Sunan An-Nasai — Hadith #21067

Hadith #21067
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلاَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزَّرْقِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ فِي صَفِّ الصَّلاَةِ الْحَدِيثَ ‏.‏
Von Rifa'ah bin Rafi' wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (s.a.w.) in der Reihe zum Gebet saß. Der Hadith. [1] [1]Mit dieser Kette zeichneten At-Tirmidhi sie auf (Nr. 302) und An-Nasai in Al-Kubra (Nr. 1631). Es ist die Überlieferung über den Mann, der falsch gebetet hat, und darin wies ihn der Prophet an: „Dann Taschhad, dann sprich die Iqamah.“ Und sie sagen, dass die Bedeutung von Tashhad hier Adhan genannt wird. An-Nasai zeichnete den Hadith mit unterschiedlichen Ketten auf (1054, 1137, 1314, 1315). Während der von At-Tirmidhi und dem Autor in Al-Kubra überlieferte Wortlaut erwähnt, was der Autor in dem Kapitel erwähnt hat, tun dies die anderen zitierten Versionen, die An-Nasai in diesem Hook zitiert, nicht. Es ist also, als ob er die Kette hier für Hadithe überliefert hätte, was auf die gleiche Version hinweist, die At-Tirmidhi und er selbst in Al-Kubra überliefert haben, aber er wollte hier nicht den eigentlichen Text überliefern. Abu Dawud berichtete es auch mit dem Befehl für Adhan und Iqamah, über einen anderen Übertragungsweg (Nr. 861). Und es gehört zu den Beweisen für die Ansicht, dass Adhan und Iqamah obligatorisch sind – da es im Hadith desjenigen angeordnet wurde, der falsch gebetet hat
Erzählt von
Rifa'ah bin Rafi' (RA)
Quelle
Sunan An-Nasai # 7/667
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 7: Gebetsruf
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Themen: #Prayer

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