بلغ المرام — حدیث #۵۲۹۰۶

حدیث #۵۲۹۰۶
وَعَنْهُ قَالَ: { نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-عَنْ بَيْعِ اَلْعُرْبَانِ } رَوَاهُ مَالِكٌ, قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ, بِهِ 1‏ .‏‏1 ‏- ضعيف.‏ رواه مالك في " الموطأ " ( 2 / 609 / 1 )‏ عن الثقة عنده، عن عمرو به.‏ ورواه أبو داود وابن ماجه من طريق مالك قال: بلغني عن عمرو بن شعيب، به.‏ قلت: وسبب ضعفه جهالة الواسطة بين مالك وعمرو بن شعيب.‏ والعربان ويقال: عربون وعربون قال ابن الأثير في " النهاية ": قيل: " سمي بذلك؛ لأن فيه إعرابا لعقد البيع، أي: إصلاحا وإزالة فساد، لئلا يملكه غيره باشترائه ".‏ وقد فسر الإمام مالك في " الموطأ " فقال: " وذلك فيما نرى ‏-والله أعلم‏- أن يشتري الرجل العبد أو الوليدة، أو يتكارى الدابة، ثم يقول للذي اشترى منه أو تكارى منه: أعطيك دينارا أو درهما أو أكثر من ذلك أو أقل على أني إن أخذت السلعة أو ركبت ما تكاريت منك فالذي أعطيتك هو من ثمن السلعة أو من كراء الدابة، وإن تركت ابتياع السلعة أو كراء الدابة فما أعطيتك، فهو لك باطل بغير شيء ".‏
اس کی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: {رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عربوں کی خریدوفروخت سے منع فرمایا ہے۔} مالک نے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا: مجھے عمرو بن شعیب رضی اللہ عنہ کی سند سے خبر دی گئی، اس کے ساتھ ضعیف ہے۔ اسے مالک نے "الموطا" (2/609/1) میں ان کی امانت کی بنا پر اور ان میں عمرو کی سند سے روایت کیا ہے۔ ابوداؤد اور ابن ماجہ نے اسے مالک کی سند سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا: یہ مجھے عمرو بن شعیب کی سند کے ساتھ پہنچا ہے۔ میں نے کہا: اس کی کمزوری کی وجہ مالک اور عمرو بن شعیب کے درمیان ثالث کی نادانی ہے۔ اور کہا جاتا ہے: جمع اور نیچے ادائیگی۔ ابن الثیر نے "النہایہ" میں کہا ہے: کہا جاتا ہے: "اسے اس لیے کہا گیا کہ اس میں عقدِ فروخت کی تصریف ہے، یعنی: ترمیم اور بدعنوانی کو دور کرنا، تاکہ اسے خرید کر کوئی دوسرا اس کا مالک نہ ہو۔" امام مالک نے "الموطا" میں اس کی وضاحت کرتے ہوئے کہا: "اور یہ وہی ہے جو ہم دیکھتے ہیں - اور خدا بہتر جانتا ہے - جب کوئی آدمی غلام یا لڑکی کو خریدتا ہے یا کوئی جانور کرایہ پر دیتا ہے، پھر جس سے خریدا یا اس سے کرایہ پر لیا اس سے کہتا ہے: میں تمہیں ایک دینار دوں گا، یا درہم، یا اس سے کم یا زیادہ۔ اگر تم سامان لے لو یا سواری کرو جو تم نے تم سے کرایہ پر دی ہے تو جو کچھ میں نے تمہیں دیا ہے وہ چیز کی قیمت سے ہے یا جانور کے کرایہ پر اور اگر تم نے اجناس خریدنے یا جانور کو کرائے پر دینے میں کوتاہی کی تو جو کچھ میں نے تمہیں دیا ہے وہ تمہارے لیے باطل اور بے فائدہ ہے۔
راوی
['Amr bin Shu'aib on his father's authority from his grandfather (RA)]
ماخذ
بلغ المرام # ۷/۸۰۱
زمرہ
باب ۷: باب ۷
پچھلی حدیث تمام احادیث دیکھیں اگلی حدیث
موضوعات: #Mother

متعلقہ احادیث