবে তিনি তাকে তা দিয়েছিলেন।" আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে সালামের সাথে সাক্ষাত করলাম এবং তার কাছে এই হাদীসটি বর্ণনা করলাম। তিনি বলেন, ‘আমি বিষয়টি জানি। ঘন্টা. তাই আমি বললাম, "এটা সম্পর্কে আমাকে বলুন এবং এটি সম্পর্কে আমার বিরুদ্ধে চিন্তা করবেন না।" তিনি বললেন, বিকেলের পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত। তাই বললাম, “এর পর কেমন হবে?” আসর, এবং আল্লাহর রসূল, ঈশ্বরের প্রার্থনা এবং সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "একজন মুসলিম বান্দা যখন নামায পড়ছে তখন তার সাথে একমত হয় না।" আর যে ঘন্টায় তিনি সালাত আদায় করেন না, তাই তিনি বলেন আব্দুল্লাহ বিন সালাম, আল্লাহর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেননি যে, "যে ব্যক্তি নামাযের অপেক্ষায় বসে থাকে সে নামায পড়ে।" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বলেন, তাই তিনি যে. আবূ ঈসা (রা.) বলেন, হাদীসে একটি দীর্ঘ কাহিনী রয়েছে। আবূ ঈসা বলেন, এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। তিনি বললেন, এবং তার কথার অর্থ " "এটি সম্পর্কে আমাকে বলুন এবং এটি আমার বিরুদ্ধে ধরে রাখবেন না।"
০৫
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৪৯২
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَالْبَرَاءِ وَعَائِشَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَالْبَرَاءِ وَعَائِشَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আহমাদ বিন মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান বিন উয়ায়না আমাদেরকে বলেছেন, আল-যুহরীর সূত্রে, সালিমের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন যে, “যিনি শুক্রবারে আসেন এবং অযু করেন।” তিনি বলেন, "এবং এই অধ্যায়ে ওমর, আবু সাঈদ, জাবির, আল-বারা', আয়েশা এবং আবু আল-দারদা'-এর বর্ণনা রয়েছে।" আবু ঈসা বলেন, ইবনে উমরের হাদীসটি হাসান ও সহীহ হাদীস।
০৬
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৪৯৩
وَرُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ . وَقَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ . وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي آلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ .
এটি আল-যুহরীর কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে, তার পিতার সূত্রে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে, এই হাদীসটিও। যে সম্পর্কে আমাদের বলুন. কুতাইবা, আল-লায়ত ইবনে সাদ আমাদের কাছে, ইবনে শিহাবের সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে, তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) এবং তিনি একই উদাহরণ দিয়েছেন। মুহাম্মাদ বলেন, এবং আল-যুহরীর হাদিস সালিমের কাছ থেকে, তার পিতার থেকে এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহর হাদিস তার পিতার থেকে, উভয় হাদিসই সহীহ। আল-যুহরীর কয়েকজন সাহাবী বলেন, আল-জুহরীর সূত্রে তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের পরিবার আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের সূত্রে বলেছে।
০৭
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৪৯৪
قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَيْضًا وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ فَقَالَ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ وَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ . قَالَ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالْغُسْلِ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ .
আবু ঈসা বলেন, এবং এটি ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত হয়েছে, ওমর থেকে, নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, জুমার দিনেও ধৌত করার বিষয়ে, এবং এটি একটি ভাল এবং সহীহ হাদীস যা তিনি বর্ণনা করেছেন। ইউনুস ও মুয়াম্মার, আল-জুহরীর কর্তৃত্বে, সালিমের কর্তৃত্বে, তার পিতার কর্তৃত্বে। ওমর ইবনুল খাত্তাব যখন জুমার খুতবা দিচ্ছিলেন তখন সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন লোক প্রবেশ করলেন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এটি কোন ঘন্টা?" তিনি বললেন, আমি আযান শুনেছি এবং অযু ছাড়া বেশি কিছু করিনি। তিনি বললেন, ওযুও। আপনি জেনেছেন যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ধৌত করার নির্দেশ দিয়েছেন। আবূ বকর মুহাম্মাদ বিন আবান এ সম্পর্কে আমাদেরকে বলেছেন। আল-রাজ্জাক, মুয়াম্মারের কর্তৃত্বে, আল-জুহরীর কর্তৃত্বে।
০৮
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৪৯৫
قَالَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَرَوَى مَالِكٌ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ الصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ أَيْضًا عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ نَحْوُ هَذَا الْحَدِيثِ .
তিনি বলেনঃ আমাদেরকে আবদুল্লাহ ইবনু আব্দুল রহমান বলেছেন, আমাদেরকে আবূ সালিহ আবদুল্লাহ ইবনু সালিহ বলেছেন, আমাদেরকে আল-লায়ছ বলেছেন, ইউনুসের সূত্রে, আল-যুহরীর সূত্রে, এই হাদীসটি সহ। মালেক এই হাদীসটি আল-জুহরীর সূত্রে সালিমের কর্তৃত্বে বর্ণনা করেছেন, যিনি ওমর ইবন আল-খাত্তাব শুক্রবার খুতবা দেওয়ার সময় বলেছিলেন। তাই তিনি এ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। আবূ ঈসা বলেন, আমি মুহাম্মাদকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম এবং তিনি বলেন সঠিক হাদিসটি আল-জুহরীর হাদিস, সালিমের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে। মুহাম্মাদ বলেছেন: এটি মালিকের কাছ থেকে, আল-যুহরীর কর্তৃত্বে, সালিমের কর্তৃত্বে, তার পিতার কর্তৃত্বে, এই হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
০৯
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৪৯৬
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَأَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا " . قَالَ مَحْمُودٌ قَالَ وَكِيعٌ اغْتَسَلَ هُوَ وَغَسَّلَ امْرَأَتَهُ . قَالَ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ " مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ " . يَعْنِي غَسَلَ رَأْسَهُ وَاغْتَسَلَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَسَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَأَبُو الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ اسْمُهُ شَرَاحِيلُ بْنُ آدَةَ . وَأَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْقَصَّابُ الْكُوفِيُّ .
আমাদের কাছে মাহমুদ ইবন গাইলান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন এবং আমাদের কাছে আবূ জনাব ইয়াহইয়া ইবন আবি হায়্যা বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন ঈসা থেকে, ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস থেকে, আবূ আল-আশ‘আত আল-সান’এর সূত্রে, রাসূলুল্লাহ আ’স ইবনু সান’আনী থেকে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেছেন: “যে ব্যক্তি শুক্রবারে গোসল করে "এবং তিনি নিজেকে ধুয়ে ফেললেন, এবং তাড়াতাড়ি উঠলেন, এবং তাড়াতাড়ি এলেন, এবং কাছে এসে শুনলেন, এবং মনোযোগ দিলেন। তিনি প্রতিটি পদক্ষেপের জন্য, তিনি এক বছরের উপবাস এবং প্রার্থনা প্রার্থনার পুরস্কার পাবেন।" তিনি ড. মাহমুদ বলেছেন: ওয়াকি' নিজে এবং তার স্ত্রী গোসল করেছেন। তিনি বলেন, এবং আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি এই হাদীসে বলেছেন: কে ধৌত করেছে? এবং তিনি গোসল করলেন। অর্থঃ তিনি মাথা ধুয়ে গোসল করলেন। তিনি বলেন, এবং আবু বকর, ইমরান বিন হুসাইন, সালমান, আবু যার এবং আবু সাঈদ থেকে। এবং ইবনে ওমর ও আবু আইয়ুব রা. আবূ ঈসা বলেন, আউস ইবনে আউসের হাদীসটি একটি উত্তম হাদীস। আর আবু আল-আশআত আল-সানআনির নাম শারাহিল বিন আদাহ। আর আবু জানাব ইয়াহিয়া বিন হাবিব কসাই আল-কুফী।
১০
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৪৯৭
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمُ اخْتَارُوا الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَأَوْا أَنْ يُجْزِئَ الْوُضُوءُ مِنَ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنَّهُ عَلَى الاِخْتِيَارِ لاَ عَلَى الْوُجُوبِ حَدِيثُ عُمَرَ حَيْثُ قَالَ لِعُثْمَانَ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . فَلَوْ عَلِمَا أَنَّ أَمْرَهُ عَلَى الْوُجُوبِ لاَ عَلَى الاِخْتِيَارِ لَمْ يَتْرُكْ عُمَرُ عُثْمَانَ حَتَّى يَرُدَّهُ وَيَقُولَ لَهُ ارْجِعْ فَاغْتَسِلْ وَلَمَا خَفِيَ عَلَى عُثْمَانَ ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِ وَلَكِنْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ فَضْلٌ مِنْ غَيْرِ وُجُوبٍ يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ فِي ذَلِكَ .
" مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمُ اخْتَارُوا الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَأَوْا أَنْ يُجْزِئَ الْوُضُوءُ مِنَ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنَّهُ عَلَى الاِخْتِيَارِ لاَ عَلَى الْوُجُوبِ حَدِيثُ عُمَرَ حَيْثُ قَالَ لِعُثْمَانَ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . فَلَوْ عَلِمَا أَنَّ أَمْرَهُ عَلَى الْوُجُوبِ لاَ عَلَى الاِخْتِيَارِ لَمْ يَتْرُكْ عُمَرُ عُثْمَانَ حَتَّى يَرُدَّهُ وَيَقُولَ لَهُ ارْجِعْ فَاغْتَسِلْ وَلَمَا خَفِيَ عَلَى عُثْمَانَ ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِ وَلَكِنْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ فَضْلٌ مِنْ غَيْرِ وُجُوبٍ يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ فِي ذَلِكَ .
আমাদেরকে আবূ মূসা বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবন আল-মুথানা বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সাঈদ ইবন সুফিয়ান আল-জাহদারী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে শুবাহ বর্ণনা করেছেন, কাতাদা থেকে, আল-হাসানের সূত্রে, সামুরার সূত্রে। ইবনে জুনদুব, আল্লাহর রসূল, আল্লাহর সালাত (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি শুক্রবারে অযু করবে, সে তা দ্বারা তা করবে এবং তাতে বরকত হবে এবং যে ব্যক্তি গোসল করবে, তার ধোয়া উত্তম।" তিনি বলেনঃ আবু হুরায়রা, আয়েশা ও আনাসের সূত্রে আবূ ঈসা বলেনঃ সামুরার হাদীসটি হাসান হাদীস। কিছু সাহাবী তা বর্ণনা করেছেন। কাতাদা, কাতাদার সূত্রে, আল-হাসান থেকে, সামুরা ইবনে জুনদুবের সূত্রে এবং তাদের কেউ কেউ কাতাদার সূত্রে, আল-হাসানের সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি মুরসাল। এটা নবীর সাহাবীদের মধ্যে জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতে কাজ করা হয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন এবং তাদের পরবর্তীদের মধ্যে। তারা শুক্রবার ওয়াশিং বেছে নিয়েছিল এবং বিশ্বাস করেছিল যে এটি যথেষ্ট। শুক্রবারে গোসলের পর অযু করা। আল-শাফিঈ বলেছেন: কী ইঙ্গিত করে যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পবিত্র দিবসে ধৌত করার নির্দেশ দিয়েছেন। শুক্রবার, এটি পছন্দ দ্বারা, বাধ্যবাধকতা দ্বারা নয়। উমরের হাদিস, যেখানে তিনি উসমানকেও অযু বলেন এবং আপনি জানেন যে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শুক্রবারে গোসল করার নির্দেশ দিয়েছেন। যদি তারা জানত যে তার আদেশ বাধ্যতামূলক এবং ঐচ্ছিক নয়, তাহলে তিনি উসমানের জীবন ত্যাগ করতেন না সে তাকে ফিরিয়ে নিয়ে যায় এবং তাকে বলে, "ফিরে যাও এবং ধুয়ে ফেল।" এটা উসমানের কাছ থেকে তার জানা থাকা সত্ত্বেও গোপন ছিল, কিন্তু এই হাদিসে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে শুক্রবারে গোসল করা হয়। এর মধ্যে একটি ফজিলত আছে যা ফরজ নয় এবং তা করা ব্যক্তির জন্য ওয়াজিব।
১১
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৪৯৮
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
হানাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবূ মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ থেকে, আবূ সালিহ থেকে, আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ওযু করেছে এবং ভালোভাবে তা আদায় করেছে, অতঃপর সে শুনল এবং জুমার নামাযের মধ্যবর্তী সময়ে এসে শুনল। এবং জুমার নামাজ, প্লাস আরো তিনটি। "দিন, এবং যে নুড়ি স্পর্শ করে সে সেগুলো বাতিল করে দিয়েছে।" আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।
১২
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৪৯৯
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আমাদেরকে ইসহাক ইবনে মূসা আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মাআন বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মালেক বর্ণনা করেছেন, সুম্মার সূত্রে, আবূ সালিহ (রা.) থেকে, আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, ‘যে ব্যক্তি গোসল করল, সে জুমার দিন গোসল করল এবং তার গোসল করল। যদি সে একটি পশু কোরবানি করে থাকে, এবং যে দ্বিতীয় ঘন্টায় যায়।" সে যেন একটি গরু কুরবানী করল, আর যে তৃতীয় প্রহরে গেল সে যেন একটি শিংওয়ালা মেষ কুরবানী করল, আর যে চতুর্থ প্রহরে গেল সে যেন একটি মুরগি কুরবানী করল। আর যে ব্যক্তি পঞ্চম প্রহরে চলে যায়, সে যেন একটি ডিম কুরবানী করল। যখন ইমাম বের হয়, তখন ফেরেশতারা উপস্থিত থাকে, যিকর শুনছে।" তিনি বলেন, এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর ও সামুরাহ এর বরাতে। আবু ঈসা বলেন, আবু হুরায়রার হাদীসটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।
১৩
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫০০
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ يَعْنِي الضَّمْرِيَّ، وَكَانَتْ، لَهُ صُحْبَةٌ فِيمَا زَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ حَدِيثٌ حَسَنٌ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ اسْمِ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ فَلَمْ يَعْرِفِ اسْمَهُ وَقَالَ لاَ أَعْرِفُ لَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو .
" مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ حَدِيثٌ حَسَنٌ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ اسْمِ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ فَلَمْ يَعْرِفِ اسْمَهُ وَقَالَ لاَ أَعْرِفُ لَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو .
আলী বিন খাশরাম আমাদেরকে বলেছেন, ঈসা বিন ইউনুস আমাদেরকে বলেছেন, মুহাম্মাদ বিন আমরের সূত্রে, উবাইদা বিন সুফিয়ানের সূত্রে, আবু আল-জাদ অর্থাৎ আল-ধামরির সূত্রে, এবং মুহাম্মদ বিন আমর যা দাবি করেছেন তাতে তার সঙ্গী ছিল। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “যে ব্যক্তি তিনবার জুমার সালাত অবহেলা করে সে গাফেল।” এটি দিয়ে, ঈশ্বর তার হৃদয়ে সীলমোহর স্থাপন করেন।" তিনি বলেন, এবং ইবনে ওমর, ইবনে আব্বাস এবং সামুরাহ এর সূত্রে। আবু ঈসা বলেন, আবূ আল-জাদের হাদীসটি একটি হাদীস। হাসান। তিনি বলেন, “আমি মুহাম্মদকে আবু আল-জাদ আল-ধামরির নাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, কিন্তু তিনি তার নাম জানতেন না, এবং তিনি বললেন, ‘আমি নবীর সম্পর্কে কিছুই জানি না, আল্লাহ তাকে শান্তি বর্ষণ করুন। এই হাদিস। আবূ ঈসা (রহঃ) বলেনঃ আমরা এই হাদীসটি মুহাম্মদ বিন আমরের হাদীস ছাড়া জানি না।
১৪
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫০১
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَدُّويَهْ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ قُبَاءَ عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَشْهَدَ الْجُمُعَةَ مِنْ قُبَاءَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا وَلاَ يَصِحُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلاَ يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ
" الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ " . وَهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ إِنَّمَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ . وَضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ فِي الْحَدِيثِ . قَالَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى مَنْزِلِهِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ تَجِبُ الْجُمُعَةُ إِلاَّ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
" الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ " . وَهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ إِنَّمَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ . وَضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ فِي الْحَدِيثِ . قَالَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى مَنْزِلِهِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ تَجِبُ الْجُمُعَةُ إِلاَّ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
আবদ ইবনু হুমাইদ ও মুহাম্মাদ ইবনু মাদাওয়াইহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেনঃ আমাদের কাছে আল-ফাদল ইবন দুকাইন বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, থোয়ায়ারের সূত্রে, এক ব্যক্তির সূত্রে, কুবাবাসী থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে, যিনি নবীর সাহাবীদের একজন ছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন। তিনি বলেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে কুবা থেকে জুমার নামাযে উপস্থিত হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। এটি আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পক্ষ থেকে, এই বিষয়ে আল্লাহর দোয়া ও সালাম হতে পারে, তবে এটি সহীহ নয়। আবূ ঈসা (রহঃ) বলেনঃ এটি এমন একটি হাদীস যা এই দৃষ্টিকোণ ছাড়া আমরা জানি না। এ ব্যাপারে নবী (সাঃ) থেকে কোন কিছুই নির্ভরযোগ্য নয়, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন। আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শুক্রবার যে তার পরিবারের কাছে রাতে আশ্রয় নিয়েছে তার জন্য। এই হাদিসটি, যার ট্রান্সমিশন চেইন দুর্বল, আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-মাকবারীর বরাতে মা’রিক ইবনে আব্বাদের হাদিস থেকে বর্ণিত হয়েছে। ইয়াহইয়া বিন সাইদ আল-কাত্তান আবদুল্লাহ বিন সাঈদ আল-মাকবারীকে হাদীসে দুর্বল করেছেন। তিনি বলেন, “এর মানুষ জেনে নিন কার জন্য জুমার নামাজ ফরজ। তাদের কেউ বলেছেন: যে ব্যক্তি রাত্রিকালে তার ঘরে যায় তার জন্য ওয়াজিব। তাদের কেউ কেউ বলেছেন: এটা ওয়াজিব নয়। শুক্রবারে যারা আযান শোনেন তারা ছাড়া। এটি আল-শাফিঈ, আহমদ ও ইসহাকের মত।
১৫
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫০২
سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ، يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَذَكَرُوا عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ فَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فَقُلْتُ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ أَحْمَدُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا مُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ " . قَالَ فَغَضِبَ عَلَىَّ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَالَ لِي اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ . قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا فَعَلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا لأَنَّهُ لَمْ يَعُدَّ هَذَا الْحَدِيثَ شَيْئًا وَضَعَّفَهُ لِحَالِ إِسْنَادِهِ .
" الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ " . قَالَ فَغَضِبَ عَلَىَّ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَالَ لِي اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ . قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا فَعَلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا لأَنَّهُ لَمْ يَعُدَّ هَذَا الْحَدِيثَ شَيْئًا وَضَعَّفَهُ لِحَالِ إِسْنَادِهِ .
আমি আহমাদ ইবনুল হাসানকে বলতে শুনেছি, আমরা আহমাদ ইবন হাম্বলের সাথে ছিলাম এবং তারা উল্লেখ করেছে কার জন্য জুমা ফরয। আহমদ নবীর কর্তৃত্বে এটি উল্লেখ করেননি, ঈশ্বরের প্রার্থনা ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক। ও কিছু বলল। আহমাদ ইবনুল হাসান বলেন, “আমি আহমাদ ইবন হাম্বলকে এ সম্পর্কে বলেছিলাম, আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রে, তিনি বললেনঃ আহমাদ, নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন। আমি বললাম হ্যাঁ। আহমাদ ইবনুল হাসান বলেন, হাজ্জাজ ইবনে নুসায়র আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মারিক ইবনে আব্বাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-মাকবারী থেকে, তার পিতার সূত্রে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সূত্রে, আল্লাহ তায়ালা সালাত (নামায/নামাজ) বলেছেন, যিনি তার ওপর এক রাত পর্যন্ত... "তার পরিবার।" তিনি বলেন, “আহমদ ইবনে হাম্বল আমার উপর রাগান্বিত হয়ে আমাকে বললেন, ‘তোমার প্রভুর কাছে ক্ষমা চাও, তোমার প্রভুর কাছে ক্ষমা চাও।’ আবু ঈসা বললেন, ‘আহমাদই এটা করেছেন।’” ইবনে হাম্বল এটা বলেছেন কারণ তিনি এই হাদীসটিকে কিছু মনে করেননি এবং এর প্রসারের কারণে তিনি একে দুর্বল মনে করতেন।
১৬
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫০৩
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ .
আহমাদ বিন মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, সুরায়জ বিন আল-নুমান আমাদেরকে বলেছেন, ফুলায়হ বিন সুলায়মান আমাদেরকে বলেছেন, উসমান বিন আব্দুল রহমান আল-তাইমি থেকে, আনাস ইবন মালিকের সূত্রে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্য অস্ত যাওয়ার সময় জুমার নামাজ পড়তেন।
১৭
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫০৪
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ وَجَابِرٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ الَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ وَقْتَ الْجُمُعَةِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ كَوَقْتِ الظُّهْرِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلاَةَ الْجُمُعَةِ إِذَا صُلِّيَتْ قَبْلَ الزَّوَالِ أَنَّهَا تَجُوزُ أَيْضًا . وَقَالَ أَحْمَدُ وَمَنْ صَلاَّهَا قَبْلَ الزَّوَالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ إِعَادَةً .
ইয়াহইয়া বিন মূসা আমাদেরকে বলেছেন, আবূ দাউদ আত-তায়ালিসি আমাদেরকে বলেছেন, ফুলায়হ বিন সুলায়মান আমাদেরকে বলেছেন, উসমান বিন আব্দুল রহমান আল-তাইমি থেকে, আনাস (রাঃ) থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রে, অনুরূপ কিছু বলেছেন। তিনি বলেন, এবং সালামাহ ইবনুল আকওয়া, জাবির এবং আল-জুবায়ের ইবনুল আওয়াম-এর সূত্রে। আবু বলেছেন: ঈসা, আনাসের হাদীসটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। আর এটিই হল যার উপর অধিকাংশ জ্ঞানী ব্যক্তি একমত যে জুমার সময়, যখন সূর্য অস্ত যায়, তখন যোহরের সময়। এটি আল-শাফিঈ, আহমদ ও ইসহাকের অভিমত। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বিশ্বাস করতেন যে, জুমার নামায যদি দুপুরের আগে আদায় করা হয় তবে তা জায়েয এছাড়াও, আহমাদ বলেন: যে ব্যক্তি দুপুরের আগে নামায পড়ে সে তার পুনরাবৃত্তি করতে দেখে না।
১৮
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫০৫
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلاَّسُ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ فَلَمَّا اتَّخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَرَ حَنَّ الْجِذْعُ حَتَّى أَتَاهُ فَالْتَزَمَهُ فَسَكَنَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَجَابِرٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ . وَمُعَاذُ بْنُ الْعَلاَءِ هُوَ بَصْرِيٌّ وَهُوَ أَخُو أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاَءِ .
আবূ হাফস, আমর বিন আলী, আল-ফাল্লাস আল-সারিফি আমাদেরকে বলেছেন, উসমান বিন ওমর এবং ইয়াহিয়া বিন কাথির, আবু গাসসান আল-আনবারী, তারা আমাদেরকে বলেছেন, মুআয বিন আল আলা আমাদেরকে বলেছেন, নাফির সূত্রে, ইবন উমর (রাঃ) এর সূত্রে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। জাদআহ, তাই নবী যখন তাঁর আসনে বসলেন, তখন তিনি সালাত আদায় করলেন ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন। মিম্বরটি নিচু হয়ে গেল যতক্ষণ না এটি তার কাছে আসে, তারপর এটি তার সাথে আটকে যায় এবং স্থির থাকে। কাব, ইবনে আব্বাস ও উম্মে সালামাহ রা. আবূ ঈসা বলেন: ইবনে উমরের হাদীসটি একটি উত্তম, অদ্ভুত এবং সহীহ হাদীস। আর মুআয বিন আল-আলা বসরী। এবং তিনি আবি আমর বিন আল-আলার ভাই।
১৯
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫০৬
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَالَ مِثْلَ مَا تَفْعَلُونَ الْيَوْمَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ الَّذِي رَآهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ بِجُلُوسٍ .
আমাদের থেকে হুমাইদ ইবন মাসদা আল-বসরী বর্ণনা করেছেন, আমাদের থেকে খালেদ ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উবায়দ আল্লাহ ইবনু ওমর বর্ণনা করেছেন, নাফি’র সূত্রে, ইবনু ওমর (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সালাত আদায় করতেন, তারপর তিনি জুমার দিন বসে সালাত আদায় করতেন। আপ এবং উপদেশ প্রদান. তিনি বললেন, "যেমন তুমি আজকে যা করছ।" তিনি বলেন, “এবং অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ এবং জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে। আবূ ঈসা বলেন, ইবনে উমরের হাদীসটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। এবং তিনি সেই ব্যক্তি যিনি আলেমগণ মনে করেছিলেন যে তিনি বসে বসে দুটি খুতবা আলাদা করবেন।
২০
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫০৭
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَهَنَّادٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَتْ صَلاَتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আমাদের কাছে কুতাইবা ও হানাদ বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন, আবূ আল-আহওয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সামাক ইবনে হারব থেকে, জাবির ইবনে সামরার সূত্রে, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করছিলাম। তাই তার নামায ছিল ইচ্ছাকৃত এবং খুতবা ইচ্ছাকৃত। তিনি বলেন, এবং আম্মার ইবনে ইয়াসার ও ইবনে আবী আওফা (রা.) এর সূত্রে। একটি হাদীসে আবু ঈসা রা. জাবির ইবনে সামুরাহ একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।
২১
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫০৮
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ (ونَادَوُا يَا مَالِكُ) . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ . وَقَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَقْرَأَ الإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ آيًا مِنَ الْقُرْآنِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِذَا خَطَبَ الإِمَامُ فَلَمْ يَقْرَأْ فِي خُطْبَتِهِ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ أَعَادَ الْخُطْبَةَ .
কুতাইবা আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না আমাদেরকে বলেছেন, আমর ইবনে দীনার থেকে, আতা'র সূত্রে, সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা ইবনে উমাইয়া থেকে, তার পিতার সূত্রে, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বরে তেলাওয়াত করতে শুনেছি, তারা মালিককে ডাকতেন। তিনি বলেন, এবং আবু হুরায়রা ও জাবির ইবনে সামুরার কর্তৃত্বের অধ্যায়ে। আবু ঈসা বলেন: আলী ইবনে উমাইয়ার হাদীসটি হাসান, সহীহ ও অদ্ভুত হাদীস এবং এটি ইবনে উয়ায়নার হাদীস। জ্ঞানী লোকদের একটি দল হল যে ইমাম খুতবায় কুরআনের একটি আয়াত তেলাওয়াত করেন। আল-শাফিঈ বলেছেন: ইমাম যদি খুতবা দেন, তবে তিনি তার খুতবায় কুরআন থেকে কিছু পাঠ করেন না। তিনি বাগদানের পুনরাবৃত্তি করলেন...
২২
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫০৯
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ مَنْصُورٍ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ . وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ضَعِيفٌ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يَسْتَحِبُّونَ اسْتِقْبَالَ الإِمَامِ إِذَا خَطَبَ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَلاَ يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ .
আব্বাদ বিন ইয়াকুব আল-কুফী আমাদেরকে বলেছেন, মুহাম্মাদ বিন আল-ফাদল বিন আতিয়া আমাদেরকে বলেছেন, মানসুরের সূত্রে, ইব্রাহীমের সূত্রে, আলকামার সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: যখনই আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করতেন তখনই আমরা তাঁর মুখের উপর বসতেন। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এবং ইন ইবনে উমরের কর্তৃত্বের অধ্যায় এবং মনসুরের হাদীস, যা আমরা মুহাম্মদ বিন আল-ফাদল বিন আতিয়ার হাদীস ছাড়া জানি না। আর মুহাম্মদ বিন আল-ফাদল বিন আতিয়াহ আমাদের সাহাবীদের মতে হাদীসটি দুর্বল। এটি নবীর সাহাবীদের মধ্যে জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতে কাজ করা হয়, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন এবং অন্যান্যদের মধ্যে। ইমাম যখন খুতবা দেন তখন তারা তাকে গ্রহণ করতে পছন্দ করে। এটি সুফিয়ান আল-সাওরী, আল-শাফিঈ, আহমাদ এবং ইসহাক-এর মতামত। আবূ ঈসা বললেন, না। নবীর কর্তৃত্বের উপর এই বিভাগে কিছু খাঁটি আছে, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন।
২৩
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫১০
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَصَلَّيْتَ " . قَالَ لاَ . قَالَ " قُمْ فَارْكَعْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ .
আমাদেরকে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনু যায়েদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনু দীনার থেকে, জাবির ইবনু আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিনে খুতবা দিচ্ছিলেন, এমন সময় এক ব্যক্তি এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “আমি তাকে দো‘আ করলেন। তিনি বললেন, "না।" তিনি বললেন, "উঠো এবং নতজানু হও।" আবু ঈসা রা. এটি একটি ভাল এবং সহীহ হাদীস, এই অংশের সবচেয়ে সঠিক কথা।
২৪
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫১১
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَرْوَانُ يَخْطُبُ فَقَامَ يُصَلِّي فَجَاءَ الْحَرَسُ لِيُجْلِسُوهُ فَأَبَى حَتَّى صَلَّى فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا رَحِمَكَ اللَّهُ إِنْ كَادُوا لَيَقَعُوا بِكَ . فَقَالَ مَا كُنْتُ لأَتْرُكَهُمَا بَعْدَ شَيْءٍ رَأَيْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي هَيْئَةٍ بَذَّةٍ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَمَرَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ وَكَانَ يَأْمُرُ بِهِ وَكَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ يَرَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ ثِقَةً مَأْمُونًا فِي الْحَدِيثِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا دَخَلَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَإِنَّهُ يَجْلِسُ وَلاَ يُصَلِّي . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ . حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ رَأَيْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ . إِنَّمَا فَعَلَ الْحَسَنُ اتِّبَاعًا لِلْحَدِيثِ وَهُوَ رَوَى عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ .
মুহাম্মাদ ইবনু আবী উমর আমাদেরকে বলেন, সুফিয়ান ইবনু উয়ায়না আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আজলানের সূত্রে, ইয়াদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবী সারহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু সাঈদ আল-খুদরী শুক্রবারে প্রবেশ করলেন এবং মারওয়ান খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন তিনি নামাযের জন্য দাঁড়ালেন, এবং রক্ষীরা তাঁকে নামায পড়তে অস্বীকৃতি জানালেন, কিন্তু তিনি নামায পড়তে অস্বীকার করলেন। আমরা তার কাছে এসে বললাম, "আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন, যদি তারা তোমাকে প্রায় ধরে ফেলে।" তিনি বললেন, আমি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে যা দেখেছি তার পর আমি তাদের ছেড়ে যাব না। অতঃপর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, এক ব্যক্তি জুমার দিনে অপূর্ব আবির্ভাবে এসেছিলেন যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি তাকে আদেশ করলেন এবং তিনি সালাত আদায় করলেন। দুই রাকাত নামাজ পড়ার সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। ইবনে আবী উমর বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না যখন আসতেন তখন দুই রাকাত নামাজ পড়তেন এবং ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি আদেশ দিলেন, এবং আবু আবদ আল-রহমান আল-মুকরি তা দেখছিলেন। আবূ ঈসা বলেন, আমি ইবনে আবী উমরকে বলতে শুনেছি: সুফিয়ান ইবনে রা উয়াইনাহ মুহাম্মাদ বিন আজলান হাদীসের ক্ষেত্রে বিশ্বস্ত ও বিশ্বস্ত ছিলেন। তিনি বলেন, এবং জাবির, আবু হুরায়রা এবং সাহল ইবনে সাদ থেকে। আবু ঈসা, আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীসটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। কিছু জ্ঞানী লোকের মতে এটি করা হয়। আর আল-শাফিঈ এ সম্পর্কে বলেন। এবং আহমদ ও ইসহাক। তাদের কেউ কেউ বলেছেন: ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় যদি সে প্রবেশ করে তবে সে বসে বসে সালাত আদায় করে না। এটি সুফিয়ান আল-সাওরীর অভিমত। আর কুফাবাসী। প্রথম কথাটি আরো সঠিক। কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আল-আলা বিন খালিদ আল-কুরাশি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ আমি আল হাসান আল বসরীকে প্রবেশ করতে দেখেছি মসজিদে শুক্রবার ছিল এবং ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তারপর বসলেন। আল-হাসান শুধুমাত্র হাদিস অনুযায়ী এটি করেছেন, এবং তিনি জাবিরের সূত্রে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, এই হাদীসটি।
২৫
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫১২
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ وَقَالُوا إِنْ تَكَلَّمَ غَيْرُهُ فَلاَ يُنْكِرْ عَلَيْهِ إِلاَّ بِالإِشَارَةِ . وَاخْتَلَفُوا فِي رَدِّ السَّلاَمِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي رَدِّ السَّلاَمِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ .
" مَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ وَقَالُوا إِنْ تَكَلَّمَ غَيْرُهُ فَلاَ يُنْكِرْ عَلَيْهِ إِلاَّ بِالإِشَارَةِ . وَاخْتَلَفُوا فِي رَدِّ السَّلاَمِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي رَدِّ السَّلاَمِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ .
কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-লায়ছ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আকীলের সূত্রে, আল-যুহরীর সূত্রে, সাঈদ ইবন আল-মুসায়্যাব থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যিনি বলেছেন, তিনি শোনেন, যখন তিনি বলেছেন, “শুক্রবার ইমনের জন্য তিনি শোনেন। অবহেলিত।" তিনি বলেন, এবং ইবনু আবী আওফা ও জাবির ইবন আবদ এর সূত্রে। ঈশ্বর আবু ঈসা বলেন, আবু হুরায়রার হাদীসটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। আর এর উপর আমল করা হয় জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতে। তারা একজন মানুষকে কথা বলা অপছন্দ করে। এবং ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন, এবং তারা বললেন, "যদি অন্য কেউ কথা বলে তবে তাকে ইশারা করা ছাড়া নিন্দা করা উচিত নয়।" সালাম ফেরানো এবং যে হাঁচি দেয় তার প্রশংসা করার ব্যাপারে তারা দ্বিমত পোষণ করে। ইমাম যখন খুতবা দিচ্ছেন, কিছু আলেম যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছেন তখন হাঁচির উপর অভিবাদন ও অভিবাদন ফেরানোর অনুমতি দিয়েছেন। এটি আহমদ ও ইসহাকের অভিমত। তাবিঈন এবং অন্যরা সহ কিছু আলেম এটিকে অপছন্দ করেছেন এবং এটি আল-শাফেঈর মত।
২৬
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫১৩
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يَتَخَطَّى الرَّجُلُ رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَشَدَّدُوا فِي ذَلِكَ . وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
" مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يَتَخَطَّى الرَّجُلُ رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَشَدَّدُوا فِي ذَلِكَ . وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
আবূ কুরায়ব আমাদেরকে বলেছেন, রিশদিন ইবনু সাদ আমাদেরকে বলেছেন, জাবান ইবনু ফাইদ থেকে, সাহল ইবনু মুয়াদ ইবন আনাস আল-জুহানী থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি শুক্রবারে মানুষের ঘাড় অতিক্রম করে সে একটি সেতু নিয়ে যায়।” তিনি বলেন, এবং জাবিরের কর্তৃত্বের অধ্যায়ে ড. আবূ ঈসা বলেন: সাহল ইবনে মুআয ইবনে আনাস আল-জুহানীর হাদীসটি একটি অদ্ভুত হাদীস। রিশদীন ইবনে সাদের হাদীস ছাড়া আমরা তা জানি না। এবং তার উপর আমল করা। জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতে, শুক্রবারে একজন লোক মানুষের ঘাড়ে পা দেওয়াকে তারা অপছন্দ করতেন এবং তারা এ ব্যাপারে কঠোর ছিলেন। কিছু জ্ঞানী মানুষের কথা বললেন রিশদিন বিন সাদ সম্পর্কে, এবং তিনি এটিকে তার মুখস্থের কারণে দুর্বল হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন।
২৭
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫১৪
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْحَبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَأَبُو مَرْحُومٍ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ . وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْحَبْوَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُهُمْ مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لاَ يَرَيَانِ بِالْحَبْوَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ بَأْسًا .
মুহাম্মাদ ইবনু হুমাইদ আল-রাযী এবং আব্বাস ইবন মুহাম্মাদ আল-দুরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, বলেছেন: আবূ আবদ আল-রহমান আল-মুকরি আমাদের কাছে সাঈদ ইবন আবি আইয়ুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আবূ মারহুম আমাকে বলেছেন, সাহল ইবনু মুআযের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতার জন্য রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য দোয়া করবেন। শুক্রবার হাবওয়াহ। আর ইমাম খুতবা দিচ্ছেন। আবু ঈসা বলেন, "এটি একটি ভাল হাদীস। আর আবু মারহুমের নাম আবদ আল-রহিম ইবনে মায়মুন। একদল লোক ঘৃণা করত। শুক্রবার ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় জ্ঞানী ব্যক্তিদের প্রিয় ছিল, এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটিকে অনুমতি দিয়েছেন, যার মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর এবং অন্যরা ছিলেন, এবং তিনি বলেন: আহমদ। ইসহাক সত্য দেখতে পান না, এবং ইমাম কষ্ট করে খুতবা দেন।
২৮
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫১৫
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ، رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيَّ، وَبِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ، يَخْطُبُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ فَقَالَ عُمَارَةُ قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيُدَيَّتَيْنِ الْقُصَيِّرَتَيْنِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَأَشَارَ هُشَيْمٌ بِالسَّبَّابَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আহমাদ বিন মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, হুশাইম আমাদেরকে বলেছেন, হুসাইন আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আমরা বিন, রুওয়াইবা আল-সাকাফী এবং বিশর বিন মারওয়ানকে খুতবা দিতে শুনেছি। তাই তিনি দু’হাত তুলে দু’হাত তুলে বললেন, “আমারা। আল্লাহ এই ছোট হাত দুটিকে বরকত দিন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, আল্লাহ তাঁকে শান্তি দিন। তিনি এই কথার চেয়েও বেশি কিছু করলেন এবং হুশেম তার তর্জনী দিয়ে ইশারা করলেন। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।
২৯
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫১৬
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رضى الله عنه زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আহমাদ বিন মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, হাম্মাদ বিন খালিদ আল-খায়াত আমাদেরকে বলেছেন, ইবনু আবী ঢিবের সূত্রে, আল-যুহরীর সূত্রে, আল-সাইব বিন ইয়াজিদের সূত্রে, তিনি বলেন, এটি ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে নামাযের আযান। যখন উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন তার কর্তৃত্বে, আল-জাওরা'-তে তৃতীয় আহ্বান যুক্ত করা হয়েছিল। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।
৩০
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫১৭
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُكَلَّمُ بِالْحَاجَةِ إِذَا نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ وَهِمَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَأَخَذَ رَجُلٌ بِيَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَا زَالَ يُكَلِّمُهُ حَتَّى نَعَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْحَدِيثُ هُوَ هَذَا . وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ رُبَّمَا يَهِمُ فِي الشَّىْءِ وَهُوَ صَدُوقٌ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَهِمَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ فِي حَدِيثِ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي " . قَالَ مُحَمَّدٌ وَيُرْوَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ فَحَدَّثَ حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي " . فَوَهِمَ جَرِيرٌ فَظَنَّ أَنَّ ثَابِتًا حَدَّثَهُمْ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু বাশার বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ দাউদ আত-তায়ালিসী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে জারির ইবন হাযিম বর্ণনা করেছেন, সাবিতের সূত্রে, আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে তিনি বলেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন। তিনি মিম্বর থেকে নেমে এসে জরুরি কিছু কথা বলেন। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি এমন একটি হাদীস যা আমরা জারীর ইবনের হাদীস ছাড়া জানি না হাজিম। তিনি বলেন, এবং আমি মুহাম্মাদকে বলতে শুনেছি, "এবং তারা এই হাদিসে জারির ইবনে হাযিম, এবং সহীহ যা সাবিত থেকে বর্ণিত হয়েছে, আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, যিনি বলেছিলেন সালাত কায়েম হয়েছে।" অতঃপর এক ব্যক্তি নবীর হাত ধরলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তিনি তাঁর সাথে কথা বলতে থাকলেন যতক্ষণ না কিছু লোক ঘুমিয়ে পড়ে। মুহাম্মাদ (সাঃ) বললেন, "আর হাদিসটি এটাই।" আর জারীর বিন হাযিম কিছু বিষয়ে উদ্বিগ্ন হতে পারেন, কিন্তু তিনি সত্যবাদী। মুহাম্মদ বলেছেন, "এবং তারা হলেন জারির বিন হাযিম," আনাসের সূত্রে একটি সহীহ হাদীসে, নবীর সূত্রে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, যিনি বলেছেন: "নামায কায়েম হলে, আমাকে না দেখা পর্যন্ত উঠবেন না।" মুহাম্মাদ বলেন, এবং হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন, “আমরা সেখানে ছিলাম। সাবিত আল-বুনানী, তাই হাজ্জাজ আল-সাওয়াফ ইয়াহিয়া ইবনে আবি কাথির থেকে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদার সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, নবী (সা.)-এর সূত্রে, আল্লাহর দোয়া ও সালাম বর্ষিত হোক, যিনি বলেছেন, "যখন নামায কায়েম হয়, তখন তুমি আমাকে না দেখা পর্যন্ত উঠো না।" অতঃপর জারীর ভুল বুঝলেন এবং মনে করলেন যে, সাবিত তাদেরকে আনাস (রাঃ)-এর বরাতে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বরাত দিয়ে বলেছেন। ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
৩১
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫১৮
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا تُقَامُ الصَّلاَةُ يُكَلِّمُهُ الرَّجُلُ يَقُومُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَمَا يَزَالُ يُكَلِّمُهُ فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَنَا يَنْعَسُ مِنْ طُولِ قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আল-হাসান বিন আলী আল-খালাল আমাদেরকে বলেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদেরকে বলেছেন, মুয়াম্মার আমাদেরকে বলেছেন, সাবিতের সূত্রে, আনাসের সূত্রে, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, সালাত অনুষ্ঠিত হওয়ার পর, এবং লোকটি তার সাথে কথা বলছে, তার এবং কেবলার মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছে, এবং আমি তার সাথে কিছু বলতে দেখেছি। নবীর দীর্ঘ অবস্থানের কারণে, আল্লাহ্ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর জন্য শান্তি দান করুন। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।
৩২
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫১৯
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ وَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ فَصَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَأَ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَفِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ: (ِإذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ ) قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ تَقْرَأُ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيٌّ يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُوفَةِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهِمَا . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَأَبِي عِنَبَةَ الْخَوْلاَنِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ بِـ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ) وَ (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) . عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ كَاتِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
আমাদেরকে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, হাতেম ইবনু ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে, উবায়দ আল্লাহ ইবনু আবি রাফির সূত্রে, আল্লাহর রসূলের দাস। ঈশ্বর, ঈশ্বরের প্রার্থনা এবং শান্তি হতে পারে, বলেছেন: মারওয়ান আবু হুরায়রার স্থলাভিষিক্ত হয়ে মদিনার দায়িত্বে নিযুক্ত হন এবং মক্কায় চলে যান এবং আবু হুরায়রা জুমার দিনে আমাদের নামাজের নেতৃত্ব দেন। তাই তিনি সূরা আল-জুমুআহ পাঠ করলেন, এবং দ্বিতীয় সেজদায়: (যখন মুনাফিকরা আপনার কাছে আসে।) উবায়দ আল্লাহ বলেন, "অতএব আমি আবু হুরায়রার সাথে দেখা করলাম এবং তাকে বললাম: এটি দুটি সূরার সাথে তেলাওয়াত করা হবে যা আলী কুফায় পাঠ করতেন। আবু হুরায়রা বলেন, "আমি তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দোয়া করতে শুনেছি।" ইবনে আব্বাস, আল-নুমান ইবনে বশীর এবং আবু আনাবাহ আল-খাওলানীর কর্তৃত্বে। আবু ঈসা বলেন, আবু হুরায়রার হাদীসটি একটি উত্তম হাদীস। সত্য। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি জুমার নামাযে পড়তেন "তোমার মহান প্রভুর নামের পবিত্রতা বর্ণনা করো" এবং "তোমার কাছে কি কোন হাদীস পৌঁছেছে?" আল-গাশিয়া)। আলী বিন আবি তালিবের লেখক উবায়েদ আল্লাহ বিন আবি রাফি’, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন।
৩৩
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫২০
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ * (تَنْزِيلُ ) السَّجْدَةَ وَ (هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ) . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُخَوَّلٍ .
আলী বিন হাজার আমাদেরকে বলেছেন, একজন অংশীদার আমাদেরকে বলেছেন, মাখউল বিন রশিদ থেকে, মুসলিম আল-বাতিনের সূত্রে, সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি বলেন, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুক্রবারে ফজরের নামায পড়ার সময় পাঠ করতেন। তিনি বললেনঃ সাদ, ইবনে মাসউদ এবং আবু হুরায়রার সূত্রে, আবু ঈসা বলেন: ইবনে আব্বাসের হাদিসটি একটি ভাল এবং সহীহ হাদীস। এটি সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন। আল-সাওরী, শুবাহ এবং মাখউলের পক্ষে একাধিক ব্যক্তি।
৩৪
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫২১
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ .
ইবনু আবী উমর আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান ইবনু উয়ায়না আমাদেরকে বলেছেন, আমর ইবনু দীনার থেকে, আল-যুহরীর সূত্রে, সালেমের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। জুমার নামাজের পর দুই রাকাত নামাজ পড়তেন। তিনি বলেন, এবং জাবিরের কর্তৃত্বের অধ্যায়ে ড. আবূ ঈসা বলেন, ইবনে উমরের হাদীসটি হাসান হাদীস। সহীহ। নাফির সূত্রে ইবনু উমর (রা) থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে। এটি কিছু জ্ঞানী লোকের মতে আমল করা হয়েছে এবং আল-শাফিঈ ও আহমদ এটি বলেছেন। .
৩৫
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫২২
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الْجُمُعَةَ انْصَرَفَ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-লায়ত আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নাফির সূত্রে, ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখন জুমার নামায পড়তেন, তখন তিনি চলে যেতেন এবং নিজের ঘরে দু’টি সিজদা আদায় করতেন, অতঃপর তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনটি করতেন। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।
৩৬
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫২৩
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ كُنَّا نَعُدُّ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَرْبَعًا . وَذَهَبَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ . وَقَالَ إِسْحَاقُ إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ . وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ عُمَرَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَابْنُ عُمَرَ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّى بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ أَرْبَعًا .
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعًا . حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنَصَّ لِلْحَدِيثِ مِنَ الزُّهْرِيِّ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنْهُ إِنْ كَانَتِ الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ الْبَعْرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنْ الزُّهْرِيِّ
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعًا . حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنَصَّ لِلْحَدِيثِ مِنَ الزُّهْرِيِّ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنْهُ إِنْ كَانَتِ الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ الْبَعْرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنْ الزُّهْرِيِّ
ইবনু আবী উমর আমাদেরকে বলেন, সুফিয়ান আমাদেরকে সুহাইল ইবনু আবি সালিহ থেকে, তার পিতার সূত্রে, আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। তোমাদের মধ্যে যে জুমআর নামায পরে, সে যেন চার ওয়াক্ত নামায পড়ে।" আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। আমাদের কাছে আল হাসান ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন। আলী আলী ইবন আল-মাদিনী আমাদেরকে সুফিয়ান ইবন উয়ায়নাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ আমরা সুহাইল ইবনে আবী সালিহকে হাদীসে প্রমাণিত মনে করেছি। এবং আমাদের এই কাজ করা উচিত. কিছু জ্ঞানী মানুষের মতে। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি জুমার আগে চারবার এবং পরে চারবার সালাত আদায় করতেন। আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন যে, তাঁকে জুমার নামাযের পর দুই রাকাত, তারপর চার রাকাত নামায পড়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। সুফিয়ান আল-সাওরী বলেছেন: এবং ইবনে মাসউদের কথা পর্যন্ত ইবনে আল-মুবারক। আর ইসহাক বলেনঃ যদি সে জুমার দিনে মসজিদে নামায পড়ে তবে সে চার ওয়াক্ত সালাত আদায় করবে এবং যদি সে তার ঘরে সালাত আদায় করে। তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি প্রমাণ হিসেবে ব্যবহার করেছেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার নামাযের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, এবং রাসূলের হাদিস, “তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমার সালাতের পরে সালাত আদায় করে, সে যেন চার ওয়াক্ত সালাত আদায় করে।” আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এবং ইবনু উমর (রাঃ) যিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি, তাঁর বাড়িতে জুমার নামাযের পর দুই রাকাত নামায পড়তেন, এবং ইবনে উমর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পরে জুমার নামাযের পরে মসজিদে দুই রাকাত নামায পড়তেন এবং দুই রাকাতের পরে চারবার নামায পড়তেন। ইবনু আবী উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনু উয়ায়না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরায়েজ থেকে, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আতা’ বলেন, আমি ইবনে উমরকে জুমার নামাযের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি, তারপর চারটি সালাত আদায় করতে দেখেছি। সাঈদ বিন আব্দুল রহমান আল মাখজুমি আমাদের জানিয়েছেন। সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না আমর ইবনে দীনার থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আল-যুহরীর চেয়ে হাদীসের প্রতি অধিক মনোযোগী কাউকে দেখিনি এবং কাউকে দেখিনি। দিনার ও দিরহাম তার জন্য তার চেয়ে সহজ, যদি তার কাছে দিনার ও দিরহাম উটের মতো হয়। আবূ ঈসা বলেন, আমি ইবনু আবি উমরকে বলতে শুনেছি, আমি সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাকে বলতে শুনেছি: আমর ইবনে দীনার আল-যুহরীর চেয়ে বড় ছিলেন।
৩৭
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫২৪
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ قَالُوا مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ صَلَّى إِلَيْهَا أُخْرَى وَمَنْ أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى أَرْبَعًا . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .
" مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ قَالُوا مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ صَلَّى إِلَيْهَا أُخْرَى وَمَنْ أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى أَرْبَعًا . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .
নাসর ইবনে আলী, সাঈদ ইবনে আবদুল রহমান এবং একাধিক ব্যক্তি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তারা বলেন, সুফিয়ান ইবনু উয়ায়না আমাদের কাছে আল-যুহরীর সূত্রে, আবূ সালামার সূত্রে, আবু হুরায়রার সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি এক রাকাত সালাত আদায় করল সে সালাত আদায় করল।” আবু ঈসা রা. এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। নবী (সাঃ) এর সাহাবীদের মধ্যে অধিকাংশ জ্ঞানী ব্যক্তিদের মতে এটি করা হয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন এবং অন্যান্যদের মধ্যে। তারা বললেন, “কে বুঝতে পেরেছে যে জুমার নামাযের এক রাকাত পরে অন্য রাকাত পড়ে, আর যে তাদের সাথে যোগ দেয় সে চারটি নামায পড়ে।” সুফিয়ান আল-সাওরী এবং ইবনুল মুবারক একথাই বলেছেন। আল-শাফিঈ, আহমদ এবং ইসহাক।
৩৮
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫২৫
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، رضى الله عنه قَالَ مَا كُنَّا نَتَغَدَّى فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ نَقِيلُ إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله عنه . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আলী ইবনু হাজার আমাদেরকে বলেছেন, আব্দুল আযীয ইবনু আবী হাযিম এবং আবদুল্লাহ ইবনু জাফর আমাদেরকে বলেছেন, আবূ হাযিম এর সূত্রে, সাহল ইবনু সাদ এর সূত্রে, আল্লাহ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হন। তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সময়ে দুপুরের খাবার খাইনি এবং জুমার পর পর্যন্ত আমরা ঘুমাইনি। তিনি বলেন, আর আনাস ইবনু মালিকের সূত্রে রিদা রা. ঈশ্বর তাকে মঙ্গল করুন। আবূ ঈসা (রহঃ) বলেনঃ সাহল বিন সাদের হাদীসটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।
৩৯
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫২৬
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আবূ সাঈদ আল-আশজাজ আমাদেরকে আবদাহ বিন সুলাইমান এবং আবু খালেদ আল-আহমার আমাদেরকে বলেছেন, মুহাম্মাদ বিন ইসহাকের সূত্রে, নাফির সূত্রে, ইবনে উমরের সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন, তিনি বলেছেন: “যদি তোমাদের মধ্যে কেউ জুমার দিনে বসে থাকা অবস্থা থেকে দূরে সরে যায় তবে সে যেন শুয়ে থাকে।” আবূ ঈসা বলেন, এটি একটি হাদীস। ভালো এবং সত্য...
৪০
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫২৭
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ فِي سَرِيَّةٍ فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَغَدَا أَصْحَابُهُ فَقَالَ أَتَخَلَّفُ فَأُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَلْحَقُهُمْ . فَلَمَّا صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَآهُ فَقَالَ " مَا مَنَعَكَ أَنْ تَغْدُوَ مَعَ أَصْحَابِكَ " . فَقَالَ أَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَكَ ثُمَّ أَلْحَقَهُمْ . قَالَ " لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَدْرَكْتَ فَضْلَ غَدْوَتِهِمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعِ الْحَكَمُ مِنْ مِقْسَمٍ إِلاَّ خَمْسَةَ أَحَادِيثَ . وَعَدَّهَا شُعْبَةُ وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا عَدَّ شُعْبَةُ فَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَسْمَعْهُ الْحَكَمُ مِنْ مِقْسَمٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السَّفَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ بَأْسًا بِأَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الصَّلاَةُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَصْبَحَ فَلاَ يَخْرُجْ حَتَّى يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ .
আহমাদ ইবন মানি আমাদেরকে বলেছেন, আবূ মুয়াবিয়া আমাদেরকে বলেছেন, আল-হাজ্জাজের সূত্রে, আল-হাকামের সূত্রে, মিকসামের সূত্রে, ইবনু আব্বাসের সূত্রে, তিনি বলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহাকে একটি দলে পাঠানো হয়েছিল। তিনি সেই শুক্রবারে রাজি হয়েছিলেন, তাই সকালে তাঁর সঙ্গীরা এসেছিলেন এবং তিনি বললেন, "আমি কি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে নামায পড়ব? তারপর তিনি তাদের সাথে যোগ দেন। তিনি যখন নবীর সাথে সালাত আদায় করলেন, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ বর্ষণ করুন, তিনি তাঁকে দেখে বললেন, "আপনাকে আপনার বন্ধুদের সাথে সকালে বের হতে কিসে বাধা দিল?" তাই তিনি বললেন, "আমি প্রার্থনা করতে চেয়েছিলাম।" আপনার সাথে, তারপর সে তাদের সাথে যোগ দিল। তিনি বললেন, "পৃথিবীতে যা কিছু আছে তার সবটুকু যদি তুমি ব্যয় করতে, তবে তুমি তাদের সকালের উপকার বুঝতে পারতে না।" আবু ঈসা রা. এটি একটি অদ্ভুত হাদিস, আমরা শুধুমাত্র এই দৃষ্টিকোণ থেকে এটি জানি। আলী বিন আল-মাদিনী বলেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলেন, শুবাহ শোনেননি। বিধানটি মাকসাম থেকে, পাঁচটি হাদীস ছাড়া। তিনি তাদের শুবাহ হিসাবে গণনা করেছেন, কিন্তু এই হাদীসটি তিনি শুবাহ হিসাবে গণনা করেননি, তাই এই হাদীসটি শোনা হয়নি। শাসন একটি বিভাগ থেকে। জুমার দিনে সফরের ব্যাপারে জ্ঞানী ব্যক্তিদের মধ্যে মতভেদ ছিল এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ সফরে শুক্রবারে যাত্রা করার কোন ক্ষতি দেখতে পাননি। নামাজে অংশ নেননি। তাদের কেউ কেউ বলল, যখন সকাল হয়, তখন জুমার সালাত না পড়া পর্যন্ত সে যেন বাইরে না যায়।
৪১
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫২৮
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلْيَمَسَّ أَحَدُهُمْ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالْمَاءُ لَهُ طِيبٌ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَشَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ .
" حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلْيَمَسَّ أَحَدُهُمْ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالْمَاءُ لَهُ طِيبٌ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَشَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ .
আলী বিন আল-হাসান আল-কুফি আমাদেরকে আবূ ইয়াহিয়া, ইসমাইল বিন ইব্রাহীম আল-তাইমি আমাদেরকে বলেছেন, ইয়াযীদ বিন আবি যিয়াদের সূত্রে, আবদুল রহমান ইবনে আবি লায়লার সূত্রে, আল-বারা ইবনে আজিবের সূত্রে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি মুসলমানদের উপর বরকত দান করতাম। দিন শুক্রবার, এবং তাদের একজন যেন তার পরিবারের কিছু সুগন্ধি স্পর্শ করে এবং যদি সে তা না পায় তবে পানি তার জন্য সুগন্ধি।" তিনি বলেন, এবং আবু সাঈদ এবং আনসারের একজন শায়খের কর্তৃত্বের অধ্যায়ে...
৪২
জামি আত-তিরমিযী # ৪/৫২৯
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَرِوَايَةُ هُشَيْمٍ أَحْسَنُ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ . أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
আহমাদ বিন মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, হুশাইম আমাদেরকে ইয়াজিদ বিন আবি যিয়াদের কর্তৃত্বে বলেছেন, এর অনুরূপ ট্রান্সমিশন চেইন সহ। আবু ঈসা বলেন, আল-বারার হাদীসটি একটি উত্তম হাদীস। আর হুশাইমের বর্ণনা ইসমাইল বিন ইব্রাহীম আত-তাইমীর বর্ণনার চেয়ে উত্তম। আর ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আল-তাইমি দুর্বল হয়ে পড়েছে হাদিস। দুই ঈদের অধ্যায় রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন।