Bölüm 27
Bölümlere Dön
01
Mişkat el-Masabih # 27/5379
عَن حُذَيْفَة قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامًا مَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مقَامه إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا حَدَّثَ بِهِ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابِي هَؤُلَاءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّيْءُ قَدْ نَسِيتُهُ فَأَرَاهُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عرفه. مُتَّفق عَلَيْهِ
Huzeyfe'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- kıyamete kadar yerinde hiçbir şey bırakmadan aramızdan kalktı ve onu koruyarak anlattı. Kim onu ezberler ve unutursa, kim unutursa, ona bu ashabım öğrettiler, belki benim unuttuğum bir şeyler vardır, ben de onu görür ve hatırlarım. Tıpkı bir adamın, yanında olmadığında başka bir adamın yüzünü hatırlaması ve sonra onu görünce onu tanıması gibi. anlaştık
02
Mişkat el-Masabih # 27/5380
وَعَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
" تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نَكَتَتْ فِيهِ نُكْتَةً سَوْدَاءَ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى يَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ: أَبْيَضُ بِمثل الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مِرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجْخِيًّا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أشْرب من هَوَاهُ " رَوَاهُ مُسلم
" تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نَكَتَتْ فِيهِ نُكْتَةً سَوْدَاءَ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى يَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ: أَبْيَضُ بِمثل الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مِرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجْخِيًّا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أشْرب من هَوَاهُ " رَوَاهُ مُسلم
Hadis olarak şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.)'i şöyle derken işittim: "Denetlemeler kalplerin üzerine hasır gibi yayılmış, sopa sopa, peki ben onlardan hangi kalbi içebilirim?" Ona siyah bir nokta vuruldu ve bunu inkar eden herhangi bir kalbe beyaz bir nokta vuruldu; ta ki iki kalp oluncaya kadar: Safa'nın benzeri beyaz bir kalp. Gökler ve yer var oldukça ve sonuncusu kap gibi siyah ve tozlu, şişmiş olduğu sürece bir fitne ona zarar verecektir. İçtiği dışında neyin doğru olduğunu bilmez, neyin yanlış olduğunu inkar etmez. Hawa.” Müslim'in anlattığı
03
Mişkat el-Masabih # 27/5381
وَعَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ: حَدَّثَنَا: «إِنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ» . وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ:
" يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ أَثَرُهَا مِثْلُ أَثَرِ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ قتقبض فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ وَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ وَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ فَيُقَالُ: إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ: مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدُهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
" يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ أَثَرُهَا مِثْلُ أَثَرِ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ قتقبض فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ وَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ وَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ فَيُقَالُ: إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ: مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدُهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
Yetkisi üzerine şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) bize iki hadis rivayet etti. Birini beklerken diğerini gördüm: Bize şöyle anlattı: "Gerçekten tevekkül ortaya çıktı." İnsan kalbinin kökünden önce Kur'an'ı, sonra sünneti öğrendi." Çıkarılmasını şöyle anlattı: “Adam uyuyor. Uyur, kalbinden emanet alınır, fitilin izi gibi izi kalır, sonra uyur. Uyku ele geçirilir ve izi bir ihanetin izi gibi kalır. Bu, ayağınızın üzerinde yuvarladığınız bir kömür gibidir ve dışarı sızar ve yayıldığını görürsünüz, ancak içinde hiçbir şey yoktur ve insanlar birbirlerine bağlılık yemini ederler ve neredeyse hiç kimse emaneti yerine getirmez. Denilir ki: falancanın oğulları arasında güvenilir bir adam vardır ve o adama denir ki: Ne kadar akıllıdır, ne kadar yumuşak huyludur, ne kadar cesurdur ve kalbinde hardal tanesi ağırlığında hiçbir şey yoktur. İnançtan.” üzerinde anlaşmaya varıldı
04
Mişkat el-Masabih # 27/5382
وَعَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ» . قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ: «قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ» . قُلْتُ: فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: «نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ: «هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا» . قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ» . قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ: «فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: قَالَ: «يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ» . قَالَ حُذَيْفَةُ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ الْأَمِيرَ وَإِنْ ضَرَبَ ظهرك وَأخذ مَالك فاسمع وأطع "
O, şöyle buyurmuştur: İnsanlar Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e hayırdan sorarlardı, ben de başıma gelmesinden korktuğum için ona kötülükten sorardım. Dedi ki: Dedim ki: Ey Resul Allah'a yemin ederim ki, biz cahiliye ve kötülük devrindeydik ve Allah bize bu hayırı getirdi. Bu iyiliğin ardından kötülük var mıdır? "Evet" dedi. Dedim ki: Ve böylece O kötülükten sonra iyilik var mı? Şöyle dedi: "Evet ve içinde duman var." Dedim ki: Ne içiyordu? Dedi ki: "Benim sünnetimden başkasına uyan, benim hidayetimin dışında bir hidayet takip eden bir kavim. Siz onlardan bir kısmını tanırsınız, inkar edersiniz." Dedim ki: Bu hayırdan sonra şer var mı? Dedi ki: "Evet, cehennemin kapılarında çağıranlar var. Kim onlara icabet ederse onu oraya atarlar." "İçinde." Dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, bunları bize tarif et. Şöyle dedi: "Onlar bizim türümüzdendir ve bizim dilimizde konuşurlar." Dedim ki: Eğer bu benim başıma gelirse bana ne emredersin? “Müslümanların ümmetine ve imamlarına bağlı kalmalısınız” dedi. Dedim ki: Peki ya bir cemaatleri veya bir imamları yoksa? Şöyle dedi: “O halde bütün bu gruplardan çekilin. Bir ağacın kökünü ısırsan bile, o halde iken ölüm sana yetişinceye kadar.” kabul etti. Müslim'in bir rivayetinde ise şöyle buyurmuştur: "Benden sonra benim hidayetime uymayan ve sünnetime uymayan imamlar olacak ve onlardan kalpleri insan cesedinde şeytan olan adamlar çıkacaktır." Hudhayfah dedi ki: Dedim ki: Eğer bunu anlarsam ne yapayım ey Allah'ın Resulü? Dedi ki: Prensi dinle ve itaat et, eğer o sana vurur ve paranı alırsa, dinle ve itaat et.
05
Mişkat el-Masabih # 27/5383
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: «بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتناً كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعرْض من الدُّنْيَا» . رَوَاهُ مُسلم
Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Karanlık bir gecenin geçmesi gibi fitneye sebep olan amellerde acele edin. İnsan sabah mümin, akşam kâfir olur." "Akşam mümin olur, sabahleyin kâfir olur ve dinini dünyalık karşılığında satar." Müslim'in anlattığı
06
Mişkat el-Masabih # 27/5384
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ من الْمَاشِي والماشي فِيهِ خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ فَمن وجد ملْجأ أَو معَاذًا فليَعُذْ بِهِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: قَالَ: «تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ واليقظانُ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي فَمن وجد ملْجأ أومعاذا فليستعذ بِهِ»
Hadis olarak şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "O musibetler vardır ki, o musibetlerde oturan, ayakta olandan, ayakta duran, yürüyenden, yürüyen ise, yürüyenden daha hayırlıdır. Cihat eden, onu dört gözle bekleyendir ve o da ona umutla bakar. Artık kim bir sığınak bulursa, ona sığınsın." kabul etti. Müslim'in bir rivayetinde: Şöyle buyurdu: "Uyuyanın fitnesi uyanık olandan daha hayırlıdır, uyanık olan ayakta olandan daha hayırlıdır, içinde duran da arayandan daha hayırlıdır; o halde kim bir sığınak veya sığınak bulursa ona sığınsın."
07
Mişkat el-Masabih # 27/5385
وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ أَلَا ثُمَّ تَكُونُ فِتنٌ أَلا ثمَّ تكونُ فتنةٌ القاعدُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي فِيهَا وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إِلَيْهَا أَلَا فَإِذَا وَقَعَتْ فَمَنْ كَانَ لَهُ إِبل فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بغنمه وَمن كَانَت لَهُ أرضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ وَلَا غَنَمٌ وَلَا أَرْضٌ؟ قَالَ: «يَعْمِدُ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لِيَنْجُ إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟» ثَلَاثًا فَقَالَ: رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ حَتَّى ينْطَلق بِي إِلَى أحدالصفين فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي؟ قَالَ: «يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّار» رَوَاهُ مُسلم
Ebu Bekre'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Fitneler olacak, sonra fitneler olacak, sonra fitneler olacak. Orada oturan, yürüyenden daha hayırlıdır." Ve onun içinde yürüyen, ona doğru koşandan daha hayırlıdır. Ancak deve düştüğünde, kimin devesi varsa devesini takip etsin. Koyunlarını takip etsin, toprağı olan da kendi toprağını takip etsin.” Sonra bir adam dedi ki: Ya Resulallah, devesi, koyunu, koyunu olmayan birini gördün mü? Arazi mi? Şöyle dedi: “Kılıcına uzanır ve kenarına bir taşla vurur, sonra kaçmayı başarabilirse kaçar. Aman Tanrım, mesajı ilettim mi?” Üç kez ve şöyle dedi: Bir adam. Ey Allah'ın Resulü, iki saftan birine gitmek zorunda kalsam ve bir adam bana kılıcıyla vursa veya bir ok gelip beni öldürse ne dersin? Dedi ki: "O, hem kendi günahını, hem de senin günahını işleyecek ve cehennemliklerden olacaktır." Müslim'den rivayet edilmiştir.
08
Mişkat el-Masabih # 27/5386
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خيرَ مالِ المسلمِ غنمٌ يتبع بهَا شغف الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
Ebu Said'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Bir Müslümanın en iyi serveti, borcunu kurtarmak için dağlara ve kırlara olan tutkusunu takip edeceği koyun olacaktır." Baştan çıkarmalardan. Buhari'nin rivayet ettiği
09
Mişkat el-Masabih # 27/5387
وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: " هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: «فَإِنِّي لأرى الْفِتَن خلال بُيُوتكُمْ كوقع الْمَطَر» . مُتَّفق عَلَيْهِ
Usame bin Zeyd'den rivayetle şöyle dedi: Peygamber (s.a.v.) Medine'nin harabelerinden birine baktı ve şöyle dedi: "Benim gördüğümü görüyor musun?" Onlar: Hayır dediler. O şöyle dedi: "Evlerinizden yağan yağmur gibi fitnelerin geldiğini görüyorum." üzerinde anlaşmaya varıldı
10
Mişkat el-Masabih # 27/5388
وَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلَكَةُ أُمَّتِي عَلَى يَدَي غِلْمةٍ مِنْ قُرْيشٍ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلَكَةُ أُمَّتِي عَلَى يَدَي غِلْمةٍ مِنْ قُرْيشٍ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
Ve hakkında
Ebu Hureyre şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Ümmetimin helak edilmesi, Kureyş'ten bir çocuğun elindedir." Buhari'nin rivayet ettiği
11
Mişkat el-Masabih # 27/5389
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُقْبَضُ الْعِلَمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ» قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
Yetki olarak şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Zaman yaklaşıyor, ilim yok oluyor, fitneler ortaya çıkacak, kıtlık galip gelecek ve kargaşa artacak." Dediler ki: Harc nedir? "Öldürmek" dedi. anlaştık
12
Mişkat el-Masabih # 27/5390
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِي يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ؟ وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ؟ فَقِيلَ: كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «الْهَرْجُ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ» . رَوَاهُ مُسلم
Hadis üzerine şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, katilin ne yaptığını bilmediği bir gün gelinceye kadar dünya gelip geçmeyecektir." Öldürüldü ve neden öldürüldü? Denildi ki: Bu nasıl olur? “Katil kaos içindedir, öldürülen ise Cehennemdedir” dedi. Müslim'in anlattığı
13
Mişkat el-Masabih # 27/5391
وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ» . رَوَاهُ مُسلم
Makil bin Yassar'dan rivayetle şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.v.) buyurdu ki: "Kargaşanın sıcağında ibadet etmek benim için hicret gibidir." Müslim'in anlattığı
14
Mişkat el-Masabih # 27/5392
وَعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ: أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ. فَقَالَ: «اصْبِرُوا فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زمَان إِلَّا الَّذِي بعده أشرمنه حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ» . سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
Zübeyr bin Adiy'den rivayetle şöyle dedi: Enes bin Malik'e geldik ve hacıların bize verdiklerini ona şikâyet ettik. Şöyle buyurdu: "Sabırlı ol, çünkü sana ancak bir sonraki zaman gelecek, ondan sonra Rabbine kavuşuncaya kadar lütufta bulunacaksın." Bunu Peygamberinizden işittim, Allah ona salat ve selam versin. Buhari'nin rivayet ettiği
15
Mişkat el-Masabih # 27/5393
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَصْحَابِي أَمْ تَنَاسَوْا؟ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَائِدِ فِتْنَةٍ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ الدُّنْيَا يَبْلُغُ مَنْ مَعَهُ ثَلَاثَمِائَةٍ فَصَاعِدًا إِلَّا قَدْ سَمَّاهُ لَنَا بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ واسمِ قبيلتِه. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Huzeyfe'den rivayetle şöyle dedi: Vallahi ben mi ashabımı unuttum, yoksa onlar mı unuttular, bilmiyorum. Vallahi, Resûlullah (s.a.v.) kıyamete kadar arkasında bir fitne lideri bırakmadı ve onunla birlikte bulunanlar üç yüz veya daha fazlasına ulaşacaktı. Ancak bizim için ona kendi ismiyle, babasının ismiyle ve kabilesinin ismiyle isim verdi. Bunu anlattı Ebu Davud
16
Mişkat el-Masabih # 27/5394
وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد والترمذيُّ
Sevban'dan rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Ben sadece ümmetim için sapkın imamlardan korkarım ve ümmetime kılıç çekildiğinde kıyamete kadar kılıç onlardan alınacaktır." Ebu Davud ve Tirmizî'nin rivayet ettiği
17
Mişkat el-Masabih # 27/5395
وَعَن سفينة قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْخِلَافَةُ ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا» . ثُمَّ يَقُولُ سَفِينَةُ: أَمْسِكْ: خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ سَنَتَيْنِ وَخِلَافَةَ عُمَرَ عَشْرَةً وَعُثْمَانَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَعَلِيٍّ سِتَّةً. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
Safina'dan rivayetle şöyle dedi: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'i şöyle derken işittim: "Hilafet otuz yıldır, sonra sen kral olursun." Sonra Safina der ki: Durun: Ebu Bekir'in halifeliği iki yıl, Ömer'in halifeliği on, Osman on iki, Ali ise altı yıldır. Ahmed, Tirmizi ve Ebu'nun rivayet ettiği Davut
18
Mişkat el-Masabih # 27/5396
وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَكُونُ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: فَمَا الْعِصْمَةُ؟ قَالَ: «السَّيْفُ» قُلْتُ: وَهَلْ بَعْدَ السَّيْفِ بَقِيَّةٌ؟ قَالَ: «نعمْ تكونُ إِمارةٌ على أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ» . قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ يَنْشَأُ دُعَاةُ الضَّلَالِ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةٌ جَلَدَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَأَطِعْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جَذْلِ شَجَرَةٍ» . قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهْرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وحظ أَجْرُهُ» . قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ يُنْتَجُ الْمُهْرُ فَلَا يُرْكَبُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» وَفِي رِوَايَة: «هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الْهُدْنَةُ عَلَى الدَّخَنِ مَا هِيَ؟ قَالَ: «لَا ترجع قُلُوب أَقوام كَمَا كَانَتْ عَلَيْهِ» . قُلْتُ: بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ: «فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ فَإِنْ مُتَّ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جَذْلٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تتبع أحدا مِنْهُم» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Huzeyfe'den rivayetle şöyle dedi: Ben dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, bundan önce şer olduğu gibi, bu hayırdan sonra da şer olacak mı? "Evet" dedi. Dedim ki: Yanılmazlık nedir? "Kılıç" dedi. Dedim ki: Kılıçtan sonra bir şey kaldı mı? Şöyle dedi: "Evet, pislik üzerinde emirlik, pislik üzerinde ateşkes olacak." Dedim ki: Sonra ne olacak? "Sonra ortaya çıkar" dedi. Sapkınlığa çağıranlar. Eğer Allah'ın yeryüzünde sırtınızı kırbaçlayacak ve paranızı alacak bir halefi varsa, o zaman ona itaat edin. Aksi halde bir ağacın kütüğünü ısırarak ölürsün.” Dedim ki: Sonra ne olacak? Şöyle dedi: “Sonra Deccal, beraberinde bir nehir ve ateş getirerek çıkacaktır. Kim onun ateşine düşerse sevabı alınır ve yükü kaldırılır, kim de onun ateşine düşerse "Onun nehri onun görevidir ve mükafatı haktır." Dedi ki: Dedim ki: Sonra ne olacak? Dedi ki: "Sonra mehir verilir ve kıyamete kadar binilmez." Ve bir rivayette: "Bir odun parçası için ateşkes, bir parça kum için topluluk." Dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, darı üzerinde mütareke nedir? Şöyle dedi: "İnsanların kalpleri asla eski haline dönmeyecek." Dedim ki: Bu iyiliğin ardından kötülük var mı? Dedi ki: "Bu, Cehennem kapılarında çağıranların olduğu kör ve sağır bir fitnedir. Ey Huzeyfe, eğer savaşırken ölürsen, onlardan birine uymaktan senin için daha hayırlı olur." Ebu Davud'un anlatımıyla
19
Mişkat el-Masabih # 27/5397
وَعَن أبي ذَر قَالَ: كُنْتُ رَدِيفًا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا علىحمار فَلَمَّا جَاوَزْنَا بُيُوتَ الْمَدِينَةِ قَالَ: «كَيْفَ بِكَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ جُوعٌ تَقُومُ عَنْ فِرَاشِكَ وَلَا تَبْلُغُ مَسْجِدَكَ حَتَّى يُجْهِدَكَ الْجُوعُ؟» قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «تَعَفَّفْ يَا أَبَا ذَرٍّ» . قَالَ: «كَيْفَ بِكَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ مَوْتٌ يَبْلُغُ الْبَيْتَ الْعَبْدُ حَتَّى إِنَّهُ يُبَاعُ الْقَبْرُ بِالْعَبْدِ؟» . قَالَ: قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «تَصْبِرُ يَا أَبَا ذَرٍّ» . قَالَ: «كَيْفَ بِكَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ قَتْلٌ تَغْمُرُ الدِّمَاءُ أَحْجَارَ الزَّيْتِ؟» قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «تَأْتِي مَنْ أَنْتَ مِنْهُ» . قَالَ: قُلْتُ: وَأَلْبَسُ السِّلَاحَ؟ قَالَ: «شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذًا» . قُلْتُ: فَكَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ نَاحِيَةَ ثَوْبِكَ عَلَى وَجْهِكَ لِيَبُوءَ بإِثمك وإِثمه» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Ebu Zerr'den rivayetle şöyle dedi: Bir gün Resûlullah (s.a.v.)'in arkasında bir eşek üzerinde biniyordum. Medine evlerinin yanından geçerken şöyle dedi: "Nasılsın Ebu Zer?" Şehirde açlık varsa yatağınızdan kalkıp açlık sizi yorana kadar camiye ulaşmıyor musunuz? Dedi ki: Dedim ki: Allah ve Resulü Bilmek. "İffetli ol ey Ebu Zer" buyurdu. Şöyle dedi: "Nasıl olur ey Ebu Zer, şehirde bir ölüm olur da köle eve varıp mezarı köle için satar?" . Dedi ki: Dedim ki, Allah ve Resulü daha iyi bilir. "Sabırlı ol ey Ebuzer" dedi. Şöyle dedi: “Medine'de cinayetler varken sen nasılsın Ebu Zer? Yağ taşları kanla mı kaplı? Dedi ki: Ben dedim ki: Allah ve Resulü daha iyi bilir. Dedi ki: "Sen kimden geliyorsan ondan geliyorsun." Dedi ki: Dedim ki: Peki silah mı giyeceksin? “O zaman sen de halka katıldın” dedi. Dedim ki: Ne yapayım ey Allah'ın Resulü? Şöyle buyurdu: "Eğer kılıcın ışınının gözünüzü kamaştırmasından korkarsanız, elbisenizin bir yanını üzerinize atın. Yüzün senin kötülüğünü ve onun kötülüğünü taşıyacak. Ebu Davud'un anlatımıyla
20
Mişkat el-Masabih # 27/5398
وَعَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَيْفَ بِكَ إِذَا أُبْقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ مَرَجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ؟ وَاخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا؟» وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ. قَالَ: فَبِمَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: «عَلَيْكَ بِمَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ وَإِيَّاكَ وَعَوَامِّهِمْ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «الْزَمْ بَيْتَكَ وَأَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَخُذْ مَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِكَ ودع أَمر الْعَامَّة» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
Abdullah bin Amr bin el-As'tan rivayetle Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: "İnsanların pislikleri arasında kalsan nasıl olurdun? Onların ahitleri ve emanetleri? Onlar da anlaşmazlığa düştüler ve böyleydiler. Parmaklarını birbirine kenetledi. Dedi ki: Bana ne emrediyorsun? Dedi ki: "Bildiğini yap ve git." “Tasvip etmediğiniz her şey, size karşıdır, özellikle kendinize, size ve halka karşıdır.” Ve bir rivayette: "Evde kalın, dilinize hakim olun, bildiğinizi alın, beğenmediğinizi bırakın, kendinize özgü bir meseleyle ilgilenin, halkın meselesini bırakın." Tirmizî'nin rivayet ettiği ve sahih olduğu
21
Mişkat el-Masabih # 27/5399
وَعَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِد خير من الْقَائِم والماشي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي فَكَسِّرُوا فِيهَا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا فِيهَا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا سُيُوفَكُمْ بِالْحِجَارَةِ فَإِنْ دُخِلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد. وَفِي رِوَايَة لَهُ (ضَعِيف)
: «ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ» خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي
" ثُمَّ قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ ". وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْفِتْنَةِ: «كَسِّرُوا فِيهَا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا فِيهَا أَوْتَارَكُمْ وَالْزَمُوا فِيهَا أَجْوَافَ بُيُوتِكُمْ وَكُونُوا كَابْنِ آدَمَ» . وَقَالَ: هَذَا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ
: «ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ» خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي
" ثُمَّ قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ ". وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْفِتْنَةِ: «كَسِّرُوا فِيهَا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا فِيهَا أَوْتَارَكُمْ وَالْزَمُوا فِيهَا أَجْوَافَ بُيُوتِكُمْ وَكُونُوا كَابْنِ آدَمَ» . وَقَالَ: هَذَا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ
Ebu Musa'dan, Peygamber Efendimiz'den (s.a.v.) rivayetle şöyle buyurmuştur: "Kıyametten önce, karanlık gecenin geçişleri gibi bir fitne vardır. Kâfir, mü'min akşam, kafir sabah. Oturan, ayakta durandan daha hayırlıdır, yürüyen koşandan daha hayırlıdır; o halde o vakitte yaylarınızı çözün." Ve yaylarınızı orada kesin ve kılıçlarınızı taşlarla vurun. Ve eğer sizden birinize böyle bir şey gelirse, o da Ademoğullarının en hayırlısı gibi olsun.” Ebu Davud'un anlatımıyla. Ve (zayıf) rivayetinde: “'Cidden daha hayırlıdır' sözüne kadar zikretti. Sonra dediler ki: Bize ne yapmamızı emrediyorsun? Şöyle buyurdu: Evlerinizin bekçisi olun.” Ve bir anlatımda Tirmizî: Resûlullah (s.a.v.) fitne hakkında şöyle buyurmuştur: "O sırada yaylarınızı kırın, yaylarınızı kesin ve ona sarılın." “Evlerinizi kapatın ve Adem oğlu gibi olun.” Dedi ki: Bu sahih ve garip bir hadistir.
22
Mişkat el-Masabih # 27/5400
وَعَن أم مَالك البهزية قَالَتْ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِتْنَةً فَقَرَّبَهَا. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا؟ قَالَ: «رَجُلٌ فِي مَاشِيَتِهِ يُؤَدِّي حَقَّهَا وَيَعْبُدُ رَبَّهُ وَرَجُلٌ أَخَذَ برأسٍ فرأسه يخيف الْعَدو ويخوفونه» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
Ümmü Malik el-Bahziyye'den rivayetle o şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) bir fitneden söz etti ve onu meydana getirdi. Dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, orada insanların en hayırlısı kimdir? Şöyle buyurdu: "Kişi, hayvanları üzerindeki haklarını yerine getirir ve Rabbine ibadet eder; adam da bir kelle alır ve bu kelle, düşmanı korkutur ve onlar da ondan korkarlar." Tirmizi'nin rivayet ettiği
23
Mişkat el-Masabih # 27/5401
وَعَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَتَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ قَتْلَاهَا فِي النَّارِ اللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ السَّيْفِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه
Abdullah bin Amr'dan rivayetle şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Arapları ateşteki ölülerinden temizleyecek bir fitne olacaktır." Bu, kılıç darbesinden daha şiddetlidir.” Tirmizî ve İbn Mâce'den rivayet edilmiştir.
24
Mişkat el-Masabih # 27/5402
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بكماء عمياءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كوقوع السَّيْف» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Sağırları, dilsizleri ve körleri imtihan edecek bir imtihan olacaktır. Oradaki dil, kılıcın düşmesi gibidir." Ebu Davud'un anlatımıyla
25
Mişkat el-Masabih # 27/5403
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ: وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ. قَالَ:
" هِيَ هَرَبٌ وَحَرَبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي إِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كورك على ضلع ثمَّ فتْنَة الدهماء لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطْمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ: انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ: فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ. فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ من غده ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
" هِيَ هَرَبٌ وَحَرَبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي إِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كورك على ضلع ثمَّ فتْنَة الدهماء لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطْمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ: انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ: فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ. فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ من غده ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Abdullah bin Ömer'den rivayetle şöyle dedi: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ile oturuyorduk, o, fitnelerden bahsetti ve fitnelerden bahsedinceye kadar onları defalarca zikretti. Ahlas. Birisi dedi ki: Ahlas'ın fitnesi nedir? Şöyle dedi: “Bu, bir kaçış ve savaştır, sonra da zenginliğin cazibesi, bir adamın ayaklarının altından tütsülenmiştir. Ailem onun benden olduğunu iddia ediyor ama o benden değil, dindar arkadaşlarımdandır. Sonra insanlar kaburgasında çatlak olan bir adamla barışacaklar. O zaman mafyanın çekişmesi kimseyi bundan mahrum bırakmayacak. Ümmete bir darbe vurmadıkça ve "Geçti, devam ediyor" denildiğinde, kişi mü'min olur ve akşam kâfir olarak gelir, ta ki... İnsanlar iki kampa ayrılacak: İçinde münafıklığın olmadığı iman kampı ve içinde imanın olmadığı ikiyüzlülük kampı. Eğer böyle bir şey olursa, bugün veya ertesi gün Deccal'i bekleyin.” Ebu Davud rivayet etmiştir.
26
Mişkat el-Masabih # 27/5404
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ أَفْلَحَ مَنْ كَفَّ يَدَهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Ebu Hureyre'den rivayetle Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Yaklaşan kötülükten dolayı yazıklar olsun Araplara. En başarılı olan elini tutandır." Ebu Davud'un anlatımıyla
27
Mişkat el-Masabih # 27/5405
وَعَن الْمِقْدَاد بن الْأسود قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ وَلَمَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
El-Mikdâd bin Esved'den rivayetle şöyle demiştir: Resûlullah'ı (s.a.v.) şöyle derken işittim: "Ne mutlu, fitnelerden kaçınan kimsedir. Ne mutlu, fitnelerden kaçınan, imtihan edilen ve ağzı sabırlı olandır." Ebu Davud'un anlatımıyla
28
Mişkat el-Masabih # 27/5406
وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيين لَا نَبِيَّ بِعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
Ve Sevban'dan rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Ümmetim üzerine kılıç indirildiğinde, kıyamete kadar kılıç ondan kaldırılmayacak ve kalkmayacaktır." Ümmetimin kabileleri müşriklerle birleşinceye ve ümmetimden kabileler putlara tapıncaya kadar ki kıyamet kopacaktır. Benim milletim yalancıdır. Bunlardan otuzu, kendisinin Allah'ın peygamberi olduğunu, benim de peygamberlerin mührü olduğumu iddia ediyor. Benden sonra peygamber gelmemiştir ve ümmetimden bir grup, "Allah'ın emri gelinceye kadar onlara karşı çıkan, onlara zarar verir" diye ısrar ederek hakka bağlı kalmayı sürdürmektedir. Ebu Davud'un anlatımıyla
29
Mişkat el-Masabih # 27/5407
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا» . قُلْتُ: أَمِمَّا بَقِيَ أَوْ مِمَّا مَضَى؟ قَالَ: «مِمَّا مضى» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Abdullah bin Mesud'dan, Peygamber Efendimiz'den (s.a.v.) rivayetle şöyle buyurmuştur: "İslam değirmeni otuz beş, otuz altı veya yedi gün döner." Ve otuz. Eğer helak olurlarsa bu, helak olanların yoludur; eğer dinleri onlara sabit ise, o zaman yetmiş yıl boyunca onlar için sabit kalır.” Dedim ki: Geriye kalan ya da kalan geçti? "Geçmişten" dedi. Ebu Davud'un anlatımıyla
30
Mişkat el-Masabih # 27/5408
عَن أبي واقدٍ اللَّيْثِيّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ إِلَى غَزْوَةِ حُنَيْنٍ مَرَّ بِشَجَرَةٍ لِلْمُشْرِكِينَ كَانُوا يُعَلِّقُونَ عَلَيْهَا أَسْلِحَتَهُمْ يُقَالُ لَهَا: ذَاتُ أَنْوَاطٍ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ هَذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى (اجْعَل لنا إِلَهًا كَمَا لَهُم آلهةٌ)
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قبلكُمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قبلكُمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
Ebu Vakid el-Leysi'den rivayet edildiğine göre: Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Huneyn savaşına çıktığında müşriklerin asılı olduğu bir ağacın yanından geçti. Silahlarının adı: madalyalı. Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü, onların Zât Anavat'ı olduğu gibi bize de Zât Anavat'ı yap. dedi ki Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Allah'ı tesbih ederim, Musa kavminin dediği gibi: (Onların ilahları olduğu gibi, bize de bir ilah yap) ve nefsim elinde olan Allah'a yemin olsun ki binebilirsin." Sizden öncekilerin sünnetleri. Tirmizî'nin rivayet ettiği
31
Mişkat el-Masabih # 27/5409
وَعَن ابْن الْمسيب قَالَ: وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الْأُولَى - يَعْنِي مَقْتَلَ عُثْمَانَ - فَلَمْ يَبْقَ مِنْ أَصْحَابٍ بَدْرٍ أَحَدٌ ثُمَّ وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الثَّانِيَةُ - يَعْنِي الْحَرَّةَ - فَلَمْ يَبْقَ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ أَحَدٌ ثُمَّ وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الثَّالِثَةُ فَلَمْ تَرْتَفِعْ وَبِالنَّاسِ طَبَاخٌ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
İbnü'l-Müseyyeb'den rivayetle şöyle demiştir: İlk fitne meydana geldi - yani Osman'ın öldürülmesi - ve Bedir ashabından tek bir kişi bile kalmadı. Sonra ikinci fitne -yani Hurra- meydana geldi. Hudeybiye halkından kimse kalmadı. Daha sonra üçüncü fitne çıktı ve durmadı; halkın arasında bir aşçı da vardı. Bunu anlattı El-Buhari
32
Mişkat el-Masabih # 27/5410
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قا ل:
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ تَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ دَعَوَاهُمَا وَاحِدَةٌ وَحَتَّى يبْعَث دجالون كذابون قريب مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَيظْهر الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهُوَ الْقَتْلُ وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولُ الَّذِي يعرضه عَلَيْهِ: لَا أَرَبَ لِي بِهِ وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ فَذَلِكَ حِينَ (لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا)
وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلَا يَطْعَمُهُ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلَا يَسْقِي فِيهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلَا يطْعمهَا ". مُتَّفق عَلَيْهِ
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ تَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ دَعَوَاهُمَا وَاحِدَةٌ وَحَتَّى يبْعَث دجالون كذابون قريب مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَيظْهر الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهُوَ الْقَتْلُ وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولُ الَّذِي يعرضه عَلَيْهِ: لَا أَرَبَ لِي بِهِ وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ فَذَلِكَ حِينَ (لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا)
وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلَا يَطْعَمُهُ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلَا يَسْقِي فِيهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلَا يطْعمهَا ". مُتَّفق عَلَيْهِ
Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "İki büyük grup savaşmadıkça kıyamet kopmayacaktır ve aralarında büyük bir katliam olacaktır." İddiaları aynıdır ve her biri Allah'ın elçisi olduğunu iddia eden otuz kadar yalancı gönderilinceye ve ilim alınıncaya kadar. Depremler artacak, zaman yaklaşacak, fitneler ortaya çıkacak, kaos artacak ki bu öldürücüdür ve aranızda para artacak ve paranın sahibi söz konusu oluncaya kadar taşacak. Kim sadakasını kabul eder ve hatta ona teklif ederse, ikram ettiği kişi şöyle der: Benim bunda hiçbir ilgim yok ve insanlar bina inşa etmede yarışıncaya kadar. Ta ki bir adam başka bir adamın mezarının yanından geçip şöyle diyene kadar: Ah, keşke onun yerinde ben olsaydım. Ve güneş batıdan doğuncaya kadar, doğup da insanlar onu görünce hepsi iman ederler. İşte o zaman (daha önce iman etmemiş veya imanıyla bir hayır kazanmamış olan kimseye, imanı fayda vermez) ve kıyamet gelecektir. İki adam elbiselerini satmamak ve katlamamak için aralarına serdiler. Kıyamet geldiğinde adam karısının sütünü bıraktı ama ona yedirmedi. Ve kıyamet gelip çatacak ki, o leğeni dolduracak ve ondan içmeyecek. Yemeğini ağzına götürdüğü ve ona yedirmediği kıyamet gelecektir.” anlaştık
33
Mişkat el-Masabih # 27/5411
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعْرُ وَحَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الْأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ ذُلْفَ الْأُنُوفِ كأنَّ وجوهَهُم المجَانُّ المُطْرَقة» . مُتَّفق عَلَيْهِ
Hadis üzerine şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Çarıkları kıllı bir kavimle ve az sayıda Türklerle savaşmadıkça kıyamet kopmayacaktır." “Gözler kırmızı, yüzler kırışık ve burunlar sanki yüzleri dövülmüş kalkanlar gibi.” anlaştık
34
Mişkat el-Masabih # 27/5413
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا خُوزًا وَكِرْمَانَ مِنَ الْأَعَاجِمِ حُمْرَ الْوُجُوهِ فُطْسَ الْأُنُوفِ صِغَارَ الْأَعْيُنِ وُجُوهُهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ نِعَالُهُمُ الشّعْر» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
وَفِي راوية لَهُ وَعَن عَمْرو بن تغلب: «عراض الْوُجُوه»
وَفِي راوية لَهُ وَعَن عَمْرو بن تغلب: «عراض الْوُجُوه»
Ve onun yetkisi üzerine şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Yabancılarla ve yabancıların cariyeleriyle, "Burunları, gözleri küçük, yüzleri, çekiç kalkanları, sandaletleri ve saçları kırmızı olanlarla savaşmadıkça kıyamet kopmayacaktır." Buhari'nin Amr bin Tağlib'den rivayet ettiği rivayette: "Bir alâmettir. Yüzler »
35
Mişkat el-Masabih # 27/5414
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يختبئ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ وَالشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ من شجر الْيَهُود ". رَوَاهُ مُسلم
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يختبئ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ وَالشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ من شجر الْيَهُود ". رَوَاهُ مُسلم
Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Müslümanlar Yahudilerle savaşıp onları öldürmedikçe kıyamet kopmayacaktır." Yahudi taşların ve ağaçların arkasına saklanana ve taşlar ve ağaçlar şöyle deyinceye kadar Müslümanlar: Ey Müslüman, ey Abdullah, bu bir Yahudi. Arkamdan gelin ve Garkad dışında onu öldürün, çünkü o Yahudilerin ağaçlarından biridir.” Müslim'den rivayet edilmiştir.
36
Mişkat el-Masabih # 27/5415
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بعصاه» . مُتَّفق عَلَيْهِ
Hadis olarak şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Kahtan'dan bir adam çıkıp sopasıyla insanları gezdirmedikçe kıyamet kopmayacaktır." anlaştık
37
Mişkat el-Masabih # 27/5416
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْجَهْجَاهُ ". وَفِي رِوَايَةٍ: " حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي يُقَالُ لَهُ: الجَهجاه ". رَوَاهُ مُسلم
Onun yetkisi üzerine şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "El-Cahcah denilen bir adam hükümdar oluncaya kadar günler ve geceler geçmeyecek." Bir rivayette de: "Sadıklardan El-Cahce denilen bir adam hükümdar oluncaya kadar." Müslim'in anlattığı
38
Mişkat el-Masabih # 27/5417
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى الَّذِي فِي الْأَبْيَض» . رَوَاهُ مُسلم
Cabir bin Semure'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü'nü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle derken işittim: "Müslümanlardan bir grup, Hüsrev ailesinin beyaz olan hazinesini bulsun. Müslim rivayet ediyor"
39
Mişkat el-Masabih # 27/5418
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلَكَ كِسْرَى فَلَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ وَقَيْصَرُ لِيَهْلِكَنَّ ثُمَّ لَا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ وَلَتُقْسَمَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ» وَسَمَّى «الْحَرْبُ خُدْعَةٌ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
Ebu Hureyre'nin yetkisi üzerine şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Khosrowlar telef oldu, bu yüzden ondan sonra Kisro olmayacak ve Sezar onları yok edecek ve sonra bir daha olmayacak." Ondan sonra Sezar ve onların hazineleri Allah yolunda paylaştırılacaktır.” "Savaşın bir aldatmaca" olduğunu söyledi. anlaştık
40
Mişkat el-Masabih # 27/5419
وَعَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّال فيفتحه الله» . رَوَاهُ مُسلم
Nafi' bin Utbe'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Siz Arap yarımadasını fethedersiniz, Allah onu fetheder, sonra Allah fetheder, sonra Allah onu fetheder." Sonra Romalılara saldıracaksınız ve Tanrı onları yenecek. O zaman Deccal'e saldıracaksınız ve Allah onu fethedecektir.” Müslim'in anlattığı
41
Mişkat el-Masabih # 27/5420
وَعَن عَوْف بن مَالك قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ:
" اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلَّا دَخَلَتْهُ ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ". رَوَاهُ البُخَارِيّ
" اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلَّا دَخَلَتْهُ ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ". رَوَاهُ البُخَارِيّ
Avf bin Malik şöyle dedi: Tebük savaşı sırasında Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e insan etinden bir elbise giymişken geldim ve şöyle dedi: "Kıyametten önce altı şeyi sayın: Benim ölümüm, sonra Beyt-i Haram'ın fethi, sonra iki ölüm ve sen koyun kırkısı gibi götürüleceksin, sonra malın bir adama verilmesine kadar arttırılması. Yüz dinar ve o da hoşnutsuz kalırsa, o zaman fitne çıkar ve oraya girmeden hiçbir Arap evi kalmaz, o zaman seninle Beni Asfar arasında ateşkes yapılır. Sonra sana ihanet edecekler ve seksen hedef altında sana gelecekler ve her hedefin altında on iki bin kişi olacak.” Buhari'den rivayet edilmiştir.
42
Mişkat el-Masabih # 27/5421
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالْأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتِ الرُّومُ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ: لَا وَاللَّهِ لَا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لَا يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لَا يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قسطنطينية فَبينا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ: إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جاؤوا الشامَ خرجَ فَبينا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلَاة فَينزل عِيسَى بن مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لَانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فيريهم دَمه فِي حربته ". رَوَاهُ مُسلم
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالْأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتِ الرُّومُ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ: لَا وَاللَّهِ لَا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لَا يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لَا يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قسطنطينية فَبينا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ: إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جاؤوا الشامَ خرجَ فَبينا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلَاة فَينزل عِيسَى بن مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لَانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فيريهم دَمه فِي حربته ". رَوَاهُ مُسلم
Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Romalılar Amak'a veya Dabık'a inip ortaya çıkmadıkça kıyamet kopmayacaktır." O gün Medine'den memleket halkının en iyilerinden bir ordu onlara gelecektir. Romalılar sıraya dizildikleri zaman şöyle derler: Bizimle bizden ayrılanların arasını bırakın. Bizden esir aldılar. Biz onlarla savaşıyoruz ve Müslümanlar diyorlar ki: Hayır, Vallahi sizi kardeşlerimizden ayırmayacağız. Sonra onlarla savaşırlar ve üçüncü bir kişi mağlup olur ve tevbe etmez. Allah onlara ebediyyen rahmet eylesin ve Allah katında şehitlerin en hayırlısı olan üçte biri öldürülür, üçüncüsü ise hiçbir zaman yargılanmayacak olan fetheder ve Konstantiniyye'yi fethederler. Ganimetleri paylaştırırken kılıçlarını zeytinyağına astılar. Şeytan onlara şöyle bağırdı: Gerçekten, aileniz arasında Mesih sizin yerinize geçti, onlar da çıkacaklar. Ve bu yanlıştır. Levant'a vardıklarında oradan ayrıldı ve onlar savaşa hazırlanırken namaz kılındığında safları düzelttiler ve Meryem oğlu İsa indi. Böylece onlara önderlik etti ve eğer Allah'ın düşmanı onu görseydi, tuzun suda erimesi gibi o da erirdi. Eğer bıraksaydı ölene kadar dağılırdı ama Allah onu kendi eliyle öldürüp onlara gösterecektir. Onun kanı mızrağının üzerindedir.” Müslim'in anlattığı
43
Mişkat el-Masabih # 27/5422
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ الساعةَ لَا تقومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ ميراثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ. ثُمَّ قَالَ: عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الشَّامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ (يَعْنِي الرّوم)
فيتشرَّطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاء كل غير غَالب وتفنى الشرطة ثمَّ يَتَشَرَّطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غالبة فيقتتلون حت يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غير غَالب وتفنى الشرطة ثمَّ يشْتَرط الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فيقتتلون حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَد إِليهم بقيةُ أهلِ الإِسلام فيجعلُ الله الدَبَرةَ عَلَيْهِم فيقتلون مَقْتَلَةً لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ ليمر يجنابتهم فَلَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيِّتًا فَيَتَعَادَّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أيّ مِيرَاث يقسم؟ فَبينا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمُ الصَّرِيخُ: أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشْرَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْض يَوْمئِذٍ» . رَوَاهُ مُسلم
فيتشرَّطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاء كل غير غَالب وتفنى الشرطة ثمَّ يَتَشَرَّطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غالبة فيقتتلون حت يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غير غَالب وتفنى الشرطة ثمَّ يشْتَرط الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فيقتتلون حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَد إِليهم بقيةُ أهلِ الإِسلام فيجعلُ الله الدَبَرةَ عَلَيْهِم فيقتلون مَقْتَلَةً لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ ليمر يجنابتهم فَلَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيِّتًا فَيَتَعَادَّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أيّ مِيرَاث يقسم؟ فَبينا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمُ الصَّرِيخُ: أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشْرَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْض يَوْمئِذٍ» . رَوَاهُ مُسلم
Abdullah bin Mesud'dan rivayetle şöyle demiştir: Miras taksim edilmedikçe ve savaş ganimetleri sevinmedikçe kıyamet kopmaz. Sonra şöyle dedi: Levant halkı için bir düşman toplanıyor ve İslam ehli de onlar için (yani Romalılar) toplanıyor, bu yüzden Müslümanlar galip gelene kadar geri dönmeyecek bir ölüm polisine maruz kalıyorlar ve yakalanıncaya kadar savaşıyorlar. Gece aralarına girecek ve biri galip gelemeyen herkesten intikam alacak, hem de polis yok edilecek. Daha sonra Müslümanlar, galip gelmedikçe geri dönmeyecek bir ölüm polisi kuracaklar ve tutuklanıncaya kadar savaşacaklar. Geceleyin şunlar ve bunlar yükselecek, hiçbiri galip gelmeyecek ve polis dağılacak. O zaman Müslümanlar, bir daha geri dönmeyecek olan bir ölüm polisini şart koşacaklar. Onlar galip gelecekler ve yenilene kadar savaşacaklar, sonra bazıları karşılık verecek, diğerleri de savaşacak, hiçbiri galip gelmeyecek ve güç yok edilecek. Dördüncü gün geldiğinde, İslam ehlinin geri kalanı onlara saldıracak ve Allah da onlara saldıracak ve benzeri görülmemiş bir cinayetle öldürecekler, öyle ki yanlarından bir kuş geçip onlardan kaçınacak ve ölünceye kadar yanlarından ayrılmayacak. Bunun üzerine babanın oğulları bir araya toplandılar; çünkü onlardan yüz kişi vardı; fakat aralarında bir adam dışında onun kaldığını bulamadılar. Peki hangi ganimetle sevinecek veya hangi mirası paylaşacak? Onlar böyle iken, bundan daha büyük bir musibet duydular ve onlara şöyle bağıran biri geldi: Deccal onların soyunu miras aldı, bu yüzden onun içindekini inkar ediyorlar. Onların elleriyle gelip on atlıyı öncü olarak gönderecekler.” Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz ben onların isimlerini, babalarının isimlerini ve atlarının renklerinin o zaman yeryüzündeki en iyi atlılar veya yeryüzündeki en iyi atlılar arasında olacağını biliyorum." Müslim'in anlattığı
44
Mişkat el-Masabih # 27/5423
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «هَلْ سَمِعْتُمْ بِمَدِينَةٍ جَانِبٌ مِنْهَا فِي الْبَرِّ وَجَانِبٌ مِنْهَا فِي الْبَحْرِ؟» قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَغْزُوَهَا سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ بني إِسحاق فَإِذا جاؤوها نَزَلُوا فَلَمْ يُقَاتِلُوا بِسِلَاحٍ وَلَمْ يَرْمُوا بِسَهْمٍ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَيَسْقُطُ أحدُ جانبيها. - قالَ ثورُ بنُ يزِيد الرَّاوِي: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ -: " الَّذِي فِي الْبَحْر يَقُولُونَ الثَّانِيَةَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَيَسْقُطُ جَانِبُهَا الْآخَرُ ثُمَّ يَقُولُونَ الثَّالِثَةَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَيُفَرَّجُ لَهُم فيدخلونها فيغنمون فَبينا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْمَغَانِمَ إِذْ جَاءَهُمُ الصَّرِيخُ فَقَالَ: إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ فَيَتْرُكُونَ كُلَّ شَيْءٍ ويرجعون ". رَوَاهُ مُسلم
Ebu Hureyre'den rivayetle Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Hiç bir kısmı karada, bir kısmı denizde olan bir şehir duydun mu?" Onlar: Evet ey Allah'ın Resulü dediler. Dedi ki: "Beni İshak'tan yetmiş bin kişi onu istila etmedikçe kıyamet kopmaz. Oraya vardıklarında konakladılar ve savaşmadılar." Silahla, ok atmadıklarından şöyle dedi: Allah'tan başka ilah yoktur ve Allah en büyüktür ve bir tarafı düştü. Anlatıcı Sevr ibn Yezid şöyle demiştir: "Ben onu tanımıyorum ama o şöyle dedi: "Denizde bulunanlar ikincisini: Allah'tan başka ilah yoktur ve Allah en büyüktür" derler ve onun tarafı düşer. Sonuncusu, sonra üçüncüsü diyorlar: Tanrı yoktur. Allah'tan başkası yoktur ve Allah büyüktür. Sonra onlara ferahlık verilir ve oraya girip ganimet alırlar. Ganimetleri paylaştırırken yanlarına bir bağıran geldi ve şöyle dedi: Deccal çıktı, onlar da gitsinler. Her şey ve onlar geri dönecekler. Müslim'in anlattığı
45
Mişkat el-Masabih # 27/5424
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ وَفَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ خُرُوجُ الدَّجَّال» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Muaz bin Cebel'den rivayetle şöyle demiştir: Allah'ın Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Kutsal Ev'in inşası Yesrib'in harabesi, Yesrib'in harabesi olacaktır. Destanın ortaya çıkışı Destanın ortaya çıkışı Konstantinopolis'in fethi, Konstantiniyye'nin fethi ise Deccal'in ortaya çıkışıdır." Ebu Davud'un anlatımıyla
46
Mişkat el-Masabih # 27/5425
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «الملحمة الْعُظْمَى وَفتح القسطنطينة وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد
Yetkisi üzerine şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Büyük destan, Konstantinopolis'in fethi ve Deccal'in yedi ayda ortaya çıkışı." Tirmizi ve Ebu Davud'un rivayet ettiği
47
Mişkat el-Masabih # 27/5426
وَعَن عبد الله بن بُسر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ الْمَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ: هَذَا أصح
Abdullah bin Busr'dan rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Destan ile Medine'nin fethi arasında altı yıl vardır ve yedincisinde Deccal zuhur edecektir." Ebu Davud'un rivayet ettiği hadis şöyledir: Bu daha doğrudur.
48
Mişkat el-Masabih # 27/5427
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلَاحٌ وَسَلَاحٌ: قَرِيبٌ مِنْ خَيْبَرَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Müslümanlar Medine'ye kadar kuşatılmak üzereler, ta ki en uzak silahları Hayber'e yakın olana kadar. Ebu Davud'un anlatımıyla
49
Mişkat el-Masabih # 27/5428
وَعَن ذِي مِخبَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
" سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَرْجِعُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ الصَّلِيبَ
فَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ
فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَتَجْمَعُ لِلْمَلْحَمَةِ " وَزَادَ بَعْضُهُمْ: «فَيَثُورُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ فَيَقْتَتِلُونَ فيكرم الله تِلْكَ الْعِصَابَة بِالشَّهَادَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
" سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَرْجِعُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ الصَّلِيبَ
فَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ
فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَتَجْمَعُ لِلْمَلْحَمَةِ " وَزَادَ بَعْضُهُمْ: «فَيَثُورُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ فَيَقْتَتِلُونَ فيكرم الله تِلْكَ الْعِصَابَة بِالشَّهَادَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Ve Zü Muhber'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi'ni (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle derken işittim: "Romalılarla güvenli bir barış yapacaksın ve onlar arkandan düşman olduklarında savaşacaksın, sana yardım edilecek, ganimet alacaksın ve güvende olacaksın, sonra dağlık bir çayıra inene kadar geri döneceksin ve kavim halkından bir adam var." Hıristiyanlık haçtır ve diyor ki: Haç galip geldi ve Müslümanlardan bir adam öfkelendi ve ona vurdu. O zaman Romalılar ihanet edecek ve savaş için toplanacaklar.” Bunlardan bir kısmını şöyle ekledi: "Sonra Müslümanlar ayağa kalkıp silahlarını kuşanacaklar ve öldürecekler, Allah da o grubu şehadetle şereflendirecektir." Ebu Davud'un anlatımıyla
50
Mişkat el-Masabih # 27/5429
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Abdullah bin Amr'dan, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den rivayetle şöyle buyurdu: "Onlar sizi terk ettiği sürece Habeşistan'ı terk edin, çünkü hiçbir hazine geri gelmeyecektir." Kabe, Habeşistan'dan iki saplı olan hariç.” Ebu Davud'un anlatımıyla