بلغ المرام — حدیث #۵۳۲۲۴
حدیث #۵۳۲۲۴
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ: { جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! عِنْدِي دِينَارٌ? قَالَ: "أَنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِكَ". قَالَ: عِنْدِي آخَرُ? قَالَ: "أَنْفِقْهُ عَلَى وَلَدِكَ". قَالَ: عِنْدِي آخَرُ? قَالَ: "أَنْفِقْهُ عَلَى أَهْلِكَ". قَالَ: عِنْدِي آخَرُ, قَالَ: "أَنْفِقُهُ عَلَى خَادِمِكَ". قَالَ عِنْدِي آخَرُ, قَالَ: "أَنْتَ أَعْلَمَ". } أَخْرَجَهُ اَلشَّافِعِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ بِتَقْدِيمِ 1 . اَلزَّوْجَةِ عَلَى اَلْوَلَدِ 2 .1 - في "أ": "بتقدم" وجاء في الهامش: هكذا هنا في الأصل، وفي النسخة الصحيحة المقروءة على مشايخ بلفظ الحديث: "بتقديم" فتدبر.2 - حسن. رواه الشافعي (2 /63 - 64/ رقم 209)، وأبو داود (1691)، والنسائي (5 /62)، والحاكم (1 /415) من طريق محمد بن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة، به. "تنبيه" هذا لفظ الشافعي. وزاد وحده أيضا: قال المقبري: ثم يقول أبو هريرة: إذا حدث بهذا الحديث: يقول ولدك: أنفق علي إلى من تكلني، تقول زوجتك: أنفق علي أو طلقني. يقول خادمك: أنفق علي أو بعني. وأما قول الحافظ في رواية النسائي والحاكم بتقديم الزوجة وعلى الولد فليس كذلك وإنما هذا للنسائي فقط، وأما الحاكم فهو كغيره بتقديم الولد على الزوجة.
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور اس نے کہا: یا رسول اللہ! کیا میرے پاس دینار ہے؟ اس نے کہا: اسے اپنے اوپر خرچ کرو۔ اس نے کہا: کیا میرے پاس دوسرا ہے؟ اس نے کہا: اسے اپنے بچے پر خرچ کرو۔ اس نے کہا: کیا میرے پاس دوسرا ہے؟ آپ نے فرمایا: اسے اپنے گھر والوں پر خرچ کرو۔ اس نے کہا: میرے پاس ایک اور ہے۔ اس نے کہا: خرچ کرو اپنے بندے پر۔" اس نے کہا، "میرے پاس ایک اور ہے۔" اس نے کہا، تم سب سے بہتر جانتے ہو۔ اسے شافعی نے شامل کیا ہے اور الفاظ ان کے ہیں اور ابوداؤد نے اور نسائی نے۔ اور حاکم 1. بیوی کو بچے پر 2. 1 - "الف" میں: "ترجیح کے ساتھ" اور حاشیہ میں کہتا ہے: اصل میں اس طرح ہے، اور صحیح نسخہ میں حدیث کے الفاظ کے ساتھ شیخوں کو پڑھا ہے: "ترجیح کے ساتھ" لہذا غور کریں۔ 2 - حسن اسے الشافعی (2/63-64/نمبر 209)، ابوداؤد (1691)، النسائی (5/62) اور الحاکم (1/415) نے محمد بن عجلان سے، المقبری کی سند سے، ابوہریرہ کی سند سے اسے روایت کیا ہے۔ "الرٹ" الشافعی کا لفظ ہے۔ انہوں نے اکیلے یہ بھی کہا: مقبری نے کہا: پھر ابوہریرہ کہتے ہیں: اگر انہوں نے یہ حدیث بیان کی: آپ کا بیٹا کہتا ہے: مجھ پر خرچ کرو جس کے سپرد تو نے مجھے کیا ہے۔ آپ کی بیوی کہتی ہے: مجھ پر خرچ کرو یا مجھے طلاق دو۔ تیرا بندہ کہتا ہے: مجھ پر خرچ کرو یا بیچ دو۔ جہاں تک النسائی کی روایت میں حافظ کا بیان ہے۔ جو حاکم بیوی کو بچے پر فوقیت دیتا ہے وہ ایسا نہیں ہے بلکہ یہ صرف عورتوں کے لیے ہے۔ جہاں تک حاکم کا تعلق ہے تو وہ دوسروں کی طرح ہے جو بیوی پر بچے کو ترجیح دیتے ہیں۔
راوی
ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ)
ماخذ
بلغ المرام # ۸/۱۱۴۹
زمرہ
باب ۸: باب ۸