Boulough Al-Maram — Hadith #52371
Hadith #52371
وَأَصْلُهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ إِلَّا أَنَّ رَاوِيَهُ شَكَّ فِي رَفْعِه ِ 1 .1 - صحيح. وهو في مسلم ( 1183 )، وهو من طريق أبي الزبير؛ أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن المهل؟ فقال: سمعت ( أحسبه رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) فقال: مهل أهل المدينة من ذي الحليفة، والطريق الآخر: الجحفة، ومهل أهل العراق من ذات عرق، ومهل أهل نجد من قرن، ومهل أهل اليمن من يلملم ". قلت: لكن للحديث طرق جديدة بغير هذا الشك الواقع في رواية مسلم، كما عند البيهقي ( 5 / 27 ) بسند صحيح، ولذلك قال الحافظ في " الفتح " ( 3 / 390 ): " الحديث بمجموع الطرق يقوى ".
Son origine se trouve dans Muslim, d'après un hadith de Jabir, bien que son narrateur ait émis des doutes quant à son attribution au Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). 1.1 - Sahih. Ce hadith figure dans Muslim (1183) et est transmis par la chaîne de transmission d'Abu al-Zubayr, qui a entendu Jabir ibn Abdullah interrogé sur le lieu de l'ihram. Il a dit : « J'ai entendu (je pense qu'il l'a attribué au Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui) dire : Le lieu de l'ihram pour les habitants de Médine est Dhu al-Hulayfah, et selon une autre chaîne de transmission : al-Juhfah ; le lieu de l'ihram pour les habitants d'Irak est Dhat Irq ; le lieu de l'ihram pour les habitants du Najd est Qarn ; et le lieu de l'ihram pour les habitants du Yémen est Yalamlam. » J'ai dit : Mais le hadith a de nouvelles chaînes de transmission sans ce doute qui est apparu dans la narration de Muslim, comme dans al-Bayhaqi (5/27) avec une chaîne de transmission solide, et c'est pourquoi al-Hafiz a dit dans « al-Fath » (3/390) : « Le hadith est renforcé par la somme des chaînes de transmission. »
Source
Boulough Al-Maram # 6/724
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 6: Chapitre 6
Sujets:
#Mother