Bölüm 22
Bölümlere Dön
01
Mişkat el-Masabih # 22/4304
عَن أنسٍ قَالَ: كَانَ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَهَا الْحِبَرَةُ
Enes'ten rivayetle şöyle dedi: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e en sevimli elbise, onu mürekkeple giymekti.
02
Mişkat el-Masabih # 22/4305
وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ جُبَّةً رُومِيَّةً ضَيِّقَةَ الْكُمَّيْنِ
Muğire bin Şu'be'den rivayet edildiğine göre: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) dar kollu bir Roma elbisesi giyiyordu.
03
Mişkat el-Masabih # 22/4306
وَعَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ كِسَاءً مُلَبَّدًا وَإِزَارًا غَلِيظًا فَقَالَتْ: قُبِضَ رُوحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هذَيْن
Ebu Burda'dan rivayetle şöyle dedi: Aişe bize keçeli bir elbise ve kalın bir elbise çıkardı ve şöyle dedi: Allah Resulü'nün ruhu (Allah onu korusun ve ona huzur versin) bu ikisinde alındı.
04
Mişkat el-Masabih # 22/4307
وَعَن عَائِشَة قَالَتْ: كَانَ فِرَاشُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ أَدَمًا حَشْوُهُ لِيف
Aişe'nin yetkisi üzerine şöyle dedi: Reslullah'ın yatağı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, üzerinde uyuduğu, lifle doldurulmuş ahşaptan yapılmıştır.
05
Mişkat el-Masabih # 22/4308
وَعَنْهَا قَالَتْ: كَانَ وِسَادُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَتَّكِئُ عَلَيْهِ مَنْ أَدَمٍ حشْوُهُ ليفٌ. رَوَاهُ مُسلم
Kendi yetkisiyle şöyle dedi: Resûlullah'ın (s.a.v.) uzandığı yastığı, elyafla doldurulmuş insan lifinden yapılmıştır. Müslim'in anlattığı
06
Mişkat el-Masabih # 22/4309
وعنها قَالَت: بَينا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي بَيْتِنَا فِي حَرِّ الظَّهِيرَةِ قَالَ قَائِلٌ لِأَبِي بَكْرٍ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا مُتَقَنِّعًا. رَوَاهُ البُخَارِيّ
Onun verdiği yetkiyle şöyle dedi: Öğle sıcağında evimizde otururken biri Ebu Bekir'e şöyle dedi: Bu, Allah'ın Resulü, Allah ona salat ve selam versin, gelip maske takıyor. Buhari'nin rivayet ettiği
07
Mişkat el-Masabih # 22/4310
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لِامْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ للضيف وَالرَّابِع للشَّيْطَان» . رَوَاهُ مُسلم
Ve Cabir'den rivayet edildiğine göre Resûlullah (s.a.v.) ona şöyle buyurdu: "Yataklardan biri erkek için, biri hanımı için, üçüncüsü misafir için ve dördüncüsü şeytan içindir." Müslim'in anlattığı
08
Mişkat el-Masabih # 22/4311
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إزَاره بطرا»
Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kıyamet gününde Allah, elbisesini utanç içinde çıkaran kimseye bakmayacaktır."
09
Mişkat el-Masabih # 22/4312
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
İbni Ömer'den (r.a.) rivayetle, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim kibirden dolayı elbisesini çıkarırsa, Allah kıyamet günü ona bakmaz."
10
Mişkat el-Masabih # 22/4313
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الْأَرْضِ إِلى يومِ الْقِيَامَة» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
Hadis olarak şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Bir adam kibirden elbisesini sürüklerken, elbise yutuldu ve yere yuvarlandı. Kıyamet günü. Buhari'nin rivayet ettiğine göre."
11
Mişkat el-Masabih # 22/4314
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Elbisenin bileklerinden aşağısı ateşte olmayacaktır." Buhari'nin rivayet ettiği
12
Mişkat el-Masabih # 22/4315
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَو يمشي فِي نعل وَاحِد وَأَن يشْتَمل الصماء أَو يجتني فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ. رَوَاهُ مُسلم
Cabir'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, erkeğin sol eliyle yemek yemesini, tek ayakkabıyla yürümesini ve sağır bir kadını veya elbise giyen bir kadını da yasakladı. Biri özel bölgelerini açığa çıkarıyor. Müslim'in anlattığı
13
Mişkat el-Masabih # 22/4319
وعن عمر وأنس وابن الزبير وأبي أمامة رضي الله عنهم أجمعين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "
" من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "
Ömer, Enes, İbnü'z-Zübeyr ve Ebu Umame'den (Allah hepsinden razı olsun) rivayetle, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'den rivayetle Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, şöyle dedi:
"Dünyada ipek giyen, ahirette onu giymeyecektir."
14
Mişkat el-Masabih # 22/4320
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَة»
İbn Ömer'den rivayetle şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Dünyada ipek giyen tek kişi, ahirette nasibi olmayan kişidir."
15
Mişkat el-Masabih # 22/4321
وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ
Huzeyfe'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, bizi altın ve gümüş kaplardan içmekten ve onlardan yemekten men etti. İpek ve brokar ve üzerine oturmak
16
Mişkat el-Masabih # 22/4322
وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم حُلّة سِيَرَاءَ فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: «إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا خُمُراً بَين النساءِ»
Ali'den (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: Bana Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'e, Allah onu bereketlesin ve huzur versin, Şira'dan bir elbise hediye edildi ve o da onu bana gönderdi, ben de onu giydim ve ondaki öfkeyi fark ettim. Yüzüne baktı ve şöyle dedi: "Ben onu sana giymen için göndermedim, aksine kadınlar arasında şarabı paylaşman için gönderdim."
17
Mişkat el-Masabih # 22/4324
وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إصبعيه: الْوُسْطَى والسبابة وضمهما
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: أَنَّهُ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاث أَو أَربع
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: أَنَّهُ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاث أَو أَربع
Ömer'den (Allah ondan razı olsun) rivayete göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu şekilde ipek giymeyi yasaklamış ve Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- iki parmağını, yani orta ve işaret parmaklarını kaldırmış ve onları bir arada tutmuştur. Müslim'in bir rivayetinde ise: Cebiye giyen bir kadına evlenme teklif etti ve şöyle dedi: Allah'ın Resulü, Allah ona salat ve selam versin, iki, üç veya dört parmağın sığmadığı yerler dışında ipek giymekten kaçındı.
18
Mişkat el-Masabih # 22/4325
وَعَن أسماءَ بنت أبي بكر: أَنَّهَا أَخْرَجَتْ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ كِسْرَوَانِيَّةٍ لَهَا لِبْنَةُ ديباجٍ وفُرجَيْها مكفوفَين بالديباجِ وَقَالَت: هَذِه جبَّةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا للمَرضى نستشفي بهَا. رَوَاهُ مُسلم
Esma bint Ebî Bekir'den rivayet edildiğine göre: O, yanları brokar kaplı, ipek kumaştan bir elbise çıkardı ve şöyle dedi: Bu, Resûlullah'ın (s.a.v.) elbisesidir, Allah ona salat ve selam versin. Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin. Aişe'nin yanındaydı ve onu eline aldığında Peygamber (s.a.v.) onu giyiyordu. Hastalar için onu yıkar ve onunla kendimizi iyileştiririz. Müslim'in anlattığı
19
Mişkat el-Masabih # 22/4326
وَعَن أنسٍ قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لبس الْحَرِير لحكة بهما
وَفِي رِوَايَة لمُسلم قَالَ: إنَّهُمَا شكوا من الْقمل فَرخص لَهما فِي قمص الْحَرِير
وَفِي رِوَايَة لمُسلم قَالَ: إنَّهُمَا شكوا من الْقمل فَرخص لَهما فِي قمص الْحَرِير
Enes'ten rivayetle şöyle dedi: Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Zübeyr ve Abdurrahman bin Avf'ın kaşıntıdan dolayı ipek giymelerine izin verdi.
Müslim'in bir rivayetinde şöyle demiştir: Bitlerden şikayet ettiler, o da onlara ipek bir gömlek verdi.
20
Mişkat el-Masabih # 22/4328
عَن أم سَلمَة قَالَتْ: كَانَ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمِيصَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد
Ümmü Seleme'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü'nün (s.a.v.) en sevdiği elbisesi gömlekti. Tirmizi ve Ebu Davud'un rivayet ettiği
21
Mişkat el-Masabih # 22/4329
وَعَن أسماءَ بنت يزِيد قَالَتْ: كَانَ كُمُّ قَمِيصِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرُّصْغِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esma bint Yezid'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü'nün gömleğinin kolu, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bileğine ulaştı. Bunu Tirmizî rivayet etti ve şöyle dedi: Bu hasen garib hadistir.
22
Mişkat el-Masabih # 22/4330
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بميامنه. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir gömlek giydiğinde sağından başlardı. Tirmizî'nin rivayet ettiği
23
Mişkat el-Masabih # 22/4331
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ» قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ «وَلَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
Ebû Saîd el-Hudrî (Allah ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'i şöyle derken işittim: "Müminin peştamalı, inciklerinin ortasına kadar uzanır." Kendisiyle Kabe arasında olanda ona bir sorumluluk yoktur. Onun altında ne varsa ateştedir.” Bunu üç kez söyledi, "ve Tanrı beklemeyecek." Kıyamet günü pervasızca elbisesini sürükleyene. Ebu Davud ve İbn Mâce'nin rivayet ettiği
24
Mişkat el-Masabih # 22/4332
وَعَن سَالم عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مِنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
Salim'den, babasından, Peygamber Efendimiz'den (s.a.v.) rivayetle şöyle buyurmuştur: "Kim bunlardan herhangi birini giyerse elbisenin, gömleğin ve türbanın dökülmesi kibir değildir. Allah kıyamet günü ona bakacaktır." Ebu Davud, En-Nesa'i ve İbn Mâce'nin rivayet ettiği
25
Mişkat el-Masabih # 22/4333
وَعَن أبي كبشةَ قَالَ: كَانَ كِمَامُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُطْحًا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حديثٌ مُنكر
Ebu Kebşe'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.)'in ashabının kolları ıslaktı. Bunu Tirmizî rivayet etti ve şöyle dedi: Bu, sakıncalı bir hadistir.
26
Mişkat el-Masabih # 22/4335
وَعَن أم سَلمَة قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ذَكَرَ الْإِزَارَ: فَالْمَرْأَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُرْخِي شِبْرًا» فَقَالَتْ: إِذًا تَنْكَشِفُ عَنْهَا قَالَ: «فَذِرَاعًا لَا تَزِيدُ عَلَيْهِ» . رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَتْ: إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ: «فَيُرْخِينَ ذِرَاعًا لَا يزدن عَلَيْهِ»
وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَتْ: إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ: «فَيُرْخِينَ ذِرَاعًا لَا يزدن عَلَيْهِ»
Ümmü Seleme'nin yetkisi üzerine, Rasulullah (s.a.v.)'e, Allah onu bereketlesin ve huzur versin, o elbiseden bahsettiğinde şöyle dedi: Peki ya kadın, ey Allah'ın Resulü? "Bir karış gevşetin" dedi. "O halde ortaya çıkar" dedi. "Bir arşın, onu aşmayın" dedi. Malik, Ebu Dâvûd, Nesâî ve İbn Mâce'nin rivayet ettiği ve Tirmizî el-Nesâî'nin rivayetinde İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Ayakları açık olduğu zaman o şöyle buyurdu: "Sonra bir arşın uzatırlar, fakat daha fazla değil."
27
Mişkat el-Masabih # 22/4336
وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَبَايَعُوهُ وَإِنَّهُ لَمُطْلَقُ الْأَزْرَارِ فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ فَمَسِسْتُ الْخَاتم. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Ve Muaviye ibn Kurra'dan, babasından rivayete göre o şöyle dedi: Müzeyne'den bir grup içinde Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'in yanına geldim ve ona biat ettiler ve o, bağların en güzeline sahip olanıdır. Elimi gömleğinin cebine soktum ve yüzüğe dokundum. Ebu Davud'un anlatımıyla
28
Mişkat el-Masabih # 22/4337
وَعَن سَمُرَة أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَه
Semure'den rivayetle Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Beyaz elbiseler giyin, çünkü onlar daha temiz ve daha hoştur ve ölülerinizi bunlarla kefenleyin." Ahmed, Tirmizî, Nesâî ve İbn Mâce'den rivayet edilmiştir.
29
Mişkat el-Masabih # 22/4338
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- sarığını örttüğünde, sarığını omuzlarının arasına indirirdi. Bunu Tirmizî rivayet etti ve şöyle dedi: Bu hasen garib hadistir.
30
Mişkat el-Masabih # 22/4339
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: عَمَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَدَلَهَا بَيْنَ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
Abdurrahman bin Avf'tan rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) bana bir göz bağı verdi ve onu ellerimin arasına ve arkama yaydı. Ebu Davud'un anlatımıyla
31
Mişkat el-Masabih # 22/4340
وَعَن ركَانَة عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَرْقُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ الْعَمَائِمُ عَلَى الْقَلَانِسِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَاده لَيْسَ بالقائم
Rukane'den, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den rivayetle şöyle buyurmuştur: "Bizim müşriklerden farkımız, başörtüsü üzerine sarıktır." Tirmizi bunu rivayet etti ve şöyle dedi: Bu hasen garieb hadistir ve onun rivayeti sabit değildir.
32
Mişkat el-Masabih # 22/4341
وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِلْإِنَاثِ مِنْ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا صَحِيح
Ebu Musa el-Eş'arî'den rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Ümmetimin kadınlarına altın ve ipek helâldir, erkeklerine ise haramdır." Tirmizî ve Nesâî'nin rivayet ettiğine göre Tirmizî şöyle demiştir: Bu sahihtir.
33
Mişkat el-Masabih # 22/4342
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ عِمَامَةً أَوْ قَمِيصًا أَوْ رِدَاءً ثُمَّ يَقُولُ «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا كسوتَنيه أَسأَلك خَيره وخيرَ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
Ebû Saîd el-Hudrî'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) ne zaman bir elbise bulsa, ona adını verirdi: sarık, gömlek veya elbise. Sonra şöyle der: "Allah'ım, beni giydirdiğin gibi hamd sanadır. Senden onun hayrını ve ona yapılanların hayırlarını isterim, onun şerrinden ve kendisine yapılanların şerrinden de sana sığınırım." Bunu Tirmizî ve Ebû Dâvûd rivayet etti.
34
Mişkat el-Masabih # 22/4343
وَعَن معاذِ بن أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ: " وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ "
Muaz bin Enes'ten (r.a.) rivayet edildiğine göre, Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim yemek yer ve sonra: Bana bu yemeği yediren ve onunla rızıklandıran Allah'a hamd olsun." Benim hiçbir gücüm ve kuvvetim olmadığı için, onun geçmiş günahları bağışlandı.” Tirmizî ve Ebû Dâvûd'un rivayet ettiğine göre: "Kim bir elbise giyerse şöyle der: Benim hiçbir kuvvet ve kuvvetim olmadan beni bununla örten ve bana onu rızıklandıran Allah'a hamd olsun. Geçmiş ve gelecek günahları bağışlandı.
35
Mişkat el-Masabih # 22/4344
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَائِشَةُ إِذَا أَرَدْتِ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ وَإِيَّاكِ وَمُجَالَسَةَ الْأَغْنِيَاءِ وَلَا تَسْتَخْلِقِي ثَوْبًا حَتَّى تُرَقِّعِيهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ مُنكر الحَدِيث
Aişe'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) bana şöyle dedi: "Ey Aişe, eğer bana yetişmek istersen, bu dünya sana binicinin erzağı olarak yeter." "Zenginlerle oturmaktan sakının ve bir elbiseyi yamamadan yapmayın." Bunu Tirmizi rivayet etti ve şöyle dedi: Bu garip bir hadistir. Bunu ancak Salih bin Hasan'ın hadisinden biliyoruz. Muhammed bin İsmail şöyle dedi: Salih bin Hasan hadisi yalanlıyor.
36
Mişkat el-Masabih # 22/4345
عَن أبي أُمَامَة إِياس بن ثعلبةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا تَسْمَعُونَ؟ أَلَا تَسْمَعُونَ أَنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ أَنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ؟» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Ebu Ümame İyas bin Sa'lebe'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Dinlemedin mi? Ahlaksızlığın imanın bir parçası olduğunu, ahlaksızlığın da imanın bir parçası olduğunu duymadın mı?" Ebu Davud'un rivayet ettiği
37
Mişkat el-Masabih # 22/4346
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شهرةٍ منَ الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
İbn Ömer'den rivayetle o şöyle demiştir: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim bu dünyada şöhret elbisesi giyerse, Allah da ona kıyamet gününde zillet elbisesini giydirir." . Ahmed, Ebu Davud ve İbn Mâce'den rivayet edilmiştir.
38
Mişkat el-Masabih # 22/4347
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد
Yetkisi üzerine şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Kim bir kavme benzerse o da onlardandır." Ahmed ve Ebu Davud'un anlatımıyla
39
Mişkat el-Masabih # 22/4349
وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَنْ تَرَكَ لُبْسَ ثوبِ جمالٍ وَهُوَ يقدرُ عَلَيْهِ وَفِي رَاوِيه: تَوَاضُعًا كَسَاهُ اللَّهُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ وَمَنْ تَزَوَّجَ لِلَّهِ تَوَجَّهُ اللَّهُ تَاجَ الْمُلْكِ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ حَدِيث اللبَاس
" مَنْ تَرَكَ لُبْسَ ثوبِ جمالٍ وَهُوَ يقدرُ عَلَيْهِ وَفِي رَاوِيه: تَوَاضُعًا كَسَاهُ اللَّهُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ وَمَنْ تَزَوَّجَ لِلَّهِ تَوَجَّهُ اللَّهُ تَاجَ الْمُلْكِ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ حَدِيث اللبَاس
Süveyd bin Vehb'den, Resûlullah'ın (s.a.v.) ashabının oğullarından bir adam, babasından şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim gücü yettiği halde güzel bir elbise giymeyi terk ederse ve onun rivayetinde tevazu gösterirse, Allah onu şerefli bir elbiseyle örter ve kim de evlenmek için evlenirse" dedi. Tanrı aşkına.” Tanrı onu krallık tacıyla taçlandırsın.” Ebu Dâvud'un ve Tirmizî'nin de Muaz bin Enes'ten rivayet ettiği, giyimle ilgili hadisler
40
Mişkat el-Masabih # 22/4350
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يُرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبده» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
Amr bin Şuayb'dan, babasından, dedesinden rivayetle şöyle demiştir: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah, lütfunun kulu üzerindeki etkisini görmekten hoşlanır. Tirmizî rivayet etmiştir."
41
Mişkat el-Masabih # 22/4351
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرًا فَرَأَى رَجُلًا شَعِثًا قد تفرق شعرُه فَقَالَ: «مَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ رَأْسَهُ؟» وَرَأى رجلا عَلَيْهِ ثيابٌ وسِخةٌ فَقَالَ: «مَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ؟» . رَوَاهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ
Cabir'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) misafir olarak yanımıza geldiğinde saçları darmadağın olmuş darmadağınık bir adam gördü. “Bu adam kendisini sakinleştirecek bir şey bulamadı” dedi. Kafası mı? Kirli elbiseli bir adam gördü ve şöyle dedi: "Bu adam elbisesini yıkayacak bir şey bulamadı mı?" . Ahmed ve En-Nesa'i'nin rivayet ettiği
42
Mişkat el-Masabih # 22/4352
وَعَن أبي الأحوصِ عَن أبيهِ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى ثَوْبٌ دُونٌ فَقَالَ لِي: «أَلَكَ مَالٌ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: «مِنْ أَيِّ الْمَالِ؟» قُلْتُ: مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ منَ الإِبلِ وَالْبَقر وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ. قَالَ: «فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالًا فَلْيُرَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكَ وَكَرَامَتِهِ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ بِلَفْظِ الْمَصَابِيحِ
Ebu'l-Ahvas'ın babasından rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah'a (s.a.v.) ince bir elbiseyle geldim ve bana: "Paran var mı?" dedi. Dedim ki: Evet. "Hangi paradan?" dedi. Dedim ki: Allah'ın bana verdiği bütün mallardan; develer, inekler, atlar ve köleler. Dedi ki: "Eğer Allah sana zenginlik verirse, görülsün." Allah’ın lütuf ve izzetinin üzerinizdeki etkisi.” Ahmed ve Nesâi'nin rivayet ettiği ve sünnetin açıklanmasında "el-Mesabih" ibaresiyle rivayet edilmiştir.
43
Mişkat el-Masabih # 22/4353
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد
Abdullah bin Amr'dan rivayetle şöyle dedi: Üzerinde iki kırmızı elbise bulunan bir adam, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e selam verdi, fakat o, ona cevap vermedi. Tirmizi ve Ebu Davud'un rivayet ettiği
44
Mişkat el-Masabih # 22/4354
وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ وَلَا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَلَا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ» وَقَالَ: «أَلَا وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لَا لَوْنَ لَهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لَا ريح لَهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
İmran bin Hüseyin'den rivayet edildiğine göre, Allah'ın Peygamberi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Ben mor ata binmem, sarı giymem ve gömlek giymem." "İpeğe sarılı olan" dedi ve şöyle dedi: "Erkek parfümü renksiz bir koku, kadın parfümü ise renksiz bir kokudur." Ebu Davud'un anlatımıyla
45
Mişkat el-Masabih # 22/4355
وَعَن أبي ريحانةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ: عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَمُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يجعلَ على مَنْكِبَيْه حَرِير مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنِ النُّهْبَى وَعَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
Ebu Reyhane'den rivayetle şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.v.) on şeyi nehyetti: Diş fırçalamak, dövme yapmak, tüylerini yolmak ve erkeğin başka bir erkekle ilişki kurmadan cinsel ilişkiye girmesi Bir kadının bir kadınla yakınlaşmadan cinsel ilişkide bulunması ve erkeğin elbisesinin alt kısmını yabancılar gibi ipek yapması veya omuzlarında yabancılarınki gibi ipek olması, yağmacılıktan, kaplanlara binmekten ve mühür takmaktan sakınması, ancak aşağıdakiler hariç. yetkili biri.” Ebu Davud ve Nesa'i rivayet etmiştir.
46
Mişkat el-Masabih # 22/4356
وَعَن عَليّ قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمَيَاثِرِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد قَالَ: نهى عَن مياثر الأرجوان
Ali'nin yetkisi üzerine şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, beni altın yüzük takmaktan, fiyonk ve iç çamaşırı giymekten yasakladı. Bunu Tirmizî, Ebû Dâvûd, Nesâî ve İbn Mâce rivayet etmiştir. Ebu Davud'un bir rivayetinde şöyle buyurmuştur: Mor saçları yasakladı.
47
Mişkat el-Masabih # 22/4357
وَعَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلَا النِّمَارَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
Muaviye'nin yetkisi üzerine şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Ata veya deveye binmeyin." Ebu Davud ve Nesa'i'nin rivayet ettiği
48
Mişkat el-Masabih # 22/4358
وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ. رَوَاهُ فِي شرح السّنة
El-Baraa bin Azib'in rivayetine göre: Peygamber, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, kırmızı mitraların kullanımını yasakladı. Şerhu's Sünnet'te rivayet edilmiştir.
49
Mişkat el-Masabih # 22/4359
وَعَن أبي رِمْثةَ التيميِّ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ وَلَهُ شَعَرٌ قَدْ عَلَاهُ الشَّيْبُ وَشَيْبُهُ أَحْمَرُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ: وَهُوَ ذُو وَفْرَةٍ وَبِهَا رَدْعٌ من حناء
Ebu Rimsa et-Teymi'den rivayet edildiğine göre o şöyle dedi: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e, iki yeşil elbise ve üzerinde grileşmiş, bir kısmı da kırmızı saçlarla geldim. Tirmizi ve Ebu Davud'un rivayetinde şöyle demiştir: Kına boldur ve caydırıcıdır.
50
Mişkat el-Masabih # 22/4360
وَعَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ شَاكِيًا فَخَرَجَ يَتَوَكَّأُ عَلَى أُسَامَةَ وَعَلَيْهِ ثَوْبُ قِطْرٍ قَدْ تَوَشَّحَ بِهِ فَصَلَّى بهم. رَوَاهُ فِي شرح السّنة
Enes'ten rivayete göre: Peygamber (s.a.v.) şikayette bulununca üzerine sarındığı pamuklu bir elbiseyle Üsame'ye yaslanmak için dışarı çıktı ve onlarla birlikte namaz kıldı. Şerhu's Sünnet'te rivayet edilmiştir.