माफ़ी के बारे में हदीस

४९१ प्रामाणिक हदीस मिलीं

सुनन अन-नसाई : १८१
It Was
Sahih
قَالَ ​الْحَارِثُ ​بْنُ ‌مِسْكِينٍ ​قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ‏}‏ فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ وَاتِّبَاعٌ بِمَعْرُوفٍ يَقُولُ يَتَّبِعُ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ بِإِحْسَانٍ وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ ‏{‏ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ‏}‏ مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ إِنَّمَا هُوَ الْقِصَاصُ لَيْسَ الدِّيَةَ ‏.‏
अल-हरिथ ​बिन ​मिस्किन ‌ने ​कहा: जब मैं सुन रहा था तो यह उसे पढ़ा गया था, सुफियान के अधिकार पर, अम्र के अधिकार पर, मुजाहिद के अधिकार पर, इब्न अब्बास के अधिकार पर। उन्होंने कहा, "इज़राइल के बच्चों के बीच प्रतिशोध की आवश्यकता थी, लेकिन खून का पैसा उनके बीच नहीं था, इसलिए भगवान सर्वशक्तिमान ने खुलासा किया:" आपके लिए हत्या के लिए प्रतिशोध निर्धारित है, स्वतंत्र के लिए स्वतंत्र और दास के लिए। दास के लिये और दासी के लिये दासी के लिये, उसके कहने तक। {सो जिस किसी का अपने भाई से कुछ भी क्षमा किया जाए, तो वह नेक काम करे, और उसे भलाई से बदला दे। }‏ क्षमा तब होती है जब वह जानबूझकर रक्त धन स्वीकार करता है और दयालुता के साथ पालन करता है। वह कहता है, "वह इसका पालन दयालुता के साथ करता है, और वह इसे दयालुता के साथ करता है," और वह इसे दयालुता के साथ करता है। { यह तुम्हारे रब की ओर से राहत और दया है, जो तुमसे पहले के लोगों के लिए निर्धारित किया गया था। यह केवल प्रतिशोध है, रक्त धन नहीं।
सुनन अन-नसाई : १८२
अबू उमय्या अल-मखज़ूमी (आरए)
Daif
أَخْبَرَنَا ​سُوَيْدُ ​بْنُ ‌نَصْرٍ، ​قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ، مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِلِصٍّ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ جِيئُوا بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَطَعُوهُ ثُمَّ جَاءُوا بِهِ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ قُلْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
सुवैद ​बिन ​नस्र ‌ने ​हमें बताया, उन्होंने कहा: अब्दुल्ला बिन अल-मुबारक ने हमें बताया, हम्माद बिन सलामा के अधिकार पर, इशाक बिन अब्दुल्ला बिन अबी तल्हा के अधिकार पर, अबू धर के नौकर अबू अल-मुंधिर के अधिकार पर, अबू उमैया अल-मखज़ौमी के अधिकार पर, कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक चोर के साथ लाया गया था जिसने कबूल किया था। उसके पास कोई सामान नहीं था, इसलिए ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उससे कहा, "मुझे नहीं लगता कि तुमने चोरी की है।" उन्होंने कहा हाँ।" उन्होंने कहा, "इसके साथ जाओ और इसे काट दो, फिर वे उसे ले आए। वे उसे काट कर ले आए। उन्होंने उससे कहा, "कहो, 'मैं ईश्वर से क्षमा मांगता हूं और उससे पश्चाताप करता हूं।'' तो उसने कहा, "मैं ईश्वर से क्षमा मांगता हूं और पश्चाताप करता हूं।" उन्होंने उससे कहा, "हे भगवान, उसे माफ कर दो।"
अबू उमय्या अल-मखज़ूमी (आरए) सुनन अन-नसाई #४८७७ Daif
सुनन अन-नसाई : १८३
It Was
Sahih Isnaad
أَخْبَرَنَا ‌عِمْرَانُ ‌بْنُ ​بَكَّارٍ، ‌قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ - وَهِيَ لاَ تُعْرَفُ - حُلِيًّا فَبَاعَتْهُ وَأَخَذَتْ ثَمَنَهُ فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَعَى أَهْلُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُكَلِّمُهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَشْفَعُ إِلَىَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّتَئِذٍ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ فِيهِمْ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ فِيهِمْ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَطَعَ تِلْكَ الْمَرْأَةَ ‏.‏
इमरान ‌बिन ‌बक्कर ​ने ‌हमें बताया, उन्होंने कहा, बिश्र बिन शुएब ने हमें बताया, उन्होंने कहा, मेरे पिता ने मुझे बताया, अल-ज़ुहरी के अधिकार पर, उरवा के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर, उन्होंने कहा कि एक महिला ने उन लोगों से गहने उधार लिए थे जिन्हें वह जानती थी - लेकिन वह नहीं जानती थी - इसलिए उसने इसे बेच दिया और इसकी कीमत ली, और इसे ईश्वर के दूत के पास लाया गया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। इसके लोगों ने उसामा बिन ज़ैद की तलाश की, और उन्होंने ईश्वर के दूत से बात की, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसके बारे में। ईश्वर के दूत का चेहरा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, जैसा कि उन्होंने उनसे बात की थी, उसी रंग का था, और फिर उन्होंने उनसे कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, "क्या आप ईश्वर द्वारा निर्धारित सीमाओं में से एक के संबंध में मेरे लिए हस्तक्षेप कर सकते हैं?" तब ओसामा ने कहा, "हे ईश्वर के दूत, मेरे लिए माफ़ी मांगो।" तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उस शाम उठे और सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रशंसा की जिसके वे हकदार थे, फिर उन्होंने कहा, "इसके बाद जो हुआ, लोग केवल नष्ट हो गए।" तुमसे पहले, यदि उनमें से कोई रईस चोरी करता था, तो वे उसे छोड़ देते थे, और यदि उनमें से कोई कमज़ोर व्यक्ति चोरी करता था, तो वे उस पर सज़ा थोप देते थे, और यह भी वैसा ही है। मुहम्मद उसके हाथ में है। अगर मुहम्मद की बेटी फातिमा ने चोरी की होती तो मैं उसका हाथ काट देता।” फिर उसने उस औरत की बात काट दी.
सुनन अन-नसाई : १८४
It Was
Sahih
أَخْبَرَنَا ‌سُوَيْدٌ، ​قَالَ ​أَنْبَأَنَا ​عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ - مُرْسَلٌ - فَفَزِعَ قَوْمُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يَسْتَشْفِعُونَهُ - قَالَ عُرْوَةُ - فَلَمَّا كَلَّمَهُ أُسَامَةُ فِيهَا تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَتُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِ تِلْكَ الْمَرْأَةِ فَقُطِعَتْ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها وَكَانَتْ تَأْتِينِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
सुवैद ‌ने ​हमें ​सूचित ​किया, उन्होंने कहा, अब्दुल्ला ने हमें सूचित किया, यूनुस के अधिकार पर, अल-ज़ुहरी के अधिकार पर, उन्होंने कहा, उर्वा इब्न अल-जुबैर ने मुझे सूचित किया, कि ईश्वर के दूत के शासनकाल के दौरान एक महिला ने चोरी की, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, विजय की लड़ाई में - भेजा - और उसके लोग उसकी ओर से हस्तक्षेप करने के लिए ओसामा बिन जायद के पास गए - उरवा ने कहा - जब ओसामा ने उससे बात की जिसमें ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, का चेहरा बदल गया और उसने कहा, "क्या आप ईश्वर द्वारा निर्धारित सीमा के भीतर मुझसे बात कर रहे हैं?" ओसामा ने कहा, "हे दूत, मेरे लिए माफ़ी मांगो।" ईश्वर। फिर जब शाम हुई, तो ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, खड़े हुए और उपदेश दिया और ईश्वर की स्तुति की क्योंकि वह इसके योग्य थे, फिर उन्होंने कहा: जहाँ तक इस प्रकार है, आपसे पहले के लोग केवल इसलिए नष्ट हो गए क्योंकि यदि उनमें से सम्मानित लोग चोरी करते थे, तो वे उसे छोड़ देते थे, और यदि उनमें से कमजोर लोग चोरी करते थे, तो वे उस पर दंड लगाते थे, जो मुहम्मद की आत्मा उनके हाथ में है। अगर मुहम्मद की बेटी फातिमा ने चोरी की होती तो मैं उसका हाथ काट देता।” तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, आदेश दिया उस स्त्री के हाथ में उसका सिर काट दिया गया, और उसके बाद उसका पश्चाताप अच्छा रहा। आयशा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, ने कहा: उसके बाद वह मेरे पास आती थी, इसलिए मैं ईश्वर के दूत के लिए उसकी आवश्यकता को दूर कर दूंगा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे।
सुनन अन-नसाई : १८५
शद्दाद बिन औस (आरए)
Sahih
أَخْبَرَنَا ‌عَمْرُو ‌بْنُ ​عَلِيٍّ، ‌قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ سَيِّدَ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي وَأَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي مُوقِنًا بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏ خَالَفَهُ الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ‏.‏
अम्र ‌बिन ‌अली ​ने ‌हमें बताया, उन्होंने कहा, यज़ीद ने हमें बताया - और वह इब्न ज़ुराई है' - उन्होंने कहा, हुसैन अल-मुअल्लिम ने हमें बताया, अब्दुल्ला बिन बुरैदा के अधिकार पर, बशीर बिन काब के अधिकार पर, शद्दाद बिन औस के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, कहा: "क्षमा मांगने का स्वामी नौकर के लिए यह कहना है, 'हे भगवान, आप मेरे भगवान, आपके अलावा कोई भगवान नहीं है। तू ने मुझे उत्पन्न किया, और मैं तेरा दास हूं, और मैं जितना हो सके तेरी वाचा और तेरे वचन का पालन करता हूं। जो कुछ मैं ने तुम्हारे साथ किया है, उस बुराई से मैं तुम्हारी शरण लेता हूं। मेरा पाप, और मैं मानता हूं कि मुझ पर तेरी कृपा हुई, इसलिये मुझे क्षमा कर, क्योंकि तेरे सिवा कोई पाप क्षमा नहीं करता। यदि वह इसे तब कहे जब उसे इसके बारे में निश्चित हो जाए और वह मर जाए, तो वह प्रवेश करेगा "स्वर्ग, और यदि वह इसे शाम को कहे और इसके बारे में निश्चित हो, तो वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा।" अल-वालिद इब्न थालबाह उनसे असहमत थे।
शद्दाद बिन औस (आरए) सुनन अन-नसाई #५५२२ Sahih
सुनन अन-नसाई : १८६
It Was
Sahih
أَخْبَرَنَا ​إِبْرَاهِيمُ ​بْنُ ​يَعْقُوبَ، ‌قَالَ حَدَّثَنِي الْعَلاَءُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَلَبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي فِرَاشِي فَلَمْ أُصِبْهُ فَضَرَبْتُ بِيَدِي عَلَى رَأْسِ الْفِرَاشِ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ ‏ "‏ أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ‏"‏ ‏.‏
इब्राहिम ​बिन ​याकूब ​ने ‌हमें बताया, उन्होंने कहा, अल-अला बिन हिलाल ने हमें बताया, उन्होंने कहा, उबैद अल्लाह ने हमें बताया, ज़ैद के अधिकार पर, अम्र बिन मुर्रा के अधिकार पर, अल-कासिम के अधिकार पर। इब्न अब्द अल-रहमान, मसरूक इब्न अल-अजदा के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर, जिन्होंने कहा: मैंने भगवान के दूत की तलाश की, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक रात मेरे बिस्तर पर, और उन्होंने नहीं किया मैंने उसे मारा और अपने हाथ से बिस्तर के सिरहाने पर मारा और मेरा हाथ उसके पैरों के तलवों पर पड़ गया। वह सज्दा कर रहा था और कह रहा था, "मैं आपकी सज़ा से बचने के लिए आपकी क्षमा की शरण लेता हूँ।" मैं तेरे क्रोध से तेरी प्रसन्नता की शरण चाहता हूं, और मैं तुझ से तेरी शरण चाहता हूं।
जामि अत-तिर्मिज़ी : १८७
आयशा (र.अ.)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ ​بْنُ ‌إِسْمَاعِيلَ، ​حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ قَالَ ‏ "‏ غُفْرَانَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ‏.‏ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الأَشْعَرِيُّ ‏.‏ وَلاَ نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلاَّ حَدِيثَ عَائِشَةَ رضى الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
मुहम्मद ‌बिन ​इस्माइल ‌ने ​हमें बताया, मलिक बिन इस्माइल ने हमें बताया, इज़राइल बिन यूनुस के अधिकार पर, यूसुफ बिन अबी बुरदाह के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा कि जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, शौचालय से बाहर आए, तो उन्होंने कहा, "आपकी क्षमा।" अबू इसा ने कहा कि यह एक अच्छी हदीस है। वह एक अजनबी है और यूसुफ बिन अबी बुर्दाह के अधिकार पर इज़राइल की हदीस को छोड़कर हम उसे नहीं जानते हैं। और अबू बुरदा बिन अबी मूसा का नाम आमेर बिन अब्दुल्ला बिन क़ैस अल-अशरी है। हम इस विषय के बारे में आयशा की हदीस को छोड़कर नहीं जानते हैं, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं।
जामि अत-तिर्मिज़ी : १८८
अबू अय्यूब अल-अंसारी (आरए)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌سَعِيدُ ​بْنُ ​عَبْدِ ‌الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلاَ بَوْلٍ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ ‏.‏ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ ‏.‏ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلاَ بِبَوْلٍ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا ‏"‏ ‏.‏ إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا ‏.‏ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلاَ يَسْتَقْبِلُهَا ‏.‏ كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلاَ فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ‏.‏
सईद ‌बिन ​अब्दुल-रहमान ​अल-मखज़ौमी ‌ने हमें बताया, सुफियान बिन उयैनाह ने हमें बताया, अल-ज़ुहरी के अधिकार पर, अता बिन यज़ीद अल-लेथी के अधिकार पर, अबू अय्यूब अल-अंसारी के अधिकार पर ने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: "जब आप शौचालय जाते हैं, तो शौच या पेशाब करते समय क़िबला का सामना न करें।" और उसकी ओर मुड़कर न देखना, परन्तु पूर्व या पच्छिम की ओर चले जाना।” अबू अय्यूब ने कहा, "इसलिए हमने शाम से संपर्क किया और हमें क़िबला की ओर बने शौचालय मिले।" तो आइए हम इससे हटें और ईश्वर से क्षमा मांगें। अबू इस्सा ने कहा, और अब्दुल्ला बिन अल-हरिथ बिन जुजा अल-जुबैदी और माकिल के अधिकार पर इब्न अबी अल-हेथम, और इसे मक़ील बिन अबी मक़िल, अबू उमामा, अबू हुरैरा और साहल बिन हुनैफ़ कहा जाता है। अबू इसा ने अबू अय्यूब की हदीस में कहा कि इस संबंध में सबसे अच्छी और सबसे सही बात यह है: अबू अय्यूब का नाम खालिद बिन ज़ैद है। अल-ज़ुहरी का नाम मुहम्मद बिन मुस्लिम बिन उबैद अल्लाह है। इब्न शिहाब अल-ज़ुहरी, जिनका उपनाम अबू बक्र है। अबू अल-वालिद अल-मक्की ने कहा। अबू अब्दुल्ला मुहम्मद इब्न इदरीस अल-शफ़ीई ने कहा, "इसका मतलब केवल पैगंबर है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा:" शौच या पेशाब करते समय क़िबला का सामना न करें, और उससे दूर न जाएं। यह केवल अल-फ़याफ़ी में है। जहाँ तक उसके लिए बनाए गए कवरों की बात है, तो उसे उन्हें प्राप्त करने की अनुमति है। यह बात इस्हाक़ बिन इब्राहीम ने कही। और अहमद बिन हनबल ने कहा. भगवान उस पर दया करें.' पैगंबर की अनुमति, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, शौच या पेशाब करते समय अपनी पीठ क़िबले की ओर करने की है। जहां तक ​​किबला की ओर मुंह करने की बात है तो कोई ऐसा नहीं करता वह इसका सामना इस तरह करता है, जैसे उसने कभी खुद को रेगिस्तान में या रेगिस्तान में क़िबले की ओर मुंह करते हुए नहीं देखा हो।
अबू अय्यूब अल-अंसारी (आरए) जामि अत-तिर्मिज़ी #८ Sahih
जामि अत-तिर्मिज़ी : १८९
इब्न अब्बास (रज़ि.)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌الْحُسَيْنُ ​بْنُ ​حُرَيْثٍ، ​أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا كَانَ دَمًا أَحْمَرَ فَدِينَارٌ وَإِذَا كَانَ دَمًا أَصْفَرَ فَنِصْفُ دِينَارٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْكَفَّارَةِ فِي إِتْيَانِ الْحَائِضِ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ وَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ قَوْلِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ عُلَمَاءِ الأَمْصَارِ ‏.‏
अल-हुसैन ‌बिन ​हारिथ ​ने ​हमें बताया, अल-फदल बिन मूसा ने हमें बताया, अबू हमजा अल-सुक्करी के अधिकार पर, अब्दुल करीम के अधिकार पर, मुकस्सम के अधिकार पर, इब्न अब्बास के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, उन्होंने कहा: "यदि यह लाल रक्त है, तो एक दीनार, और यदि यह पीला रक्त है, तो आधा दीनार।" अबू इस्सा ने एक हदीस कही। एक मासिक धर्म वाली महिला के साथ संभोग करने का प्रायश्चित इब्न अब्बास के अधिकार पर एक निलंबित या नाममात्र मामले के साथ सुनाया गया था। यह कुछ ज्ञानी लोगों का विचार है। और वह इसके बारे में कहते हैं. अहमद और इशाक. और इब्न अल-मुबारक ने कहा, "वह अपने भगवान से क्षमा चाहता है, और उसके लिए कोई प्रायश्चित नहीं है।" इब्न अल-मुबारक की कहावत के समान कुछ अनुयायियों के अधिकार पर सुनाया गया था इनमें सईद बिन जुबैर और इब्राहिम अल-नखाई शामिल हैं और यह मिस्र के विद्वानों की आम राय है।
इब्न अब्बास (रज़ि.) जामि अत-तिर्मिज़ी #१३७ Sahih
जामि अत-तिर्मिज़ी : १९०
अब्दुल्लाह इब्न उमर (र.अ.)
Mawdu
حَدَّثَنَا ​أَحْمَدُ ‌بْنُ ​مَنِيعٍ، ‌حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْوَقْتُ الأَوَّلُ مِنَ الصَّلاَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَالْوَقْتُ الآخِرُ عَفْوُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ فَرْوَةَ لاَ يُرْوَى إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَاضْطَرَبُوا عَنْهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ‏.‏
अहमद ​इब्न ‌मणि ​ने ‌हमें बताया, याकूब इब्न अल-वालिद अल-मदानी ने हमें बताया, अब्दुल्ला इब्न उमर के अधिकार पर, नफ़ी के अधिकार पर, इब्न उमर के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत ने कहा, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, "प्रार्थना का पहला समय ईश्वर की प्रसन्नता है, और आखिरी बार ईश्वर की क्षमा है।" अबू इस्सा ने यह हदीस कही। अजीब। इब्न अब्बास ने पैगंबर के अधिकार पर कुछ ऐसा ही सुनाया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। उन्होंने कहा, और अली, इब्न उमर, आयशा और इब्न मसूद के अधिकार पर अध्याय में। उसने कहा। अबू इस्सा उम्म फरवा की हदीस केवल अब्दुल्ला बिन उमर अल-अमरी की हदीस से सुनाई गई है, और वह हदीस के लोगों के अनुसार मजबूत नहीं है। वे इस हदीस के बारे में भ्रमित थे, जो प्रामाणिक है, और याह्या बिन सईद ने इसे याद करने से पहले इसके बारे में बात की थी।
अब्दुल्लाह इब्न उमर (र.अ.) जामि अत-तिर्मिज़ी #१७२ Mawdu
जामि अत-तिर्मिज़ी : १९१
अबू हुरैरा (र.अ.)
Sahih
حَدَّثَنَا ​قُتَيْبَةُ، ​حَدَّثَنَا ​عَبْدُ ‌الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُبَىٍّ وَعَائِشَةَ وَالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الأَوَّلِ ثَلاَثًا وَلِلثَّانِي مَرَّةً ‏.‏
कुतैबा ​ने ​हमें ​बताया, ‌अब्दुल अजीज बिन मुहम्मद ने हमें बताया, सुहैल बिन अबी सलीह के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा कि ईश्वर की शांति और आशीर्वाद उन पर हो: "पुरुषों के लिए सबसे अच्छी पंक्तियाँ पहली हैं और सबसे खराब पंक्तियाँ आखिरी हैं, और महिलाओं के लिए सबसे अच्छी पंक्तियाँ आखिरी हैं और सबसे खराब पंक्तियाँ पहली हैं।" उन्होंने कहा, “और अंदर जाबिर, इब्न अब्बास, इब्न उमर, अबू सईद, उबैय, आयशा, अल-इरबाद बिन सरियाह और अनस के अधिकार पर अध्याय। अबू इस्सा ने कहा कि हदीस अबू हुरैरा के पास एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। यह पैगंबर के अधिकार पर सुनाया गया था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कि वह पहले दर्जे के लिए तीन बार और दूसरे के लिए एक बार माफी मांगते थे। .
अबू हुरैरा (र.अ.) जामि अत-तिर्मिज़ी #२२४ Sahih
जामि अत-तिर्मिज़ी : १९२
थॉबन (आरए)
Sahih
حَدَّثَنَا ​أَحْمَدُ ‌بْنُ ​مُحَمَّدِ ‌بْنِ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ مِنْ صَلاَتِهِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو عَمَّارٍ اسْمُهُ شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏
अहमद ​बिन ‌मुहम्मद ​बिन ‌मूसा ने हमें बताया, अब्दुल्ला बिन अल-मुबारक ने हमें बताया, अल-अवज़ाई ने हमें बताया, शद्दाद अबू अम्मार ने मुझे बताया, अबू अस्मा अल-रहबी ने कहा, ईश्वर के दूत के ग्राहक थावबन ने मुझे बताया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे। उन्होंने कहा, ''जब भी ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चाहते थे उन्होंने अपनी प्रार्थना समाप्त की, भगवान से तीन बार क्षमा मांगी, फिर कहा, "हे भगवान, आप शांति हैं और आपसे शांति है। हे महिमा और सम्मान के स्वामी, आप धन्य हैं।" अबू इस्सा ने कहा, "यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। और अबू अम्मार का नाम शद्दाद बिन अब्दुल्ला है।"
जामि अत-तिर्मिज़ी : १९३
आयशा (र.अ.)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌هَارُونُ ‌بْنُ ‌إِسْحَاقَ ​الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِلاَبِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ يَنْعَسُ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
हारुन ‌बिन ‌इशाक ‌अल-हमदानी ​ने हमें बताया, अब्दाह बिन सुलेमान अल-कलाबी ने हमें बताया, हिशाम बिन उर्वा के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर कहा: भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: "यदि आप में से कोई प्रार्थना करते समय सो जाता है, तो उसे तब तक लेटे रहने दें जब तक कि उसकी नींद दूर न हो जाए, क्योंकि यदि आप में से कोई प्रार्थना करता है और वह नींद में था, शायद वह जाकर माफ़ी मांगता और अपने आप को कोसता।” उन्होंने कहा, और अनस और अबू हुरैरा के अधिकार पर। अबू इस्सा ने एक हदीस आयशा कही, जो एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।
जामि अत-तिर्मिज़ी : १९४
अस्मा बिन अल-हकम अल-फ़ज़ारी
Hasan
حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، ​حَدَّثَنَا ‌أَبُو ‌عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ إِنِّي كُنْتُ رَجُلاً إِذَا سَمِعْتُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ ‏:‏ ‏(‏وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ‏)‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَمُعَاذٍ وَوَاثِلَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏.‏ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ ‏.‏ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ فَأَوْقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَيْضًا ‏.‏ وَلاَ نَعْرِفُ لأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلاَّ هَذَا ‏.‏
कुतैबा ‌ने ​हमें ‌बताया, ‌अबू अवाना ने हमें बताया, उथमान बिन अल-मुगीरा के अधिकार पर, अली बिन रबीआ के अधिकार पर, अस्मा बिन अल-हकम अल-फ़ज़ारी के अधिकार पर, उन्होंने कहा कि मैंने अली को यह कहते हुए सुना, "मैं एक आदमी था, जब मैंने ईश्वर के दूत से एक हदीस सुनी, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ईश्वर ने मुझे इससे लाभान्वित किया क्योंकि वह चाहता था कि इससे मुझे लाभ होगा।" इसके साथ ही, यदि उसके साथियों में से कोई व्यक्ति मुझसे वर्णन करता था, तो मैं उसे शपथ खिलाता था, और यदि वह मुझसे शपथ खाता था, तो मैं उस पर विश्वास करता था, और अबू बक्र ने मुझे बताया था, और अबू बक्र ने सच कहा था, कहा था कि मैंने भगवान के दूत को सुना है, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, कहो, "कोई आदमी नहीं है जो पाप करता है, फिर उठता है और खुद को शुद्ध करता है, फिर प्रार्थना करता है, फिर भगवान से क्षमा मांगता है, लेकिन वह माफ कर देगा।" ईश्वर उसका है. फिर उन्होंने यह आयत पढ़ी: (और जो लोग, जब वे कोई अभद्रता करते हैं या अपने आप पर अत्याचार करते हैं, तो ईश्वर को याद करते हैं और अपने पापों के लिए क्षमा मांगते हैं, और अल्लाह के अलावा उनके पापों को कौन क्षमा कर सकता है? और जब तक वे जानते थे तब तक वे अपने काम पर कायम नहीं रहे।) उन्होंने कहा, और इब्न मसऊद और अबी के अधिकार पर अध्याय में अल-दर्दा', अनस, अबू उमामह, मुआद, वाथिला, और अबू अल-यूसर, जिनका नाम काब इब्न अम्र है। अबू इस्सा ने कहा कि अली की हदीस एक अच्छी हदीस है, नहीं। हम उसे केवल इस दृष्टिकोण से, उस्मान इब्न अल-मुगिराह की हदीस से जानते हैं। शुबा और एक से अधिक लोगों ने उससे रिवायत की, इसलिए उन्होंने इसे उबैय की हदीस के समान हदीस के रूप में जिम्मेदार ठहराया। अवनाह. इसे सुफ़ियान अल-थवारी और मसार ने सुनाया था, लेकिन उन्होंने इसे अस्वीकार कर दिया और इसे पैगंबर का संदर्भ नहीं दिया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। इस हदीस को मस'र तक पहुंचने योग्य संचरण श्रृंखला के साथ वर्णित किया गया था। इसके अलावा, हम इसके अलावा अस्मा इब्न अल-हकम की मार्फू हदीस के बारे में नहीं जानते हैं।
अस्मा बिन अल-हकम अल-फ़ज़ारी जामि अत-तिर्मिज़ी #४०६ Hasan
जामि अत-तिर्मिज़ी : १९५
अबू हुरैरा (र.अ.)
Sahih
حَدَّثَنَا ​قُتَيْبَةُ، ​حَدَّثَنَا ‌يَعْقُوبُ ‌بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ فَلاَ يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَرِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَوْجُهٍ كَثِيرَةٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ يَنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ ‏"‏ ‏.‏ وَهُوَ أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ ‏.‏
कुतैबा ​ने ​हमें ‌सुनाया, ‌याक़ूब बिन अब्द अल-रहमान अल-इस्कंदरानी ने हमें सुनाया, सुहैल बिन अबी सलीह के अधिकार पर, उनके पिता के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, कि ईश्वर के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "भगवान हर रात सबसे निचले स्वर्ग में उतरते हैं जब रात का पहला तीसरा भाग बीत जाता है, और वह कहते हैं, 'मैं राजा: वह कौन है जो मुझे पुकारता है, और मैं उसे उत्तर देता हूं? वह कौन है जो मुझ से मांगता है, और मैं उसे देता हूं? वह कौन है जो मुझसे क्षमा माँगता है, और मैं उसे क्षमा कर देता हूँ? और वह नहीं रुकता. इसी तरह भोर होने तक।” उन्होंने कहा, और अली बिन अबी तालिब, अबू सईद, रिफाह अल-जुहानी, जुबैर बिन मुतिम और इब्न के अधिकार पर मसूद, अबू दर्दा, और उस्मान बिन अबी अल-आस। अबू इस्सा ने कहा: अबू हुरैरा की हदीस एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। यह हदीस कई मायनों में, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, सुनाई गई थी। यह उनके अधिकार पर सुनाया गया था कि उन्होंने कहा, "सर्वशक्तिमान ईश्वर तब उतरता है जब वह रहता है।" “रात का आखिरी तिहाई।” यह वृत्तान्तों में सबसे सच्चा है।
अबू हुरैरा (र.अ.) जामि अत-तिर्मिज़ी #४४६ Sahih
जामि अत-तिर्मिज़ी : १९६
अब्दुल्लाह इब्न अबी अवफा (आरए)
Very Daif
حَدَّثَنَا ​عَلِيُّ ​بْنُ ‌عِيسَى ​بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، ‏.‏ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ، عَنْ فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ ثُمَّ لْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لْيُثْنِ عَلَى اللَّهِ وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لاَ تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَلاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَلاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلاَّ قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ ‏.‏ فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَفَائِدٌ هُوَ أَبُو الْوَرْقَاءِ ‏.‏
अली ​बिन ​इस्सा ‌बिन ​यज़ीद अल-बगदादी ने हमें सुनाया, अब्दुल्ला बिन बक्र अल-साहमी ने हमें सुनाया, और अब्दुल्ला बिन मुनीर ने हमें सुनाया, अब्द अल्लाह बिन बक्र के अधिकार पर, फैद बिन अब्दुल रहमान के अधिकार पर, अब्दुल्ला बिन अबी औफ़ा के अधिकार पर, ईश्वर के दूत ने कहा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, उन्होंने कहा, "कौन था यदि उसे ईश्वर या आदम के पुत्रों में से किसी की आवश्यकता हो, तो वह वुज़ू करे और उसे अच्छे से करे, फिर दो रकअत नमाज़ पढ़े, फिर ईश्वर की स्तुति करे और प्रार्थना करे। पैगंबर पर, ईश्वर की प्रार्थनाएं और शांति उन पर हो, फिर कहें: भगवान, सहनशील, सबसे उदार के अलावा कोई भगवान नहीं है। भगवान की जय हो, भव्य सिंहासन के स्वामी। ईश्वर की स्तुति हो। दुनिया के भगवान, मैं आपसे आपकी दया का कारण और आपकी क्षमा की पुष्टि और सभी धार्मिकता की लूट और सभी पापों से सुरक्षा मांगता हूं। मेरे लिए कोई पाप न छोड़ें, सिवाय इसके कि आप उसे क्षमा कर दें, और कोई चिंता नहीं है, सिवाय इसके कि आप उसे राहत दें, और ऐसी कोई आवश्यकता नहीं है जिससे आप संतुष्ट हों जब तक कि आप उसे पूरा न कर लें, हे परम दयालु, दयालु। अबू इस्सा ने यह हदीस कही। हसन ग़रीब, और इसके प्रसारण की श्रृंखला में एक लेख है। फ़ैद इब्न अब्द अल-रहमान हदीस में कमज़ोर है, और फ़ैद अबू अल-वरका है।
अब्दुल्लाह इब्न अबी अवफा (आरए) जामि अत-तिर्मिज़ी #४७९ Very Daif
जामि अत-तिर्मिज़ी : १९७
अबू हुरैरा (र.अ.)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ ‌بْنُ ​حُجْرٍ، ​أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَعَمَّارٍ وَأَبِي طَلْحَةَ وَأَنَسٍ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا صَلاَةُ الرَّبِّ الرَّحْمَةُ وَصَلاَةُ الْمَلاَئِكَةِ الاِسْتِغْفَارُ ‏.‏
अली ‌बिन ‌हजर ​ने ​हमें बताया, इस्माइल बिन जाफ़र ने हमें बताया, अल-अला बिन अब्दुल रहमान के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा, उन्होंने कहा कि ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, "जो कोई मुझ पर आशीर्वाद भेजता है, भगवान का आशीर्वाद उस पर दस गुना हो सकता है।" उन्होंने कहा, और अब्द अल-रहमान इब्न औफ के अधिकार पर अध्याय में। और आमिर बिन रबीआ, अम्मार, अबू तल्हा, अनस और उबैय बिन काब। अबू इसा ने कहा कि अबू हुरैरा की हदीस एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। इसे सुफयान अल-थवरी और एक से अधिक ज्ञानी लोगों के अधिकार पर सुनाया गया था। उन्होंने कहा: प्रभु की प्रार्थना दया के लिए है और स्वर्गदूतों की प्रार्थना क्षमा मांगने के लिए है।
अबू हुरैरा (र.अ.) जामि अत-तिर्मिज़ी #४८५ Sahih
जामि अत-तिर्मिज़ी : १९८
कथावाचक नहीं (आरए)
Very Daif
سَمِعْتُ ‌أَحْمَدَ ​بْنَ ‌الْحَسَنِ، ‌يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَذَكَرُوا عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ فَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا ‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فَقُلْتُ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ أَحْمَدُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا مُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَغَضِبَ عَلَىَّ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَالَ لِي اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا فَعَلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا لأَنَّهُ لَمْ يَعُدَّ هَذَا الْحَدِيثَ شَيْئًا وَضَعَّفَهُ لِحَالِ إِسْنَادِهِ ‏.‏
मैंने ‌अहमद ​इब्न ‌अल-हसन ‌को यह कहते हुए सुना, "हम अहमद इब्न हनबल के साथ थे, और उन्होंने उल्लेख किया कि शुक्रवार किसके लिए अनिवार्य है।" अहमद ने पैगंबर के अधिकार पर इसका उल्लेख नहीं किया, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। और उसने कुछ कहा. अहमद इब्न अल-हसन ने कहा, "मैंने अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, अहमद इब्न हनबल से इसके बारे में कहा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। उन्होंने कहा: अहमद, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। मैने हां कह दिया। अहमद इब्न अल-हसन ने कहा, हज्जाज इब्न नुसैर ने हमें सुनाया, मारिक इब्न अब्बद ने हमें सुनाया, अब्दुल्ला इब्न सईद अल-मकबरी के अधिकार पर, उनके पिता के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: "शुक्रवार उस पर है जो रात में उसे आश्रय देता है ... "उसका परिवार।" उन्होंने कहा, ''अहमद इब्न हनबल मुझसे नाराज़ हो गए और मुझसे कहा, 'अपने रब से माफ़ी मांगो.
कथावाचक नहीं (आरए) जामि अत-तिर्मिज़ी #५०२ Very Daif
जामि अत-तिर्मिज़ी : १९९
उम्म हनी' (आरए)
Sahih
حَدَّثَنَا ​قُتَيْبَةُ، ‌حَدَّثَنَا ‌أَبُو ​الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ كُنْتُ قَاعِدَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ إِنِّي أَذْنَبْتُ فَاسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَمَا ذَاكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ كُنْتُ صَائِمَةً فَأَفْطَرْتُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَمِنْ قَضَاءٍ كُنْتِ تَقْضِينَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ يَضُرُّكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ ‏.‏
कुतैबा ​ने ‌हमें ‌सुनाया, ​अबू अल-अहवास ने हमें सुनाया, समक बिन हर्ब के अधिकार पर, इब्न उम्म हानी के अधिकार पर, उम्म हानी के अधिकार पर, उसने कहा: मैं पैगंबर के पास बैठा था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक पेय लाया गया और उन्होंने इसे पी लिया, फिर उन्होंने इसे मुझे दिया और मैंने इसे पी लिया। मैंने कहा, "मैंने पाप किया है, इसलिए मेरे लिए क्षमा मांगो।" उन्होंने कहा, "और वह क्या है?" उसने कहा, "मैं उपवास कर रही थी, इसलिए मैंने अपना उपवास तोड़ दिया।" उन्होंने कहा, "क्या यह उस पूर्ति का हिस्सा है जिसे आप पूरा कर रहे थे?" उसने नहीं कहा।" उन्होंने कहा, ''इससे ​​आपको कोई नुकसान नहीं होगा.'' उन्होंने कहा, और अबू सईद और आयशा के अधिकार पर।
उम्म हनी' (आरए) जामि अत-तिर्मिज़ी #७३१ Sahih
जामि अत-तिर्मिज़ी : २००
Abdullah Bin Mas'ud
Sahih
حَدَّثَنَا ​قُتَيْبَةُ، ​حَدَّثَنَا ​عَبْثَرُ ​بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ ‏"‏ التَّشَهُّدُ فِي الصَّلاَةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَالتَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ ‏"‏ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا فَمَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقْرَأُ ثَلاَثَ آيَاتٍ ‏.‏ قَالَ عَبْثَرٌ فَفَسَّرَهُ لَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ‏:‏ ‏(‏اتَّقوا الله حقَّ تقاتهِ ولا تموتنَّ إلاَّ وأنتمْ مسلمونَ‏)‏‏.‏ ‏(‏اتّقوا الله الَّذي تساءلونَ بهِ والأرحامَ إنَّ اللهَ كانَ عليكُم رقيباً‏)‏‏.‏ ‏(‏اتَّقوا الله وقولوا قولاً سديداً‏)‏‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَكِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ لأَنَّ إِسْرَائِيلَ جَمَعَهُمَا فَقَالَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّ النِّكَاحَ جَائِزٌ بِغَيْرِ خُطْبَةٍ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏
कुतैबा ​ने ​हमें ​सुनाया, ​अबथर बिन अल-कासिम ने हमें सुनाया, अल-अमाश के अधिकार पर, अबू इशाक के अधिकार पर, अबू अल-अहवास के अधिकार पर, अब्दुल्ला के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत ने हमें भगवान सिखाया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रार्थना में तशहुद का पाठ करें और जरूरत के समय तशहुद का पाठ करें। उन्होंने कहा, "प्रार्थना में तशहुद पढ़ना। ईश्वर को नमस्कार और प्रार्थना।" और अच्छे वाले. शांति आप पर हो, हे पैगंबर, और भगवान की दया और आशीर्वाद। हम पर और ईश्वर के धर्मी सेवकों पर शांति हो। मैं गवाही देता हूं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है। "और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके सेवक और उनके दूत हैं।" और तशहुद को ज़रूरत है। "वास्तव में, भगवान की स्तुति करो, हम उसकी मदद चाहते हैं।" हम उसकी क्षमा चाहते हैं, और हम अपनी बुराइयों और अपने कर्मों की बुराई से ईश्वर की शरण लेते हैं। जिस किसी को ईश्वर मार्ग दिखाए, उसे कोई मार्ग नहीं दिखा सकता, और जिसे वह मार्ग से भटका दे, उसे कोई मार्ग नहीं दिखा सकता। "और मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उसका सेवक और उसका दूत है।" और वह तीन श्लोक पढ़ता है। "अबथार ने कहा, इसलिए उसने हमें यह समझाया।" सुफियान अल-थावरी: (ईश्वर से डरो जैसा कि उससे डरना चाहिए, और तब तक मत मरो जब तक तुम मुसलमान न हो)। (परमेश्वर से डरो, जिस से तुम मांगते हो, और रिश्तेदारों से भी डरो। वास्तव में, परमेश्वर तुम्हारा निगहबान है।) (भगवान से डरो, और सही बातें बोलो)। उसने कहा। आदि बिन हातिम के अधिकार पर. अबू इस्सा ने कहा: अब्दुल्ला की हदीस एक अच्छी हदीस है जो उनके द्वारा सुनाई गई थी। अल-अमाश, अबू इशाक के अधिकार पर, अबू अल-अहवास के अधिकार पर, अब्दुल्ला के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। शुबा ने इसे अबू इशाक के अधिकार पर, अबू उबैदा के अधिकार पर सुनाया। अब्दुल्ला के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। और दोनों हदीसें प्रामाणिक हैं क्योंकि इज़राइल ने उन्हें जोड़ा और कहा, अबू इशाक के अधिकार पर, अबू के अधिकार पर पैगंबर के अधिकार पर अब्दुल्ला बिन मसूद के अधिकार पर अल-अहवास और अबू उबैदा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। कुछ ज्ञानी लोगों ने कहा है कि बिना उपदेश के विवाह जायज़ है। यह सुफ़ियान अल-थावरी और अन्य विद्वानों की राय है।