بلغ المرام — حدیث #۵۲۴۲۸
حدیث #۵۲۴۲۸
وَعَنْ عِكْرِمَةَ, عَنْ اَلْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو اَلْأَنْصَارِيِّ - رضى الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ مَنْ كُسِرَ, أَوْ عُرِجَ, فَقَدَ حَلَّ وَعَلَيْهِ اَلْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ قَالَ عِكْرِمَةُ. فَسَأَلْتُ اِبْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ? فَقَالَا: صَدَقَ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَحَسَّنَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ 1 .1 - صحيح. رواه أبو داود ( 1862 )، والنسائي ( 5 / 198 - 199 )، والترمذي ( 940 )، وابن ماجه ( 3077 )، وأحمد ( 3 / 450 ) ، وعند بعضهم: " وعليه حجة أخرى " وزاد أبو داود في رواية: " أو مرض ". وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ". قلت: وأعل هذا الحديث بما لا يقدح، كما هو مذكور " بالأصل ". قال البغوي في " شرح السنة " ( 7 / 288 ): " وتأوله بعضهم على أنه إنما يحل بالكسر والعرج إذا كان قد شرط ذلك في عقد الإحرام على معنى حديث ضباعة بنت الزبير ".
عکرمہ رضی اللہ عنہ سے حجاج بن عمرو انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو زخمی ہو یا لنگڑا ہو جائے تو اسے احرام کی حالت سے آزاد کر دیا جاتا ہے اور اگلے سال اس پر حج کرنا چاہیے۔ عکرمہ نے کہا: میں نے ابن عباس اور ابوہریرہ سے اس کے بارے میں پوچھا۔ انہوں نے کہا: اس نے سچ کہا۔ اسے پانچوں (ائمہ) نے روایت کیا ہے، اور ترمذی نے اسے حسن (اچھا) قرار دیا ہے۔ 1.1 - صحیح (مستند)۔ اسے ابوداؤد (1862)، نسائی (5/198-199)، ترمذی (940)، ابن ماجہ (3077) اور احمد (3/450) نے روایت کیا ہے۔ ان میں سے بعض نے مزید کہا: "اور اس کے پاس ایک اور ثبوت ہے۔" ابوداؤد نے ایک روایت میں مزید کہا: "یا بیماری۔" ترمذی نے کہا: اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ میں کہتا ہوں: اس حدیث میں ایسی تنقید کی گئی ہے جو اسے باطل نہیں کرتی جیسا کہ اصل متن میں مذکور ہے۔ البغوی نے شرح السنۃ (7/288) میں کہا ہے: "بعض نے اس کا مطلب یہ لیا ہے کہ وہ صرف حالت احرام سے رہائی پاتا ہے اگر اس نے یہ شرط دوبعہ بنت زبیر کی حدیث کے مفہوم کی بنا پر عقد احرام میں رکھی ہو۔"
راوی
عکرمہ رضی اللہ عنہ
ماخذ
بلغ المرام # ۶/۷۸۳
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۶: باب ۶