بلغ المرام — حدیث #۵۲۸۳۹

حدیث #۵۲۸۳۹
وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { لَا يَزَالُ اَلنَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا اَلْفِطْرَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1‏ .‏‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 1757 )‏، ومسلم ( 1098 )‏.‏ وانظر ‏-رعاك الله‏- إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم هذا، وإلى فعل الناس الآن، فإنهم قد ساروا على الحساب الفلكي وزادوا فيه احتياطا، حتى إن إفطار الناس اليوم لا يكون إلا بعد دخول الوقت الشرعي بحوالي عشر دقائق، وعندما تناقش بعضهم ‏-وإن كان ينتسب إلى العلم‏- تسمع منه ما هو بعيد تماما عن الأدلة، بل وترى التنطع، إذ قد يكون بعضهم في الصحراء ويبصر بعينيه غروب الشمس لكنه لا يفطر إلا على المذياع، فيخالف الشرع مرتين.‏ الأولى: بعصيانه في تأخير الفطر، والثانية: في إفطاره على أذان في غير المكان الذي هو فيه، وأنا أعجب والله من هؤلاء الذين يلزمون ‏-من جملة من يلزمون‏- ذلك البدوي في الصحراء بالإفطار على الحساب الفلكي الذي ربما لم يسمع عنه ذلك البدوي أصلا، ولا يلزمونه بما جاءت به الشريعة وبما يعرفه البدوي وغيره، ألا وهو قوله صلى الله عليه وسلم: " إذا أقبل الليل من هاهنا، وأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم".‏ متفق عليه.‏ وعلى هذا كان فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الصالح، ولذلك كانوا في خير عظيم، وأما نحن فيكفي أن تنظر إلى حالنا لتعلم أين نحن.‏ والله المستعان.‏ وانظر " الإلمام بآداب وأحكام الصيام " ص ( 21 و 30 )‏.‏
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: {لوگ اس وقت تک ٹھیک رہیں گے جب تک وہ افطار میں جلدی کریں گے} متفق علیہ 1.1 - صحیح۔ اسے بخاری (1757) اور مسلم (1098) نے روایت کیا ہے۔ اور دیکھو - خدا آپ کی حفاظت کرے - نبی کے اس قول پر، خدا آپ کو سلامت رکھے، اور اب لوگوں کے اعمال پر، کیونکہ انہوں نے فلکیاتی حساب کی پیروی کی ہے۔ انہوں نے اس میں احتیاط کا اضافہ کیا، یہاں تک کہ لوگ آج قانونی وقت شروع ہونے کے دس منٹ بعد تک روزہ نہیں توڑتے، اور جب ان میں سے کچھ اس پر بحث کرتے ہیں، خواہ وہ علم سے وابستہ ہوں، تو آپ ان سے ایسی بات سنتے ہیں جو ثبوت سے بالکل دور ہے، اور آپ کو اسراف بھی نظر آتا ہے، جیسا کہ ان میں سے کچھ صحرا میں ہوتے ہیں اور غروب آفتاب کو اپنی آنکھوں سے دیکھتے ہیں، لیکن وہ صرف ریڈیو پر روزہ توڑتے ہیں۔ پہلا: افطار میں تاخیر سے اس کی نافرمانی کرنا، اور دوسرا: ریڈیو پر افطار کرنا۔ وہ جس جگہ پر ہے اس کے علاوہ کسی اور جگہ اذان دیتا ہے، اور خدا کی قسم میں ان لوگوں پر حیران ہوں جو ان لوگوں میں سے جو فرض کرتے ہیں کہ صحرا میں اعرابی نے فلکیاتی حساب سے افطار کیا ہو کہ اس اعرابی نے اس کے بارے میں کبھی نہیں سنا ہو گا، اور وہ اسے اس بات پر مجبور نہیں کرتے ہیں جو شریعت نے لائی ہے اور جو اس کے نام اور دوسرے لوگ جانتے ہیں کہ اس کی دعا اور اس کے نام پر خدا کی سلامتی ہے۔ اس نے کہا: اگر یہاں سے رات آ جائے اور یہاں سے دن آ جائے اور سورج غروب ہو جائے تو روزہ دار کا روزہ ٹوٹ گیا۔ اتفاق کیا۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کرام اور نیک پیشروؤں نے یہی کیا ہے اور اسی وجہ سے وہ بڑی نیکی میں تھے۔ جہاں تک ہمارا تعلق ہے تو یہ جاننے کے لیے کہ ہم کہاں ہیں اپنے حالات کو دیکھنا ہی کافی ہے۔ اور خدا ہی مددگار ہے۔ اور دیکھیں "روزے کے آداب اور احکام سے واقفیت" صفحہ (21 اور 30)۔
راوی
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ
ماخذ
بلغ المرام # ۵/۶۵۸
زمرہ
باب ۵: باب ۵
پچھلی حدیث تمام احادیث دیکھیں اگلی حدیث

متعلقہ احادیث