অধ্যায় ২৭
অধ্যায়ে ফিরুন
০১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৭৯
عَن حُذَيْفَة قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامًا مَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مقَامه إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا حَدَّثَ بِهِ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابِي هَؤُلَاءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّيْءُ قَدْ نَسِيتُهُ فَأَرَاهُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عرفه. مُتَّفق عَلَيْهِ
হুযায়ফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে এমন এক অবস্থানে উত্থিত হয়েছিলেন যেখানে কেয়ামত না আসা পর্যন্ত তিনি নিজের জায়গায় দাঁড়ানোর জন্য কিছু রেখে যাননি, কিন্তু তিনি তা সংরক্ষণ করে বর্ণনা করেছেন। যে তা মুখস্থ করে এবং ভুলে যায়, যে ভুলে যায়, আমার এই সাহাবীরা তাকে শিখিয়েছেন এবং এর মধ্যে এমন কিছু থাকতে পারে যা আমি ভুলে গেছি, তাই আমি তা দেখেছি এবং মনে রাখি। যেমন একজন মানুষ তার অনুপস্থিত থাকা অবস্থায় অন্য একজনের চেহারা স্মরণ করে এবং তারপর তাকে দেখলেই চিনতে পারে। সম্মত
০২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৮০
وَعَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
" تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نَكَتَتْ فِيهِ نُكْتَةً سَوْدَاءَ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى يَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ: أَبْيَضُ بِمثل الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مِرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجْخِيًّا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أشْرب من هَوَاهُ " رَوَاهُ مُسلم
" تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نَكَتَتْ فِيهِ نُكْتَةً سَوْدَاءَ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى يَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ: أَبْيَضُ بِمثل الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مِرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجْخِيًّا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أشْرب من هَوَاهُ " رَوَاهُ مُسلم
তার কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে বলতে শুনেছি: "পরীক্ষাগুলি মাদুরের মতো হৃদয়ে ছড়িয়ে পড়ে, লাঠিতে লেগে থাকে, তাহলে আমি তাদের থেকে কোন হৃদয় পান করতে পারি?" তার উপর একটি কালো দাগ লাগানো হয়েছিল, এবং যে হৃদয় তা অস্বীকার করে, তার উপর একটি সাদা দাগ লাগানো হয়েছিল যতক্ষণ না সে দুটি হৃদয়ে পরিণত হয়েছিল: সাফার সাদৃশ্যের সাথে সাদা, সুতরাং সেখানে নেই একটি প্রলোভন তার ক্ষতি করবে যতক্ষণ না আসমান ও পৃথিবী টিকে থাকবে এবং শেষটি একটি পেয়ালার মতো কালো এবং ধুলোময়, ফুলে থাকবে। সে জানে না কোনটা সঠিক, না সে অস্বীকার করে না কোনটা ভুল, তা ছাড়া সে যা পান করে। হাওয়া।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
০৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৮১
وَعَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ: حَدَّثَنَا: «إِنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ» . وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ:
" يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ أَثَرُهَا مِثْلُ أَثَرِ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ قتقبض فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ وَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ وَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ فَيُقَالُ: إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ: مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدُهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
" يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ أَثَرُهَا مِثْلُ أَثَرِ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ قتقبض فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ وَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ وَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ فَيُقَالُ: إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ: مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدُهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
তার কর্তৃত্বের উপর, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, আমাদের কাছে দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। আমি তাদের একজনকে দেখলাম যখন আমি অন্যটির জন্য অপেক্ষা করছিলাম: তিনি আমাদের বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই, আমানত প্রকাশিত হয়েছে।" মানুষের হৃদয়ের মূলে, তারপর তারা কুরআন থেকে শিখেছে, তারপর তারা সুন্নাহ থেকে শিখেছে।" তিনি এটি অপসারণ সম্পর্কে আমাদের বলেছিলেন, বলেছেন: “লোকটি ঘুমায় সে ঘুমায়, এবং তার হৃদয় থেকে আস্থা নেওয়া হয়, তার চিহ্নটি একটি বেতির চিহ্নের মতো থাকে, তারপর সে ঘুমায়। ঘুম জব্দ করা হয়, এবং তার ট্রেস একটি বিশ্বাসঘাতকতা ট্রেস মত অবশেষ. এটি একটি কয়লার মত যা আপনি আপনার পায়ে গড়িয়েছেন এবং এটি বেরিয়ে গেছে, এবং আপনি এটি ছড়িয়ে পড়েছে দেখতে পাচ্ছেন, কিন্তু তাতে কিছুই নেই, এবং লোকেরা আনুগত্যের অঙ্গীকার বিনিময় করছে এবং খুব কমই কেউ আস্থা পূরণ করে। বলা হয়: অমুকের ছেলেমেয়েদের মধ্যে একজন বিশ্বস্ত লোক আছে, এবং তাকে বলা হয়: সে কত জ্ঞানী, সে কতটা নম্র, সে কতটা সাহসী এবং তার অন্তরে সরিষার দানার পরিমাণ কিছুই নেই। বিশ্বাসের।" একমত
০৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৮২
وَعَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ» . قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ: «قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ» . قُلْتُ: فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: «نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ: «هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا» . قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ» . قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ: «فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: قَالَ: «يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ» . قَالَ حُذَيْفَةُ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ الْأَمِيرَ وَإِنْ ضَرَبَ ظهرك وَأخذ مَالك فاسمع وأطع "
তার বর্ণনায় তিনি বলেন: লোকেরা রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ভালো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত এবং আমি তাকে মন্দ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম এই ভয়ে যে তা আমাকে গ্রাস করবে। তিনি বলেনঃ আমি বললামঃ হে রসূল খোদার কসম, আমরা জাহেলিয়াত ও মন্দ যুগে ছিলাম এবং আল্লাহ আমাদের এই কল্যাণ এনেছেন। এই ভালোর পরে কি আর কোন মন্দ আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললামঃ আর তাই সেই মন্দের পরে কি কোন কল্যাণ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং এতে ধোঁয়া রয়েছে। আমি বললামঃ সে কি ধূমপান করেছে? তিনি বললেনঃ “সেই সম্প্রদায় যারা আমার সুন্নাত ব্যতীত অন্য পথের অনুসরণ করে এবং আমার নির্দেশনা ব্যতীত অন্য পথের অনুসরণ করে, তাদের কাউকে তোমরা চিনতে পারো এবং অস্বীকার কর”। আমি বললামঃ সেই কল্যাণের পরে কি কোন মন্দ আছে? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, জাহান্নামের দরজায় আহবানকারী রয়েছে, যে তাদের ডাকে সাড়া দেবে তারা তাকে সেখানে নিক্ষেপ করবে। "এতে।" আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জন্য সেগুলো বর্ণনা করুন। তিনি বলেছিলেন: "তারা আমাদের ধরণের এবং আমাদের ভাষায় কথা বলে।" আমি বললামঃ আমার সাথে এমন হলে আপনি আমাকে কি আদেশ করবেন? তিনি বললেন: "তোমাকে অবশ্যই মুসলমানদের সম্প্রদায় এবং তাদের ইমামকে মেনে চলতে হবে।" আমি বললামঃ যদি তাদের কোন দল বা ইমাম না থাকে? তিনি বললেন: “তাহলে ঐ সমস্ত দল থেকে সরে যাও। এমনকি যদি আপনি একটি গাছের শিকড় কামড় দেন যতক্ষণ না আপনি সেই অবস্থায় থাকা অবস্থায় মৃত্যু আপনাকে গ্রাস না করে।” সম্মত এবং মুসলিমের একটি বর্ণনায়: তিনি বলেছেন: "আমার পরে এমন ইমাম হবেন যারা আমার হেদায়েত অনুসরণ করবে না এবং আমার সুন্নাহ অনুসরণ করবে না এবং তাদের মধ্যে এমন লোক উঠবে যাদের হৃদয় মানুষের মৃতদেহে শয়তান।" হুযায়ফাহ বললেন, আমি বললামঃ হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি তা বুঝতে পারি তাহলে কি করব? তিনি বললেনঃ তুমি রাজপুত্রের কথা শোনো এবং মান্য করো এবং সে যদি তোমার পিঠে আঘাত করে তোমার টাকা নিয়ে যায়, তাহলে শুনো এবং মান্য করো।
০৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৮৩
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: «بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتناً كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعرْض من الدُّنْيَا» . رَوَاهُ مُسلم
আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তাড়াতাড়ি এমন কাজ করতে যা ফিতনা সৃষ্টি করে অন্ধকার রাতের মত। একজন মানুষ সকালে মুমিন হয়ে যায় এবং সন্ধ্যায় কাফের হয়ে যায়।” "সে সন্ধ্যায় বিশ্বাসী হবে এবং সকালে অবিশ্বাসী হবে, পার্থিব প্রস্তাবের জন্য তার ধর্ম বিক্রি করবে।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
০৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৮৪
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ من الْمَاشِي والماشي فِيهِ خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ فَمن وجد ملْجأ أَو معَاذًا فليَعُذْ بِهِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: قَالَ: «تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ واليقظانُ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي فَمن وجد ملْجأ أومعاذا فليستعذ بِهِ»
তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “এমন ফিতনা আসবে যেখানে বসে থাকা ব্যক্তি দাঁড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, এবং এতে যে দাঁড়াবে সে হাঁটার চেয়ে উত্তম হবে এবং যে এতে হেঁটে যাবে সে তার চেয়ে উত্তম যে চেষ্টা করে সে তার অপেক্ষায় থাকে, এবং যে তার আশ্রয়ের দিকে তাকিয়ে থাকে, সে আশ্রয় খোঁজে বা আশ্রয় খোঁজে। তাকে।" সম্মত মুসলিমের একটি বর্ণনায়: তিনি বললেনঃ “নিদ্রার ফিতনা জাগ্রত ব্যক্তির চেয়ে উত্তম এবং যে জাগ্রত রয়েছে সে দাঁড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম এবং যে ব্যক্তি সেখানে দাঁড়ায় সে অনুসন্ধানকারীর চেয়ে উত্তম, সুতরাং যে ব্যক্তি আশ্রয় বা আশ্রয় পায়, সে যেন তার আশ্রয় লাভ করে”।
০৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৮৫
وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ أَلَا ثُمَّ تَكُونُ فِتنٌ أَلا ثمَّ تكونُ فتنةٌ القاعدُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي فِيهَا وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إِلَيْهَا أَلَا فَإِذَا وَقَعَتْ فَمَنْ كَانَ لَهُ إِبل فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بغنمه وَمن كَانَت لَهُ أرضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ وَلَا غَنَمٌ وَلَا أَرْضٌ؟ قَالَ: «يَعْمِدُ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لِيَنْجُ إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟» ثَلَاثًا فَقَالَ: رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ حَتَّى ينْطَلق بِي إِلَى أحدالصفين فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي؟ قَالَ: «يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّار» رَوَاهُ مُسلم
আবু বাকরা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “দুঃখ-ক্লেশ থাকবে, তারপর ক্লেশ আসবে, তারপর ফিতনা আসবে। যে ব্যক্তি এতে বসে থাকবে সে তার মধ্যে চলার চেয়ে উত্তম”। আর যে এর মধ্যে হেঁটে যায় সে তার দিকে ধাবিত হওয়ার চেয়ে উত্তম। যাইহোক, যখন এটি পড়ে, তখন যার উট আছে সে যেন তার উটকে অনুসরণ করে এবং যার কাছে থাকে সে তার মেষদের অনুসরণ করুক, আর যার জমি আছে সে তার জমি অনুসরণ করুক। তখন এক ব্যক্তি বলল, হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি এমন কাউকে দেখেছেন যার উট, ভেড়া বা ভেড়া নেই? জমি? তিনি বললেন: “সে তার তরবারি নিয়ে তার ধারে একটি পাথর দিয়ে আঘাত করে, তারপর পালিয়ে যেতে সক্ষম হলে পালিয়ে যায়। হে ঈশ্বর, আমি কি বার্তা পৌঁছে দিয়েছি?” তিনবার তিনি বললেনঃ একজন লোক। হে আল্লাহর রসূল, আপনি কি মনে করেন যদি আমাকে দুই পদের একটিতে যেতে বাধ্য করা হয় এবং একজন ব্যক্তি আমাকে তার তরবারি দিয়ে আঘাত করে বা একটি তীর এসে আমাকে হত্যা করে? তিনি বললেনঃ সে তার পাপ ও তোমার পাপ করবে এবং সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হবে। মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।
০৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৮৬
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خيرَ مالِ المسلمِ غنمٌ يتبع بهَا شغف الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “একজন মুসলমানের সর্বোত্তম সম্পদ শীঘ্রই ভেড়া হবে যা দিয়ে সে তার ঋণ বাঁচানোর জন্য পাহাড় ও গ্রামাঞ্চলের প্রতি তার আবেগকে অনুসরণ করবে।” প্রলোভন থেকে। আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
০৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৮৭
وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: " هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: «فَإِنِّي لأرى الْفِتَن خلال بُيُوتكُمْ كوقع الْمَطَر» . مُتَّفق عَلَيْهِ
উসামা বিন যায়েদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনার ধ্বংসাবশেষের একটির দিকে তাকিয়ে বললেনঃ আমি যা দেখছি তুমি কি তা দেখছ? তারা বললঃ না। তিনি বললেনঃ আমি দেখছি তোমাদের বাড়ীতে বৃষ্টির মত প্রলোভন আসছে। একমত
১০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৮৮
وَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلَكَةُ أُمَّتِي عَلَى يَدَي غِلْمةٍ مِنْ قُرْيشٍ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلَكَةُ أُمَّتِي عَلَى يَدَي غِلْمةٍ مِنْ قُرْيشٍ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
এবং সম্পর্কে
আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ আমার জাতির ধ্বংস কুরাইশের এক ছেলের হাতে। আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ আমার জাতির ধ্বংস কুরাইশের এক ছেলের হাতে। আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
১১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৮৯
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُقْبَضُ الْعِلَمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ» قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
তার কর্তৃত্ব সম্পর্কে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সময় ঘনিয়ে আসছে, জ্ঞান বিলুপ্ত হচ্ছে, প্রলোভন দেখা দেবে, অভাব প্রবল হবে এবং হাঙ্গামা বৃদ্ধি পাবে।" তারা বললঃ হারজ কি? তিনি বললেনঃ হত্যা করা। সম্মত
১২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৯০
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِي يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ؟ وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ؟ فَقِيلَ: كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «الْهَرْجُ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ» . رَوَاهُ مُسلم
তার কর্তৃত্বের উপর, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার কসম, এমন দিন না আসা পর্যন্ত পৃথিবী শেষ হবে না যখন হত্যাকারী জানবে না সে কি করছে।” তাকে হত্যা করা হলো, এবং কেন তাকে হত্যা করা হলো? বলা হলঃ এটা কিভাবে হতে পারে? তিনি বললেন: "খুনী বিশৃঙ্খল অবস্থায় আছে এবং যে নিহত হয়েছে সে জাহান্নামে।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
১৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৯১
وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ» . رَوَاهُ مُسلم
মাকিল বিন ইয়াসারের সূত্রে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "অশান্তির গরমে ইবাদত করা আমার কাছে হিজরত করার মতো।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
১৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৯২
وَعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ: أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ. فَقَالَ: «اصْبِرُوا فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زمَان إِلَّا الَّذِي بعده أشرمنه حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ» . سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
আল-জুবায়ের ইবনে আদীর সূত্রে, তিনি বলেন: আমরা আনাস ইবনে মালিকের কাছে এসে তার কাছে হজযাত্রীদের কাছ থেকে যা পেয়েছি তার অভিযোগ করলাম। তিনি বললেনঃ “ধৈর্য্য ধারণ কর, কেননা পরের সময় ব্যতীত আর কোন সময় তোমার উপর আসবে না, যেদিন পর্যন্ত তুমি তোমার প্রভুর সাথে সাক্ষাৎ না করবে। আমি এটা তোমার নবীর কাছ থেকে শুনেছি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন। আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
১৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৯৩
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَصْحَابِي أَمْ تَنَاسَوْا؟ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَائِدِ فِتْنَةٍ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ الدُّنْيَا يَبْلُغُ مَنْ مَعَهُ ثَلَاثَمِائَةٍ فَصَاعِدًا إِلَّا قَدْ سَمَّاهُ لَنَا بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ واسمِ قبيلتِه. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
হুযায়ফা (রাঃ) থেকে তিনি বললেনঃ আল্লাহর কসম, আমি জানি না আমি আমার সাহাবীদের ভুলে গেছি নাকি তারা ভুলে গেছে? খোদার কসম, আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বিশ্বের শেষ অবধি বিদ্রোহের নেতাকে ছেড়ে যাননি এবং তার সাথে যারা তিনশ বা তার বেশি পৌঁছে যাবে। ব্যতীত তিনি আমাদের জন্য তাঁর নাম, তাঁর পিতার নাম এবং তাঁর গোত্রের নাম অনুসারে তাঁর নাম রেখেছেন। তিনি তা বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ
১৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৯৪
وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد والترمذيُّ
সাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “আমি শুধু আমার জাতির জন্য বিপথগামী ইমামদের ভয় করি এবং যখন আমার উম্মতের উপর তরবারি চালানো হবে, তখন কিয়ামত পর্যন্ত তা তাদের কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হবে।” আবু দাউদ ও তিরমিযী থেকে বর্ণিত
১৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৯৫
وَعَن سفينة قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْخِلَافَةُ ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا» . ثُمَّ يَقُولُ سَفِينَةُ: أَمْسِكْ: خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ سَنَتَيْنِ وَخِلَافَةَ عُمَرَ عَشْرَةً وَعُثْمَانَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَعَلِيٍّ سِتَّةً. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
সাফিনার সূত্রে, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “খিলাফত ত্রিশ বছরের জন্য, তারপর আপনি রাজা হবেন।” অতঃপর সাফিনা বলেন: ধরুন: আবু বকরের খিলাফত দুই বছর, ওমরের খিলাফত দশ বছর, উসমানের বারো বছর এবং আলী ছয় বছর। আহমাদ, তিরমিযী ও আবূ কর্তৃক বর্ণিত ডেভিড
১৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৯৬
وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَكُونُ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: فَمَا الْعِصْمَةُ؟ قَالَ: «السَّيْفُ» قُلْتُ: وَهَلْ بَعْدَ السَّيْفِ بَقِيَّةٌ؟ قَالَ: «نعمْ تكونُ إِمارةٌ على أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ» . قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ يَنْشَأُ دُعَاةُ الضَّلَالِ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةٌ جَلَدَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَأَطِعْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جَذْلِ شَجَرَةٍ» . قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهْرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وحظ أَجْرُهُ» . قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ يُنْتَجُ الْمُهْرُ فَلَا يُرْكَبُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» وَفِي رِوَايَة: «هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الْهُدْنَةُ عَلَى الدَّخَنِ مَا هِيَ؟ قَالَ: «لَا ترجع قُلُوب أَقوام كَمَا كَانَتْ عَلَيْهِ» . قُلْتُ: بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ: «فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ فَإِنْ مُتَّ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جَذْلٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تتبع أحدا مِنْهُم» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
হুযায়ফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আমি বললামঃ হে আল্লাহর রাসূল, এই মঙ্গলের পরেও কি অমঙ্গল থাকবে যেমন এর আগে মন্দ ছিল? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললামঃ অসম্পূর্ণতা কি? তিনি বললেন: "তলোয়ার।" আমি বললামঃ তরবারির পরে কি কিছু অবশিষ্ট আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, ময়লার উপর আমিরাত হবে এবং ময়লার উপর যুদ্ধবিরতি হবে।" আমি বললামঃ তারপর কি? তিনি বললেন: "তাহলে তা দেখা দেয়।" গোমরাহীর আহবানকারী। যদি পৃথিবীতে ঈশ্বরের কোন উত্তরসূরী থাকে যে তোমার পিঠে চাবুক মারবে এবং তোমার টাকা কেড়ে নেবে, তাহলে তার আনুগত্য কর। নইলে গাছের ডালে কামড়ে মরবে।" আমি বললামঃ তারপর কি? তিনি বললেন: “এর পর খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে, তার সাথে একটি নদী ও আগুন নিয়ে আসবে। যে তার আগুনে পতিত হবে তাকে পুরস্কৃত করা হবে এবং তার বোঝা সরানো হবে, এবং যে তার আগুনে পড়বে "তার নদী তার কর্তব্য এবং তার পুরস্কার প্রাপ্য।" তিনি বললেনঃ আমি বললামঃ তারপর কি? তিনি বললেন: "তারপর যৌতুক তৈরি করা হবে এবং কেয়ামত না আসা পর্যন্ত তা বহন করা হবে না।" এবং একটি বর্ণনায়: "এক টুকরো কাঠের জন্য একটি যুদ্ধবিরতি এবং বালির টুকরার জন্য একটি দল।" আমি বললামঃ হে আল্লাহর রাসূল, বাজরার ব্যাপারে যুদ্ধবিরতি কি? তিনি বলেছিলেন: "মানুষের হৃদয় কখনই ফিরে আসবে না যা তারা ছিল।" আমি বললামঃ এই ভালোর পর কি মন্দ আছে? তিনি বললেন: "এটি একটি অন্ধ ও বধির বিদ্রোহ, যার সাথে জাহান্নামের দরজায় আহবানকারীরা রয়েছে। হে হুযায়ফা, আপনি যুদ্ধরত অবস্থায় মারা গেলে, তাদের একজনকে অনুসরণ করার চেয়ে এটি আপনার জন্য উত্তম।" আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
১৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৯৭
وَعَن أبي ذَر قَالَ: كُنْتُ رَدِيفًا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا علىحمار فَلَمَّا جَاوَزْنَا بُيُوتَ الْمَدِينَةِ قَالَ: «كَيْفَ بِكَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ جُوعٌ تَقُومُ عَنْ فِرَاشِكَ وَلَا تَبْلُغُ مَسْجِدَكَ حَتَّى يُجْهِدَكَ الْجُوعُ؟» قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «تَعَفَّفْ يَا أَبَا ذَرٍّ» . قَالَ: «كَيْفَ بِكَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ مَوْتٌ يَبْلُغُ الْبَيْتَ الْعَبْدُ حَتَّى إِنَّهُ يُبَاعُ الْقَبْرُ بِالْعَبْدِ؟» . قَالَ: قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «تَصْبِرُ يَا أَبَا ذَرٍّ» . قَالَ: «كَيْفَ بِكَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ قَتْلٌ تَغْمُرُ الدِّمَاءُ أَحْجَارَ الزَّيْتِ؟» قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «تَأْتِي مَنْ أَنْتَ مِنْهُ» . قَالَ: قُلْتُ: وَأَلْبَسُ السِّلَاحَ؟ قَالَ: «شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذًا» . قُلْتُ: فَكَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ نَاحِيَةَ ثَوْبِكَ عَلَى وَجْهِكَ لِيَبُوءَ بإِثمك وإِثمه» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
আবু যর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আমি একদিন একটি গাধার পিঠে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে চড়ে ছিলাম। আমরা যখন মদিনার বাড়িগুলোর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি বললেন, আবু যার, কেমন আছো? শহরে ক্ষুধা লাগলে, আপনি কি বিছানা থেকে উঠবেন এবং ক্ষুধা নিঃশেষ না হওয়া পর্যন্ত আপনার মসজিদে পৌঁছাবেন না? তিনি বলেনঃ আমি বললামঃ ঈশ্বর ও তাঁর রাসূল সা জানি. তিনি বললেনঃ হে আবু যার, পবিত্র হও। তিনি বললেনঃ হে আবু যার, শহরে যখন মৃত্যু হয় এবং ক্রীতদাস এমন পর্যায়ে পৌঁছে যে কবরটি ক্রীতদাসের জন্য বিক্রি হয়? . তিনি বলেন, আমি বললাম, ঈশ্বর ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেনঃ হে আবূ যার, ধৈর্য ধর। তিনি বললেনঃ আবু যার, মদিনায় যখন হত্যা চলছে তখন কেমন আছো? তেল পাথর কি রক্তে ঢাকা? তিনি বলেনঃ আমি বললামঃ ঈশ্বর ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "আপনি যার থেকে এসেছেন তার কাছ থেকে এসেছেন।" তিনি বললেনঃ আমি বললামঃ আর অস্ত্র পরিধান কর? তিনি বললেনঃ তুমি তখন লোকদের সাথে যোগ দিলে। আমি বললামঃ হে আল্লাহর রাসূল আমার কি করা উচিত? তিনি বললেন: “যদি তুমি ভয় কর যে তরবারির রশ্মি তোমাকে চমকে দেবে, তাহলে তোমার পোশাকের পাশটা ফেলে দাও। তোমার মুখ তোমার অন্যায় ও অন্যায় বহন করবে।" আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
২০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৯৮
وَعَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَيْفَ بِكَ إِذَا أُبْقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ مَرَجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ؟ وَاخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا؟» وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ. قَالَ: فَبِمَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: «عَلَيْكَ بِمَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ وَإِيَّاكَ وَعَوَامِّهِمْ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «الْزَمْ بَيْتَكَ وَأَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَخُذْ مَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِكَ ودع أَمر الْعَامَّة» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস-এর সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তুমি কেমন হবে যদি তোমাকে লোকদের মধ্যে ছেড়ে দেওয়া হয়? তাদের চুক্তি এবং আমানত? এবং তারা মতানৈক্য করেছিল এবং এই রকম ছিল? তিনি তার আঙ্গুলগুলিকে জড়িয়ে ধরলেন। তিনি বললেন: আপনি আমাকে কি করতে আদেশ করেন? তিনি বললেন: "এবং ছেড়ে দিন।" "আপনি যা কিছু অপছন্দ করেন না কেন, তা আপনার বিরুদ্ধে, বিশেষ করে আপনার বিরুদ্ধে এবং আপনার এবং সাধারণ মানুষের বিরুদ্ধে।" এবং একটি বর্ণনায়: "ঘরে থাকুন, আপনার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণ করুন, আপনি যা জানেন তা গ্রহণ করুন এবং আপনি যা অপছন্দ করেন তা ত্যাগ করুন এবং আপনাকে অবশ্যই নিজের জন্য নির্দিষ্ট একটি বিষয় মোকাবেলা করতে হবে এবং জনসাধারণের বিষয় ছেড়ে দিতে হবে।" আল-তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত এবং প্রমাণিত
২১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৩৯৯
وَعَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِد خير من الْقَائِم والماشي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي فَكَسِّرُوا فِيهَا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا فِيهَا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا سُيُوفَكُمْ بِالْحِجَارَةِ فَإِنْ دُخِلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد. وَفِي رِوَايَة لَهُ (ضَعِيف)
: «ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ» خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي
" ثُمَّ قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ ". وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْفِتْنَةِ: «كَسِّرُوا فِيهَا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا فِيهَا أَوْتَارَكُمْ وَالْزَمُوا فِيهَا أَجْوَافَ بُيُوتِكُمْ وَكُونُوا كَابْنِ آدَمَ» . وَقَالَ: هَذَا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ
: «ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ» خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي
" ثُمَّ قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ ". وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْفِتْنَةِ: «كَسِّرُوا فِيهَا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا فِيهَا أَوْتَارَكُمْ وَالْزَمُوا فِيهَا أَجْوَافَ بُيُوتِكُمْ وَكُونُوا كَابْنِ آدَمَ» . وَقَالَ: هَذَا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ
হযরত আবু মুসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই কেয়ামতের আগে অন্ধকার রাতের পথের মত একটি পরীক্ষা রয়েছে। একজন অবিশ্বাসী, এবং সন্ধ্যায় একজন বিশ্বাসী এবং সকালে একজন অবিশ্বাসী। যে বসে আছে সে দাঁড়িয়ে থাকা লোকের চেয়ে উত্তম, এবং যে হাঁটাহাঁটি করে তার চেয়ে যে বসেছে সে উত্তম। আর তাতে তোমাদের ধনুকের মালা কেটে দাও এবং পাথর দিয়ে তোমাদের তরবারিগুলোকে আঘাত কর। আর যদি তা তোমাদের কারো উপর আসে, তবে সে যেন আদম সন্তানদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তির মত হয়।" আবু দাউদ থেকে বর্ণিত। এবং তার বর্ণনায় (দুর্বল): “তিনি তার এই কথা পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন, ‘যে ব্যক্তি চেষ্টা করে তার চেয়ে উত্তম’ অতঃপর তারা বলল: আপনি আমাদেরকে কি আদেশ করেন? তিনি বললেনঃ তোমরা তোমাদের ঘরের পাহারাদার হও। এবং একটি বর্ণনায় আল-তিরমিযী: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঝগড়া-বিবাদের বিষয়ে বলেছেনঃ “এ সময় তোমাদের ধনুক ভেঙ্গে দাও, ধনুক কেটে দাও এবং তা আঁকড়ে ধর।” "তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে আবদ্ধ কর এবং আদম সন্তানের মত হও।" তিনি বললেনঃ এটি একটি সহীহ ও অদ্ভুত হাদীস
২২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪০০
وَعَن أم مَالك البهزية قَالَتْ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِتْنَةً فَقَرَّبَهَا. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا؟ قَالَ: «رَجُلٌ فِي مَاشِيَتِهِ يُؤَدِّي حَقَّهَا وَيَعْبُدُ رَبَّهُ وَرَجُلٌ أَخَذَ برأسٍ فرأسه يخيف الْعَدو ويخوفونه» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
উম্মে মালেক আল-বাহজিয়া (র) এর সূত্রে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, একটি অশান্তি উল্লেখ করেছেন এবং এটি ঘটিয়েছেন। আমি বললামঃ হে আল্লাহর রাসূল, এর মধ্যে সর্বোত্তম কে? তিনি বললেনঃ “একজন ব্যক্তি তার পশুর ব্যাপারে তার হক আদায় করে এবং তার পালনকর্তার ইবাদত করে, আর একজন ব্যক্তি মাথা তুলে তার মাথা শত্রুকে ভয় দেখায় এবং তারা তাকে ভয় করে। আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
২৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪০১
وَعَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَتَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ قَتْلَاهَا فِي النَّارِ اللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ السَّيْفِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন একটি বিবাদ হবে যা আরবদের আগুনে তার মৃতদের থেকে পরিষ্কার করবে।" সেখানে তরবারির আঘাতের চেয়েও মারাত্মক।" আল-তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন
২৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪০২
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بكماء عمياءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كوقوع السَّيْف» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন একটি পরীক্ষা হবে যা বধির, বোবা এবং অন্ধ হবে, এতে জিহ্বা তরবারির পতনের মতো।" আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
২৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪০৩
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ: وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ. قَالَ:
" هِيَ هَرَبٌ وَحَرَبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي إِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كورك على ضلع ثمَّ فتْنَة الدهماء لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطْمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ: انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ: فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ. فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ من غده ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
" هِيَ هَرَبٌ وَحَرَبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي إِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كورك على ضلع ثمَّ فتْنَة الدهماء لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطْمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ: انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ: فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ. فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ من غده ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
আবদুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসেছিলাম এবং তিনি প্রলোভনের কথা উল্লেখ করলেন এবং প্রলোভনের কথা উল্লেখ না করা পর্যন্ত তিনি বারবার উল্লেখ করলেন। আহলাস। কেউ বললেনঃ আহলাদের ফিতনা কি? তিনি বলেছিলেন: "এটি উড়ে যাওয়া এবং যুদ্ধ, তারপর সমৃদ্ধির প্রলোভন, একজন ব্যক্তির পায়ের নীচে থেকে ধোঁয়া ওঠা। আমার পরিবারের সদস্যরা দাবি করেন যে তিনি আমার কাছ থেকে, কিন্তু তিনি আমার থেকে নয়, বরং আমার ধার্মিক বন্ধু। তখন লোকেরা এমন একজন ব্যক্তির সাথে মিলিত হবে যার পাঁজরে ফাটল রয়েছে। তাহলে জনতার হানাহানি এ থেকে কাউকে ছাড়বে না। জাতি যতক্ষণ না তাকে আঘাত করে, এবং যখন বলা হয়: এটি চলে গেছে, এটি চলতে থাকে, একজন ব্যক্তি মুমিন হয়ে যাবে এবং সন্ধ্যায় কাফের হয়ে আসবে যতক্ষণ না... মানুষ দুটি শিবিরে পতিত হবে: একটি বিশ্বাসের শিবির যেখানে কোন ভন্ডামি নেই এবং একটি ভন্ডামীর শিবির যেখানে ঈমান নেই। যদি তা হয়, তাহলে আজ বা পরের দিন থেকে খ্রিস্টবিরোধীর জন্য অপেক্ষা করুন।” আবু দাউদ থেকে বর্ণিত।
২৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪০৪
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ أَفْلَحَ مَنْ كَفَّ يَدَهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আরবদের জন্য দুর্ভোগ আসন্ন মন্দতার কারণে। সবচেয়ে সফল সেই ব্যক্তি যে তার হাত ধরে রাখে।" আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
২৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪০৫
وَعَن الْمِقْدَاد بن الْأسود قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ وَلَمَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
আল-মিকদাদ বিন আল-আসওয়াদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “সুখী সেই ব্যক্তি যে প্রলোভন এড়িয়ে চলে, সুখী সে যে প্রলোভন পরিহার করে এবং যে পরীক্ষায় পতিত হয় এবং ধৈর্য ধারণ করে।” আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
২৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪০৬
وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيين لَا نَبِيَّ بِعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
এবং সাওবানের সূত্রে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন আমার উম্মতের উপর তরবারি চালানো হবে, তখন কিয়ামত পর্যন্ত তা থেকে উঠানো হবে না এবং উঠবে না।” কেয়ামত যতক্ষণ না আমার উম্মতের গোত্রগুলো মুশরিকদের সাথে মিলিত হবে এবং যতক্ষণ না আমার উম্মতের গোত্রগুলো মূর্তি পূজা করবে এবং আমার জাতি মিথ্যাবাদী। তাদের মধ্যে ত্রিশজন দাবী করে যে, তিনি ঈশ্বরের একজন নবী এবং আমি নবীদের সীলমোহর। আমার পরে আর কোনো নবী নেই, এবং আমার উম্মতের একটি দল সত্যের প্রতি অবিরত রয়েছে, জোর দিয়ে বলে না যে "যে তাদের বিরোধিতা করবে সে তাদের ক্ষতি করবে যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে।" আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
২৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪০৭
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا» . قُلْتُ: أَمِمَّا بَقِيَ أَوْ مِمَّا مَضَى؟ قَالَ: «مِمَّا مضى» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: "ইসলামের কল পঁয়ত্রিশ, ছত্রিশ বা সাত দিন ধরে ঘোরে।" এবং ত্রিশ। যদি তারা ধ্বংস হয়ে যায়, তবে তা হবে ধ্বংসপ্রাপ্তদের পথ এবং যদি তাদের জন্য তাদের দ্বীন প্রতিষ্ঠিত হয় তবে তা তাদের জন্য সত্তর বছরের জন্য প্রতিষ্ঠিত হবে।” আমি বললামঃ কি অবশিষ্ট থাকে বা কি অবশিষ্ট থাকে পাস? তিনি বললেন: "অতীত থেকে।" আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
৩০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪০৮
عَن أبي واقدٍ اللَّيْثِيّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ إِلَى غَزْوَةِ حُنَيْنٍ مَرَّ بِشَجَرَةٍ لِلْمُشْرِكِينَ كَانُوا يُعَلِّقُونَ عَلَيْهَا أَسْلِحَتَهُمْ يُقَالُ لَهَا: ذَاتُ أَنْوَاطٍ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ هَذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى (اجْعَل لنا إِلَهًا كَمَا لَهُم آلهةٌ)
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قبلكُمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قبلكُمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
আবু ওয়াকিদ আল-লায়থির বরাতে: হুনাইনের যুদ্ধে রওয়ানা হলে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি গাছের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার উপর মুশরিকরা ঝুলছিল। তাদের অস্ত্র বলা হয়: পদক সহ। তারা বললঃ হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জন্য ধাত আনাওয়াত তৈরি করুন যেমন তাদের ধাত আনাওয়াত রয়েছে। তিনি ড রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি প্রদান করুন: "আল্লাহর মহিমা, এটি যেমন মূসার সম্প্রদায় বলেছিল (আমাদের জন্য এমন একটি উপাস্য তৈরি করুন যেভাবে তাদের উপাস্য রয়েছে) এবং যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে আপনি সওয়ার হতে পারেন।" তোমাদের পূর্ববর্তীদের সুন্নত। আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
৩১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪০৯
وَعَن ابْن الْمسيب قَالَ: وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الْأُولَى - يَعْنِي مَقْتَلَ عُثْمَانَ - فَلَمْ يَبْقَ مِنْ أَصْحَابٍ بَدْرٍ أَحَدٌ ثُمَّ وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الثَّانِيَةُ - يَعْنِي الْحَرَّةَ - فَلَمْ يَبْقَ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ أَحَدٌ ثُمَّ وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الثَّالِثَةُ فَلَمْ تَرْتَفِعْ وَبِالنَّاسِ طَبَاخٌ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
ইবনুল মুসাইয়্যাবের কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: প্রথম বিবাদ সংঘটিত হয়েছিল - যার অর্থ উসমানের হত্যা - এবং বদরের সঙ্গীদের একজনও অবশিষ্ট ছিল না। অতঃপর দ্বিতীয় বিবাদ সংঘটিত হয় - যার অর্থ আল-হুরা - আল-হুদায়বিয়ার লোকদের একজনও অবশিষ্ট রইল না। তারপর তৃতীয় রাষ্ট্রদ্রোহ ঘটল এবং থামল না, এবং লোকদের মধ্যে একজন বাবুর্চি ছিল। তিনি তা বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী
৩২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪১০
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قا ل:
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ تَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ دَعَوَاهُمَا وَاحِدَةٌ وَحَتَّى يبْعَث دجالون كذابون قريب مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَيظْهر الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهُوَ الْقَتْلُ وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولُ الَّذِي يعرضه عَلَيْهِ: لَا أَرَبَ لِي بِهِ وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ فَذَلِكَ حِينَ (لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا)
وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلَا يَطْعَمُهُ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلَا يَسْقِي فِيهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلَا يطْعمهَا ". مُتَّفق عَلَيْهِ
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ تَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ دَعَوَاهُمَا وَاحِدَةٌ وَحَتَّى يبْعَث دجالون كذابون قريب مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَيظْهر الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهُوَ الْقَتْلُ وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولُ الَّذِي يعرضه عَلَيْهِ: لَا أَرَبَ لِي بِهِ وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ فَذَلِكَ حِينَ (لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا)
وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلَا يَطْعَمُهُ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلَا يَسْقِي فِيهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلَا يطْعمهَا ". مُتَّفق عَلَيْهِ
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কিয়ামত আসবে না যতক্ষণ না দুটি বড় দল যুদ্ধ করবে এবং তাদের মধ্যে একটি বড় হত্যাকাণ্ড ঘটবে।” তাদের দাবি একই, এবং যতক্ষণ না প্রায় ত্রিশ জন মিথ্যাবাদী পাঠানো হয়, তাদের প্রত্যেকেই নিজেকে আল্লাহর রসূল বলে দাবি করে এবং যতক্ষণ না জ্ঞান হরণ করা হয়। ভূমিকম্প বাড়বে, সময় ঘনিয়ে আসবে, প্রলোভন দেখা দেবে, বিশৃঙ্খলা বাড়বে, যা হত্যা করছে, এবং অর্থের মালিক উদ্বিগ্ন না হওয়া পর্যন্ত আপনার মধ্যে অর্থ বৃদ্ধি পাবে এবং উপচে পড়বে। যে ব্যক্তি তার দান গ্রহণ করে এবং এমনকি তাকে এটি প্রদান করে, সে যাকে তা দেয় সে বলে: আমার এতে কোন আগ্রহ নেই এবং যতক্ষণ না লোকেরা ভবন নির্মাণে প্রতিযোগিতা করে। এবং যতক্ষণ না একজন লোক অন্য ব্যক্তির কবরের পাশ দিয়ে যায় এবং বলে: হায়, আমি যদি তার জায়গায় থাকতাম। আর যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিকে উদিত হয়, এবং যখন তা উদিত হয় এবং লোকেরা তা দেখে, তারা সবাই ঈমান আনে। সেটা হবে যখন (যার বিশ্বাস কোনো আত্মার উপকারে আসবে না যদি সে আগে বিশ্বাস না করে থাকে বা তার বিশ্বাসের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করে না) এবং কেয়ামত আসবে। দুই ব্যক্তি তাদের কাপড় তাদের মধ্যে বিছিয়ে দেয়, যাতে তারা এটি বিক্রি না করে বা ভাঁজ না করে এবং কেয়ামত আসবে যখন একজন লোক তার স্ত্রীর দুধ নিয়ে চলে যায়, কিন্তু সে তা খাওয়াবে না। এবং কেয়ামত আসবে যখন সে তার বেসিন পূর্ণ করবে এবং তা থেকে পান করবে না। আর কেয়ামত আসবে যখন সে তার খাবার মুখে তুলে নেবে এবং খাওয়াবে না। সম্মত
৩৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪১১
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعْرُ وَحَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الْأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ ذُلْفَ الْأُنُوفِ كأنَّ وجوهَهُم المجَانُّ المُطْرَقة» . مُتَّفق عَلَيْهِ
তার কর্তৃত্ব সম্পর্কে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কেয়ামত আসবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন লোকদের সাথে যুদ্ধ করবে যাদের জুতা লোমযুক্ত এবং যতক্ষণ না তোমরা অল্প সংখ্যক তুর্কিদের সাথে যুদ্ধ করবে।” "চোখ লাল, মুখ কুঁচকানো, এবং নাকগুলি যেন তাদের মুখগুলি হাতুড়ি দেওয়া ঢালের মতো।" সম্মত
৩৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪১৩
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا خُوزًا وَكِرْمَانَ مِنَ الْأَعَاجِمِ حُمْرَ الْوُجُوهِ فُطْسَ الْأُنُوفِ صِغَارَ الْأَعْيُنِ وُجُوهُهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ نِعَالُهُمُ الشّعْر» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
وَفِي راوية لَهُ وَعَن عَمْرو بن تغلب: «عراض الْوُجُوه»
وَفِي راوية لَهُ وَعَن عَمْرو بن تغلب: «عراض الْوُجُوه»
তার কর্তৃত্বের উপর, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন, বলেছেন: "কেয়ামত আসবে না যতক্ষণ না তোমরা বিদেশী এবং অ-সুবিধাপ্রাপ্ত লোকদের সাথে লাল মুখের সাথে লড়াই করবে।" "নাক, ছোট চোখ, তাদের মুখ, হাতুড়ির ঢাল, তাদের স্যান্ডেল, চুল।" আল-বুখারী দ্বারা বর্ণিত, এবং তার বর্ণনায়, আমর বিন তাগলিবের কর্তৃত্বে: "একটি লক্ষণ মুখ »
৩৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪১৪
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يختبئ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ وَالشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ من شجر الْيَهُود ". رَوَاهُ مُسلم
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يختبئ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ وَالشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ من شجر الْيَهُود ". رَوَاهُ مُسلم
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ কিয়ামত আসবে না যতক্ষণ না মুসলমানরা ইহুদীদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং তাদেরকে হত্যা করবে। মুসলমানরা যতক্ষণ না ইহুদি পাথর ও গাছের আড়ালে লুকিয়ে থাকে এবং পাথর ও গাছ বলে: হে মুসলিম, হে আবদুল্লাহ, এটা একজন ইহুদি। আমার পিছনে, তারপর এসে তাকে হত্যা কর, আল-গারকাদ ছাড়া, কারণ সে ইহুদীদের একটি গাছ।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।
৩৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪১৫
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بعصاه» . مُتَّفق عَلَيْهِ
তার কর্তৃত্ব সম্পর্কে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত আসবে না যতক্ষণ না কাহতান থেকে একজন লোক বের হবে, তার লাঠি দিয়ে মানুষকে তাড়িয়ে বেড়াবে।" সম্মত
৩৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪১৬
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْجَهْجَاهُ ". وَفِي رِوَايَةٍ: " حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي يُقَالُ لَهُ: الجَهجاه ". رَوَاهُ مُسلم
তার কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দিন ও রাত কেটে যাবে না যতক্ষণ না আল-জাহজাহ নামক একজন ব্যক্তি রাজত্ব করবেন।" এবং একটি বর্ণনায়: "আল-জাহজাহ নামক অনুগতদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি রাজত্ব না করা পর্যন্ত।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
৩৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪১৭
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى الَّذِي فِي الْأَبْيَض» . رَوَاهُ مُسلم
জাবির বিন সামুরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “মুসলিমদের একটি দল খসরো পরিবারের ধন খুঁজে বের করুক যা সাদা রঙে রয়েছে। মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৩৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪১৮
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلَكَ كِسْرَى فَلَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ وَقَيْصَرُ لِيَهْلِكَنَّ ثُمَّ لَا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ وَلَتُقْسَمَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ» وَسَمَّى «الْحَرْبُ خُدْعَةٌ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “চসরোরা ধ্বংস হয়ে গেছে, সুতরাং তার পরে আর কোন চোসরো থাকবে না এবং সিজার তাদের ধ্বংস করবে এবং তারপর আর থাকবে না।” তার পরে সিজার, এবং তাদের ধনভাণ্ডার ঈশ্বরের পথে ভাগ করা হবে।" তিনি "যুদ্ধকে প্রতারণা" বলেছেন। সম্মত
৪০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪১৯
وَعَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّال فيفتحه الله» . رَوَاهُ مُسلم
নাফি’ বিন উতবাহ থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তুমি আরব উপদ্বীপে আক্রমণ কর, এবং আল্লাহ তা জয় করেন, তারপর পারস্য, তাই আল্লাহ তা জয় করেন।" তারপর আপনি রোমানদের আক্রমণ করবেন এবং ঈশ্বর তাদের জয় করবেন। তাহলে আপনি খ্রীষ্টবিরোধীকে আক্রমণ করবেন এবং ঈশ্বর তাকে জয় করবেন।” মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
৪১
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪২০
وَعَن عَوْف بن مَالك قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ:
" اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلَّا دَخَلَتْهُ ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ". رَوَاهُ البُخَارِيّ
" اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلَّا دَخَلَتْهُ ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ". رَوَاهُ البُخَارِيّ
আওফ বিন মালিকের সূত্রে, তিনি বলেন: আমি তাবুক যুদ্ধের সময় নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে এসেছিলাম, যখন তিনি মানুষের মাংসের চাদরে ছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন: “কেয়ামতের আগে ছয়টি জিনিস গণনা কর: আমার মৃত্যু, তারপর পবিত্র ঘর বিজয়, তারপর দুটি মৃত্যু, এবং আপনাকে ভেড়ার মতো ধন-সম্পদ বৃদ্ধি করা পর্যন্ত নিয়ে যাওয়া হবে। একশ দিনার, এবং সে অসন্তুষ্ট থাকে, তারপর একটি কলহ হবে, যাতে কোন আরব বাড়ি প্রবেশ না করে থাকবে, তারপর আপনার এবং বনু আল-আসফারের মধ্যে একটি যুদ্ধবিরতি হবে। তারপর তারা আপনার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং আশিটি লক্ষ্যের অধীনে আপনার কাছে আসবে এবং প্রতিটি লক্ষ্যের নীচে বারো হাজার হবে।” আল-বুখারী থেকে বর্ণিত।
৪২
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪২১
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالْأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتِ الرُّومُ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ: لَا وَاللَّهِ لَا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لَا يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لَا يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قسطنطينية فَبينا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ: إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جاؤوا الشامَ خرجَ فَبينا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلَاة فَينزل عِيسَى بن مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لَانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فيريهم دَمه فِي حربته ". رَوَاهُ مُسلم
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالْأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتِ الرُّومُ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ: لَا وَاللَّهِ لَا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لَا يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لَا يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قسطنطينية فَبينا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ: إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جاؤوا الشامَ خرجَ فَبينا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلَاة فَينزل عِيسَى بن مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لَانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فيريهم دَمه فِي حربته ". رَوَاهُ مُسلم
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ রোমানরা আল-আমাক বা দাবিকে অবতরণ করে আবির্ভূত না হওয়া পর্যন্ত কেয়ামত আসবে না। সেদিন মদিনা থেকে তাদের কাছে দেশের সেরা লোকদের থেকে একটি বাহিনী আসবে। যখন তারা সারিবদ্ধ হবে, তখন রোমানরা বলবে: আমাদের এবং যারা তাদের মধ্যে ছেড়ে দাও তারা আমাদের কাছ থেকে বন্দী করে নিয়ে গেছে। আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করি, এবং মুসলমানরা বলে: না, আল্লাহর কসম, আমরা তোমাদেরকে আমাদের ভাইদের থেকে আলাদা করব না। তারপর তারা তাদের সাথে যুদ্ধ করে এবং তৃতীয় পক্ষ পরাজিত হয় এবং অনুতপ্ত হয় না। ঈশ্বর তাদের চিরকালের জন্য আশীর্বাদ করুন, এবং তাদের এক তৃতীয়াংশ, ঈশ্বরের দৃষ্টিতে সেরা শহীদ, নিহত হয় এবং তৃতীয় এক বিজয়ী হয়, এবং তাদের কখনই বিচার করা হবে না, তাই তারা কনস্টান্টিনোপল জয় করে। যখন তারা গনীমতের মাল ভাগ করছিলেন, তারা জলপাই তেলের উপর তাদের তলোয়ার ঝুলিয়ে রেখেছিল, যখন শয়তান তাদের চিৎকার করে বলেছিল: প্রকৃতপক্ষে, খ্রীষ্ট আপনার পরিবারের মধ্যে আপনার স্থলাভিষিক্ত হয়েছেন, তাই তারা বেরিয়ে যাবে। আর সেটা মিথ্যা। যখন তারা লেভান্টে এলো, তিনি চলে গেলেন, এবং যখন তারা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিল, তখন প্রার্থনা স্থাপিত হলে তারা সারিগুলি সোজা করে এবং মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ) অবতরণ করেন। তাই তিনি তাদের নেতৃত্ব দিলেন, এবং যদি ঈশ্বরের শত্রু তাকে দেখে তবে তিনি যেমন লবণ জলে দ্রবীভূত হয় তেমনি দ্রবীভূত হন। যদি সে এটি ছেড়ে দিত, তবে তার মৃত্যু পর্যন্ত এটি দ্রবীভূত হবে, কিন্তু ঈশ্বর তাকে নিজ হাতে হত্যা করবেন এবং তাদের দেখাবেন। তার রক্ত তার বর্শার উপর।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
৪৩
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪২২
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ الساعةَ لَا تقومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ ميراثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ. ثُمَّ قَالَ: عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الشَّامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ (يَعْنِي الرّوم)
فيتشرَّطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاء كل غير غَالب وتفنى الشرطة ثمَّ يَتَشَرَّطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غالبة فيقتتلون حت يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غير غَالب وتفنى الشرطة ثمَّ يشْتَرط الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فيقتتلون حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَد إِليهم بقيةُ أهلِ الإِسلام فيجعلُ الله الدَبَرةَ عَلَيْهِم فيقتلون مَقْتَلَةً لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ ليمر يجنابتهم فَلَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيِّتًا فَيَتَعَادَّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أيّ مِيرَاث يقسم؟ فَبينا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمُ الصَّرِيخُ: أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشْرَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْض يَوْمئِذٍ» . رَوَاهُ مُسلم
فيتشرَّطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاء كل غير غَالب وتفنى الشرطة ثمَّ يَتَشَرَّطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غالبة فيقتتلون حت يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غير غَالب وتفنى الشرطة ثمَّ يشْتَرط الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فيقتتلون حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَد إِليهم بقيةُ أهلِ الإِسلام فيجعلُ الله الدَبَرةَ عَلَيْهِم فيقتلون مَقْتَلَةً لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ ليمر يجنابتهم فَلَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيِّتًا فَيَتَعَادَّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أيّ مِيرَاث يقسم؟ فَبينا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمُ الصَّرِيخُ: أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشْرَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْض يَوْمئِذٍ» . رَوَاهُ مُسلم
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামত আসবে না যতক্ষণ না উত্তরাধিকার বিভক্ত না হয় এবং যুদ্ধের মালামাল আনন্দিত না হয়। তারপর তিনি বললেন: লেভান্টের লোকদের জন্য একটি শত্রু জড়ো হচ্ছে এবং ইসলামের লোকেরা তাদের (অর্থাৎ রোমানদের) জন্য একত্রিত হচ্ছে, তাই মুসলমানরা এমন একটি মৃত্যু পুলিশের শিকার হয়েছে যা প্রবল হওয়া পর্যন্ত ফিরে আসবে না এবং তারা এটিকে বন্দী করা পর্যন্ত লড়াই করবে। তাদের মধ্যে রাত আসবে, এবং একজন এবং অন্য যারা বিজয়ী নয় তাদের প্রতিশোধ নেবে এবং পুলিশ ধ্বংস হবে। অতঃপর মুসলমানরা এমন এক মৃত্যুর পুলিশ স্থাপন করবে যারা বিজয়ী না হলে ফিরে আসবে না, তাই তারা আটক না হওয়া পর্যন্ত লড়াই করবে। রাতে, এই এবং যারা উঠবে, প্রত্যেকে বিজয়ী হবে না, এবং পুলিশ ধ্বংস হবে। অতঃপর মুসলমানরা মৃত্যুদণ্ডের পুলিশ বেঁধে দেবে যা ছাড়া আর ফিরে আসবে না তারা বিজয়ী হবে, এবং তারা পরাজিত না হওয়া পর্যন্ত লড়াই করবে, তারপর কেউ কেউ লড়াই করবে এবং তারা লড়াই করবে, প্রত্যেকে বিজয়ী হবে না, এবং শক্তি ধ্বংস হবে। অতঃপর যখন চতুর্থ দিন আসবে, তখন ইসলামের বাকী লোকেরা তাদের আক্রমণ করবে, এবং আল্লাহ তাদের আক্রমণ করবেন এবং তারা এমন একটি হত্যাকাণ্ড ঘটাবেন যা আগে কখনও দেখা যায়নি, এমনভাবে যে একটি পাখি তাদের এড়িয়ে চলে যায় এবং মরে না যাওয়া পর্যন্ত তাদের ছেড়ে যায় না। সুতরাং পিতার পুত্ররা একত্রিত হল, কারণ তাদের মধ্যে একশত জন ছিল, কিন্তু তারা তাকে তাদের মধ্যে একজন ব্যক্তি ছাড়া অবশিষ্ট দেখতে পেল না। তাহলে কি লুণ্ঠন নিয়ে সে আনন্দ করবে বা কি উত্তরাধিকার সে ভাগ করবে? যখন তারা এমন ছিল, তখন তারা তার চেয়েও বড় দুর্যোগের কথা শুনতে পেল, এবং একজন তাদের কাছে চিৎকার করে উঠল: খ্রীষ্টশত্রু তাদের বংশে তাদের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে, তাই তারা এতে যা আছে তা প্রত্যাখ্যান করেছে। তাদের হাত এবং তারা আসবে এবং ভ্যানগার্ড হিসাবে দশটি ঘোড়সওয়ার পাঠাবে।" আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমি তাদের নাম এবং তাদের পিতাদের নাম জানি এবং তাদের ঘোড়ার রং সেই সময়ের পৃথিবীর বুকে সেরা ঘোড়সওয়ার বা সেরা ঘোড়সওয়ারদের মধ্যে হবে।” মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
৪৪
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪২৩
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «هَلْ سَمِعْتُمْ بِمَدِينَةٍ جَانِبٌ مِنْهَا فِي الْبَرِّ وَجَانِبٌ مِنْهَا فِي الْبَحْرِ؟» قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَغْزُوَهَا سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ بني إِسحاق فَإِذا جاؤوها نَزَلُوا فَلَمْ يُقَاتِلُوا بِسِلَاحٍ وَلَمْ يَرْمُوا بِسَهْمٍ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَيَسْقُطُ أحدُ جانبيها. - قالَ ثورُ بنُ يزِيد الرَّاوِي: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ -: " الَّذِي فِي الْبَحْر يَقُولُونَ الثَّانِيَةَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَيَسْقُطُ جَانِبُهَا الْآخَرُ ثُمَّ يَقُولُونَ الثَّالِثَةَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَيُفَرَّجُ لَهُم فيدخلونها فيغنمون فَبينا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْمَغَانِمَ إِذْ جَاءَهُمُ الصَّرِيخُ فَقَالَ: إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ فَيَتْرُكُونَ كُلَّ شَيْءٍ ويرجعون ". رَوَاهُ مُسلم
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তুমি কি কখনো এমন একটি শহরের কথা শুনেছ যার এক অংশ স্থলে এবং এক অংশ সমুদ্রে?" তারা বললঃ হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেনঃ কেয়ামত আসবে না যতক্ষণ না বনু ইসহাকের সত্তর হাজার লোক সেখানে আক্রমণ করবে। একটি অস্ত্র দিয়ে, এবং তারা একটি তীর নিক্ষেপ করেনি, তিনি বললেন: আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই, এবং আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, এবং তার একটি পাশ পড়ে গেল। - বর্ণনাকারী সাওর ইবনে ইয়াযীদ বলেছেন: আমি তাকে চিনি না শুধুমাত্র তিনি বলেছেন -: "যারা সমুদ্রে আছে তারা দ্বিতীয়টি বলে: আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই এবং আল্লাহ মহান," এবং এর পাশ পড়ে যায়। শেষ, তারপর তারা তৃতীয় বলে: কোন ঈশ্বর নেই। ঈশ্বর ব্যতীত, এবং ঈশ্বর মহান। অতঃপর তাদের জন্য স্বস্তির ব্যবস্থা করা হবে এবং তারা তাতে প্রবেশ করবে এবং গনীমতের মাল নিয়ে যাবে। যখন তারা গনীমতের মাল ভাগ করছিলেন, তখন একজন চিৎকারকারী তাদের কাছে এসে বলল: খ্রীষ্টশত্রু বেরিয়ে এসেছে, তাই তারা চলে যাবে। সবকিছু এবং তারা ফিরে আসবে।" মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
৪৫
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪২৪
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ وَفَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ خُرُوجُ الدَّجَّال» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
মুআয বিন জাবালের কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন, বলেছেন: "পবিত্র ঘর নির্মাণ হবে ইয়াসরিবের ধ্বংসাবশেষ এবং ইয়াসরিবের ধ্বংসাবশেষ। মহাকাব্যের আবির্ভাব কনস্টান্টিনোপল বিজয়, এবং এন্টিনস্ট্যান্টিনোপল বিজয়। আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
৪৬
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪২৫
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «الملحمة الْعُظْمَى وَفتح القسطنطينة وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد
তার কর্তৃত্বের উপর, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, বলেছেন: "মহান মহাকাব্য, কনস্টান্টিনোপল বিজয় এবং সাত মাসে খ্রীষ্টশত্রুর আবির্ভাব।" আল-তিরমিযী ও আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
৪৭
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪২৬
وَعَن عبد الله بن بُسر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ الْمَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ: هَذَا أصح
আবদুল্লাহ ইবনে বুসর (রা) থেকে বর্ণিত যে, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মদীনা বিজয়ের মহাকাব্যের মধ্যে ছয় বছর আছে এবং সপ্তম তারিখে খ্রীষ্টশত্রু আবির্ভূত হবে।” আবু দাউদ থেকে বর্ণিত এবং বলেছেন: এটি আরও সঠিক।
৪৮
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪২৭
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلَاحٌ وَسَلَاحٌ: قَرِيبٌ مِنْ خَيْبَرَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: মুসলমানরা মদিনা পর্যন্ত অবরোধ করতে চলেছে, যতক্ষণ না তাদের সবচেয়ে দূরবর্তী অস্ত্র অস্ত্রশস্ত্রে থাকবে: খায়বারের নিকটে। আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
৪৯
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪২৮
وَعَن ذِي مِخبَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
" سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَرْجِعُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ الصَّلِيبَ
فَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ
فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَتَجْمَعُ لِلْمَلْحَمَةِ " وَزَادَ بَعْضُهُمْ: «فَيَثُورُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ فَيَقْتَتِلُونَ فيكرم الله تِلْكَ الْعِصَابَة بِالشَّهَادَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
" سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَرْجِعُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ الصَّلِيبَ
فَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ
فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَتَجْمَعُ لِلْمَلْحَمَةِ " وَزَادَ بَعْضُهُمْ: «فَيَثُورُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ فَيَقْتَتِلُونَ فيكرم الله تِلْكَ الْعِصَابَة بِالشَّهَادَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
এবং ধু মুখবার থেকে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “তোমরা রোমানদের সাথে নিরাপদ শান্তি স্থাপন করবে এবং তারা তোমাদের পেছন থেকে শত্রু থাকা অবস্থায় যুদ্ধ করবে, এবং তোমাদের সাহায্য করা হবে, লুণ্ঠন করা হবে এবং নিরাপদ থাকবেন, তারপরে আপনি ফিরে আসবেন যতক্ষণ না আপনি পাহাড়ী তৃণভূমিতে নেমে আসবেন এবং জনগণের মধ্য থেকে একজন লোক। খ্রিস্টধর্ম হল ক্রুশ, এবং তিনি বলেছেন: ক্রুশ জয় করেছে, এবং মুসলমানদের মধ্য থেকে একজন লোক ক্রুদ্ধ হয়ে তাকে আঘাত করে। সেই সময়ে, রোমানরা বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং যুদ্ধের জন্য জড়ো হবে।” তিনি তাদের মধ্যে কয়েকজনকে যোগ করেছেন: "তারপর মুসলমানরা উঠে দাঁড়াবে এবং তাদের অস্ত্র হাতে নিয়ে হত্যা করবে এবং আল্লাহ সেই দলকে শাহাদাতের মর্যাদা দেবেন।" আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
৫০
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৭/৫৪২৯
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
আবদুল্লাহ বিন আমর (রাঃ) থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রে, তিনি বলেছিলেন: "যতদিন তারা তোমাকে ছেড়ে চলে যাবে ততক্ষণ আবিসিনিয়া ছেড়ে চলে যাও, কারণ কোন ধন উদ্ধার করা হবে না।" কাবা, আবিসিনিয়ার দুটি ডালপালা ছাড়া।" আবু দাউদ থেকে বর্ণিত