Jami at-Tirmidzi — Hadis #26309

Hanad meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Fudayl meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Amash, atas wewenang Abu Shalih, atas wewenang Abu Hurairah, beliau bersabda: Rasulullah SAW, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda, “Sholat yang pertama dan terakhir, dan permulaan waktu shalat zuhur adalah ketika matahari telah melewati puncaknya, dan berakhirnya waktunya adalah ketika waktu shalat ashar dimulai, dan yang pertama. Waktu Sholat Ashar adalah ketika waktunya dimulai, dan berakhirnya waktunya adalah ketika matahari terbenam, dan awal waktu Maghrib adalah ketika matahari terbenam, dan jika terakhir waktunya adalah ketika cakrawala menghilang, dan awal waktu Isya adalah ketika cakrawala menghilang, dan terakhirnya adalah ketika tengah malam tiba, dan jika Awal fajar adalah saat terbitnya fajar, dan berakhirnya fajar adalah saat terbitnya matahari.” Katanya, dan dalam bab tentang kekuasaan Abdullah bin Amr. Abu Issa berkata, “Aku mendengar Muhammad berkata bahwa hadits Al-A’mash dari seorang mujahid pada waktu yang telah ditentukan lebih shahih dibandingkan dengan hadis Muhammad bin Fudayl dari Al-A’mash.” Hadits Muhammad bin Fudayl adalah kekeliruan dimana Muhammad bin Fudayl melakukan kekeliruan. Hanad meriwayatkan kepada kami, Abu Usama menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Ishaq Al-Fazari. Berdasarkan otoritas Al-A’mash, berdasarkan otoritas Mujahid, beliau berkata, “Dikatakan bahwa shalat mempunyai kehidupan awal dan akhirat.” Beliau menyebutkan hal serupa dengan hadis Muhammad bin Fudayl, pada riwayat Al-A’mash, pada riwayat Al-A’mash. Arti...