Buluğul Meram — Hadis #52805
Hadis #52805
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - { أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ:
"وَفِي اَلرِّكَازِ: اَلْخُمُسُ". } مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ 1 .1 - صحيح. رواه البخاري ( 1499 )، ومسلم ( 1710 )، وهو بتمامه: "العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس". قال ابن الأثير في "النهاية" ( 2 / 258 ): "الركاز؛ عند أهل الحجاز: كنوز الجاهلية المدفونة في الأرض. وعند أهل العراق: المعادن، والقولان تحتملهما اللغة؛ لأن كلا منهما مركوز في الأرض. أي: ثابت. يقال: ركزه يركزه ركزا إذا دفنه، وأركز الرجل إذا وجد الركاز. والحديث إنما جاء في التفسير الأول، وهو الكنز الجاهلي، وإنما كان فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة أخذه. وقد جاء في "مسند أحمد" في بعض طرق هذا الحديث: "وفي الركائز الخمس" كأنها جمع ركيزة أو ركازة، والركيزة والركوزة: القطعة من جواهر الأرض المركوزة فيها. وجمع الركزة ركاز".
Ebu Hureyre'den -Allah ondan razı olsun- rivayete göre, {Allah'ın Elçisi -Allah'ın duaları ve selamı ona olsun- şöyle buyurmuştur: "Ve rikazda: beşincisi."} 1.1 - Sahih üzerinde mutabakata varılmıştır. El-Buhari (1499) ve Müslim (1710) tarafından rivayet edilmiştir ve tamdır: "Taşlar Jabbar tarafından yaralanmıştır, kuyu Jabbar'dır ve mineral Jabbar'dır ve beş parça cevherdir." İbnü'l-Esir, "En-Nihayah" (2/258) adlı eserinde şöyle demiştir: "Maden, Hicaz halkına göre, İslam öncesi dönemlerin hazineleridir." Yere gömüldü. Irak halkı arasında: madenler ve iki deyiş diliyle hoşgörüyle karşılanıyor; Çünkü ikisi de yerde yığılmış durumda. Yani sabit. Denilir ki: Gömecek olsa tek tek yığmış, adam da yığını bulunca yığmış. Hadis sadece İslam öncesi hazine olan ilk tefsirde gelmiş, fakat faydasının büyük olması ve alınma kolaylığı nedeniyle beşincisini de içermiştir. Bu hadisin bazı zincirlerinde “Müsned Ahmed”de “ve beş sütunda” sanki bir sütunun çoğulu gibi zikredilmiştir. "Rikaza", "Al-Rikaza" ve "Al-Rakaza": İçinde yoğunlaştığı yeryüzü mücevherlerinden bir parça. "Rikaza"nın çoğulu "Rikaz"dır.
Rivayet eden
Ebû Hüreyre (r.a.)
Kaynak
Buluğul Meram # 4/624
Kategori
Bölüm 4: Bölüm 4