মিশকাতুল-মাসাবীহ - অধ্যায় ১২

অধ্যায় ১২

০১

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৪১

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَمْ يَتْرُكْ وَفَاءً فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ. وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ» . وَفِي رِوَايَة: «من ترك دينا أَو ضيَاعًا فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَوْلَاهُ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا»

হযরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি মুমিনদের প্রতি তাদের নিজেদের চেয়েও বেশি হকদার। সুতরাং যে ব্যক্তি ঋণের কারণে মারা যায় এবং কোন শোধ না করে... তাই আমাকে তার প্রতিফল দিতে হবে। এবং যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য।" এবং একটি বর্ণনায়: "যে ব্যক্তি ঋণ বা ক্ষতি রেখে যায়, সে যেন আমার কাছে আসে, কারণ আমি তার মালিক।" এবং একটি বর্ণনায়:

০২

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৪২

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذكر»

ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যারা তাদের প্রাপ্য তাদের সাথে দায়িত্ব নিয়োজিত কর এবং যা অবশিষ্ট থাকে তা সবচেয়ে যোগ্য পুরুষের কাছে যায়।”

০৩

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৪৩

وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ»

ওসামা বিন যায়েদ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মুসলমান কোন কাফের থেকে উত্তরাধিকারী হয় না এবং কাফের কোন মুসলমানের উত্তরাধিকারী হয় না”।

০৪

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৪৪

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ

আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, নবীর সূত্রে, আল্লাহ্‌র নামায ও সালাম তাঁর উপর, তিনি বলেন: "তিনি তাদের নিজের থেকে মানুষের কর্তা।" আল-বুখারী থেকে বর্ণিত

০৫

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৪৫

وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُم».

তার কর্তৃত্বে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের একজনের ভাতিজা।"

০৬

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৪৭

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْن مَاجَه
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن جَابر

আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুটি ভিন্ন সম্প্রদায়ের লোকেরা উত্তরাধিকারী হয় না।" আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত
এটি জাবির (রা) থেকে তিরমিযী বর্ণনা করেছেন

০৭

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৪৮

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ হত্যাকারী উত্তরাধিকারী হয় না। আল-তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন

০৮

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৪৯

وَعَنْ بُرَيْدَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْجَدَّةِ السُّدُسَ إِذَا لَمْ تَكُنْ دونهَا أم. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

বুরাইদাহ (রাঃ) এর বরাতে: নবী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, দাদীকে ষষ্ঠ অংশ দান করেছিলেন যদি তিনি ছাড়া আর কোন মা না থাকে। আবু দাউদ থেকে বর্ণিত

০৯

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৫০

وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَورث» . رَوَاهُ ابْن مَاجَه والدارمي

জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি কোন ছেলে দীক্ষা নেয়, তাহলে তার এবং তার উত্তরাধিকারীদের জানাযার নামায পড়া উচিত।” ইবনু মাজাহ ও আল-দারিমী থেকে বর্ণিত

১০

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৫১

وَعَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَحَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ» . رَوَاهُ الدَّارمِيّ

কাথির ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, তার দাদার সূত্রে, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তাদের মধ্যে লোকদের প্রভু এবং মানুষের মিত্র।" তাদের একজন এবং তাদের একজনের লোকের ভাতিজা।” আল দারিমি থেকে বর্ণিত

১১

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৫২

وَعَن الْمِقْدَام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيْنَا وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ أَرِثُ مَالَهُ وَأَفُكُّ عَانَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَرِثُ مَالَهُ وَيَفُكُّ عَانَهُ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ ويرثه» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

আল-মিকদামের সূত্রে তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক মুমিনের উপর আমার নিজের চেয়ে বেশি হক আছে, সুতরাং যে কেউ ঋণ বা সম্পত্তি রেখে যায়, সে আমাদের কাছে আস।" আর যে ধন-সম্পদ রেখে যায়, সে তার উত্তরাধিকারী এবং আমি এমন একজনের অভিভাবক যার কোন অভিভাবক নেই। আমি তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হয়েছি এবং তার প্রতিশোধ নিচ্ছি এবং মামাই উত্তরাধিকারী। যার কোন উত্তরাধিকারী নেই সে উত্তরাধিকারী। তার সম্পদ এবং তার বোঝা মোচন করে দাও।" এবং একটি বর্ণনায় আছে: “আমি তার উত্তরাধিকারী যার কোন উত্তরাধিকারী নেই। আমি তার থেকে উত্তরাধিকারী এবং তার থেকে উত্তরাধিকারী এবং মামা তার উত্তরাধিকারী যার কোন উত্তরাধিকারী নেই। সে তার কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে এবং তার কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত।" আবু দাউদ থেকে বর্ণিত

১২

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৫৩

ওয়াথিলা বিন আল-আসকা (রাঃ)

وَعَن وائلة بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَحُوزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَنْهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه

ওয়াইলা বিন আল-আসকা'র সূত্রে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন মহিলার তিনটি উত্তরাধিকার রয়েছে: তার মুক্তিপ্রাপ্ত পুরুষ, তার প্রতিষ্ঠাতা এবং তার সন্তান যাকে সে তাকে অভিশাপ দিয়েছে।" আল-তিরমিযী, আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

১৩

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৫৪

وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ عَاهَرَ بِحُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ فَالْوَلَد ولد زنى لَا يَرث وَلَا يُورث» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

আমর বিন শুয়াইব থেকে, তার পিতার সূত্রে, তার পিতামহ থেকে: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি স্বাধীন মহিলা বা দাসদাসীর সাথে ব্যভিচার করে, শিশুটি ব্যভিচারের সন্তান, সে উত্তরাধিকারী বা উত্তরাধিকারী নয়।" আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত

১৪

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৫৫

وَعَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ مَوْلًى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَتَرَكَ شَيْئًا وَلَمْ يَدَعْ حَمِيمًا وَلَا وَلَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ

আয়েশা (রাঃ) এর বরাতে: আল্লাহর রসূল (সাঃ) এর একজন দাস, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন, তিনি মারা গেলেন এবং কিছুই রেখে গেলেন না, তবে তিনি অন্তরঙ্গ সঙ্গী বা সন্তান রেখে যাননি। আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তিনি বলেছেন: "তার উত্তরাধিকার তার গ্রামের একজন লোককে দাও।" আবু দাউদ ও তিরমিযী থেকে বর্ণিত

১৫

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৫৬

وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِيرَاثِهِ فَقَالَ: «الْتَمِسُوا لَهُ وَارِثًا أَوْ ذَا رَحِمٍ» فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ وَارِثًا وَلَا ذَا رَحِمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أعْطوا الْكُبْرَ مِنْ خُزَاعَةَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: قَالَ: «انْظُرُوا أَكْبَرَ رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَة»

বুরায়দাহ থেকে তিনি বলেন: খুযার এক ব্যক্তি মারা যায়, এবং তার উত্তরাধিকার নবীর কাছে আনা হয়, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন এবং তিনি বলেছিলেন: "তার জন্য একজন উত্তরাধিকারী বা আত্মীয় অন্বেষণ কর।" তিনি করেননি। তারা তার জন্য একজন উত্তরাধিকারী এবং কোন আত্মীয় খুঁজে পেয়েছিল। অতঃপর আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ “খুযার বড়কে দাও”। আবু দাউদ তার বর্ণনায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেছেন: "খুযার চেয়ে বয়স্ক লোকের দিকে তাকান।"

১৬

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৫৭

আলী ইবনু আবি তালিব (রাঃ)

وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّكُمْ تقرؤون هَذِهِ الْآيَةَ: (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَو دين)
وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدّينِ قبل الْوَصِيَّةِ وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ الرَّجُلُ يَرِثُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي رِوَايَةِ الدَّارِمِيِّ: قَالَ: «الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ. . .» إِلَى آخِره

তার বাবার কাছে তার ভাইয়ের চেয়ে।" আল-তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ দ্বারা বর্ণিত এবং আল-দারিমীর বর্ণনায়: তিনি বলেছেন: “মাতার পক্ষের ভাইরা বংশের বংশধর ছাড়াই উত্তরাধিকারী হয়। . ইত্যাদি

১৭

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৫৮

জাবির (রাঃ)

وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِابْنَتَيْهَا مِنْ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ قُتِلَ أَبُوهُمَا مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ مَالَهُمَا وَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالًا وَلَا تُنْكَحَانِ إِلَّا وَلَهُمَا مَالٌ قَالَ: «يَقْضِي اللَّهُ فِي ذَلِكَ» فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمِّهِمَا فَقَالَ: «أَعْطِ لِابْنَتَيْ سَعْدٍ الثُّلُثَيْنِ وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَكَ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غريبٌ

জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ সাদ ইবনুল রাবী’র স্ত্রী তার দুই কন্যাকে সাদ ইবনুল রাবী’র রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসেন এবং বলেন: হে আল্লাহর রসূল, এরা সাদ ইবনুল রবী’র কন্যা। উহুদের দিনে তাদের পিতাকে শহীদ হিসেবে আপনার সাথে হত্যা করা হয়েছিল এবং তাদের চাচা তাদের টাকা নিয়ে চলে যাননি। তাদের ধন-সম্পদ আছে, সম্পদ না থাকলে তাদের বিয়ে করা উচিত নয়। তিনি বললেন, ‘এ বিষয়ে ঈশ্বর সিদ্ধান্ত নেবেন। অতঃপর উত্তরাধিকার সম্পর্কিত আয়াতটি নাযিল হয়, তখন আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করেন এবং তাকে শান্তি দেন, তাদের চাচার কাছে পাঠানো হয়েছিল: "সাদ-এর কন্যাদের দুই-তৃতীয়াংশ দাও এবং তাদের মাকে এক-অষ্টমাংশ দাও, এবং যা অবশিষ্ট থাকে তা তোমার।" আহমাদ আল-তিরমিযী, আবু দাউদ, এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং আল-তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি হাসান গরীব হাদীস।

১৮

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৫৯

হুযাইল বিন শুরাহবিল (রাঃ)

وَعَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: سُئِلَ أَبُو مُوسَى عَنِ ابْنَةٍ وَبِنْتِ ابْنٍ وَأُخْتٍ فَقَالَ: للْبِنْت النّصْف وَللْأُخْت النّصْف وائت ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَيُتَابِعُنِي فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَأُخْبِرَ بقول أبي مُوسَى فَقَالَ: لقد ضللت إِذن وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ أَقْضِي فِيهَا بِمَا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ» فَأَتَيْنَا أَبَا مُوسَى فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ: لَا تَسْأَلُونِي مَا دَامَ هَذَا الحبر فِيكُم. رَوَاهُ البُخَارِيّ

ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন: "কন্যা পায় অর্ধেক, এবং পুত্রের কন্যা দুই-তৃতীয়াংশ সম্পূর্ণ করার জন্য এক ষষ্ঠাংশ পায়, এবং যা অবশিষ্ট থাকে তা বোনের কাছে যায়।" তাই আমরা আবু মূসার কাছে গিয়ে তাকে খবর দিলাম। ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যতক্ষণ পর্যন্ত এই আলেম তোমাদের মধ্যে আছেন আমাকে জিজ্ঞাসা করবেন না। আল-বুখারী থেকে বর্ণিত

১৯

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৬০

ইমরান বিন হুসাইন (রাঃ)

وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِن ابْنِي مَاتَ فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ؟ قَالَ: «لَكَ السُّدُسُ» فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ قَالَ: «لَكَ سُدُسٌ آخَرُ» فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ قَالَ: «إِنَّ السُّدُسَ الْآخَرَ طُعْمَةٌ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল, আমার ছেলে যদি মারা যায়, তবে তার উত্তরাধিকারে আমার কাছে কী থাকবে? তিনি বললেন: "তোমার এক-ষষ্ঠাংশ আছে।" শেষ হলে তাকে ডাকলেন। তিনি বললেন: "তোমার আর ষষ্ঠ আছে।" তিনি চলে গেলে তাকে ডাকলেন, তিনি বললেন: "অন্য ষষ্ঠটি খাবারের টুকরো।" আহমাদ এবং আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত আবু দাউদ এবং আল-তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস।

২০

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৬১

وَعَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ لَهَا: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ فَسَأَلَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ الله عَنهُ هَل مَعَك غَيره؟ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغيرَة فأنفذه لَهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ جَاءَتِ الْجدّة الْأُخْرَى إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ: هُوَ ذَلِك السُّدس فَإِن اجْتمعَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا. رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِيُّ وَابْن مَاجَه

আমি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম, আল্লাহ তাঁকে বরকত দান করুন এবং তিনি তাঁকে ষষ্ঠাংশ দিলেন। হযরত আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, তোমার কি আর কেউ আছে? অতঃপর মুহাম্মাদ বিন মাসলামাহ আল-মুগিরাহ যা বলেছিলেন ঠিক তাই বললেন এবং আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর জন্য তা করেছিলেন। অতঃপর অন্য দাদী ওমরের কাছে এলেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন। তিনি তাকে তার উত্তরাধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, এবং তিনি বললেন: এটি সেই ষষ্ঠ, সুতরাং যদি তারা একত্রিত হয় তবে এটি তোমাদের মধ্যে এবং তোমাদের মধ্যে যে এটির সাথে একা থাকে, এটি তার। মালেক, আহমাদ, আল-তিরমিযী, আবু দাউদ, আল-দারিমি এবং ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত।

২১

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৬২

وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ فِي الْجَدَّةِ مَعَ ابْنِهَا: أَنَّهَا أَوَّلُ جَدَّةٍ أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُدُسًا مَعَ ابْنِهَا وَابْنُهَا حَيٌّ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ ضَعَّفَهُ

ইবনে মাসউদের সূত্রে, তিনি তার ছেলের সাথে দাদী সম্পর্কে বলেছেন: তিনি ছিলেন প্রথম দাদী যাকে আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তার ছেলেকে খাবারের ষষ্ঠাংশ খাওয়ালেন। আর তার ছেলে বেঁচে আছে। এটি আল-তিরমিযী এবং আল-দারিমী বর্ণনা করেছেন এবং আল-তিরমিযী এটিকে দুর্বল বলে ঘোষণা করেছেন।

২২

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৬৩

وَعَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَيْهِ: «أَنْ ورث امْرَأَة أَشْيَم الضبابِي مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيح

আল-দাহাক বিন সুফিয়ানের বরাতে: আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তাকে লিখেছিলেন: "আশিম আল-ধাবির স্ত্রী তার স্বামীর রক্তের অর্থ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত।" এটি আল-তিরমিযী এবং আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং আল-তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি হাসান এবং সহীহ হাদীস।

২৩

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৬৪

وَعَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ: سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا السُّنَةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؟ فَقَالَ: «هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ

তামিম আল-দারির সূত্রে, তিনি বলেন: আমি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: মুশরিকদের মধ্যে একজন ব্যক্তি যে মুসলমানদের একজনকে সালাম দেয় তার সুন্নাত কি? তিনি বলেছিলেন: "তিনি তার জীবন ও মৃত্যুতে মানুষের সবচেয়ে যোগ্য।" আল-তিরমিযী, ইবনে মাজাহ এবং আল দারিমি বর্ণনা করেছেন

২৪

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৬৫

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا إِلَّا غُلَامًا كَانَ أَعْتَقَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ لَهُ أَحَدٌ؟» قَالُوا: لَا إِلَّا غُلَامٌ لَهُ كَانَ أَعْتَقَهُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ لَهُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ এক ব্যক্তি মারা গেলেন এবং একজন ছেলে ছাড়া আর কোন উত্তরাধিকারী রাখেননি যাকে তিনি মুক্ত করেছিলেন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তার কি কেউ আছে?" তারা বললঃ না, তার একটি ছেলে ব্যতীত যাকে তিনি মুক্ত করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তার উত্তরাধিকার নির্ধারণ করেছিলেন। আবু দাউদ ও তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন

২৫

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৬৬

وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَرِثُ الْوَلَاءَ مَنْ يَرِثُ الْمَالَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ

আমর বিন শুয়াইব-এর সূত্রে, তার পিতার কর্তৃত্বে, তার পিতামহের কাছ থেকে, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সম্পদের উত্তরাধিকারী হয় তার কাছ থেকে আনুগত্য পাওয়া যায়।" আল-তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি এমন একটি হাদীস যার ট্রান্সমিশন শক্তিশালী নয়।

২৬

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৬৭

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ قُسِّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ» . رَوَاهُ ابْن مَاجَه

আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “প্রাক-ইসলামী যুগে যা কিছু উত্তরাধিকার বিভক্ত ছিল তা প্রাক-ইসলামী যুগের অংশ অনুসারে।” আর যা কিছু উত্তরাধিকার ইসলাম অর্জিত হয়েছে, তা ইসলামের অংশ অনুযায়ী।” ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত

২৭

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৬৮

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ كَثِيرًا يَقُولُ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ: عَجَبًا لِلْعَمَّةِ تُورَثُ وَلَا تَرث. رَوَاهُ مَالك

মুহাম্মাদ বিন আবি বকর বিন হাযম থেকে বর্ণিত যে, তিনি তার পিতাকে বহুবার বলতে শুনেছেন: ওমর বিন আল-খাত্তাব বলতেন: এটা আশ্চর্যের বিষয় যে একজন ফুফু উত্তরাধিকারী হয় কিন্তু উত্তরাধিকারী হয় না। মালেক থেকে বর্ণিত

২৮

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৬৯

وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَزَادَ ابْنُ مَسْعُودٍ: وَالطَّلَاقَ وَالْحَجَّ قَالَا: فَإِنَّهُ من دينكُمْ. رَوَاهُ الدَّارمِيّ

ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন: ধর্মীয় কর্তব্য শিখুন, এবং ইবনে মাসউদ যোগ করেছেন: এবং তালাক এবং হজ। তারা বলল, কারণ এটা তোমার ধর্মের অংশ। আল দারিমি থেকে বর্ণিত

২৯

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৭০

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصَى فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّة مَكْتُوبَة عِنْده»

ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “একজন মুসলমানের জন্য দুই রাত থাকার জন্য কিছু অসিয়ত করার অধিকার নেই।” "যদি না তার সাথে একটি উইল লেখা থাকে।"

৩০

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৭১

সা'দ বিন আবু ওয়াক্কাস (রাঃ)

وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: مَرِضْتُ عَامَ الْفَتْحِ مَرَضًا أَشْفَيْتُ عَلَى الْمَوْتِ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَتِي أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: فَثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: فَالشَّطْرِ؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: فَالثُّلُثِ؟ قَالَ: «الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ إِنْ تَذَرْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ»

সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ বিজয়ের বছরে আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম এবং আমি সম্পূর্ণ সুস্থ হয়ে উঠেছিলাম, তাই রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দেখতে আসলেন এবং আমি বললামঃ হে আল্লাহর রাসূলঃ আমার অনেক সম্পদ আছে এবং আমার মেয়ে ছাড়া কেউ আমার উত্তরাধিকারী নয়। আমি কি আমার সমস্ত সম্পদের অসিয়ত করব? তিনি বললেনঃ "না।" আমি বললামঃ আমার টাকার দুই তৃতীয়াংশ? তিনি বললেনঃ "না।" আমি বললামঃ তাহলে অর্ধেক? তিনি বললেনঃ "না।" আমি বললামঃ তৃতীয়? তিনি বললেন: "এক তৃতীয়াংশ, এবং এক তৃতীয়াংশ অনেক। যদি আপনি আপনার উত্তরাধিকারীকে ধনী রেখে যান, তবে এটি তাদের চেয়ে উত্তম যদি আপনি তাদের দরিদ্র রেখে যান, ভিক্ষাবৃত্তি করে এবং আপনি ব্যয় করবেন না।" একটি ব্যয় যার জন্য আপনি ঈশ্বরের সন্তুষ্টি কামনা করেন, যদি না আপনি এটির জন্য পুরস্কৃত হন যতক্ষণ না আপনি আপনার স্ত্রীর কাছে তুলি না তুলেন।

৩১

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৭২

সা'দ বিন আবু ওয়াক্কাস (রাঃ)

عَن سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَرِيضٌ فَقَالَ: «أَوْصَيْتَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «بِكَمْ؟» قُلْتُ: بِمَالِي كُلِّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. قَالَ: «فَمَا تَرَكْتَ لِوَلَدِكَ؟» قُلْتُ: هُمْ أَغْنِيَاءُ بِخَيْرٍ. فَقَالَ: «أوص بالعشر» فَمَا زَالَت أُنَاقِصُهُ حَتَّى قَالَ: «أَوْصِ بِالثُّلُثِ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমি অসুস্থ ছিলাম তখন আমাকে দেখতে এসে বললেনঃ আপনি কি অসিয়ত করেছেন? আমি বললামঃ হ্যাঁ। তিনি বললেনঃ কত জন্য? আমি বললামঃ আমার সমস্ত টাকা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য। তিনি বললেনঃ তুমি তোমার ছেলের জন্য কি রেখে গেলে? আমি বললামঃ তারা ধনী ও সচ্ছল। তিনি বললেন: "আমি দশমাংশের অসিয়ত করছি," এবং আমি এটি মিস করতে থাকলাম যতক্ষণ না... তিনি বললেন: "আমি এক তৃতীয়াংশ অসিয়ত করছি, এবং তৃতীয়াংশ অনেক।" আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত

৩২

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৭৪

وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ» مُنْقَطِعٌ هَذَا لَفْظُ الْمَصَابِيحِ. وَفِي رِوَايَةِ الدَّارَقُطْنِيِّ: قَالَ: «لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يَشَاء الْوَرَثَة»

এটি ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহর প্রার্থনা এবং সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক, যিনি বলেছেন: "উত্তরাধিকারীরা ইচ্ছা না করলে উত্তরাধিকারীর জন্য কোন ইচ্ছা নেই।" এটি প্রদীপের জন্য শব্দ। এবং আল-দারাকুতনীর বর্ণনায়: তিনি বলেছেন: "উত্তরাধিকারীরা ইচ্ছা না করলে উত্তরাধিকারীর জন্য অসিয়ত করা জায়েজ নয়।"

৩৩

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৭৫

আবু হুরায়রা (রাঃ)

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةَ بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ فَتَجِبُ لَهُمَا النَّارُ» ثُمَّ قَرَأَ أَبُو هُرَيْرَةَ (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غير مضار)
إِلَى قَوْله (وَذَلِكَ الْفَوْز الْعَظِيم)
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে তিনি বলেন: “পুরুষ ও মহিলা ষাট বছর আল্লাহর আনুগত্যের সাথে কাজ করতে পারে, তারপর তাদের মৃত্যু আসবে এবং অসিয়তের ক্ষেত্রে তারা ক্ষতিগ্রস্থ হবে, তাই আগুন তাদের জন্য আবশ্যক হয়ে পড়ে।” তারপর আবু হুরায়রা পড়েন, “আহমদ, আল-তিরমিযী, আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ কর্তৃক বর্ণিত তার উক্তি (এবং এটি মহান বিজয়) মুদার ব্যতীত একটি অসিয়ত বা ঋণের পর।

৩৪

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৭৬

عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ عَلَى وَصِيَّةٍ مَاتَ عَلَى سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ وَمَاتَ عَلَى تُقًى وَشَهَادَةٍ وَمَاتَ مَغْفُورًا لَهُ» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ

জাবির (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি অসিয়ত অনুযায়ী মৃত্যুবরণ করে, পথ ও সুন্নাহ অনুসরণ করে মৃত্যুবরণ করে এবং তাকওয়া ও সাক্ষ্যের অনুসরণ করে মৃত্যুবরণ করে এবং তাকে ক্ষমা করা হয়।

৩৫

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৭৭

وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ أَوْصَى أَنْ يُعْتَقَ عَنْهُ مِائَةُ رَقَبَةٍ فَأَعْتَقَ ابْنُهُ هِشَامٌ خَمْسِينَ رَقَبَةً فَأَرَادَ ابْنُهُ عَمْرٌو أَنْ يُعْتِقَ عَنهُ الْخمسين الْبَاقِيَة فَقَالَ: حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أَوْصَى أَنْ يُعْتَقَ عَنْهُ مِائَةُ رَقَبَةٍ وَإِنَّ هِشَامًا أَعْتَقَ عَنْهُ خَمْسِينَ وَبَقِيَتْ عَلَيْهِ خَمْسُونَ رَقَبَةً أَفَأَعْتِقُ عَنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّه لَو كَانَ مُسلما فأعتقتم عَنْهُ أَوْ تَصَدَّقْتَمْ عَنْهُ أَوْ حَجَجْتَمْ عَنْهُ بلغه ذَلِك» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ হে আল্লাহর রসূল, আমার পিতা ইচ্ছা করেছিলেন যে তাঁর পক্ষ থেকে একশত ক্রীতদাস মুক্ত করা হবে এবং হিশাম তাঁর পক্ষ থেকে পঞ্চাশ জনকে মুক্ত করেছেন। আর পঞ্চাশজন ক্রীতদাস তার কাছে রইল। আমি কি তাকে তার পক্ষ থেকে মুক্ত করব? আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যদি সে মুসলিম হতো এবং তুমি তার পক্ষ থেকে তাকে মুক্ত করে দাও।” অথবা আপনি তার পক্ষ থেকে সদকা করেছেন বা তার পক্ষ থেকে হজ করেছেন যতক্ষণ না তিনি সেখানে পৌঁছান।” আবু দাউদ থেকে বর্ণিত

৩৬

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৭৯

وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَطَعَ مِيرَاثَ وَارِثِهِ قَطَعَ اللَّهُ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ

আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার উত্তরাধিকারীর উত্তরাধিকার ছিন্ন করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন জান্নাত থেকে তার উত্তরাধিকার ছিন্ন করবেন।" ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত
এটি আল-বায়হাকী শু'আব আল-ইমান গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন।

৩৭

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৪৬

ওয়াথিলা বিন আল-আসকা (রাঃ)

৩৮

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৭৮

ওয়াথিলা বিন আল-আসকা (রাঃ)

আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার উত্তরাধিকারীর উত্তরাধিকার ছিন্ন করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন জান্নাত থেকে তার উত্তরাধিকার ছিন্ন করবেন।" ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত
এটি আল-বায়হাকী শুআব আল-ইমান গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন।

০১

মিশকাতুল-মাসাবীহ # ১২/৩০৭৩

আবু উমামা (রাঃ)

وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «إِنِ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ: «الْوَلَدُ لِلْفَرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ»

আবু উমামাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাঃ) কে বিদায় হজ্জের বছর তাঁর খুতবায় বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার অধিকার দিয়েছেন।" তার অধিকার, তাই উত্তরাধিকারীর কোন অসিয়ত নেই।” আবু দাউদ এবং ইবন মাজাহ দ্বারা বর্ণিত, এবং আল-তিরমিযী যোগ করেছেন: "শিশুটি বিছানার জন্য এবং পাথরটি বেশ্যার জন্য।" আর তাদের হিসাব আল্লাহর কাছে।"