Jami at-Tirmidzi — Hadis #29283
Hadis #29283
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ مِثْلَ أُمِّ الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ " .
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَى أُبَىٍّ وَهُوَ يُصَلِّي فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَطْوَلُ وَأَتَمُّ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
Al-Hussein bin Harits meriwayatkan kepada kami, Al-Fadl bin Musa meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abd al-Hamid bin Jaafar, atas wewenang Al-Ala bin Abd al-Rahman, atas wewenang ayahnya, Atas wewenang Abu Hurairah, atas wewenang Abu Ibnu Ka'b, beliau bersabda: Nabi Muhammad SAW bersabda: “Allah tidak menurunkan dalam Taurat atau dalam Injil seperti Umm Al-Qur’an yang terdiri dari tujuh ayat yang diulang-ulang, dan dibagi antara Aku dan hamba-Ku, dan hamba-Ku akan mendapat apa saja yang dimintanya.” Qutaibah meriwayatkan kepada kami, Abd al-Aziz bin Muhammad, atas wewenang Al-Alaa bin Abdul-Rahman, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Abu Hurairah, bahwa Nabi Muhammad SAW, pergi menemui ayahku ketika dia sedang shalat. Jadi dia menyebutkan sesuatu yang mirip dengan maknanya. Abu Issa berkata: Hadits Abd al-Aziz bin Muhammad lebih panjang dan lengkap, dan ini lebih shahih dibandingkan hadits Abd al-Hamid. Inilah yang diriwayatkan oleh lebih dari satu orang dari Al-Alaa bin Abdul Rahman.
Diriwayatkan oleh
Ubayy bin Ka'b (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 47/3125
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 47: Tafsir