Sunan An-Nasai — Hadith #23954

Hadith #23954
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ ‏{‏ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ‏}‏ وَقَالَ ‏{‏ وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ ‏}‏ الآيَةَ وَقَالَ ‏{‏ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ‏}‏ فَأَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ وَقَالَ ‏{‏ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاَحًا ‏}‏ وَذَلِكَ بِأَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلاَثًا فَنَسَخَ ذَلِكَ وَقَالَ ‏{‏ الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ‏}‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn Abbas über Allahs Ausspruch berichtet: „Welchen Vers auch immer Wir aufheben oder in Vergessenheit geraten lassen, Wir bringen einen besseren oder einen ähnlichen Vers.“ und „Und wenn Wir einen Vers anstelle eines anderen ändern – und Allah weiß am besten, was Er herabsendet“ (Al-Nahl 16:101) und „Allah löscht aus, was Er will, und bestätigt (was Er will). Und bei Ihm ist die Mutter des Buches.“ Das erste, was im Koran abgeschafft wurde, war die Qibla. Und Er sagte: „Und geschiedene Frauen sollen (was ihre Ehe angeht) drei Menstruationsperioden abwarten, und es ist ihnen nicht erlaubt, zu verbergen, was Allah in ihrem Mutterleib geschaffen hat, wenn sie an Allah und den Jüngsten Tag glauben.“ „Und ihre Ehemänner haben ein besseres Recht, sie in dieser Zeit zurückzunehmen, wenn sie eine Versöhnung wünschen.“ Das liegt daran, dass ein Mann, der sich von seiner Frau scheiden ließ, ein größeres Recht hatte, sie zurückzunehmen, selbst wenn er sich dreimal von ihr scheiden ließ. Dann hob (Allah) dies auf und sagte: „Die Scheidung erfolgt zweimal, danach behält man sie entweder zu angemessenen Bedingungen oder lässt sie freundlich frei.“
Erzählt von
Ibn Abbas, Über Allahs Ausspruch (RA)
Quelle
Sunan An-Nasai # 27/3554
Grad
Hasan Sahih
Kategorie
Kapitel 27: Scheidung
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