جہاد کی فضیلت
ابواب پر واپس
۰۱
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۱۹
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَعْدِلُ الْجِهَادَ قَالَ " لاَ تَسْتَطِيعُونَهُ " . فَرَدُّوا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ " لاَ تَسْتَطِيعُونَهُ " . فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ " مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَثَلُ الْقَائِمِ الصَّائِمِ الَّذِي لاَ يَفْتُرُ مِنْ صَلاَةٍ وَلاَ صِيَامٍ حَتَّى يَرْجِعَ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ الشَّفَاءِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ مَالِكٍ الْبَهْزِيَّةِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عوانہ نے بیان کیا، وہ سہیل بن ابی صالح سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، کہا گیا کہ یا رسول اللہ اللہ جہاد کے برابر نہیں ہے۔ اس نے کہا تم ایسا نہیں کر سکتے۔ انہوں نے اسے دو یا تین بار جواب دیا، ان سب نے کہا، "تم یہ نہیں کر سکتے۔" تیسرے میں فرمایا کہ راہ خدا میں جہاد کرنے والے کی مثال اس روزہ دار کی سی ہے جو اس وقت تک نماز اور روزہ نہیں چھوڑتا جب تک کہ خدا کی راہ میں جہاد کرنے والا واپس نہ آجائے۔ "خدا۔" ابو عیسیٰ نے کہا اور شفاء کے باب میں عبداللہ بن حبشی، ابو موسیٰ، ابو سعید اور ام مالک البزیہ اور انس بن مالک۔ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے، اور اسے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سے زیادہ طریقوں سے روایت کیا گیا ہے۔
۰۲
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۲۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي مَرْزُوقٌ أَبُو بَكْرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي
" يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ هُوَ عَلَىَّ ضَامِنٌ إِنْ قَبَضْتُهُ أَوْرَثْتُهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ رَجَعْتُهُ رَجَعْتُهُ بِأَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ " . قَالَ هُوَ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
" يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ هُوَ عَلَىَّ ضَامِنٌ إِنْ قَبَضْتُهُ أَوْرَثْتُهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ رَجَعْتُهُ رَجَعْتُهُ بِأَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ " . قَالَ هُوَ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے محمد بن عبداللہ بن بازی نے بیان کیا، کہا ہم سے معتمر بن سلیمان نے بیان کیا، مجھ سے مرزوق ابوبکر نے بیان کیا، ان سے قتادہ نے، وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے کہ اللہ تعالیٰ نے میرے لیے یہ حکم دیا ہے: اگر میں اسے پکڑ لیتا ہوں۔" میں اسے جنت کا وارث بناؤں گا اور اگر میں اسے واپس کردوں گا تو اسے اجر یا غنیمت کے ساتھ واپس کروں گا۔ اس نے کہا، "یہ اس نقطہ نظر سے مستند اور عجیب ہے۔"
۰۳
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۲۱
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلاَّ الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْمَى لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيَأْمَنُ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ " . وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَجَابِرٍ . وَحَدِيثُ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے احمد بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے حیوہ بن شریح نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابو ہانی الخولانی نے بیان کیا، ان سے عمرو بن مالک الجنبی نے بیان کیا کہ میں نے فضلہ بن عبید رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہوئے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر مرنے والے کے اعمال پر مہر لگائی جائے گی، سوائے اس کے جو خدا کی راہ میں بندہ بن کر مر گیا، کیونکہ اس کے اعمال قیامت تک جاری رہیں گے اور وہ فتنہ سے محفوظ رہے گا۔ قبر۔ اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: مجاہد وہ ہے جو اپنے آپ سے جہاد کرے۔ ابو عیسیٰ نے کہا، اور باب میں عقبہ بن عامر اور جابر۔ فضالہ بن عبید کی حدیث حسن اور صحیح حدیث ہے۔
۰۴
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۲۲
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ زَحْزَحَهُ اللَّهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " . أَحَدُهُمَا يَقُولُ سَبْعِينَ وَالآخَرُ يَقُولُ أَرْبَعِينَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَبُو الأَسْوَدِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الأَسَدِيُّ الْمَدَنِيُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي أُمَامَةَ .
" مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ زَحْزَحَهُ اللَّهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " . أَحَدُهُمَا يَقُولُ سَبْعِينَ وَالآخَرُ يَقُولُ أَرْبَعِينَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَبُو الأَسْوَدِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الأَسَدِيُّ الْمَدَنِيُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي أُمَامَةَ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن لہیعہ نے بیان کیا، ان سے ابو الاسود نے، انہوں نے عروہ بن الزبیر سے اور ان سے سلیمان بن یسار نے بیان کیا کہ انہوں نے ان سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: جس نے اللہ تعالیٰ کے روزے رکھنے والے دن میں نماز پڑھی، اسے ستر سال میں جہنم سے نکال دیں گے۔ ان میں سے ایک کہتا ہے ستر اور دوسرا کہتا ہے چالیس۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اس لحاظ سے ایک عجیب حدیث ہے۔ ابو الاسود کا نام محمد ہے۔ ابن عبدالرحمن بن نوفل الاسدی المدنی۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور اس باب میں ابو سعید، انس، عقبہ بن عامر اور ابو سے روایت ہے۔ اماں۔
۰۵
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۲۳
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، قَالَ وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ يَصُومُ عَبْدٌ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ بَاعَدَ ذَلِكَ الْيَوْمُ النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" لاَ يَصُومُ عَبْدٌ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ بَاعَدَ ذَلِكَ الْيَوْمُ النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے سعید بن عبدالرحمٰن المخزومی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن ولید العدنی نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان الثوری نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ سہیل بن ابی عن الثانی کی سند سے۔ عیاش الزرقی، ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی بندہ اللہ کی راہ میں ایک دن کا روزہ نہیں رکھتا مگر اس دن آگ اس سے دور ہو گی۔ "اس کے چہرے سے ستر دن پہلے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۰۶
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۲۴
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ " . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ .
" مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ " . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ .
ہم سے زیاد بن ایوب نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے الولید بن جمیل نے بیان کیا، وہ القاسم ابی عبدالرحمٰن سے، وہ ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ایک دن روزہ رکھا، اللہ تعالیٰ اس کے راستے میں آگ اور آگ کے درمیان حائل کر دے گا۔ آسمان اور زمین۔ ابوامامہ کی حدیث سے یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۰۷
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۲۵
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ .
" مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ .
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے حسین بن علی الجوفی نے بیان کیا، انہوں نے زیدہ سے، وہ رکین بن ربیع نے، اپنے والد سے، یاسر بن آملہ سے، انہوں نے خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جس نے راہ خدا میں خرچ کیا تو اسے سات سو گنا اجر ملے گا۔‘‘ .
۰۸
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۲۶
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ
" خِدْمَةُ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ ظِلُّ فُسْطَاطٍ أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلاً وَخُولِفَ زَيْدٌ فِي بَعْضِ إِسْنَادِهِ . قَالَ وَرَوَى الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
" خِدْمَةُ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ ظِلُّ فُسْطَاطٍ أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلاً وَخُولِفَ زَيْدٌ فِي بَعْضِ إِسْنَادِهِ . قَالَ وَرَوَى الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے محمد بن رافع نے بیان کیا، ہم سے زید بن حباب نے بیان کیا، کہا ہم سے معاویہ بن صالح نے بیان کیا، ان سے کثیر بن الحارث نے، وہ القاسم ابی عبدالرحمٰن سے، انہوں نے عدی بن حاتم الطائی رضی اللہ عنہ سے کہ میں نے عرض کیا کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کون سی رحمت نازل فرمائیں؟ اس نے کہا، "خادم کی خاطر خدمت کرنا "یا فسطاط کا سایہ یا خدا کی راہ میں گھوڑے کی پگڈنڈی۔" ابو عیسیٰ نے کہا اور یہ حدیث معاویہ بن صالح کی سند سے مروی ہے۔ مرسل اور زید اس کے کچھ سلسلے میں کامیاب ہوئے۔ انہوں نے کہا: الولید بن جمیل نے اس حدیث کو القاسم ابی عبدالرحمن کی سند سے ابی امامہ کی سند سے روایت کیا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
۰۹
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۲۷
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" أَفْضَلُ الصَّدَقَاتِ ظِلُّ فُسْطَاطٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنِيحَةُ خَادِمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَهُوَ أَصَحُّ عِنْدِي مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ .
" أَفْضَلُ الصَّدَقَاتِ ظِلُّ فُسْطَاطٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنِيحَةُ خَادِمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَهُوَ أَصَحُّ عِنْدِي مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ .
ہم سے زیاد بن ایوب نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے الولید بن جمیل نے بیان کیا، وہ القاسم ابی عبدالرحمٰن سے، انہوں نے ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے افضل صدقہ ایک بندے کے لیے ایک عطیہ کے لیے پناہ گاہ ہے اور دس بندوں کے لیے صدقہ ہے۔ خدا کا راستہ یا "خدا کی خاطر گھوڑے کا تروقہ۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن، صحیح اور عجیب و غریب حدیث ہے اور میرے خیال میں یہ معاویہ بن صالح کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ .
۱۰
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۲۸
حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ .
" مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے ابو زکریا نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن درست البصری نے بیان کیا، ہم سے ابو اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن ابی کثیر نے بیان کیا، وہ ابوسلمہ سے، وہ بسر بن سعید سے، وہ زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس نے خدا کی راہ میں لڑنے والے کو تیار کیا اس نے لڑا، اور جس نے اس نے اپنے گھر والوں میں ایک حملہ آور چھوڑا اور اس نے حملہ کر دیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے اور اسے دوسرے طریقہ سے بھی روایت کیا گیا ہے۔
۱۱
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۲۹
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، ان سے ابن ابی لیلیٰ نے، وہ عطاء سے، وہ زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے۔
"جس نے خدا کی خاطر حملہ آور کو تیار کیا یا اس کے خاندان میں اس کی جانشینی کی اس نے جنگ کی۔" ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔
۱۲
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۳۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الملک بن ابی سلیمان نے بیان کیا، وہ عطاء کی سند سے، وہ زید بن خالد سے۔ جہنی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے اسی طرح کی بات کہی۔
۱۳
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۳۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، کہا ہم سے حرب بن شداد نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن ابی کثیر نے، وہ ابوسلمہ سے، وہ بسر بن سعید سے، وہ زید بن خالد الجہنی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خدا کی راہ میں گوریلا ہے اس نے حملہ کیا اور جو اپنی قوم میں سے کسی حملہ آور کے بعد حملہ آور ہوا وہ حملہ کر چکا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۱۴
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۳۲
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ لَحِقَنِي عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ وَأَنَا مَاشٍ، إِلَى الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنَّ خُطَاكَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَمِعْتُ أَبَا عَبْسٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو عَبْسٍ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَبْرٍ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ هُوَ رَجُلٌ شَامِيٌّ رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَبُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ كُوفِيٌّ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ وَبُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَرَوَى عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَشُعْبَةُ أَحَادِيثَ .
" مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو عَبْسٍ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَبْرٍ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ هُوَ رَجُلٌ شَامِيٌّ رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَبُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ كُوفِيٌّ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ وَبُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَرَوَى عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَشُعْبَةُ أَحَادِيثَ .
ہم سے ابو عمار الحسین بن حارث نے بیان کیا، کہا ہم سے ولید بن مسلم نے بیان کیا، ان سے یزید بن ابی مریم نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ عبایہ بن رفاعہ بن جب میں نماز جمعہ کے لیے جا رہا تھا تو انہوں نے کہا خوشخبری سنا دو، کیونکہ تمہارے یہ قدم اللہ کی رضا کے لیے ہیں۔ میں نے ابو عباس رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس کے پاؤں خدا کی راہ میں خاک آلود ہوں، وہ آگ پر حرام ہیں۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی، عجیب اور صحیح حدیث ہے۔ اور ابو عباس جن کا نام عبدالرحمٰن بن جبر ہے۔ اور اس موضوع پر، ابوبکر رضی اللہ عنہ اور اصحاب رسول میں سے ایک آدمی، اللہ تعالیٰ نے ان پر رحم کیا۔ ابو عیسیٰ یزید بن ابو مریم ایک لیونٹین آدمی ہیں۔ الولید بن مسلم، یحییٰ بن حمزہ اور اہل شام میں سے ایک سے زیادہ نے ان سے روایت کی ہے، اور بریدد بن ابی مریم ان کے والد کوفی ہیں، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ہیں، اور ان کا نام مالک بن ربیعہ اور برید بن ابی مریم ہے۔ انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے سنا اور ان سے روایت کی۔ برید بن ابی مریم ابو اسحاق الحمدانی، عطاء بن السائب، یونس بن ابی اسحاق اور شعبی احادیث۔
۱۵
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۳۳
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ مَدَنِيٌّ .
" لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ مَدَنِيٌّ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن المبارک نے بیان کیا، ان سے عبدالرحمٰن بن عبد اللہ مسعودی نے، وہ محمد بن عبدالرحمٰن سے، انہوں نے عیسیٰ بن طلحہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تک ہم اس شخص کو داخل نہ کریں گے جو اللہ سے ڈرے گا تو ہم اس کو داخل نہیں کریں گے۔ دودھ واپس آتا ہے۔" تھن میں، اور خدا کی راہ میں نہ خاک جمع ہو گی اور نہ جہنم کا دھواں۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اور محمد بن عبدالرحمٰن ابو طلحہ مدنی کے موکل ہیں۔
۱۶
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۳۴
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ، قَالَ يَا كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاحْذَرْ . قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . وَحَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . هَكَذَا رَوَاهُ الأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ وَأَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ فِي الإِسْنَادِ رَجُلاً . وَيُقَالُ كَعْبُ بْنُ مُرَّةَ وَيُقَالُ مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ الْبَهْزِيُّ وَالْمَعْرُوفُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ الْبَهْزِيُّ وَقَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَادِيثَ .
" مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . وَحَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . هَكَذَا رَوَاهُ الأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ وَأَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ فِي الإِسْنَادِ رَجُلاً . وَيُقَالُ كَعْبُ بْنُ مُرَّةَ وَيُقَالُ مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ الْبَهْزِيُّ وَالْمَعْرُوفُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ الْبَهْزِيُّ وَقَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَادِيثَ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، ان سے الاعمش نے، وہ عمرو بن مرہ کے واسطہ سے، وہ سالم بن ابی الجعد سے، وہ شربیل بن الصامت نے، کہا کہ اے کعب بن مرہ ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں بتائیے۔ انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ جو جوان ہو جائے... اسلام میں سفید بال قیامت کے دن اس کے لیے نور ہوں گے۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور ابن عبید اور عبداللہ بن عمرو کی فضیلت کے باب میں اور کعب بن مرہ کی حدیث حسن حدیث ہے۔ عمش نے اسے عمرو بن مرہ کی سند سے اس طرح روایت کیا ہے اور یہ حدیث منصور کی سند سے سالم بن کی سند سے روایت کی ہے۔ ابی الجعد نے اپنے اور کعب بن مرہ کے درمیان ایک آدمی کو سلسلہ عالیہ میں شامل کیا۔ کہا جاتا ہے کہ کعب بن مرہ کو مرہ ابن کعب البہزی اور المعروف کہتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک مرہ بن کعب البھزی تھے اور انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے احادیث روایت کی تھیں۔
۱۷
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۳۵
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحِ ابْنُ يَزِيدَ الْحِمْصِيُّ .
" مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحِ ابْنُ يَزِيدَ الْحِمْصِيُّ .
ہم سے اسحاق بن منصور المروزی نے بیان کیا، کہا ہم سے حیوا بن شریح الحمسی نے بیان کیا، انہوں نے بقیہ سے، وہ بحیر بن سعد سے، وہ خالد بن معدن سے، وہ کثیر بن مرہ سے، انہوں نے عمرو بن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خدا کی راہ میں سفید بال، یہ اس کے ہو جائے گا قیامت کے دن روشنی۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔ اور حیوا بن شریح ابن یزید الحمسی۔
۱۸
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۳۶
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُعِدُّهَا لَهُ هِيَ لَهُ أَجْرٌ لاَ يَغِيبُ فِي بُطُونِهَا شَيْءٌ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرًا " . وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا .
" الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُعِدُّهَا لَهُ هِيَ لَهُ أَجْرٌ لاَ يَغِيبُ فِي بُطُونِهَا شَيْءٌ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرًا " . وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن محمد نے بیان کیا، وہ سہیل بن ابی صالح سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”گھوڑوں کی پیشانی کے ساتھ نیکی بندھ جائے گی یہاں تک کہ وہ قیامت کے دن تین چیزیں ہیں: ایک آدمی کے لئے کور، اور وہ ہیں آدمی پر بوجھ ہے، لیکن جس کے پاس اجر ہے، جو اسے خدا کی راہ میں لے جائے اور اس کے لیے تیار کرے، اسے اجر ملے گا۔ ان کے پیٹوں میں کوئی چیز باقی نہیں رہے گی سوائے اس کے کہ اللہ نے اس کے لیے اجر مقرر کر دیا ہو۔‘‘ اور حدیث میں ایک قصہ ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ مالک بن انس نے زید بن سے روایت کی ہے۔ اس نے ابوصالح کی سند پر، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے اسلام قبول کیا، اور کچھ اس طرح۔
۱۹
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۳۷
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَزْرَقِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام الدستوی نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن ابی کثیر نے، وہ ابو سلام کے واسطہ سے، عبداللہ بن الازرق کے واسطہ سے، وہ عقبہ بن عامر الجہنی رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور کعب کی سند کے باب میں ابن مرہ، عمرو ابن عباس اور عبداللہ ابن عمرو۔ یہ حدیث حسن ہے۔
۲۰
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۳۸
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ، رضى الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو نَجِيحٍ هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَزْرَقِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ .
" مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو نَجِيحٍ هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَزْرَقِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے معاذ بن ہشام نے بیان کیا، انہوں نے اپنے والد سے، وہ قتادہ کی سند سے، وہ سالم بن ابی الجعد سے، انہوں نے معدن بن ابی طلحہ سے، انہوں نے ابو نجیح السلمی کے واسطہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: امن، یہ کہتے ہوئے کہ "جو شخص خدا کی راہ میں تیر چلاتا ہے، وہ اس کے لیے ٹھیک ہو گا۔" ترمیم شدہ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ صحیح حدیث ہے، ابو نجیح عمرو بن عباس السلمی ہیں اور عبداللہ بن الازرق عبد اللہ بن زید ہیں۔
۲۱
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۳۹
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ أَبُو شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" عَيْنَانِ لاَ تَمَسُّهُمَا النَّارُ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَأَبِي رَيْحَانَةَ . وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ شُعَيْبِ بْنِ رُزَيْقٍ .
" عَيْنَانِ لاَ تَمَسُّهُمَا النَّارُ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَأَبِي رَيْحَانَةَ . وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ شُعَيْبِ بْنِ رُزَيْقٍ .
ہم سے نصر بن علی الجہدمی نے بیان کیا، کہا ہم سے بشر بن عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے شعیب بن رزاق ابو شیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عطاء الخراسانی نے بیان کیا، وہ عطاء بن ابی رباح سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ آنکھ کو آگ سے چھونے والی آنکھ نہیں آتی۔ خدا کے خوف سے اور اس آنکھ سے جو خدا کے راستے کی حفاظت میں رات گزارتی ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا، اور عثمان اور ابو ریحانہ کی سند کے باب میں۔ اور ابن عباس کی حدیث ایک اچھی حدیث ہے، ہم اسے شعیب بن رزاق کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔
۲۲
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۴۰
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ " . فَقَالَ جِبْرِيلُ إِلاَّ الدَّيْنَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِلاَّ الدَّيْنَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَقَالَ أُرَى أَنَّهُ أَرَادَ حَدِيثَ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا إِلاَّ الشَّهِيدُ " .
ہم سے یحییٰ بن طلحہ یربوعی الکوفی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوبکر بن عیاش نے بیان کیا، انہیں حمید نے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں قتل کرنا ہر گناہ کا کفارہ ہے۔ جبرائیل نے کہا سوائے قرض کے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سوائے قرض کے۔ "مذہب۔" ابو عیسیٰ نے کہا اور اس موضوع پر کعب بن عجرہ، جابر، ابوہریرہ اور ابو قتادہ سے روایت ہے۔ یہ ایک عجیب حدیث ہے جسے ہم ابوبکر کی حدیث سے نہیں جانتے سوائے اس شیخ کی حدیث کے۔ انہوں نے کہا: میں نے اس حدیث کے بارے میں محمد بن اسماعیل سے پوچھا، لیکن وہ نہیں جانتے تھے، انہوں نے کہا: میں دیکھتا ہوں۔ وہ انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک قابل تعریف حدیث چاہی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت والوں میں سے کوئی بھی اس دنیا میں واپس آنا پسند نہیں کرے گا سوائے شہید کے۔
۲۳
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۴۱
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثَمَرَةِ الْجَنَّةِ أَوْ شَجَرِ الْجَنَّةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" إِنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثَمَرَةِ الْجَنَّةِ أَوْ شَجَرِ الْجَنَّةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، وہ عمرو بن دینار نے، وہ الزہری کی سند سے، وہ ابن کعب بن مالک سے، وہ اپنے والد سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شہیدوں کی روحیں شہداء کے درختوں کے سبزہ یا پھلوں میں سے ہیں۔ جنت۔" ابو نے کہا۔ عیسیٰ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۲۴
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۴۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" عُرِضَ عَلَىَّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ شَهِيدٌ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ وَعَبْدٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ وَنَصَحَ لِمَوَالِيهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" عُرِضَ عَلَىَّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ شَهِيدٌ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ وَعَبْدٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ وَنَصَحَ لِمَوَالِيهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عثمان بن عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے علی بن المبارک نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن ابی کثیر نے، وہ عامر عقیلی سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے سامنے تین جنتی ہوں گے اور سب سے پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔ پاکیزہ شخص۔" وہ پاک دامن اور بندہ ہے جو خدا کی بہترین عبادت کرتا ہے اور اپنے مالکوں سے مخلص ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔
۲۵
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۴۳
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ
" مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلاَّ الشَّهِيدُ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنَ الزُّهْرِيِّ .
" مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلاَّ الشَّهِيدُ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنَ الزُّهْرِيِّ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے حمید سے، وہ انس رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کوئی بندہ نہیں مرتا۔ خدا کے نزدیک اس کے لیے خیر ہے۔ وہ دنیا میں لوٹنا پسند کرے گا، اور اس کے پاس دنیا اور اس میں موجود ہر چیز ہے، سوائے شہید کے، کیونکہ وہ شہادت کی فضیلت کو دیکھتا ہے۔ وہ اس دنیا میں واپس آنا اور دوبارہ مارا جانا پسند کرے گا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ ابن ابی عمر کہتے ہیں: سفیان بن عیینہ عمرو بن دینار زہری سے بڑے تھے۔
۲۶
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۴۴
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلاَنِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَعْيُنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا " . وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ . قَالَ فَمَا أَدْرِي أَقَلَنْسُوَةَ عُمَرَ أَرَادَ أَمْ قَلَنْسُوَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْحٍ مِنَ الْجُبْنِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ . قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ قَدْ رَوَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ وَقَالَ عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ خَوْلاَنَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي يَزِيدَ . وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن لحیہ نے بیان کیا، انہوں نے عطاء بن دینار سے، انہوں نے ابو یزید الخولانی سے، انہوں نے فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ کہتے تھے کہ میں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: اللہ تعالیٰ نے چار آدمیوں کو یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ: چار آدمیوں میں سے ایک نیک آدمی جو ایمان لائے۔ ملاقات کی دشمن خدا سے سچا تھا یہاں تک کہ وہ مارا گیا۔ وہ وہ ہے جس کی طرف لوگ قیامت کے دن اس طرح نگاہیں اٹھائیں گے۔ اور اس نے اپنا سر اٹھایا یہاں تک کہ وہ گر گیا۔ اس کا ہڈ۔ انہوں نے کہا کہ مجھے نہیں معلوم کہ یہ عمر رض کی کنڈی تھی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی چادر تھی۔ آپ نے فرمایا: ’’اور ایک مومن آدمی جو نیک نیتی کے ساتھ ہو۔‘‘ وہ دشمن سے ملا اور گویا اس کی کھال پر پنیر کے کانٹوں سے ٹکرائی۔ مغرب سے ایک تیر اس کے پاس آیا اور اسے مار ڈالا۔ وہ دوسرے درجے کا اور مومن آدمی ہے۔ اس نے ایک نیکی کو دوسرے برے کام کے ساتھ ملا دیا۔ اس نے دشمن سے ملاقات کی اور خدا پر یقین کیا یہاں تک کہ وہ مارا گیا۔ یعنی تیسرے درجے میں۔ اور ایک مومن آدمی اسراف تھا۔ اس نے خود دشمنوں سے ملاقات کی اور خدا پر ایمان لایا یہاں تک کہ وہ مارا گیا۔ یہ چوتھے درجے پر تھا۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے جسے صرف ہم جانتے ہیں۔ عطاء بن دینار کی حدیث سے۔ انہوں نے کہا: میں نے محمد کو یہ کہتے ہوئے سنا: سعید بن ابی ایوب نے یہ حدیث عطاء بن دینار سے روایت کی ہے۔ انہوں نے خولان کے شیوخ کی سند سے کہا، لیکن اس میں ابو یزید کا ذکر نہیں کیا۔ اور عطاء بن دینار نے کہا کہ اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔
۲۷
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۴۵
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ وَجَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكٌ عَلَى الأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلُ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ . فَدَعَا لَهَا ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . نَحْوَ مَا قَالَ فِي الأَوَّلِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ . قَالَ " أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ " . قَالَ فَرَكِبَتْ أُمُّ حَرَامٍ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ هِيَ أُخْتُ أُمِّ سُلَيْمٍ وَهِيَ خَالَةُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .
ہم سے اسحاق بن موسیٰ الانصاری نے بیان کیا، کہا ہم سے معن نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، ان سے اسحاق بن عبداللہ بن ابی طلحہ نے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے انہیں یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ام حرام بنت ملحان کے پاس تشریف لے جاتے تھے اور وہ انہیں کھانا کھلاتی تھیں، اور ام حرام کی عبادت میں مصروف تھیں۔ بن الصامت، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن ان کے پاس تشریف لائے، اور اس نے اسے کھانا کھلایا اور اس کے سر میں کنگھی کرنے بیٹھ گئی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سو گئے اور پھر بیدار ہوئے۔ وہ ہنسا۔ اس نے کہا: تو میں نے کہا، یا رسول اللہ، آپ کو کس چیز سے ہنسی آتی ہے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میری امت کے لوگ میرے سامنے خدا کی راہ میں سوار ہو کر پیش کیے گئے۔ یہ سمندر ایک خاندان کے بادشاہوں سے بھرا ہوا تھا، یا ایک خاندان پر بادشاہوں کی طرح۔" میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ سے دعا کریں کہ مجھے ان میں سے کر دے۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے دعا کی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا سر لیٹ کر سو گئے، پھر ہنستے ہوئے بیدار ہوئے۔ اس نے کہا، "تو میں نے اس سے کہا، 'اے اللہ کے رسول، آپ کو کیا ہنسی آتی ہے؟' اس نے کہا، 'میری امت کے لوگ۔ وہ میرے سامنے خدا کی راہ میں حملہ آوروں کے طور پر پیش کیے گئے۔ جیسا کہ اس نے شروع میں کہا تھا، اس نے کہا، "تو میں نے کہا، یا رسول اللہ، خدا سے دعا کریں کہ وہ مجھے ان میں سے بنا دے۔" اس نے کہا تم پہلے لوگوں میں سے ہو۔ انہوں نے کہا کہ ام حرام نے معاویہ بن ابی سفیان کے زمانے میں سمندر پر سواری کی تھی اور جب وہ باہر نکلیں تو انہیں اپنی سواری سے پھینک دیا گیا تھا۔ سمندر سے اور وہ مر گئی۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ ام حرام بنت ملحان ام سلیم کی بہن ہیں اور وہ انس کی خالہ ہیں۔ ابن مالک...
۲۸
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۴۶
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً فَأَىُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ
" مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، ان سے الاعمش نے، انہوں نے شقیق بن سلمہ سے، انہوں نے ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا گیا جو بہادری سے لڑتا ہے، جوش سے لڑتا ہے اور نفاق سے لڑتا ہے۔ تو کیا یہ خدا کی خاطر ہے؟ اُس نے کہا، "جو لڑتا ہے تاکہ خدا کا کلام ہو۔ وہ خدا کی راہ میں ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا، اور عمر رضی اللہ عنہ کے باب میں۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۲۹
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۴۷
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ هَذَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يَنْبَغِي أَنْ نَضَعَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كُلِّ بَابٍ .
" إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ هَذَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يَنْبَغِي أَنْ نَضَعَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كُلِّ بَابٍ .
ہم سے محمد بن المثنیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالوہاب ثقفی نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے، وہ محمد بن ابراہیم سے، انہوں نے علقمہ بن وقاص لیثی سے، وہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ارادہ، اور ایک شخص اس نے ارادہ کیا کہ پھر جس کی ہجرت خدا اور اس کے رسول کی طرف ہوئی تو اس کی ہجرت خدا اور اس کے رسول کی طرف ہے اور جس کی ہجرت دنیا حاصل کرنے کے لئے ہے یا جس عورت سے اس نے شادی کی ہے اس کی ہجرت وہیں ہے جہاں اس نے ہجرت کی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ مالک بن انس اور سفیان الثوری اور ایک سے زیادہ ائمہ، یہ یحییٰ بن سعید کی سند پر ہے، اور ہم اسے یحییٰ بن سعید الانصاری کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔ عبدل نے کہا: الرحمن بن مہدی ہمیں اس حدیث کو ہر باب میں رکھنا چاہئے۔
۳۰
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۴۸
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَنَسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَنَسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے عطف بن خالد المخزومی نے بیان کیا، ان سے ابوحازم نے سہل بن سعد السعدی رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خدا کی راہ میں ایک صبح اس دنیا اور اس دنیا اور اس کی جنت سے بہتر ہے۔ اس میں ہے." اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ اور ابوہریرہ، ابن عباس، ابو ایوب اور انس کی روایت سے۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۳۱
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۴۹
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالْحَجَّاجُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَأَبُو حَازِمٍ الَّذِي رَوَى عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ هُوَ أَبُو حَازِمٍ الزَّاهِدُ وَهُوَ مَدَنِيٌّ وَاسْمُهُ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ . وَأَبُو حَازِمٍ هَذَا الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هُوَ أَبُو حَازِمٍ الأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ وَاسْمُهُ سَلْمَانُ وَهُوَ مَوْلَى عَزَّةَ الأَشْجَعِيَّةِ .
" غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَأَبُو حَازِمٍ الَّذِي رَوَى عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ هُوَ أَبُو حَازِمٍ الزَّاهِدُ وَهُوَ مَدَنِيٌّ وَاسْمُهُ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ . وَأَبُو حَازِمٍ هَذَا الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هُوَ أَبُو حَازِمٍ الأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ وَاسْمُهُ سَلْمَانُ وَهُوَ مَوْلَى عَزَّةَ الأَشْجَعِيَّةِ .
ہم سے ابو سعید اشجج نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو خالد الاحمر نے بیان کیا، وہ ابن عجلان کی سند سے، وہ ابو حازم کی سند سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: الحجاج نے الحکم کی سند سے، مقسم کی سند سے، ابن عباس کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، فرمایا: "خدا کی راہ میں ایک صبح یا دوپہر کا وقت اچھا ہے۔" اس دنیا اور اس میں جو کچھ ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ابو حازم جو سہل بن سعد کی سند سے روایت کرتے ہیں وہ ابو حازم الزاہد ہیں جو عام شہری ہیں اور ان کا نام سلمہ بن دینار ہے۔ یہ ابو حازم جس نے ابوہریرہ سے روایت کی ہے، ابو حازم الشجعی ہیں۔ الکوفی اس کا نام سلمان ہے اور وہ عُزّہ الاشجعیہ کا خادم ہے۔
۳۲
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۵۰
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِعْبٍ فِيهِ عُيَيْنَةٌ مِنْ مَاءٍ عَذْبَةٌ فَأَعْجَبَتْهُ لِطِيبِهَا فَقَالَ لَوِ اعْتَزَلْتُ النَّاسَ فَأَقَمْتُ فِي هَذَا الشِّعْبِ وَلَنْ أَفْعَلَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
" لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّ مَقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَامًا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمُ الْجَنَّةَ اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّ مَقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَامًا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمُ الْجَنَّةَ اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے عبید بن اصبط بن محمد القرشی الکوفی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے میرے والد نے بیان کیا، وہ ہشام بن سعد سے، وہ سعید بن ابی ہلال سے، وہ ابن ابی ذھب سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: صحابہ کرام میں سے ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزر رہا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک دریا سے نوازا۔ تازہ پانی کا، اور اس نے اسے خوش کیا۔ اس کی مہربانی کی وجہ سے اس نے کہا کہ اگر میں اپنے آپ کو لوگوں سے الگ کرلوں اور اس قوم میں رہوں تو میں ایسا نہیں کروں گا جب تک کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت نہ لے لوں۔ چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا نہ کرو، کیونکہ تم میں سے کسی کا مقام خدا کی راہ میں ستر سال تک اپنے گھر میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے۔ تم پسند کرو گے کہ خدا تمہیں بخش دے اور تمہیں جنت میں داخل کرے، خدا کی راہ میں لڑو، جو شخص خدا کی راہ میں لڑے، اونٹنی کو ہچکی مارے، اس کے لئے جنت یقینی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔
۳۳
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۵۱
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضِعُ يَدِهِ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى الأَرْضِ لأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
" لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضِعُ يَدِهِ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى الأَرْضِ لأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے حمید سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی راہ میں ایک صبح یا نفس دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اس سے بہتر ہے اور تم میں سے کسی کے رکوع یا اس کے ہاتھ کا چھونا دنیا سے بہتر ہے اور اس کے ہاتھ کی جگہ دنیا میں ہے۔ اور اگر جنتی عورتوں میں سے کوئی عورت زمین کی طرف دیکھتی تو ان کے درمیان کی چیز کو روشن کر دیتی اور ان کے درمیان کی چیز کو خوشبو سے بھر دیتی اور اس کے سر کے بال بہتر ہوتے۔ دنیا کی اور اس میں جو کچھ ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ صحیح حدیث ہے۔
۳۴
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۵۲
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَتْلُوهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ فِيهَا أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ رَجُلٌ يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلاَ يُعْطِي بِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
" أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَتْلُوهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ فِيهَا أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ رَجُلٌ يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلاَ يُعْطِي بِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ان سے ابن لہیعہ نے بیان کیا، ان سے بکیر بن عبداللہ بن اشجع نے، وہ عطاء بن یسار سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں نہ بتاؤں کہ لوگوں میں سب سے بہتر گھوڑا اللہ کے راستے پر چلنے والا ہے؟ وہ اپنے آپ کو غنیمت میں الگ رکھتا ہے اور اس پر خدا کا حق پورا کرتا ہے۔ کیا میں تمہیں یہ نہ بتاؤں کہ سب سے برا آدمی وہ ہے جو اللہ سے مانگتا ہے لیکن اس سے نہیں دیتا؟ ابو عیسیٰ نے کہا۔ اس لحاظ سے یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے، اور یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، ایک سے زیادہ سندوں سے مروی ہے۔
۳۵
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۵۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ مِنْ قَلْبِهِ صَادِقًا بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ . وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ يُكْنَى أَبَا شُرَيْحٍ وَهُوَ إِسْكَنْدَرَانِيٌّ . وَفِي الْبَابِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ .
" مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ مِنْ قَلْبِهِ صَادِقًا بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ . وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ يُكْنَى أَبَا شُرَيْحٍ وَهُوَ إِسْكَنْدَرَانِيٌّ . وَفِي الْبَابِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ .
ہم سے محمد بن سہل بن عسکر البغدادی نے بیان کیا، کہا ہم سے القاسم بن کثیر المصری نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن شریح نے بیان کیا، انہوں نے سہل بن ابی امامہ بن سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ کو اپنے والد سے روایت کرتے ہوئے سنا، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں دعا کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص اللہ سے سوال کرتا ہے۔ شہادت ان کے دل سے نکلی، خلوص سے۔ خدا اسے شہیدوں کا درجہ عطا فرمائے، چاہے وہ اپنے بستر پر ہی مر جائے۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں: سہل بن حنیف کی حدیث مرفوع ہے۔ حسن غریب۔ ہم اسے عبدالرحمٰن بن شریح کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔ اسے عبداللہ بن صالح نے عبد الرحمن بن کی سند سے روایت کیا ہے۔ شوریٰ۔ اور عبدالرحمٰن بن شریح کا نام ابو شریح ہے اور وہ اسکندریہ ہے۔ اور معاذ بن جبل کی سند سے۔
۳۶
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۵۴
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ فِي سَبِيلِهِ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ الشَّهِيدِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ فِي سَبِيلِهِ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ الشَّهِيدِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے احمد بن منیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے روح بن عبادہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن جریج نے بیان کیا، وہ سلیمان بن موسیٰ سے، وہ مالک بن یخمیر السکی کی سند سے، وہ معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دل سے دعا کی کہ اللہ تعالیٰ سے جب تک اللہ تعالیٰ سے قتل کی دعا مانگے، وہ اپنے دل سے کہتا ہے۔ اسے انعام دیں گے۔" "شہید۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۳۷
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۵۵
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے لیث نے بیان کیا، ان سے ابن عجلان نے، وہ سعید مقبری سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ خدا پر تین حقوق ہیں: ان کا مددگار وہ ہے جو خدا کی راہ میں جہاد کرتا ہے، اپنے فرائض کو پورا کرنے کی کوشش کرنے والا، شادی کرنے والا اور عفت کا خواہش مند ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔
۳۸
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۵۶
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
" لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن محمد نے بیان کیا، وہ سہیل بن ابی صالح سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے راستے میں کسی سے بات نہیں کی جاتی، اور اللہ خوب جانتا ہے کہ اس کے راستے میں کس سے بات کی جائے، لیکن قیامت کے دن خون کا رنگ آئے گا۔ ’’اور خوشبو کستوری کی خوشبو ہے۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے یہ ایک سے زیادہ طریقوں سے مروی ہے۔
۳۹
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۵۷
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِئُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا الزَّعْفَرَانُ وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
" مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِئُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا الزَّعْفَرَانُ وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
ہم سے احمد بن منیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے روح بن عبادہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن جریج نے بیان کیا، وہ سلیمان بن موسیٰ سے، وہ مالک بن یخمیر سے، وہ معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص مسلمان اور مسلمان کے درمیان لڑائی جھگڑے کا سبب بنے۔ اونٹنی، اس کے لیے جنت ضامن ہے اور جو زخمی ہو۔ اگر وہ خدا کی راہ میں زخمی ہو جائے یا کسی مصیبت میں مبتلا ہو جائے تو قیامت کے دن اس کی کثرت ہو گی، اس کا رنگ زعفرانی ہو گا اور اس کی خوشبو مشک جیسی ہو گی۔ یہ ایک صحیح حدیث ہے۔
۴۰
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۵۸
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ أَوْ أَىُّ الأَعْمَالِ خَيْرٌ قَالَ " إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ " . قِيلَ ثُمَّ أَىُّ شَيْءٍ قَالَ " الْجِهَادُ سَنَامُ الْعَمَلِ " . قِيلَ ثُمَّ أَىُّ شَيْءٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدہ بن سلیمان نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن عمرو نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابو سلمہ نے بیان کیا، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ کون سا عمل افضل ہے یا کون سا عمل افضل ہے؟ اس نے کہا: اللہ اور اس کے رسول پر ایمان۔ کہا گیا پھر اس نے کیا کہا؟ "جہاد کام کا کوہان ہے۔" عرض کیا گیا پھر کچھ بھی ہو یا رسول اللہ! فرمایا پھر مقبول حج۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ یہ صحیح ہے اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، ایک سے زیادہ سندوں سے مروی ہے۔
۴۱
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۵۹
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ رَثُّ الْهَيْئَةِ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُهُ قَالَ نَعَمْ . فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمَ . وَكَسَرَ جَفْنَ سَيْفِهِ فَضَرَبَ بِهِ حَتَّى قُتِلَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ . وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ اسْمُهُ .
" إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ رَثُّ الْهَيْئَةِ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُهُ قَالَ نَعَمْ . فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمَ . وَكَسَرَ جَفْنَ سَيْفِهِ فَضَرَبَ بِهِ حَتَّى قُتِلَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ . وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ اسْمُهُ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے جعفر بن سلیمان الذھبی نے بیان کیا، ان سے ابو عمران الجنی نے، وہ ابو بکر بن ابی موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے سنا ہے کہ میرے والد دشمن کے سامنے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنت کے دروازے تلواروں کے سائے میں ہیں۔ پھر ایک آدمی نے کہا۔ گھٹیا شکل کے لوگوں سے۔ کیا تم نے یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے؟ اس نے ذکر کیا۔ اس نے کہا ہاں۔ پھر وہ اپنے ساتھیوں کے پاس واپس آیا اور کہا کہ میں تمہیں پڑھ کر سناؤں گا۔ السلام علیکم۔ اس نے اپنی تلوار کی پلک کو توڑا اور اس سے مارا یہاں تک کہ وہ مارا گیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے صرف ایک حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔ جعفر بن سلیمان الذھبی۔ ابو عمران الجونی جن کا نام عبد الملک بن حبیب اور ابوبکر بن ابی موسیٰ ہے۔ احمد بن حنبل ان کا نام ہے...
۴۲
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۶۰
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ " رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالُوا ثُمَّ مَنْ قَالَ " ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي رَبَّهُ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ابو عمار نے بیان کیا، ہم سے ولید بن مسلم نے بیان کیا، ان سے الاوزاعی نے بیان کیا، ہم سے الزہری نے بیان کیا، ان سے عطاء بن یزید لیثی نے، وہ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کہ سب سے بہتر کون ہے؟ آپ نے فرمایا: وہ شخص جو خدا کی راہ میں جہاد کرتا ہے۔ کہنے لگے پھر کس نے کہا؟ ’’پھر کسی وادی میں ایک مومن ہے جو اپنے رب سے ڈرتا ہے اور لوگوں کی برائیوں سے پرہیز کرتا ہے۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۳
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۶۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا غَيْرُ الشَّهِيدِ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا يَقُولُ حَتَّى أُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِمَّا يَرَى مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْكَرَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
" مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا غَيْرُ الشَّهِيدِ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا يَقُولُ حَتَّى أُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِمَّا يَرَى مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْكَرَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے معاذ بن ہشام نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، وہ قتادہ کی سند سے، انہوں نے کہا کہ ہم سے انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت والوں میں سے کوئی شہید کے علاوہ اس دنیا میں واپس آنا پسند نہیں کرے گا، کیونکہ وہ دنیا میں لوٹنا پسند کرتا ہے۔ وہ کہتا ہے جب تک کہ میں خدا کی راہ میں دس بار مارا نہ جاؤں، جو وہ دیکھتا ہے، اس عزت سے جو خدا نے اسے دیا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث صحیح ہے۔
۴۴
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۶۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے بیان کیا، وہ قتادہ کی سند سے، ان سے انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، اس کے معنی میں کچھ ایسا ہی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۵
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۶۳
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
" لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، ہم سے نعیم بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے بقیہ بن ولید نے بیان کیا، ان سے بوہیر بن سعد نے، وہ خالد بن معدان سے، انہوں نے مقدام بن معدکرب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کی چھ خصلتیں ہیں پہلی بار معاف کر دی جائے گی۔ ایک دھکا، اور وہ جنت میں اپنا مقام دیکھے گا، اور وہ قبر کے عذاب سے محفوظ رہے گا، اور وہ سب سے بڑی دہشت سے محفوظ رہے گا، اور اس کے سر پر تعظیم کا تاج رکھا جائے گا۔ اس میں ایک یاقوت دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اس سے بہتر ہے اور وہ خوبصورت کنواریوں میں سے 72 بیویوں سے شادی کرے گا اور اپنے ستر رشتہ داروں کی شفاعت کرے گا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ صحیح اور عجیب حدیث ہے۔
۴۶
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۶۴
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَرَوْحَةٌ يَرُوحُهَا الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لَغَدْوَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَرَوْحَةٌ يَرُوحُهَا الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لَغَدْوَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ابوبکر بن ابی النضر نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو النادر البغدادی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن عبداللہ بن دینار نے بیان کیا، ان سے ابوحازم نے سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دنیا اور اس کے راستے سے بہتر ایک دن اور راستہ کیا ہے۔ جنت میں تم میں سے کسی کا کوڑا دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اس سے بہتر ہے اور جو روح بندہ خدا کی راہ میں یا صبح کے وقت لے جائے وہ دنیا اور اس میں جو کچھ ہے اس سے بہتر ہے۔ "یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۴۷
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۶۵
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ مَرَّ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ بِشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ وَهُوَ فِي مُرَابَطٍ لَهُ وَقَدْ شَقَّ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ قَالَ أَلاَ أُحَدِّثُكَ يَا ابْنَ السِّمْطِ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَلَى . قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ وَرُبَّمَا قَالَ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَمَنْ مَاتَ فِيهِ وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَنُمِّيَ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ وَرُبَّمَا قَالَ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَمَنْ مَاتَ فِيهِ وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَنُمِّيَ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن المنکدر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ سلمان فارسی رضی اللہ عنہ شربیل بن الصامت کے پاس سے گزرے جب وہ اپنے مقام پر تھے، ان پر اور ان کے ساتھیوں پر سختی تھی، انہوں نے کہا: کیا میں آپ کو صامت رضی اللہ عنہ سے یہ نہ بتاؤں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے کہ اے اللہ! اس کو اور اس کو امان دے؟ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اس نے کہا ہاں۔ انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ اللہ کے لیے ایک دن کا روزہ افضل ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہو گا کہ یہ ایک مہینے کے روزوں سے افضل ہے اور جو اس میں فوت ہو جائے گا وہ قبر کے فتنہ سے محفوظ رہے گا اور اس کے اعمال قیامت تک کامیاب ہوں گے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ .
۴۸
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۶۶
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ لَقِيَ اللَّهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ هُوَ ثِقَةٌ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَحَدِيثُ سَلْمَانَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يُدْرِكْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
" مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ لَقِيَ اللَّهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ هُوَ ثِقَةٌ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَحَدِيثُ سَلْمَانَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يُدْرِكْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے ولید بن مسلم نے بیان کیا، انہیں اسماعیل بن رافع نے، سمہ کی سند سے، وہ ابو صالح سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ سے ملاقات کرے گا اس سے جہاد میں کوئی عیب نہیں ہوگا۔ ابو عیسیٰ نے یہ حدیث بیان کی ہے۔ اسماعیل بن رافع کی روایت پر ولید بن مسلم کی حدیث عجیب ہے۔ اسماعیل بن رافع کو بعض محدثین نے ضعیف سمجھا۔ اس نے کہا: اور میں نے محمد کو یہ کہتے سنا ہے کہ یہ ثقہ اور حدیث کے قریب ہے۔ یہ حدیث ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی گئی ہے۔ اور سلمان کی حدیث، اس کا سلسلہ محمد بن المنکدر سے مربوط نہیں ہے۔ اس نے سلمان الفارسی کو نہیں پکڑا۔ یہ حدیث ایوب بن موسیٰ سے، مکول کی سند سے، شرحبیل بن الصامت کی سند سے، سلمان کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، اور اسی طرح کی روایت ہے۔
۴۹
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۶۷
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ، زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ إِنِّي كَتَمْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقِكُمْ عَنِّي ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ اسْمُهُ تُرْكَانُ .
" رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ اسْمُهُ تُرْكَانُ .
ہم سے حسن بن علی الخلال نے بیان کیا، ہم سے ہشام بن عبدالملک نے بیان کیا، ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا، ان سے ابو عقیل نے، ان سے زہرہ بن معبد نے، وہ ابو صالح سے جو عثمان بن عفان کے خادم تھے، انہوں نے کہا: میں نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ گفتگو جو میں نے سنی تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائیں، مجھے ناپسند ہے کہ آپ مجھ سے جدا ہو جائیں۔ پھر مجھے ایسا لگا کہ میں آپ سے بات کروں تاکہ آدمی اپنے لیے وہی چن لے جو اسے لگتا ہے۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا۔ اور فرمایا: راہِ خدا میں ایک دن کی بندگی دوسرے گھروں میں ہزار دنوں سے بہتر ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک اچھی، صحیح اور عجیب حدیث۔ عثمان کے خادم محمد بن اسماعیل ابو صالح نے کہا کہ اس کا نام ترکان ہے۔
۵۰
جامع ترمذی # ۲۲/۱۶۶۸
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ إِلاَّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَسِّ الْقَرْصَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
" مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ إِلاَّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَسِّ الْقَرْصَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
محمد بن بشار، احمد بن نصر النیسابوری اور ایک سے زیادہ لوگوں نے ہم سے روایت کی ہے۔ انہوں نے کہا: ہم سے صفوان بن عیسیٰ نے بیان کیا۔ محمد بن عجلان، الققع بن حکیم کی سند سے، ابو صالح کی سند سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "شہید کو نہیں ملتا۔ "قتل کا لمس، سوائے اس کے جیسا کہ تم میں سے کوئی محسوس کرتا ہے جب وہ ایک چٹکی چھوتا ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔