Sünen Nesâî — Hadis #22717
Hadis #22717
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } يُطِيقُونَهُ يُكَلَّفُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ { فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا } طَعَامُ مِسْكِينٍ آخَرَ لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ { فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ } لاَ يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلاَّ لِلَّذِي لاَ يُطِيقُ الصِّيَامَ أَوْ مَرِيضٍ لاَ يُشْفَى .
Ata'dan, İbni Abbas'tan şu ayet-i kerimeyle ilgili olarak rivayet edilmiştir: "Oruç tutmakta zorluk çekenler için (ya oruç tutmak, ya da) bir miskin (fakir) doyurmak (her gün için)." Bu, oruç tutmakta zorluk çeken kimse için orucun zorlanması anlamına gelir; Miskin doyurmak, her gün için bir fakiri doyurmak demektir. Kim kendi rızasıyla iyilik yaparsa, başka bir fakiri doyurmuş olur. Bu nesh değildir ve bu onun için daha iyidir. Ve: "Oruç tutman senin için daha hayırlıdır" demek, oruç tutmaya gücü yetmeyen veya tedavi edilemeyecek derecede hasta olanlar dışında bu konuda taviz olmadığı anlamına gelir.
Rivayet eden
İbn Abbas'tan (RA) Ata
Kaynak
Sünen Nesâî # 22/2317
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 22: Oruç