اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں۔
کنز العمال، حدیث نمبر: 174
فضیلت
حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص اخلاص کے ساتھ گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں تو اللہ تعالیٰ اس پر جہنم کو حرام کر دے گا۔
ماخذ: صحیح بخاری، حدیث نمبر: 128
واضح رہے کہ بھولے بھالے سے بات کرنے کے لیے بھی دعا پڑھی جاتی ہے۔
اے اللہ! میں تجھ سے دنیا اور آخرت میں عافیت اور سلامتی کا سوال کرتا ہوں۔ اے اللہ! میں تجھ سے اپنے دین، دنیا، اہل و عیال اور مال کی بخشش اور سلامتی کا سوال کرتا ہوں۔ اے اللہ! تم میری خفیہ خامیوں پر پردہ ڈالتے ہو۔ اضطراب کو سیکیورٹی میں تبدیل کریں۔ اے اللہ! میری حفاظت فرما میرے سامنے سے، میری پشت سے، میرے دائیں سے، میرے بائیں سے اور میرے اوپر سے۔ اور اپنے آپ سے اچانک اپنی عظمت کی پناہ مانگتا ہوں۔ متاثر ہونے سے.
اے اللہ! مجھے بخش دے اور مجھ پر رحم و کرم فرما اور مجھے رفیق اعلیٰ (انبیاء و رسل) سے ملا دے۔
فضیلت
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ دعا فرماتے ہوئے سنا جب آپ میرے پاؤں پر ٹیک لگائے ہوئے تھے۔
نوٹ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی وفات سے پہلے مذکورہ آیات کو بار بار پڑھا تھا۔
اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، یقیناً موت میں طرح طرح کے ہولناک مصائب ہوتے ہیں۔
فضیلت
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ایک برتن یا پیالہ تھا جس میں پانی تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ پانی میں ڈبوئے اور اس سے اپنے چہرے کا مسح کرنے لگے۔ اس نے کہا اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ موت واقعی مشکل ہے۔ پھر اس نے اپنے دونوں ہاتھ اوپر کی طرف اٹھائے اور کہا، میں بلندی پر ہوں، ایک دوست کے ساتھ (ملنا چاہتا ہوں)۔ اسی حالت میں وہ چل بسا اور ہاتھ ڈھیلا پڑ گیا۔
اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اللہ بہت بڑا ہے۔ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اکیلا اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اس کا کوئی شریک نہیں۔ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، بادشاہی اسی کی ہے، اسی کے لیے تمام تعریفیں ہیں، اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں نہیں، اللہ کی مدد کے بغیر (گناہ سے بچنے کا) کوئی راستہ نہیں ہے اور (نیک کام کرنے کی) طاقت نہیں ہے۔
فضیلت
ابو سعید خدری اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی شخص لا الہ الا اللہ واللہ اکبر کہتا ہے تو اس کا رب اس کی بات کو سچا تسلیم کرتا ہے اور فرماتا ہے کہ میرے سوا کوئی معبود نہیں، میں ہی سب سے بڑا ہوں۔ اور جب غلام کہتا ہے، لا الہٰ اَللّٰہُ وَحَدُّوْا" (اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ ایک ہے)، پھر کہتا ہے، "میرے سوا کوئی معبود نہیں، اور میں ایک ہوں۔ جب بندہ کہتا ہے "لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ" (اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ ایک ہے، اس کا کوئی معبود نہیں)۔ کوئی شریک نہیں) تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ میرے سوا کوئی معبود نہیں، میں ایک ہوں، میرا کوئی شریک نہیں۔ جب بندہ کہتا ہے لا الہ الا اللہ لہ الملک والحمدو (اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اسی کی بادشاہی ہے، اسی کے لیے تمام تعریفیں ہیں)۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے میرے سوا کوئی معبود نہیں، بادشاہی میری ہے اور تمام تعریفیں میری ہیں۔ جب بندہ کہتا ہے "لا الہ الا اللہ ولا حول ولا قوۃ الا باللہ" (اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ کوئی برائی یا بھلائی کا اختیار نہیں رکھتا) تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ میرے سوا کوئی معبود نہیں، میرے سوا کوئی برائی کو دور کرنے اور بھلائی لانے کی طاقت نہیں رکھتا (میری مدد کے بغیر)۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی فرمایا کرتے تھے کہ بیمار یہ ہے۔ اس نے کلمات پڑھے، پھر مر گیا، اسے جہنم کی آگ بھسم نہیں کرے گی۔
اے اللہ! تم موت کے درد اور موت کے درد میں میری مدد کرو۔
فضیلت
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مرتے دیکھا۔ اس کے پاس پانی سے بھرا پیالہ تھا، وہ کپ میں ہاتھ ڈال کر پانی سے چہرہ پونچھ رہا تھا۔ انتر کہہ رہا تھا اے اللہ موت مصائب اور موت کے درد کو کم کرنے میں میری مدد کر۔
اے اللہ! تم فلاں فلاں (میت کا نام لے کر) معاف کر دو۔ ہدایت پانے والوں میں اس کا درجہ بلند کر۔ باقی رہنے والوں میں اس کی اولاد کے لیے اس کا نمائندہ بنو۔ اے مخلوق کے رب! ہمارے اور اس کے گناہوں کو معاف فرما۔ اس کے لیے اس کی قبر کو کشادہ کر اور اسے اس کے لیے روشن کر دے۔
فضیلت
حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابو سلمہ رضی اللہ عنہ سے ملنے تشریف لائے تو ان کی آنکھیں کھلی ہوئی تھیں۔ اس نے آنکھیں بند کیں اور کہا جب روح تلاوت کی جاتی ہے تو آنکھیں اس کے پیچھے چلتی ہیں۔ ابو سلمہ کے گھر والے رونے لگے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے بارے میں اچھی باتوں کے علاوہ کوئی برا نہ کہو۔ کیونکہ جو بھی کہو ملائکہ آمین کہتی ہے۔ پھر آپ نے یوں دعا کی کہ اے اللہ ابو سلمہ کو بخش دے اور ہدایت پانے والوں میں اس کا درجہ بلند فرما، تو اس کی اولاد کے ولی بنے۔ اے رب، اس کو اور ہمیں معاف کر دے۔ اس کی قبر کو کشادہ کر کے اسے روشن کر دے۔
ہم اسے اللہ کے نام اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے طریقے پر دفن کر رہے ہیں۔
فضیلت
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میت کو قبر میں رکھتے وقت فرمایا، (اور ربیع ابو خالد کہتے ہیں) جب میت کو اس کی لحد میں رکھا گیا تو آپ نے مذکورہ دعا پڑھی۔
دفن کے وقت موجود افراد کے لیے قبر پر تین مٹھی مٹی ڈالنا مستحب ہے۔ حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک صحابی کو دفن کرتے وقت تین مٹھی مٹی اس کے سر پر رکھ دی تھی۔ واضح رہے کہ تین مٹھی مٹی دینا مستحب نہیں۔ اسی طرح اگر ایک مٹھی میں مٹی کے تین لوتھڑے ڈالیں تو وہ ایک مٹھی سمجھی جائے گی۔
اے اللہ ہم سب کو بخش دے، زندہ و مردہ، حاضر و غائب، جوان و بوڑھے، مرد و عورت سب کو بخش دے۔ اے اللہ ہم میں سے جن کو تو نے زندہ رکھا ان کو اسلام پر زندہ رکھ اور جن کو تو نے موت دی ان کو ایمان کے ساتھ موت دے ۔ عطیہ
فضیلت
ابو ابراہیم اشہلی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا نماز جنازہ میں پڑھا کرتے تھے۔
یحییٰ بن سعید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے سعید بن مسیب رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پیچھے ایک بچے کا جنازہ پڑھا جس نے کبھی کوئی گناہ نہیں کیا۔ میں نے اسے یہ دعا کرتے ہوئے سنا
اے اللہ! اس کی مغفرت فرما، اس پر رحم فرما، اسے مکمل حفاظت میں رکھ، اس کی مغفرت فرما، اس کی مہمان نوازی کر، اس کی قبر کے دروازے کو کشادہ فرما۔ اور تم اسے پانی، برف اور پتھروں سے دھوتے ہو، تم گناہوں سے صاف کریں جیسا کہ آپ سفید کپڑے کو گندگی سے صاف کرتے ہیں۔ اور اسے اس کے گھر سے بہتر گھر، اس کے گھر والوں سے بہتر خاندان اور اس کی بیوی/شوہر سے بہتر جوڑا عطا فرما۔ اور تو اسے جنت میں داخل کرتا ہے اور اسے عذابِ قبر [اور جہنم کے عذاب] سے بچا۔‘‘
فضیلت
عوف بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز جنازہ پڑھائی تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مذکورہ بالا دعا یاد کر لی۔ عوف بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا سن کر میں نے چاہا کہ کاش میں ہی مردہ ہوتا!
اے ہمارے رب! ان دونوں (والدین) کے ساتھ حسن سلوک کرو جیسا کہ انہوں نے مجھے بچپن میں پالا تھا۔
سورہ بنی اسرائیل، آیت نمبر: 23-24
فضیلت
اللہ تعالیٰ نے اپنی عبادت کے بعد والدین کے ساتھ حسن سلوک کا حکم دیا ہے۔ قرآن ان کے ساتھ لفظ 'اہ' کے تلفظ سے سختی سے منع کرتا ہے۔ حدیث میں آیا ہے کہ نیک بچہ مرنے کے بعد اپنے والدین کے لیے دعا کرے تو اللہ تعالیٰ اسے قبول فرماتا ہے۔ نوٹ: یہ دعا زندہ اور مردہ سب کے لیے پڑھی جا سکتی ہے۔ ہر ایک کو والدین کے لیے یہ دعا باقاعدگی سے پڑھنی چاہیے۔
اے اللہ فلاں کا بیٹا تیری حفاظت میں ہے، تیرے قرب کی حفاظت میں ہے۔ پس اسے قبر کے فتنے اور جہنم کے عذاب سے بچا۔ اور تو وعدہ کرنے والا اور سچا ہے۔ اس لیے آپ اسے معاف کر دیں۔ کرو اور اس پر رحم کرو۔ بے شک تو بخشنے والا مہربان ہے۔
فضیلت
وصیلہ بن العسکہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ساتھ لے کر چلایا اور ایک مسلمان کی نماز جنازہ پڑھائی۔ پھر میں نے اسے یہ دعا کرتے ہوئے سنا کہ اے اللہ فلاں کا بیٹا فلاں تیری نگہبانی میں تھا تو نے اسے دفن کر دیا۔ فتنے اور جہنم کے عذاب سے بچاؤ۔'' عبدالرحمٰن کی روایت ہے: ''یہ شخص تمہارا ہمسایہ اور پڑوسی تھا، لہٰذا اسے قبر کے خطرات اور جہنم کے عذاب سے محفوظ رکھ، تم وعدوں کے محافظ اور حق کے مالک ہو۔ خدارا! تم اسے معاف کرو اور اس کے ساتھ مہربان ہو۔ کیونکہ تو بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔‘‘
اے اللہ تیرا بندہ اور لونڈی کا بیٹا تیرے فضل کا انتظار کر رہا ہے تو اس کو سزا دینے کا انتظار نہیں کر رہا۔ اگر وہ نیک بندہ ہے تو اس کا اجر بڑھاؤ اور اگر وہ بدکار بندہ ہے تو اس کے جرم سے بچو۔
بیشک (سب کچھ) اللہ کا ہے جو اس نے لیا اور جو دیا وہ بھی اللہ کا ہے اور اللہ کے ہاں ہر ایک کی موت مقرّر ہے۔ پس صبر کرو اور اجر کی امید رکھو۔
فضیلت
حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی زینب رضی اللہ عنہا نے اپنے خادم کے پاس لوگوں کو بھیجا کہ میرا ایک بیٹا بے ہوشی میں ہے تو ہمارے پاس آؤ۔ اس نے سلام بھیجا اور کہا کہ سب کچھ اللہ کا ہے۔ وہ لیتا ہے اور جو کچھ عطا کرتا ہے وہ اسی کا ہے۔ اس کے پاس ہر چیز کا ایک وقت ہے۔ پس وہ صبر کرے اور اجر کی امید رکھے۔ پھر اس نے اس کے پاس قسم لے کر بھیجا کہ وہ ضرور آئے گا۔ پھر وہ کھڑا ہوا اور اس کے ساتھ سعد بن عبادہ، معاذ بن جبل، ابی بن کعب، زید بن ثابت رضی اللہ عنہ اور چند اور لوگ تھے۔ پھر بچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے کر دیا گیا۔ پھر اس کی روح کانپ گئی۔ راوی نے کہا میرا خیال ہے کہ اس نے یہ کہا گویا اس کی سانس مشک کی طرح ہے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھوں سے آنسو جاری تھے۔ سعد رضی اللہ عنہ نے عرض کیا یا رسول اللہ! اکی؟ فرمایا یہ وہ رحمت ہے جو اللہ تعالیٰ نے اپنے بندے کے دل میں جمع کر رکھی ہے۔ اور اللہ اپنے مہربان بندوں پر مہربان ہے۔
اے اللہ! میں جہنم کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور قبر کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور مسیح دجال سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور زندگی اور موت کے فتنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
اے اللہ! مجھے اس وقت تک زندہ رکھ جب تک میرا جینا اچھا ہو اور جب مرنا میرے لیے اچھا ہو تو مجھے موت دے دے۔
صحیح بخاری، حدیث نمبر: 5269
فضیلت
اس حدیث میں کسی مصائب کی وجہ سے موت کی تمنا کرنے سے منع کیا گیا ہے۔ کوئی مشکل بیان نہیں کی گئی ہے۔ مصائب دنیاوی یا آخرت ہو سکتے ہیں۔ دنیاوی مصائب مختلف قسم کے ہوتے ہیں۔ بیماری میں مبتلا ہونا، کھانے کی تکلیف، ذہنی اذیت وغیرہ۔ آخرت میں فتنے سے مراد کوئی بھی ایسی آزمائش ہے جس سے دین اور ایمان کو برقرار رکھنا مشکل ہو جائے۔ یہاں بنیادی طور پر دنیاوی مصائب مراد ہیں۔ دنیاوی مصائب میں مبتلا ہو کر موت کی تمنا جائز نہیں۔ کیونکہ ہمیں پچھلی احادیث سے معلوم ہوتا ہے۔ نیکی دنیاوی مصائب میں مضمر ہے۔ دنیا کی زندگی امتحان کی زندگی ہے۔ یہاں انسان کو خوشی سے بھی آزمایا جاتا ہے اور مشکل سے بھی۔ دیکھا جا سکتا ہے کہ وہ کس طرح آسانی کے ساتھ شکر ادا کرتا ہے۔ دکھ میں کتنا صبر ہے۔ جس طرح خدا کی خوشنودی شکر سے حاصل ہوتی ہے اسی طرح صبر سے بھی حاصل ہوتی ہے۔ مصائب پر صبر کرو تو گناہ معاف ہو جاتے ہیں اور عزت بڑھ جاتی ہے۔ یہ آخرت کا بہت بڑا فائدہ ہے۔ موت کی خواہش کے ذریعہ اس حاصل کو ترک کرنا نہیں ہے۔ حکمت کی بات نہیں۔ مومن اللہ کے راستے کا مسافر ہے۔ ہر قدم کے ساتھ وہ خدا کے قریب ہوتا جاتا ہے۔ اس کا قرب ہر نیکی کے ساتھ بڑھتا ہے۔ اس کا آخری مقصد خدا کا قرب حاصل کرنا ہے۔ اس مقصد کو موت نے ناکام بنا دیا ہے۔ جو مطلق ہے مقصد میں رکاوٹ، اللہ کا مسافر کیسے تلاش کر سکتا ہے؟ سختی کی وجہ سے؟ کوئی بھی تکلیف مستقل نہیں ہوتی۔ جو مصائب موت کی تمنا کرتا ہے، اللہ چاہے، ایک دن ختم ہو جائے گا۔ قرآن میں ارشاد ہے- يُسْرًا (6)} [الشرح: 5، 6] "بے شک تنگی کے ساتھ راحت ملتی ہے۔" دوسری جگہ ارشاد فرمایا ’’اللہ تعالیٰ بحران کے بعد آسانی پیدا کرے گا‘‘۔ {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)} [التلاق: 7] اس خوشی کے دن جب تکالیف ختم ہو جائیں کتنی عبادت ممکن ہے! دنیا آخرت کی فصل کا میدان۔ اگر ہم آرام سے زندگی گزاریں تو آخرت کی کتنی فصلیں یہاں بُنی جا سکتی ہیں۔ کتنی میرٹ جمع کرنا ممکن ہے؟ اور موت کی تمنا کر کے آخرت میں بچت حاصل کرنے کے موقع کو نظر انداز کر دیا جاتا ہے۔ یہ کوئی قابل ستائش کام نہیں ہے۔ بلکہ یہ ایک طرف سے ہے۔ اس کا مطلب آخرت کی بھلائی میں عدم دلچسپی بھی ہے۔ اس لیے حدیث میں موت کی تمنا کرنے سے منع کیا گیا ہے۔ مزید برآں، یہ خطرے کے ساتھ بے صبری اور اللہ کے فیصلے سے ناراضگی ظاہر کرتا ہے، جو بالکل جائز نہیں ہے۔ مزید یہ کہ زندگی ایک ہے۔ نیامیت کے خاتمے کی خواہش کرنا قابل مذمت ہے۔ ایک حدیث میں ارشاد ہے: «لا يتمنى احدكم الموت، ولا يدع به من قبل ان ذيتيهه، انه ثيد مت احدكم انقطع عمله، نه لا يزيد المعمن عمره إلا خيرا» تم میں سے کوئی موت کے آنے سے پہلے اس کی تمنا نہ کرے اور اس کے لیے دعا کرے۔ کیونکہ موت اگر ایکٹ بند ہے۔ اور مومن کی زندگی ہی اس کی فلاح میں اضافہ کرتی ہے۔ ایک اور حدیث میں ہے: لا يتمنى احدكم الموت يما محسنا فلعله يزداد، و يما مسيء قلعه يستعيب تم میں سے کوئی موت کی تمنا نہیں کرے گا۔ اگر وہ نیک ہے تو (اگر زندہ ہے) تو مزید نیک اعمال کی توقع ہے۔ کر سکتا ہے اور اگر وہ برائی کر رہا ہے تو وہ توبہ کرے گا اور اپنی اصلاح کرے گا۔ ان احادیث سے معلوم ہوتا ہے کہ لمبی عمر ہمیشہ مومن کے لیے فائدہ مند ہوتی ہے۔ کیونکہ عمر جتنی لمبی ہوتی ہے اتنی ہی زیادہ فضیلت محفوظ رہتی ہے۔ ایسی لمبی زندگی اور اگر اس کی موجودگی کے ذائقے سے لطف اندوز ہونے کے لیے ہو تو جائز ہے۔ بہت سے صحابہ کرام نے اس طرح مرنے کی تمنا کی ہے۔ لیکن اس صورت میں، 'اے اللہ! مجھے موت دے" یا اللہ! مجھے زندہ نہ رکھنا ایک عام موت کی خواہش ہے۔ صحیح نہیں بلکہ شرط کے ساتھ دعا کرنی چاہیے جیسا کہ حدیث میں ہے۔ یعنی کہ اے اللہ! جب تک میرا جینا اچھا ہو مجھے زندہ رکھ اور جب مرنا میرے حق میں اچھا ہو تو مجھے موت دے۔ اچھی زندگی گزارنے کا مطلب ہے دین اور ایمان کے ساتھ جینا۔ ایسی زندگی یقیناً مطلوب ہے۔ اور موت کے اچھے ہونے کا مطلب یہ ہے کہ اگر آپ زندہ رہے تو ایمان اور عمل کو نقصان پہنچے گا۔ اس حالت میں ایمان کے ساتھ موت اچھی ہے۔ جب ملک میں ایمان و عمل کی حفاظت کا ماحول نہ ہو، ہر طرف برائی کا ماحول پھیل جائے، کثیر الجہتی فتنہ کفر کو پکارتا ہے، نتیجتاً ایمان و عمل کی حفاظت مشکل ہو جاتی ہے، فطری طور پر زندگی سے موت بہتر ہے۔ حدیث میں ہے - اور اگر امراء كم شراركم و أغنياءكم بخلاكم و اموركم إلى نصايكم فيظن الذرس خير لكم من ذهرها "جب تمہارے سردار ادنیٰ لوگ ہوں، تمہارے امیر کنجوس ہوں اور تمہارا اختیار عورتوں کے ہاتھ میں ہو تو تمہارے لیے زیر زمین سطح سے بہتر ہے۔" کسی کو کسی بھی چیز کے لیے موت کی تمنا نہیں کرنی چاہیے، خواہ وہ تکلیف کیوں نہ ہو۔ اللہ کے فیصلے پر راضی رہنا مومن کا فرض ہے۔ ب جب مصائب دکھ ہو جائیں تو اس حدیث کے مطابق دعا کریں۔ ماخذ وضاحت: _ ریاض صالحین (ترجمہ مولانا ابوالبشر محمد سیف الاسلام حافظی)
1. اللہ کے نام سے شروع کرتا ہوں جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے۔ (1) تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے (2) مہربان نہایت رحم کرنے والا (3) یومِ کرم کا مالک ہے۔ (4) ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں، تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں، (5) ہمیں سیدھی راہ دکھا دکھاؤ، (6) ان لوگوں کا راستہ جن پر تو نے احسان کیا، (7) ان لوگوں کا راستہ نہیں جو ناراض اور گمراہ ہیں۔ 2. (اے رسول!) کیا میں نے آپ کی بھلائی کے لیے آپ کا سینہ نہیں کھولا تھا؟ اور میں نے تم سے وہ بوجھ اتار دیا جو تمہاری کمر کو توڑ رہا تھا اور میں تمہارا ہوں۔ میں نے آپ کے عمل کو فلاح میں اعلیٰ درجہ دیا ہے۔ درحقیقت، تکلیف کے ساتھ راحت ملتی ہے۔ یقیناً تنگی کے ساتھ راحت ہے۔ پس جب فرصت پاؤ تو (عبادت میں) تھک جاؤ۔ اور اپنے رب کی طرف توجہ کرو۔ 3. چونکہ قریش کے لوگ اس کے عادی ہیں۔ یعنی وہ سردیوں اور گرمیوں (یمن و شام) میں سفر کرنے کے عادی ہیں۔ تو وہ اس گھر کے مالک کی عبادت کریں۔ جس نے انہیں بھوک کے وقت کھانا کھلایا اور خوف سے محفوظ رکھا۔ 4. فلک: (1) کہو، میں ہوں۔ میں فجر کے رب کی پناہ مانگتا ہوں (2) ان تمام چیزوں کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہیں (3) اور اندھیری رات کے شر سے جب وہ اسے ڈھانپ لے (4) اور ان لوگوں کے شر سے جو ہوا (دھاگے کے) پر چلتی ہیں (5) اور حسد کرنے والے کے شر سے جب وہ حسد کرتا ہے۔ ناس کر کے: (1) کہو کہ میں تمام انسانوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں (2) تمام انسانوں کے رب کی (3) تمام انسانوں کے رب کی (4) فساد کرنے والے کے شر سے جو پیچھے چھپتا ہے (5) جو انسانوں کے دلوں میں برائی ڈالتا ہے (6) چاہے وہ جنوں میں سے ہو یا لوگوں کے درمیان سے۔ 5. 1. اور اللہ مومنین (مسلمانوں) کے دلوں کو سکون بخشتا ہے۔ 2. اور دل کی بیماریوں کی شفا، مسلمانوں کے لیے ہدایت اور رحمت۔ 3. اس کے پیٹ سے مختلف رنگوں کے مشروبات نکلتے ہیں۔ اس میں لوگوں کا علاج ہے۔ 4. میں ہوں۔ ہم نے قرآن میں وہ چیز نازل کی ہے جو مومن کے لیے بیماری کی شفا اور رحمت ہے۔ 5. اور جب میں بیمار ہوتا ہوں تو وہ شفا دیتا ہے 6. کہہ دو کہ یہ مومنوں کے لیے ہدایت اور بیماریوں کا علاج ہے 6. رحمن رب کی طرف سے ان سے کہنا یہ ہوگا - 'سلام۔' (58) نوح پر تمام جہانوں میں سلام۔ (79) ابراہیم پر سلام ہو۔ (109) موسیٰ اور ہارون کو سلام۔ (120) الیاس کو سلام۔ (130) السلام علیکم۔ آپ مقدس تھے۔ تو تم ہمیشہ کے لیے اس میں داخل ہو جاؤ۔ (73) صبح تک پرامن ہے۔ (5) میں نے کہا اے آگ! تم ابراہیم کے لیے ٹھنڈی اور پرسکون ہو جاؤ۔' (69) سلام ہو رسولوں پر۔ (181)
