माफ़ी के बारे में हदीस

आयशा ‌ने ​अल्लाह ‌के ​रसूल (ﷺ) से रिवायत किया कि उन्होंने फरमाया: आदम की हर संतान को तीन सौ साठ जोड़ों के साथ पैदा किया गया है; इसलिए जो कोई अल्लाह की महिमा का बखान करे, अल्लाह की प्रशंसा करे, अल्लाह को एक माने, अल्लाह की बड़ाई करे, अल्लाह से क्षमा मांगे, लोगों के रास्ते से पत्थर, कांटा या हड्डी हटाए, भलाई का हुक्म दे और बुराई से रोके, वह उन तीन सौ साठ जोड़ों के बराबर अल्लाह की महिमा का बखान करे, वह उस दिन जहन्नम की आग से बच जाएगा। अबू तौबा ने कहा: "शायद उन्होंने कहा: 'शाम तक पहुंच जाएगा'।"

अल्लाह ‌के ​रसूल ​(ﷺ) ‌की पत्नी आयशा ने रिवायत किया कि कुरैश उस स्त्री को लेकर चिंतित थे जिसने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के जीवनकाल में मक्का विजय अभियान के दौरान चोरी की थी। उन्होंने कहा, “उस स्त्री के बारे में अल्लाह के रसूल (ﷺ) से कौन बात करेगा?” उन्होंने फिर कहा, “अल्लाह के रसूल (ﷺ) के प्रिय उसामा बिन ज़ैद के सिवा ऐसा करने की हिम्मत कौन कर सकता है?” उसे अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास लाया गया और उसामा बिन ज़ैद ने उसके बारे में उनसे बात की (उसकी ओर से सिफारिश की)। अल्लाह के रसूल (ﷺ) का चेहरा लाल हो गया और उन्होंने कहा, “क्या तुम अल्लाह के निर्धारित दंडों में से किसी एक की सिफारिश करते हो?” उसामा ने कहा, “ऐ अल्लाह के रसूल, मेरे लिए क्षमा मांगिए।” शाम ढलने पर अल्लाह के रसूल (ﷺ) खड़े हुए और उन्होंने एक भाषण दिया। उन्होंने (पहले) अल्लाह की महिमा का बखान किया जैसा कि वह उचित है, और फिर कहा: अब हमारे विषय पर आते हैं। इस (अन्याय) ने तुमसे पहले वालों को नष्ट कर दिया था, क्योंकि जब उनमें से कोई उच्च पदस्थ व्यक्ति चोरी करता था, तो उसे छोड़ दिया जाता था, और जब उनमें से कोई कमजोर व्यक्ति चोरी करता था, तो उसे निर्धारित दंड दिया जाता था। उस अल्लाह की कसम जिसके हाथ में मेरी जान है, अगर मुहम्मद की बेटी फातिमा भी चोरी करती, तो मैं उसका हाथ काट देता। फिर उन्होंने (पवित्र पैगंबर ने) उस महिला के बारे में आदेश दिया जिसने चोरी की थी, और उसका हाथ काट दिया गया। आयशा ने आगे कहा: उसका पश्चाताप अच्छा था, और बाद में उसकी शादी हो गई और वह मेरे पास आने लगी, और मैं उसकी जरूरतों (और समस्याओं) को अल्लाह के रसूल (ﷺ) तक पहुँचाती थी।

अबू ‌सईद ​ने ​रिवायत ​किया है कि असलम कबीले का एक शख्स, जिसका नाम मा इज़ बिन मलिक था, अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास आया और बोला, “मैंने व्यभिचार किया है, इसलिए मुझे सज़ा दीजिए।” अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उसे बार-बार लौटाया। फिर उन्होंने उसके लोगों से (उसके मन की स्थिति के बारे में) पूछा। उन्होंने कहा, “हमें उसकी किसी बीमारी का पता नहीं है, सिवाय इसके कि उसने कुछ ऐसा किया है जिसके बोझ से वह हद्द (अवैध दंड) के बिना छुटकारा नहीं पा सकता।” वह (मा इज़) अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास वापस आया और उन्होंने हमें उसे पत्थर मारने का हुक्म दिया। हम उसे बकी अल-ग़रक़द (मदीना का कब्रिस्तान) ले गए। हमने न तो उसे बांधा और न ही उसके लिए कोई गड्ढा खोदा। हमने उस पर हड्डियों, मिट्टी के ढेलों और कंकड़ों से हमला किया। वह भाग गया और हम उसके पीछे भागे, यहाँ तक कि वह पथरीले मैदान (अल-हर्रा) पर आकर रुक गया और हमने उसे हर्रा के भारी पत्थरों से तब तक मारा जब तक वह बेजान होकर मर नहीं गया। फिर शाम को उन्होंने (पवित्र पैगंबर ने) हमसे कहा, "जब भी हम अल्लाह के मार्ग में किसी अभियान पर निकलते हैं, तो हमारे साथ के किसी व्यक्ति की कामुकता के कारण बकरे की तरह चीख निकलती है। यह आवश्यक है कि यदि ऐसा कोई व्यक्ति मेरे पास लाया जाए जिसने ऐसा काम किया हो, तो मैं उसे दंडित करूँ।" उन्होंने न तो उसके लिए क्षमा मांगी और न ही उसे शाप दिया।

सुलेमान ​बिन ‌बुरैदा ​ने ‌अपने पिता के हवाले से रिवायत किया है कि मा इज़ बिन मलिक अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास आए और उनसे कहा, “ऐ अल्लाह के रसूल, मुझे पाक कर दीजिए।” इस पर उन्होंने कहा, “तुम पर लानत हो, वापस जाओ, अल्लाह से माफ़ी मांगो और तौबा करो।” उन्होंने (रविचारक ने) बताया कि वे ज़्यादा दूर नहीं गए, फिर आकर बोले, “ऐ अल्लाह के रसूल, मुझे पाक कर दीजिए।” इस पर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा, “तुम पर लानत हो, वापस जाओ और अल्लाह से माफ़ी मांगो और तौबा करो।” उन्होंने (रविचारक ने) बताया कि वे ज़्यादा दूर नहीं गए, फिर आकर बोले, “ऐ अल्लाह के रसूल, मुझे पाक कर दीजिए।” अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने वही कहा जो उन्होंने पहले कहा था। चौथी बार जब उन्होंने कहा, तो अल्लाह के रसूल (उन पर सलाम हो) ने कहा, “मैं तुम्हें किस बात से पाक करूँ?” उन्होंने कहा: व्यभिचार के बारे में अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने पूछा कि क्या वह पागल हो गया है। उन्हें बताया गया कि वह पागल नहीं है। उन्होंने पूछा: क्या उसने शराब पी है? एक व्यक्ति खड़ा हुआ और उसकी सांसों को सूंघा, लेकिन उसे शराब की कोई गंध नहीं आई। तब अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने पूछा: क्या तुमने व्यभिचार किया है? उसने कहा: हाँ। उन्होंने उसके बारे में फैसला सुनाया और उसे पत्थर मारकर मार डाला गया। लोग उसके (माईज़) बारे में दो समूहों में बँट गए थे। उनमें से एक ने कहा: वह अपने पापों के कारण बर्बाद हो गया, जबकि दूसरे ने कहा: माईज़ के पश्चाताप से बढ़कर कोई पश्चाताप नहीं है, क्योंकि वह अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास आया और अपना हाथ उनके हाथ में रखकर कहा: मुझे पत्थरों से मार डालो। (माईज़ के बारे में यह विवाद) दो-तीन दिन तक चला। फिर अल्लाह के रसूल (ﷺ) उनके (अपने साथियों के) पास आए, जब वे बैठे हुए थे। उन्होंने उन्हें सलाम किया और फिर बैठ गए और कहा: मैज़ बिन मलिक के लिए क्षमा मांगिए। उन्होंने कहा: अल्लाह मैज़ बिन मलिक को क्षमा करे। इस पर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: उन्होंने (मैज़ ने) ऐसी पश्चाताप की है कि यदि उसे एक कौम में बाँट दिया जाए, तो वह उन सबके लिए पर्याप्त होगी। उन्होंने (वर्णनकर्ता ने) कहा: फिर ग़ामिद की एक स्त्री, जो अज़द की शाखा थी, उनके पास आई और कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, मुझे पाक कर दीजिए। इस पर उन्होंने कहा: तुम पर धिक्कार हो; वापस जाओ और अल्लाह से क्षमा मांगो और पश्चाताप करो। उसने कहा: मुझे लगता है कि आप मुझे भी उसी तरह वापस भेजना चाहते हैं जैसे आपने मैज़ बिन मलिक को वापस भेजा था। उन्होंने (पवित्र पैगंबर ने) कहा: तुम्हें क्या हुआ है? उसने कहा कि वह व्यभिचार के परिणामस्वरूप गर्भवती हो गई है। उन्होंने (पवित्र पैगंबर ने) कहा: क्या यह तुम हो (जिसने यह किया है)? उसने कहा: हाँ। उन्होंने (पैगंबर मुहम्मद) उससे कहा: जब तक तुम अपने गर्भ में पल रहे बच्चे को जन्म नहीं दे देती, तब तक तुम्हें कोई सज़ा नहीं दी जाएगी। अंसार में से एक को उसके जन्म तक उसकी ज़िम्मेदारी सौंपी गई। वह (अंसारी) अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास आया और कहा कि ग़ामिद की औरत ने बच्चे को जन्म दिया है। उन्होंने (पैगंबर मुहम्मद) कहा: ऐसी स्थिति में हम उसे पत्थर नहीं मारेंगे और उसके शिशु को दूध पिलाने वाला कोई नहीं छोड़ेंगे। अंसार में से एक उठा और बोला: ऐ अल्लाह के रसूल, मुझे उसके दूध पिलाने की ज़िम्मेदारी सौंप दीजिए। फिर उसे पत्थर मारकर मौत के घाट उतार दिया गया।

उरवा ​बिन ​जुबैर ​से ​रिवायत है कि आयशा ने उन्हें बताया कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) की बेटी फातिमा ने अबू बक्र के पास किसी को भेजा और उनसे मदीना और फदक में अल्लाह द्वारा उन्हें दी गई संपत्ति और खैबर से सालाना मिलने वाली आमदनी के एक हिस्से में से अपना हिस्सा मांगा। अबू बक्र ने कहा, “अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: ‘हम (पैगंबरों) के कोई वारिस नहीं हैं; जो कुछ हम पीछे छोड़ते हैं, वह दान में दिया जाता है।’” अल्लाह के रसूल (ﷺ) का परिवार इन संपत्तियों की आमदनी से गुजारा करेगा, लेकिन अल्लाह की कसम, मैं अल्लाह के रसूल (ﷺ) के दान को उनके समय में जैसी स्थिति में था, वैसी ही रखूंगा। मैं उसी तरह दान करूंगा जैसे अल्लाह के रसूल (ﷺ) खुद किया करते थे। इसलिए अबू बक्र ने फातिमा को उसमें से कुछ भी देने से इनकार कर दिया, जिससे फातिमा अबू बक्र से नाराज़ हो गईं। उन्होंने अबू बक्र को त्याग दिया और अपने जीवन के अंत तक उनसे बात नहीं की। अल्लाह के रसूल (ﷺ) की मृत्यु के बाद वे छह महीने तक जीवित रहीं। जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनके पति अली बिन अबू तालिब ने उन्हें रात में दफनाया। उन्होंने अबू बक्र को उनकी मृत्यु की सूचना नहीं दी और स्वयं उनके लिए जनाज़े की नमाज़ अदा की। फातिमा के जीवनकाल में, अली को जनता से विशेष सम्मान प्राप्त था। उनकी मृत्यु के बाद, अली को जनता के चेहरों पर अपने प्रति अलगाव महसूस हुआ। इसलिए उन्होंने अबू बक्र से सुलह करने और उनके प्रति अपनी निष्ठा व्यक्त करने का प्रयास किया। इन महीनों के दौरान उन्होंने खलीफा के रूप में अबू बक्र के प्रति निष्ठा नहीं दिखाई थी। उन्होंने एक व्यक्ति को अबू बक्र के पास भेजा और उनसे अकेले उनसे मिलने का अनुरोध किया (उमर की उपस्थिति को अस्वीकार करते हुए)। उमर ने अबू बक्र से कहा: अल्लाह की कसम, तुम अकेले उनसे मिलने नहीं जाओगे। अबू बक्र ने कहा: वे मेरा क्या बिगाड़ेंगे? अल्लाह की कसम, मैं उनसे मिलने जाऊँगा। और वे अकेले ही उनसे मिलने गए। सभी ने तशह्हुद (जैसा कि किसी धार्मिक उपदेश की शुरुआत में किया जाता है) पढ़ा; फिर कहा: हम आपकी नैतिकता और अल्लाह की दी हुई नेमतों को पहचानते हैं। अल्लाह ने आपको जो कृपा (अर्थात खलीफ़ा का पद) प्रदान की है, उससे हमें ईर्ष्या नहीं है; परन्तु आपने यह (खलीफ़ा का पद) अकेले ही (हमसे परामर्श किए बिना) ग्रहण किया है, और हमने सोचा कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) से हमारे रिश्तेदारी के कारण हमें (परामर्श लेने का) अधिकार है। वे अबू बक्र से इसी तरह बात करते रहे, यहाँ तक कि उनकी आँखों में आँसू आ गए। फिर अबू बक्र ने कहा: अल्लाह की कसम, जिसके हाथ में मेरी जान है, अल्लाह के रसूल (ﷺ) का रिश्ता मुझे अपने लोगों के रिश्ते से कहीं अधिक प्रिय है। इन संपत्तियों को लेकर आपके और मेरे बीच जो विवाद उत्पन्न हुआ है, उसके संबंध में मैं सही मार्ग से नहीं भटका हूँ और न ही मैंने उनके बारे में वही करना छोड़ा है जो अल्लाह के रसूल (ﷺ) किया करते थे। तब अली ने अबू बक्र से कहा: आज दोपहर (आपके प्रति) निष्ठा की शपथ लेने के लिए निर्धारित है। अबू बक्र ने जब अपनी ज़ुहर की नमाज़ पूरी कर ली, तो वे मिंबर पर चढ़े और तशह्हुद पढ़ा, और अली की स्थिति, निष्ठा की शपथ लेने में उनकी देरी और इस देरी के लिए उनके द्वारा दिए गए बहाने का वर्णन किया। इसके बाद उन्होंने अल्लाह से क्षमा मांगी। फिर अली बिन अबू तालिब ने तशह्हुद पढ़ा। उन्होंने अबू बक्र की खूबियों की प्रशंसा की और कहा कि उनका यह कार्य अबू बक्र के प्रति उनकी किसी ईर्ष्या या अल्लाह द्वारा उन्हें दिए गए उच्च पद को अस्वीकार करने के कारण नहीं था। उन्होंने आगे कहा: “बल्कि हम चाहते थे कि शासन में हमारा भी हिस्सा हो, पर यह निर्णय हमें विश्वास में लिए बिना ही ले लिया गया, जिससे हम नाखुश थे। (इसीलिए निष्ठा जताने में देरी हुई)।” मुसलमान इस स्पष्टीकरण से प्रसन्न हुए और उन्होंने कहा: “आपने सही काम किया है।” मुसलमान अली के प्रति फिर से अनुकूल हो गए क्योंकि उन्होंने उचित मार्ग अपनाया था।

इब्न ‌सलमा ‌के ‌हवाले ​से रिवायत है कि उन्होंने यह रिवायत अपने पिता से सुनी, जिन्होंने कहा: हम अल्लाह के रसूल (ﷺ) के साथ हुदैबिया पहुँचे और हम चौदह सौ लोग थे। हमारे पास पचास बकरियाँ थीं जिन्हें (स्थानीय कुएँ के थोड़े से पानी से) पानी नहीं पिलाया जा सकता था। इसलिए अल्लाह के रसूल (ﷺ) कुएँ के किनारे बैठ गए। उन्होंने या तो दुआ पढ़ी या कुएँ में थूका। पानी ऊपर आ गया। हमने पानी पिया और (जानवरों को भी) पानी पिलाया। फिर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने हमें एक पेड़ के नीचे बैठे हुए वफ़ादारी की कसम खाने को कहा। मैं कसम खाने वाला पहला आदमी था। फिर दूसरे लोगों ने कसम खाई। जब आधे लोगों ने कसम खा ली, तो उन्होंने मुझसे कहा: तुम कसम खाओ, सलमा। मैंने कहा: मैं उन लोगों में से था जिन्होंने सबसे पहले कसम खाई थी। उन्होंने कहा: (तुम) फिर से कसम खा सकते हो। फिर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने देखा कि मेरे पास कोई हथियार नहीं था। उन्होंने मुझे एक बड़ी या छोटी ढाल दी। फिर वे लोगों को शपथ दिलाते रहे, जब तक कि आखिरी समूह तक नहीं पहुँच गए। उन्होंने मुझसे कहा: क्या तुम वफ़ादारी की शपथ नहीं लोगे, सलामा? मैंने कहा: अल्लाह के रसूल, मैंने पहले समूह के साथ शपथ ली थी और फिर जब आप लोगों के बीच में थे तब भी ली थी। उन्होंने कहा: (कोई बात नहीं), तुम फिर से ले सकते हो। तो मैंने तीन बार वफ़ादारी की शपथ ली। फिर उन्होंने मुझसे कहा: सलामा, वह ढाल कहाँ है जो मैंने तुम्हें दी थी? मैंने कहा: अल्लाह के रसूल, मेरे चाचा आमिर मुझसे मिले और उनके पास कोई हथियार नहीं था। इसलिए मैंने वह ढाल उन्हें दे दी। अल्लाह के रसूल (ﷺ) हँसे और कहा: तुम बीते ज़माने के उस व्यक्ति के समान हो जिसने कहा था: ऐ अल्लाह, मैं एक ऐसे मित्र की तलाश में हूँ जो मुझे मुझसे भी ज़्यादा प्रिय हो। (जब सभी सहाबियों ने पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के प्रति निष्ठा की शपथ ले ली), तो बहुदेववादियों ने शांति के संदेश भेजे, ताकि लोग हमारे शिविर से मक्कावासियों के शिविर में और मक्कावासियों से हमारे शिविर में आ-जा सकें। अंततः, शांति संधि संपन्न हुई। मैं तलहा बिन उबैदुल्लाह का आश्रित था। मैं उनके घोड़े को पानी पिलाता था, उसकी पीठ सहलाता था। मैं तलहा की सेवा करता था (उनके लिए छोटे-मोटे काम करता था) और उनके भोजन में से खाता था। मैंने अल्लाह और उसके रसूल (उन पर शांति हो) के मार्ग में एक हिजरत के रूप में अपना परिवार और अपनी संपत्ति छोड़ दी थी। जब हमने और मक्कावासियों ने शांति संधि कर ली और एक तरफ के लोग दूसरी तरफ के लोगों से मिलने लगे, तो मैं एक पेड़ के पास आया, उसके कांटे साफ किए और उसकी जड़ में लेट गया; (जब मैं वहाँ लेटा था), मक्कावासियों में से चार बहुदेववादी मेरे पास आए और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बारे में बुरा-भला कहने लगे। मुझे उन पर बहुत गुस्सा आया और मैं दूसरे पेड़ के पास चला गया। उन्होंने अपने हथियार (पेड़ की शाखाओं पर) टांग दिए और (आराम करने के लिए) लेट गए। (जब वे वहाँ लेटे थे), घाटी के निचले हिस्से से किसी ने पुकारा: हे मुहाजिरों, ऊपर भागो! इब्न ज़ुनैम की हत्या कर दी गई है। मैंने अपनी तलवार निकाली और सोते हुए इन चारों पर हमला कर दिया। मैंने उनके हथियार छीन लिए और उन्हें अपने हाथ में समेट लिया, और कहा: उस ईश्वर की कसम जिसने मुहम्मद को सम्मान दिया है, तुममें से कोई भी अपना सिर नहीं उठाएगा, अन्यथा मैं उसका चेहरा बिगाड़ दूँगा। (फिर) मैं उन्हें खदेड़ते हुए पैगंबर (ﷺ) के पास ले गया। (उसी समय)। मेरे चाचा आमिर, अबलात के मिक्राज़ नाम के एक आदमी के साथ आए। आमिर उसे एक मोटे आवरण वाले घोड़े पर सत्तर बहुदेववादियों के साथ घसीट रहे थे। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उन पर एक नज़र डाली और कहा: इन्हें जाने दो ताकि वे एक से अधिक बार विश्वासघात के दोषी साबित हो सकें (इससे पहले कि हम उनके खिलाफ कार्रवाई करें)। इस प्रकार अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उन्हें क्षमा कर दिया। इस अवसर पर अल्लाह ने कुरान की आयत नाज़िल की: "वही है जिसने मक्का की घाटी में उनके हाथों को तुमसे और तुम्हारे हाथों को उनसे रोका, जब उसने तुम्हें उन पर विजय दिलाई" (xlviii. 24)। फिर हम मदीना लौट गए और एक ऐसी जगह पर रुके जहाँ हमारे और बहुदेववादी बनू लिह्यान के बीच एक पहाड़ था। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उस व्यक्ति के लिए अल्लाह से क्षमा मांगी जो रात में अल्लाह के रसूल (ﷺ) और उनके साथियों के लिए जासूस बनकर पहाड़ पर चढ़ा था। उस रात हम दो-तीन बार उस पहाड़ पर चढ़े। आखिरकार हम मदीना पहुँच गए। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने अपने ऊँटों को अपने दास रबाह के साथ भेजा और मैं भी उनके साथ था। मैं भी तलहा के घोड़े के साथ ऊँटों को चराने के लिए गया। जब सुबह हुई, तो अब्द अल-रहमान अल-फज़ारी ने हमला किया और अल्लाह के रसूल (ﷺ) के सभी ऊँटों को भगा ले गया और उनकी देखभाल करने वाले व्यक्ति को मार डाला। मैंने कहा: रबाह, इस घोड़े पर सवार होकर तलहा बिन उबैदुल्लाह के पास जाओ और अल्लाह के रसूल (ﷺ) को सूचित करो कि बहुदेववादी उनके ऊँटों को ले गए हैं। फिर मैं एक छोटी पहाड़ी पर खड़ा हो गया और मदीना की ओर मुँह करके तीन बार चिल्लाया: हमारी मदद करो! फिर मैं हमलावरों का पीछा करने निकल पड़ा, उन पर तीर चलाते हुए और इयाम्बिक छंद में एक आत्म-प्रशंसा का पाठ करते हुए: मैं अल-अकवा का पुत्र हूँ और आज हार का दिन है। नीचों के लिए। मैं उनमें से एक आदमी को पकड़ लेता, उस पर एक तीर चलाता जो घोड़े की काठी को भेदते हुए उसके कंधे तक पहुँच जाता। और मैं कहता: इसे ले लो, साथ ही साथ यह आयत भी दोहराता: और मैं अल-अकवा का पुत्र हूँ और आज नीचों की हार का दिन है। खुदा की कसम, मैं उन पर तीर चलाता रहा और उनके जानवरों को घायल करता रहा। जब भी कोई घुड़सवार मेरी ओर मुड़ता, मैं एक पेड़ के पास जाकर उसकी जड़ में बैठ जाता। फिर मैं उस पर तीर चलाता और उसके घोड़े को घायल कर देता। (अंत में) वे एक संकरी पहाड़ी घाटी में प्रवेश कर गए। मैं उस पहाड़ पर चढ़ गया और उन पर पत्थर फेंककर उन्हें रोके रखा। मैं इस तरह उनका पीछा करता रहा जब तक कि मैंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के सभी ऊँटों को छुड़ा नहीं लिया और उनके साथ एक भी ऊँट नहीं बचा। वे मुझे छोड़कर चले गए; फिर मैं उनका पीछा करता रहा और उन पर लगातार तीर चलाता रहा जब तक कि उन्होंने तीस से अधिक चादरें और तीस भाले नहीं गिरा दिए, जिससे उनका बोझ हल्का हो गया। उनके द्वारा गिराई गई हर चीज पर, मैंने पत्थर के एक टुकड़े की मदद से एक निशान लगा दिया। ताकि अल्लाह के रसूल (ﷺ) और उनके साथी उन्हें पहचान लें (कि यह दुश्मन का लूटा हुआ माल है)। (वे आगे बढ़ते रहे) जब तक कि वे एक संकरी घाटी में नहीं पहुँच गए, जहाँ बदर अल-फ़ज़ारी का बेटा अमुक उनसे आकर मिला। (अब) वे नाश्ता करने बैठ गए और मैं एक नुकीली चट्टान की चोटी पर बैठ गया। अल-फ़ज़ारी ने पूछा: यह कौन है जिसे मैं देख रहा हूँ? उन्होंने कहा: इस आदमी ने हमें परेशान किया है। खुदा की कसम, इसने शाम से हमारा पीछा नहीं छोड़ा है और लगातार हम पर गोलियाँ चला रहा है, यहाँ तक कि इसने हमारे हाथों से सब कुछ छीन लिया है। उन्होंने कहा: तुममें से चार लोग इस पर झपट्टा मारो (और इसे मार डालो)। (तदनुसार), उनमें से चार लोग पहाड़ पर चढ़कर मेरी ओर आए। जब मुझे उनसे बात करने का मौका मिला, तो मैंने कहा: क्या तुम मुझे पहचानते हो? उन्होंने कहा: नहीं। तुम कौन हो? मैंने कहा: मैं सलमा, अल-अकवा का बेटा हूँ। उस अल्लाह की कसम जिसने मुहम्मद (ﷺ) के चेहरे को सम्मान दिया है, मैं तुममें से किसी को भी मार सकता हूँ, लेकिन तुममें से कोई भी मुझे मार नहीं पाएगा। उनमें से एक ने कहा: मुझे लगता है (वह सही कह रहा है)। तो वे लौट गए। मैं अपनी जगह से तब तक नहीं हिला जब तक मैंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के घुड़सवारों को पेड़ों के बीच से आते हुए नहीं देखा। देखो! उनमें सबसे आगे अख़राम अल-असदी थे। उनके पीछे अबू क़तादा अल-अंसारी और उनके पीछे अल-मिकदाद बिन अल-असवद अल-किंदी थे। यह देखकर मैंने अख़राम के घोड़े की लगाम पकड़ ली। वे (हमलावर) भाग गए। मैंने (अख़राम से) कहा: अख़राम, अल्लाह के रसूल (ﷺ) और उनके साथी तुम्हारे पास आने तक इनसे अपनी रक्षा करो। उन्होंने कहा: सलामा, अगर तुम अल्लाह और क़यामत के दिन पर विश्वास करते हो और जानते हो कि जन्नत और जहन्नम हकीकत हैं, तो तुम्हें मेरे और शहादत के बीच नहीं खड़ा होना चाहिए। तो मैंने उन्हें जाने दिया। अख़राम और अब्द अल-रहमान (फ़ज़ारी) के बीच युद्ध हुआ। अख़राम अब्द अल-रहमान के घोड़े की टांगें टूट गईं और अब्द अल-रहमान ने अपने भाले से उस पर वार करके उसे मार डाला। अब्द अल-रहमान अख़राम के घोड़े पर सवार होकर मुड़ा। अल्लाह के रसूल (ﷺ) के घुड़सवार अबू क़तादा का अब्द अल-रहमान से आमना-सामना हुआ, उन्होंने अपने भाले से उस पर वार किया और उसे मार डाला। अल्लाह की कसम, जिसने मुहम्मद (ﷺ) के चेहरे को सुशोभित किया, मैं उनके पीछे इतनी तेज़ी से भागा कि मुझे पीछे मुहम्मद (ﷺ) के साथी और उनके घोड़ों से उड़ी धूल भी दिखाई नहीं दी। मैं उनके पीछे तब तक भागा जब तक सूर्यास्त से पहले वे एक घाटी में नहीं पहुँच गए जहाँ पानी का एक झरना था, जिसका नाम धू क़राद था, ताकि वे प्यासे होने के कारण पानी पी सकें। उन्होंने मुझे अपनी ओर दौड़ते हुए देखा। मैंने उन्हें घाटी से बाहर निकाल दिया इससे पहले कि वे पानी की एक बूँद भी पी पाते। वे घाटी छोड़कर एक ढलान से नीचे भागे। मैं उनके पीछे भागा, उनमें से एक आदमी को पकड़ा और उसके कंधे में तीर मार दिया। और कहा: इसे लो। मैं अल-अकवा का बेटा हूँ; और आज नीच लोगों के विनाश का दिन है। घायल व्यक्ति ने कहा: उसकी माँ उस पर रोए! क्या तुम वही अकवा हो जो सुबह से हमारा पीछा कर रहे हो? मैंने कहा: हाँ, हे अपने ही शत्रु, वही अकवा। वे दो घोड़ों को पहाड़ी पर थका हुआ छोड़कर चले गए और मैं उन्हें घसीटते हुए अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास आया। मेरी मुलाकात आमिर से हुई, जिसके पास पानी में मिला हुआ दूध और पानी से भरा एक बर्तन था। मैंने पानी से वुज़ू किया और दूध पिया। फिर मैं अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास आया, जब वे उस पानी के स्रोत पर थे जहाँ से मैंने उन्हें भगाया था। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उन ऊँटों और मेरे द्वारा जब्त की गई हर चीज़, और बहुदेववादियों से छीने गए सभी भाले और चादरें अपने कब्जे में ले ली थीं, और बिलाल ने लोगों से जब्त किए गए ऊँटों में से एक ऊँटनी को ज़बह किया था, और उसका जिगर भून रहा था। अल्लाह के रसूल (ﷺ) के लिए एक ऊंट की कुर्बानी। मैंने कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, मुझे अपने लोगों में से सौ आदमी चुनने दीजिए और मैं लुटेरों का पीछा करके उन सबको मार डालूँगा ताकि कोई भी उनके विनाश की खबर उनके लोगों तक न पहुँचा सके। (मेरी ये बात सुनकर) अल्लाह के रसूल (ﷺ) इतना हँसे कि आग की रोशनी में उनके दाँत दिखाई देने लगे, और उन्होंने कहा: सलामा, क्या तुम्हें लगता है कि तुम यह कर सकते हो? मैंने कहा: हाँ, उस अल्लाह की कसम जिसने आपको यह सम्मान दिया है। उन्होंने कहा: अब वे ग़ताफ़ान की भूमि पर पहुँच गए हैं जहाँ उनका स्वागत हो रहा है। (इसी समय) ग़ताफ़ान का एक आदमी आया और बोला: फलाँ ने उनके लिए एक ऊँट कुर्बान किया। जब वे उसकी खाल उतार रहे थे, तो उन्होंने दूर से धूल उड़ती देखी। उन्होंने कहा: वे (अकवा और उसके साथी) आ गए हैं। तो वे भाग गए। जब सुबह हुई, तो अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: आज हमारा सबसे अच्छा घुड़सवार अबू क़तादा है और आज हमारा सबसे अच्छा पैदल सैनिक है... सलामा। फिर उसने मुझे लूट के माल के दो हिस्से दिए—एक घुड़सवार का हिस्सा और दूसरा पैदल सैनिक का, और दोनों को मिलाकर मुझे दे दिया। मदीना लौटने के इरादे से उसने मुझे अपनी ऊँटनी अल-अदबा पर अपने पीछे बिठाया। जब हम यात्रा कर रहे थे, अंसार का एक आदमी, जिसे दौड़ में कोई हरा नहीं सकता था, बोला: क्या कोई है जो मदीना तक की दौड़ में मुझसे मुकाबला कर सके? क्या कोई प्रतिद्वंद्वी है? वह यही दोहराता रहा। जब मैंने उसकी बातें सुनीं, तो मैंने कहा: क्या तुम एक सम्मानित व्यक्ति का आदर नहीं करते और क्या तुम एक नेक आदमी के प्रति श्रद्धा नहीं रखते? उसने कहा: नहीं, सिवाय अल्लाह के रसूल (ﷺ) के। मैंने कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, मेरे माता-पिता आप पर कुर्बान हों, मुझे नीचे उतरने दीजिए ताकि मैं इस आदमी को (दौड़ में) हरा सकूँ। उसने कहा: अगर तुम चाहो, (तो तुम कर सकते हो)। मैंने (उस आदमी से) कहा: मैं तुम्हारे पास आ रहा हूँ, फिर मैंने अपने पैर मोड़े। उछलकर खड़ा हुआ और कुछ देर तक हाँफता रहा। एक-दो ऊँची जगहें छूट गईं और मैं फिर उसके पीछे-पीछे चला और फिर हाँफने लगा (कुछ देर के लिए) जब एक-दो ऊँची जगहें छूट गईं और फिर दौड़ पड़ा जब तक कि मैं उसके पास नहीं पहुँच गया और उसके कंधों के बीच एक प्रहार किया। मैंने कहा: अल्लाह की कसम, तुम मुझसे आगे निकल गए हो। उसने कहा: मुझे लगता है ऐसा ही है। इस प्रकार, मैं उससे पहले मदीना पहुँच गया। अल्लाह की कसम, हम वहाँ केवल तीन रात ही रुके थे कि हम अल्लाह के रसूल (ﷺ) के साथ खैबर के लिए निकल पड़े। (रास्ते में) मेरे चाचा, आमिर, लोगों के लिए निम्नलिखित रजाज़ आयतें पढ़ने लगे: अल्लाह की कसम, यदि तूने हमें सही राह न दिखाई होती, तो हम न तो दान करते और न ही नमाज़ पढ़ते। (हे अल्लाह!) हम तेरे अनुग्रह के बिना नहीं रह सकते; जब हम शत्रु का सामना करें तो हमें दृढ़ रख, और हम पर शांति उतार। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: यह कौन है? आमिर ने कहा: यह आमिर है। उन्होंने कहा: अल्लाह तुझे क्षमा करे! कथावाचक ने कहा: जब भी अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने पूछा किसी खास व्यक्ति को क्षमा करने पर, वह शहादत को गले लगाने के लिए तैयार था। उमर बिन खत्ताब, जो अपने ऊँट पर सवार थे, ने पुकार कर कहा: ऐ अल्लाह के नबी, काश आपने हमें आमिर से लाभ उठाने की अनुमति दी होती। सलामा ने आगे बताया: जब हम खैबर पहुँचे, तो वहाँ के राजा मरहब ने अपनी तलवार लहराते हुए और यह कहते हुए आगे बढ़े: खैबर जानता है कि मैं मरहब हूँ (जो एक पूर्ण रूप से सुसज्जित और अनुभवी योद्धा की तरह व्यवहार करता है)। जब युद्ध अपनी लपटें फैलाता हुआ आता है, तो मेरे चाचा आमिर उससे लड़ने के लिए आगे आए और बोले: खैबर निश्चित रूप से जानता है कि मैं आमिर हूँ, एक पूर्ण रूप से सुसज्जित अनुभवी योद्धा जो युद्धों में कूद पड़ता है। दोनों के बीच प्रहार हुए। मरहब की तलवार आमिर की ढाल पर लगी, जो नीचे से अपने प्रतिद्वंद्वी पर हमला करने के लिए आगे झुके थे, लेकिन उनकी तलवार उन पर ही पलट गई और उनकी बांह की मुख्य धमनी को काट दिया, जिससे उनकी मृत्यु हो गई। सलामा ने कहा: मैं बाहर आया और नबी (ﷺ) के कुछ साथियों को यह कहते हुए सुना: आमिर का कर्म व्यर्थ हो गया; उसने स्वयं को मार डाला। इसलिए मैं नबी के पास आया। (ﷺ) रो रहे थे और मैंने कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, आमिर का कर्म व्यर्थ हो गया। रसूल (ﷺ) ने पूछा: यह टिप्पणी किसने की? मैंने कहा: आपके कुछ साथियों ने। उन्होंने कहा: जिसने यह टिप्पणी की है, वह झूठ बोल रहा है, आमिर के लिए दुगुना इनाम है। फिर उन्होंने मुझे अली के पास भेजा, जिनकी आँखें सूजी हुई थीं, और कहा: मैं झंडा उस व्यक्ति को दूँगा जो अल्लाह और उसके रसूल से प्रेम करता है या जिसे अल्लाह और उसके रसूल प्रेम करते हैं। तो मैं अली के पास गया, उन्हें अपने साथ लाया, उनकी आँखें सूजी हुई थीं, और मैं उन्हें अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास ले गया, जिन्होंने अपनी लार उनकी आँखों पर लगाई और वे ठीक हो गए। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उन्हें झंडा दिया (और अली मरहब से एक-एक करके युद्ध करने गए)। मरहब ने आगे बढ़ते हुए कहा: खैबर निश्चित रूप से जानता है कि मैं मरहब हूँ, एक पूर्ण रूप से सशस्त्र और सिद्ध वीर योद्धा (वीर), जब युद्ध अपनी लपटें फैलाता हुआ आता है। अली ने उत्तर में कहा: मैं वही हूँ जिसका नाम उसकी माँ ने रखा था। हैदर, (और मैं) जंगल के शेर की तरह हूँ, जिसका चेहरा खौफनाक है। मैं अपने विरोधियों को संदारा के बराबर वार करता हूँ, बदले में उनसे कहीं अधिक भयंकर हमला करता हूँ। कथावाचक ने कहा: 'अली ने मिरहाब के सिर पर वार किया और उसे मार डाला, इसलिए विजय (खैबर पर कब्जा) उन्हीं की देन थी। यह लंबी परंपरा एक अलग संचारक श्रृंखला के माध्यम से भी आगे बढ़ाई गई है।

हिशाम ​बिन ‌ज़ुहरा ​के ‌आज़ाद गुलाम अबू अस-साइब ने बताया कि वह अबू सईद खुदरी के घर गए थे, और उन्होंने आगे कहा: मैंने उन्हें नमाज़ पढ़ते हुए पाया, इसलिए मैं उनकी नमाज़ खत्म होने का इंतज़ार करते हुए बैठ गया। तभी मुझे घर के एक कोने में रखे लकड़ी के गट्ठों में हलचल सुनाई दी। मैंने उधर देखा तो एक साँप था। मैं उसे मारने के लिए उछल पड़ा, लेकिन अबू सईद खुदरी ने मुझे बैठने का इशारा किया। तो मैं बैठ गया और जैसे ही उन्होंने नमाज़ खत्म की, उन्होंने घर के एक कमरे की ओर इशारा करते हुए कहा: क्या तुम यह कमरा देख रहे हो? मैंने कहा: हाँ। उन्होंने कहा: हमारे बीच एक नौजवान था जिसकी हाल ही में शादी हुई थी। हम अल्लाह के रसूल (ﷺ) के साथ खाई की लड़ाई में गए थे, जहाँ दोपहर के समय एक नौजवान अल्लाह के रसूल (ﷺ) से अपने परिवार के पास लौटने की इजाज़त माँगता था। एक दिन उसने उनसे इजाज़त मांगी और अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने (इजाज़त देने के बाद) उनसे कहा: अपने हथियार अपने साथ ले जाओ, क्योंकि मुझे कुरैज़ा कबीले से डर है कि वे तुम्हें नुकसान पहुंचा सकते हैं। वह आदमी हथियार लेकर वापस आया और उसने अपनी पत्नी को दोनों दरवाजों के बीच खड़ा पाया। ईर्ष्या से व्याकुल होकर वह उसकी ओर झुका और उसे भाले से मारने के लिए उस पर झपटा। पत्नी ने कहा: अपना भाला दूर रखो और घर में तब तक जाओ जब तक तुम वह चीज़ न देख लो जिसके कारण मैं बाहर आई हूँ। वह अंदर गया और उसने पलंग पर एक बड़ा सांप कुंडली मारकर बैठा पाया। उसने भाले से उस पर वार किया और उसे भेद दिया और फिर उसे घर में रखकर बाहर चला गया, लेकिन सांप कांप उठा और उस पर हमला कर दिया और किसी को नहीं पता चला कि पहले कौन मरा, सांप या वह युवक। हम अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास आए और उनसे यह बात कही और कहा: अल्लाह से दुआ करो कि वह (आदमी) फिर से जीवित हो जाए। तब उसने कहा: अपने साथी के लिए क्षमा मांगो और फिर कहा: मदीना में ऐसे जिन्न हैं जिन्होंने इस्लाम स्वीकार कर लिया है, इसलिए जब तुम उनमें से किसी को देखो, तो उसे तीन दिन तक चेतावनी दो, और यदि वह उसके बाद तुम्हारे सामने प्रकट हो, तो उसे मार डालो क्योंकि वह शैतान है।

अब्दुल्लाह ‌बिन ‌सरजिस ​ने ​रिवायत किया: मैंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) को देखा और उनके साथ रोटी और मांस खाया, या उन्होंने कहा थारिद (सूप में भीगी हुई रोटी)। मैंने उनसे पूछा: क्या अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने आपके लिए क्षमा मांगी? उन्होंने कहा: हां, और आपके लिए भी, और फिर उन्होंने यह आयत पढ़ी: "अपने गुनाहों के लिए और ईमान वाले मर्दों और ईमान वाली औरतों के लिए क्षमा मांगो" (xlvii. 19)। फिर मैं उनके पीछे गया और उनके कंधों के बाईं ओर, उनके कंधों के बीच पैगंबरी मुहर देखी, जिस पर तिल जैसे धब्बे थे।

अम्र ​ने ‌बताया: ​मैंने ‌उरवा से पूछा, अल्लाह के रसूल (ﷺ) मक्का में कितने समय तक रहे? उन्होंने कहा, दस साल। मैंने कहा, इब्न अब्बास कहते हैं कि यह दस साल से कुछ अधिक है। उन्होंने (उरवा ने) उनके लिए क्षमा मांगी और कहा, उनका कथन एक कवि की कविता पर आधारित है।

इब्न ​उमर ‌ने ​रिवायत ‌किया है कि जब अब्दुल्लाह बिन उबैय बिन सलूल (मुनाफ़िक़) का इंतकाल हुआ, तो उनके बेटे अब्दुल्लाह बिन अब्दुल्लाह अल्लाह के रसूल (उन पर शांति हो) के पास आए और उनसे अपनी कमीज़ माँगी, जिसका इस्तेमाल उनके पिता के ताबूत में किया जाना था। उन्होंने वह कमीज़ उन्हें दे दी। अल्लाह के रसूल (ﷺ) उनके लिए नमाज़ पढ़ने के लिए खड़े हुए। तभी मैंने, उमर ने, अल्लाह के रसूल (ﷺ) का कपड़ा पकड़ लिया और कहा, “ऐ अल्लाह के रसूल, क्या आप नमाज़ पढ़ने जा रहे हैं, जबकि अल्लाह ने उनके लिए नमाज़ पढ़ना मना किया है?” इस पर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा, “अल्लाह ने मुझे यह विकल्प दिया है: उनके लिए माफ़ी माँगो या न माँगो; चाहे तुम उनके लिए सत्तर बार ही माफ़ी माँगो, मैं सत्तर में एक और जोड़ दूँगा।” वह एक मुनाफिक था और अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उस पर दुआ की कि अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महिमावान, ने यह आयत नाज़िल की: "और मरे हुए लोगों में से किसी पर भी दुआ मत करो और कभी भी उसकी कब्र के पास खड़े मत हो" (ix)

उबैदुल्लाह ​बिन ​राफी, ‌जो ‌अली के मुंशी थे, ने रिवायत किया: मैंने अली (अल्लाह उनसे राज़ी हों) को यह कहते हुए सुना: अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने मुझे, ज़ुबैर और मिकदाद को भेजा और कहा: खाख के बाग़ में जाओ (यह मदीना और मक्का के बीच बारह मील की दूरी पर स्थित एक जगह है)। वहाँ तुम्हें एक औरत ऊँट पर सवार मिलेगी। उसके पास एक चिट्ठी होगी, जो तुम्हें उससे लेनी होगी। तो हम घोड़ों पर सवार होकर तेज़ी से गए और जब हम उस औरत से मिले, तो हमने उससे वह चिट्ठी देने को कहा। उसने कहा: मेरे पास कोई चिट्ठी नहीं है। हमने कहा: या तो वह चिट्ठी निकालो, वरना हम तुम्हारे कपड़े उतार देंगे। उसने अपने सिर की गुंथी हुई लटों में से वह चिट्ठी निकाली। हमने वह चिट्ठी अल्लाह के रसूल (ﷺ) को सौंप दी, जिसमें हातिब बिन अबू बलता ने मक्का के कुछ बहुदेववादियों को अल्लाह के रसूल (ﷺ) के मामलों के बारे में सूचना दी थी। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: हातिब, ये क्या बात है? हातिब ने कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, मेरी नीयत का जल्दबाज़ी में अंदाज़ा न लगाइए। मैं कुरैश से लगाव रखता था। सुफ़यान ने कहा: वो उनका सहयोगी तो था, पर उनसे कोई रिश्ता नहीं था। हातिब ने आगे कहा: जो लोग तुम्हारे साथ मुहज्जान्वित हैं, उनका कुरैश से खून का रिश्ता है, इसलिए वे उनके परिवार की हिफ़ाज़त करते थे। मेरी तमन्ना थी कि जब मेरा उनसे खून का रिश्ता नहीं था, तब भी मुझे उनमें से कुछ ऐसे मददगार मिल जाएँ जो मेरे परिवार की मदद करें। मैंने ये किसी कुफ़्र या धर्मत्याग की वजह से नहीं किया है, और इस्लाम कबूल करने के बाद मुझे कुफ़्र से कोई लगाव नहीं है। इस पर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: तुमने सच कहा। उमर ने कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, मुझे इस मुनाफ़िक़ का गला काटने की इजाज़त दीजिए। लेकिन उन्होंने (पवित्र पैगंबर ने) कहा: वह बदर की लड़ाई में भागीदार था और तुम कम ही जानते हो कि अल्लाह ने बदर के लोगों के बारे में यह आयत नाज़िल की थी: जो चाहो करो, क्योंकि तुम्हारे लिए क्षमा है। और अल्लाह, सर्वशक्तिमान और महिमावान, ने कहा: "हे ईमान वालो, मेरे शत्रु और अपने शत्रु को मित्र न बनाओ" (एलएक्स. 1)। अबू बक्र और ज़ुबैर की रिवायत में इस आयत का कोई ज़िक्र नहीं है और इसहाक ने अपनी रिवायत में सूफ़यान द्वारा इस आयत के पाठ का ज़िक्र किया है।

अबू ‌बुरदा ‌ने ‌अपने ​पिता के हवाले से रिवायत किया है कि जब अल्लाह के रसूल (ﷺ) हुनैन की लड़ाई से लौट आए, तो उन्होंने अबू आमिर को औतास की सेना का सरदार बनाकर भेजा। उनका सामना दुरैद बिन अस-सिम्मा से हुआ। दुरैद मारा गया और अल्लाह ने उसके साथियों को पराजय दी। अबू मूसा ने कहा: उन्होंने (पैगंबर अल्लाह ने) मुझे अबू आमिर के साथ भेजा और अबू आमिर के घुटने में बाण लगा, जो बनी जुशाम के एक व्यक्ति ने चलाया था। बाण उनके घुटने में ही अटक गया। मैं उनके पास गया और पूछा: चाचा, किसने आप पर बाण चलाया? अबू आमिर ने अबू मूसा की ओर इशारा करते हुए कहा: जिसने मुझ पर बाण चलाया, उसने ही तो मुझे मार डाला। अबू मूसा ने कहा: मैंने उसे जान से मारने के इरादे से उसका पीछा किया और उसे पकड़ लिया। जब उसने मुझे देखा तो वह भाग गया। मैंने उसका पीछा किया और उससे कहा: क्या तुम्हें शर्म नहीं आती (भागने पर), क्या तुम अरब नहीं हो? क्यों नहीं रुक जाते? वह रुका और मेरा उससे आमना-सामना हुआ और हम दोनों ने तलवारों से वार किए। मैंने उसे तलवार से मारा और उसकी जान ले ली। फिर मैं अबू आमिर के पास लौटा और कहा: बेशक अल्लाह ने उसे मार डाला जिसने तुम्हारा वध किया। उसने कहा: अब यह तीर निकालो। मैंने तीर निकाला और उस घाव से पानी निकला। अबू आमिर ने कहा: मेरे भतीजे, अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास जाओ और उन्हें मेरा सलाम कहो और उनसे कहो कि अबू आमिर तुमसे उनके लिए क्षमा मांगने की विनती करते हैं। अबू आमिर ने मुझे लोगों का सरदार नियुक्त किया और कुछ समय बाद उनका निधन हो गया। जब मैं अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास आया तो मैंने उनसे मुलाकात की और वे रस्सियों से बुनी हुई चारपाई पर लेटे हुए थे, उस पर कोई पलंग नहीं था, इसलिए रस्सियों के निशान अल्लाह के रसूल (ﷺ) की पीठ और बगलों पर थे। मैंने उन्हें हमारे साथ हुई घटना सुनाई और अबू आमिर के बारे में बताया और कहा कि उन्होंने अल्लाह से उनके लिए क्षमा मांगने की प्रार्थना की थी। तब अल्लाह के रसूल (उन पर शांति हो) ने पानी मंगवाया और उससे वुज़ू किया। फिर उन्होंने अपने हाथ उठाकर कहा, "हे अल्लाह, अपने सेवक अबू आमिर को क्षमा कर दे।" (पैगंबर ने प्रार्थना के लिए अपने हाथ इतने ऊंचे उठाए थे) कि मुझे उनकी बगलें सफेद दिखाई दीं। उन्होंने फिर कहा, "हे अल्लाह, उन्हें अपनी अधिकांश रचनाओं में या लोगों में विशिष्ट स्थान प्रदान कर।" मैंने कहा, "हे अल्लाह के रसूल, मेरे लिए भी क्षमा मांगिए।" तब अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा, "हे अल्लाह, अब्दुल्ला बिन कैस (अबू मूसा अशअरी) के गुनाहों को क्षमा कर दे और क़यामत के दिन उन्हें उच्च स्थान प्रदान कर।" अबू बुरदा ने कहा, "एक प्रार्थना अबू आमिर के लिए है और दूसरी अबू मूसा के लिए।"

ज़ैद ​बिन ‌अरक़म ‌ने ​रिवायत किया है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: “ऐ अल्लाह, अंसार, अंसार की संतान और अंसार की संतान की संतान को क्षमा कर।” यह हदीस शुल्बा के हवाले से उसी सनद के साथ बयान की गई है।

ज़ैद ​बिन ‌अरक़म ​ने ‌रिवायत किया है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: “ऐ अल्लाह, अंसार, अंसार की संतान और अंसार की संतान की संतान को क्षमा कर।” यह हदीस शुल्बा के हवाले से उसी सनद के साथ बयान की गई है।

अनस ​ने ‌रिवायत ​किया ​है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने अंसार के लिए क्षमा मांगी और उन्होंने कहा: मुझे लगता है (उन्होंने) अंसार की संतान, गुलामों और आज़ाद किए गए लोगों के लिए भी क्षमा मांगी। मुझे इसमें कोई शक नहीं है।

उसैर ‌बिन ​जाबिर ‌ने ​रिवायत किया कि कूफ़ा से एक प्रतिनिधिमंडल उमर के पास आया और उनमें से एक व्यक्ति उवैस का उपहास कर रहा था। इस पर उमर ने पूछा, "क्या हम में से कोई क़रान से है?" वह व्यक्ति आया और उमर ने कहा, "निःसंदेह अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया है: यमन से एक व्यक्ति तुम्हारे पास आएगा जिसका नाम उवैस होगा और वह यमन में अपनी माँ के सिवा किसी को नहीं छोड़ेगा, और उसे कुष्ठ रोग के कारण सफ़ेदी होगी और उसने अल्लाह से दुआ की और वह एक दीनार या दिरहम के आकार के अलावा ठीक हो गया। तुम में से जो भी उससे मिले, उसे उससे कहना चाहिए कि वह तुम्हारे लिए अल्लाह से क्षमा की दुआ करे।"

उसैर ‌बिन ​जाबिर ​ने ​रिवायत किया कि जब यमन से लोग जिहाद के समय मुस्लिम सेना की मदद के लिए आए, तो उन्होंने उनसे पूछा: क्या तुममें उवैस बिन आमिर हैं? (वे उन्हें खोजते रहे) जब तक कि उनकी मुलाकात उवैस से नहीं हुई। उन्होंने पूछा: क्या आप उवैस बिन आमिर हैं? उन्होंने कहा: हाँ। उन्होंने पूछा: क्या आप क़रान कबीले से हैं? उन्होंने कहा: हाँ। हज़रत उमर ने फिर पूछा: क्या आपको कुष्ठ रोग हुआ था और फिर आप एक दिरहम के बराबर के दाग के साथ ठीक हो गए थे? उन्होंने कहा: हाँ। उमर ने पूछा: क्या आपकी माँ जीवित हैं? उन्होंने कहा: हाँ। उमर ने कहा: मैंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) को यह कहते हुए सुना है: यमन के लोगों की ओर से सहायता लेकर उवैस बिन आमिर तुम्हारे पास आएंगे। (वे) क़रान कबीले के मुरीद से होंगे। उन्हें कुष्ठ रोग हुआ था जिससे वे एक दिरहम के बराबर के दाग के साथ ठीक हो गए थे। अपनी माँ के साथ उनका व्यवहार बहुत अच्छा रहा होगा। अगर वे अल्लाह के नाम पर शपथ लेते, तो अल्लाह उसे ज़रूर स्वीकार करता। और अगर आपके लिए मुमकिन हो, तो उनसे अपने लिए (अपने रब से) माफ़ी माँगने को कहें। तो उन्होंने (उवैस ने) उनके लिए माफ़ी माँगी। उमर ने पूछा: तुम कहाँ जाना चाहते हो? उन्होंने कहा: कूफ़ा। उन्होंने (उमर ने) कहा: मैं तुम्हारे लिए वहाँ के गवर्नर को एक पत्र लिख देता हूँ, जिस पर उन्होंने (उवैस ने) कहा: मुझे गरीबों के बीच रहना अच्छा लगता है। अगले साल, कूफ़ा के एक संभ्रांत व्यक्ति ने हज किया और उनकी मुलाकात उमर से हुई। उन्होंने उनसे उवैस के बारे में पूछा। उन्होंने कहा: मैंने उन्हें बहुत कम संसाधनों के साथ छोड़ दिया था। (इस पर) उमर ने कहा: मैंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) को यह कहते हुए सुना है: तुम्हारे पास मुरीद कबीले की शाखा, क़रान के उवैस बिन आमिर यमन के लोगों की मदद के साथ आएँगे। उन्हें कुष्ठ रोग था जो एक दिरहम की दूरी के कारण ठीक हो गया था। उनका अपनी माँ के प्रति व्यवहार बहुत दयालु रहा होगा। यदि वे अल्लाह के नाम पर किसी बात की कसम खाते, तो अल्लाह उसे पूरा करता। उनसे कहिए कि यदि संभव हो तो वे आपके लिए अल्लाह से क्षमा मांग लें। तो वे उवैस के पास आए और बोले: मेरे लिए अल्लाह से क्षमा मांगिए। उवैस ने कहा: आप अभी-अभी हज यात्रा से लौटे हैं, इसलिए मेरे लिए क्षमा मांगिए। हज करने वाले ने कहा: मेरे लिए अल्लाह से क्षमा मांगिए। उवैस ने फिर कहा: आप अभी-अभी हज यात्रा से लौटे हैं, इसलिए मेरे लिए क्षमा मांगिए। उवैस ने आगे पूछा: क्या आप उमर से मिले थे? उन्होंने कहा: हाँ। तब उवैस ने उनके लिए अल्लाह से क्षमा मांगी। इस प्रकार लोगों को उवैस की धार्मिक निष्ठा के बारे में पता चला। वे वहाँ से चले गए। उसैर ने कहा: उसका वस्त्र एक चादर था, और जिसने भी उसे देखा उसने कहा: उवैस को यह चादर कहाँ से मिली?

अबू ‌ज़र्र ​ने ​अल्लाह ​के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि अल्लाह, जो सबसे महान और महिमावान है, ने फरमाया: “ऐ मेरे बंदो, मैंने अपने लिए ज़ुल्म को हराम ठहराया है और तुम्हारे बीच भी हराम किया है, इसलिए एक-दूसरे पर ज़ुल्म मत करो। ऐ मेरे बंदो, तुम सब गुमराह हो, सिवाय उनके जिन्हें मैंने हिदायत दी है, इसलिए मुझसे हिदायत माँगो और मैं तुम्हें हिदायत दूँगा। ऐ मेरे बंदो, तुम सब भूखे हो, सिवाय उनके जिन्हें मैंने खाना खिलाया है, इसलिए मुझसे खाना माँगो और मैं तुम्हें खाना खिलाऊँगा। ऐ मेरे बंदो, तुम सब नंगे हो, सिवाय उनके जिन्हें मैंने कपड़े पहनाए हैं, इसलिए मुझसे कपड़े माँगो और मैं तुम्हें कपड़े पहनाऊँगा। ऐ मेरे बंदो, तुम रात-दिन गुनाह करते हो, और मैं तुम्हारे सारे गुनाह माफ कर देता हूँ, इसलिए मुझसे माफ़ी माँगो और मैं तुम्हें माफ़ कर दूँगा। ऐ मेरे बंदो, तुम मुझे तकलीफ़ पहुँचाकर मुझे तकलीफ़ नहीं पहुँचा सकते, और न ही मुझे फ़ायदा पहुँचाकर मुझे फ़ायदा पहुँचा सकते हो। ऐ मेरे बंदो, क्या तुममें से पहले और आख़िर, तुममें से इंसान और तुममें से जिन्न, किसी भी नेक दिल के सबसे नेक दिल के बराबर हो सकते हो? हे मेरे बंदो, अगर तुममें से पहला और आखिरी, इंसान और जिन्न, सब एक ही तरह से बुरे हों, तो भी मेरी सत्ता में कोई कमी नहीं आएगी। हे मेरे बंदो, अगर तुममें से पहला और आखिरी, इंसान और जिन्न सब एक जगह इकट्ठा होकर मुझसे कुछ माँगें, और मैं हर किसी को उसकी माँग पूरी कर दूँ, तो भी मेरे पास जो कुछ है उसमें कोई कमी नहीं आएगी, ठीक वैसे ही जैसे सुई डालने से समुद्र में कोई कमी नहीं आती। हे मेरे बंदो, मैं तुम्हारे कर्मों को ही तुम्हारे लिए लिखता हूँ और फिर तुम्हें उसका प्रतिफल देता हूँ। इसलिए जिसे भलाई मिले, वह अल्लाह की प्रशंसा करे, और जिसे इसके अलावा कुछ और मिले, वह खुद को ही दोष दे। सईद ने बताया कि जब अबू इदरीस खौलिनी ने यह हदीस बयान की, तो वे घुटनों के बल बैठ गए।

अबू ‌हुरैरा ‌ने ​अल्लाह ‌के रसूल (ﷺ) से रिवायत किया है कि अल्लाह के पास फ़रिश्तों के चलते-फिरते दल हैं, जिनका काम सिर्फ़ ज़िक्र की सभाओं का अनुसरण करना है। जब उन्हें ऐसी सभाएँ मिलती हैं जिनमें अल्लाह का ज़िक्र हो रहा होता है, तो वे उनमें बैठ जाते हैं और उनमें से कुछ अपने पंखों से दूसरों को घेर लेते हैं, यहाँ तक कि उनके और दुनिया के आसमान के बीच की दूरी पूरी तरह से ढक जाती है। और जब ज़िक्र की सभा समाप्त हो जाती है, तो वे ऊपर आसमान की ओर चले जाते हैं और अल्लाह, जो सबसे महान और महिमावान है, उनसे पूछता है, हालाँकि वह उनके बारे में सबसे अच्छी तरह जानता है, "तुम कहाँ से आए हो?" वे कहते हैं: "हम धरती पर तेरे उन बंदों में से आए हैं जो तेरी महिमा का बखान (सुभान अल्लाह का पाठ), तेरी महानता का बखान (अल्लाह-ओ-अकबर का पाठ), तेरी एकता का बखान (ला इलाहा इल्ल अल्लाह का पाठ), तेरी प्रशंसा (अल-हमदु लिल्लाह का पाठ) और तुझसे दुआ माँगते थे।" वह कहते: वे मुझसे क्या माँगते हैं? वे कहते: वे आपसे आपका स्वर्ग माँगते हैं। वह (ईश्वर) कहते: क्या उन्होंने मेरा स्वर्ग देखा है? वे कहते: नहीं, हे प्रभु। वह कहते: (यदि वे मेरा स्वर्ग देख लें तो क्या होगा?) वे (देवदूत) कहते: वे आपकी शरण चाहते हैं। वह (ईश्वर) कहते: वे मुझसे किससे शरण चाहते हैं? वे (देवदूत) कहते: हे प्रभु, नरक की आग से। वह (ईश्वर) कहते: क्या उन्होंने मेरी आग देखी है? वे कहते: नहीं। वह (ईश्वर) कहते: यदि वे मेरी आग देख लें तो क्या होगा? वे कहते: वे आपसे क्षमा माँगते हैं। वह कहते: मैं उन्हें क्षमा करता हूँ, और उन्हें वह प्रदान करता हूँ जो वे माँगते हैं, और उन्हें वह शरण प्रदान करता हूँ जिससे वे शरण चाहते हैं। वे (फ़रिश्ते) फिर कहते: ऐ हमारे प्रभु, उनमें से एक फलां साधारण सेवक है जो संयोगवश उस सभा से गुज़र रहा था और वहाँ उन लोगों के साथ बैठ गया जो उस सभा में शामिल थे। प्रभु कहते: मैं उसे भी क्षमा कर देता हूँ, क्योंकि वे ऐसे लोग हैं जिनके साथ बैठने वाले किसी भी प्रकार से अभागे नहीं हैं।

पैगंबर ‌मुहम्मद ​(ﷺ) ‌के ​साथियों में से एक अल-अघर्र अल-मुज़ानी ने रिवायत किया है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: "कभी-कभी मेरे दिल पर उदासी छा जाती है, और मैं दिन में सौ बार अल्लाह से माफ़ी मांगता हूँ।"