বুলুঘ আল-মারাম — হাদিস #৫২৪২৮
হাদিস #৫২৪২৮
وَعَنْ عِكْرِمَةَ, عَنْ اَلْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو اَلْأَنْصَارِيِّ - رضى الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ مَنْ كُسِرَ, أَوْ عُرِجَ, فَقَدَ حَلَّ وَعَلَيْهِ اَلْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ قَالَ عِكْرِمَةُ. فَسَأَلْتُ اِبْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ? فَقَالَا: صَدَقَ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَحَسَّنَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ 1 .1 - صحيح. رواه أبو داود ( 1862 )، والنسائي ( 5 / 198 - 199 )، والترمذي ( 940 )، وابن ماجه ( 3077 )، وأحمد ( 3 / 450 ) ، وعند بعضهم: " وعليه حجة أخرى " وزاد أبو داود في رواية: " أو مرض ". وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ". قلت: وأعل هذا الحديث بما لا يقدح، كما هو مذكور " بالأصل ". قال البغوي في " شرح السنة " ( 7 / 288 ): " وتأوله بعضهم على أنه إنما يحل بالكسر والعرج إذا كان قد شرط ذلك في عقد الإحرام على معنى حديث ضباعة بنت الزبير ".
ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি আল-হাজ্জাজ বিন আমর আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আহত হয় অথবা খোঁড়া হয়ে যায়, সে ইহরামের অবস্থা থেকে মুক্ত হয়ে যায় এবং তাকে অবশ্যই পরের বছর হজ করতে হবে।” ইকরিমা বলেন: অতঃপর আমি ইবনে আব্বাস এবং আবু হুরায়রাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তাঁরা বললেন: তিনি সত্য বলেছেন। এটি পাঁচজন (ইমাম) কর্তৃক বর্ণিত হয়েছে এবং আল-তিরমিযী এটিকে হাসান (উত্তম) হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। ১.১ - সহীহ (প্রমাণিত)। এটি আবু দাউদ (১৮৬২), আন-নাসাঈ (৫/১৯৮-১৯৯), আত-তিরমিযী (৯৪০), ইবনে মাজাহ (৩০৭৭) এবং আহমদ (৩/৪৫০) কর্তৃক বর্ণিত হয়েছে। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ আরও যোগ করেছেন: “এবং তাঁর কাছে আরেকটি প্রমাণ রয়েছে।” আবু দাউদ একটি বর্ণনায় যোগ করেছেন: "অথবা অসুস্থতা।" তিরমিযী বলেছেন: "একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।" আমি বলি: এই হাদীসটিকে এমন একটি বিষয়ের জন্য সমালোচনা করা হয়েছে যা এটিকে বাতিল করে না, যেমনটি মূল পাঠে উল্লেখ করা হয়েছে। আল-বাগাওয়ী শারহ আস-সুন্নাহ (৭/২৮৮) গ্রন্থে বলেছেন: "কেউ কেউ দুবা'আ বিনতে আয-যুবায়েরের হাদীসের অর্থের উপর ভিত্তি করে এর এই ব্যাখ্যা করেছেন যে, সে কেবল তখনই ইহরামের অবস্থা থেকে মুক্তি পাবে, যদি সে ইহরামের চুক্তিতে এই শর্ত আরোপ করে থাকে।"
বর্ণনাকারী
ইক্রিমা (রা)
উৎস
বুলুঘ আল-মারাম # ৬/৭৮৩
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ৬: অধ্যায় ৬