Sunan An-Nasai — Hadith #20913

Es wurde von Jabir bin 'Abdullah berichtet, dass Jibril zum Propheten (ﷺ) kam, um ihm die Gebetszeiten beizubringen. Jibril ging vorwärts, mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) hinter ihm und den Menschen hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) und betete Zurh, als die Sonne ihren Zenit überschritten hatte. Dann kam er zu ihm, als der Schatten eines Menschen seiner Größe entsprach, und tat, was er zuvor getan hatte; Jibril ging vorwärts, mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) hinter ihm und den Leuten hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) und betete „Asr.“ Dann kam Jibril zu ihm, als die Sonne untergegangen war; Jibril ging vorwärts, mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) hinter ihm und den Leuten hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) und betete Al-Ghadah. [1] Und er kam am zweiten Tag zu ihm, als der Schatten eines Mannes so groß war wie er, und tat, was er am Tag zuvor getan hatte: Er betete Zuhr. Dann kam er zu ihm, als der Schatten eines Mannes doppelt so groß war wie er, und tat, was er am Tag zuvor getan hatte, und betete „Asr.“ Dann kam er zu ihm, als die Sonne untergegangen war, und tat, was er am Tag zuvor getan hatte, und betete Maghrib. Dann schliefen wir und standen auf, und schliefen und standen wieder auf. Dann kam er zu ihm und tat, was er am Tag zuvor getan hatte, und betete „Isha“. Dann kam er zu ihm, als sich das Licht der Morgendämmerung (am Horizont) ausgebreitet hatte [2] und die Morgensterne noch klar am Himmel waren, und er tat dasselbe wie am Tag zuvor und betete Al-Ghadah. Dann sagte er: „Die Zeit zwischen diesen beiden ist die Zeit des Gebets.“ [1] Gemeint ist Fajr, das Morgengebet. [2] Das Fajr-Gebet wurde verlängert, weil der Prophet während des Gebets lange rezitierte, so dass es kurz davor endete Sonnenaufgang. Dies definierte das Ende der Zeit für Fajr, da der Beginn der Zeit durch den Moment definiert wurde, als er mit der ersten Rak'ah begann