माफ़ी के बारे में हदीस

जब ‌`अब्दुलह ‌बिन ‌उबाई ‌की मृत्यु हो गई, तो उसका बेटा `अब्दुलह बिन` अब्दुल्ला अल्लाह के दूत (صل الللله عليه وسلم) में आया, जिन्होंने दिया उसकी शर्ट उसे करने के लिए और उसे अपने पिता को उसके पिता को बधाई देने का आदेश दिया। फिर वह अंतिम संस्कार प्रार्थना की पेशकश करने के लिए खड़ा था मृतक के लिए, लेकिन `उमर बिन अल-खट्टाब ने अपने परिधान को पकड़ लिया और कहा, "क्या आप प्रस्ताव करते हैं? उसके लिए अंतिम प्रार्थना हालांकि वह एक hypocrite था और अल्लाह ने आपको क्षमा मांगने के लिए मना कर दिया है hypocrite? पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "अल्लाह ने मुझे पसंद (या अल्लाह ने मुझे सूचित किया है) कहा: "जब आप, हे मुहम्मद, उनके लिए क्षमा मांगते हैं, या उनके लिए क्षमा नहीं पूछते हैं, भले ही आप उनके लिए क्षमा मांगते हैं, भले ही आप उन लोगों के लिए क्षमा मांगते हैं। आप उन सत्तर काल के लिए क्षमा मांगते हैं, अल्लाह उन्हें क्षमा नहीं करेगा। (9.80) उन्होंने कहा, "मैं करूँगा (उनकी खातिर अल्लाह के लिए अपील) सत्तर काल से अधिक। इसलिए अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) ने अंतिम संस्कार प्रार्थना की पेशकश की उसके लिए और हम भी, उसके साथ प्रार्थना की पेशकश की। फिर अल्लाह ने खुलासा किया: "और कभी नहीं, ओ मुहम्मद, उनमें से किसी के लिए प्रार्थना करते हैं जो मर जाते हैं, न ही उनकी कब्र पर खड़े होते हैं। वे अल्लाह और उसके शिष्य में असंतुष्ट और विद्रोह की स्थिति में मृत्यु हो गई। (9.84)

जब ‌अबू ‌तालिबा ​की ​मौत हुई, तो पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) उसके पास गया जबकि अबू जाहल और `अब्दुलह बिन अबी उमाया उसके साथ उपस्थित थे। पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "ओ चाचा, कहते हैं: कोई भी पूजा करने का अधिकार नहीं है अल्लाह के अलावा, इसलिए मैं अल्लाह के सामने इसके साथ अपने मामले के लिए तर्क दे सकता हूं। उस पर, अबू जाहल और अब्दुल्ला बिन अबू उमाया ने कहा, "ओ अबू तालिब! क्या आप `Abdul Muttalib's धर्म को त्यागना चाहते हैं? फिर पैगंबर ने कहा, "मैं आपके लिए क्षमा मांगने के लिए कहूंगा (अल्लाह के लिए) जब तक मैं ऐसा करने के लिए मना नहीं कर रहा हूं।" फिर पता चला:- 'यह पैगंबर (صلى الله عليه وسلم) के लिए उपयुक्त नहीं है और जो लोग मानते हैं कि उन्हें क्षमा के लिए बुलाना चाहिए (अल्लाह) हालांकि वे किन के होते हैं, इसके बाद उन्हें स्पष्ट कर दिया गया है कि वे साथी हैं फायर। '(9.113)

मैंने ‌कब ​बिन ‌मलिक ​को सुना, जो उन तीनों में से एक थे जिन्होंने माफी मांगी थी, उन्होंने कहा कि उन्होंने कभी नहीं किया था अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) के पीछे बने रहें, किसी भी ग़ज़वा में, जिसे उन्होंने दो ग़ज़वात ग़ज़वात को छोड़कर लड़ा था- अल-`Usra (Tabuk) और Ghazwat-Badr। उन्होंने कहा। "मैंने अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) को सच्चाई बताने का फैसला किया। फॉरेनून, और डरके रूप में उन्होंने एक यात्रा से वापसी की, फॉरेनून को छोड़कर, वह पहली बार चलेगी मस्जिद के लिए और दो बार प्रार्थना करते हैं। पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने दूसरों को मेरे लिए या मेरे दो साथी के लिए बोलने के लिए मजबूर किया, लेकिन उन्होंने बात करने से इनकार नहीं किया उनमें से कोई भी जो हमें छोड़कर रह चुके थे। इसलिए लोग हमसे बात करने से बच गए और मैं जब तक मैं इसे सहन नहीं कर सकता, तब तक उस राज्य में रह सकता है, और केवल वही चीज जो मुझे चिंतित करती है वह था कि मैं हो सकता हूं मरने और पैगंबर (صليه اللله عليه وسلم) मेरे लिए अंतिम प्रार्थना नहीं करेगा, या अल्लाह के मैसेंजर (صللللله عليه وسلم) मर सकता है और I उन लोगों के बीच सोशल स्टेटस में छोड़ दिया जाएगा जो कोई भी मुझसे बात नहीं करेगा या मुझे पेशकश करेगा। मेरे लिए अंतिम प्रार्थना। लेकिन अल्लाह ने हमारे लिए पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) को अंतिम तीसरे में अपनी क्षमाता प्रकट की। रात जबकि अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) उम सलाम के साथ था। Um Salama मेरे साथ सहानुभूति रखता है और मुझे मदद करता है मेरा आपदा। अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) ने कहा, 'ओ उम सलाम! 'B' को क्षमा कर दिया गया है!' उसने कहा, 'मैंने उसे अच्छा टेडिंग देने के लिए भेजा?' उन्होंने कहा, "यदि आपने ऐसा किया था, तो, " लोग आपको रात भर नींद नहीं देंगे। इसलिए जब पैगंबर (صلى الله عليه وسلم) ने Fajr प्रार्थना की पेशकश की थी, उन्होंने अल्लाह की क्षमा की घोषणा की। उनका चेहरा (पूर्ण) चंद्रमा के एक टुकड़े के रूप में उज्ज्वल दिखने के लिए इस्तेमाल किया जब भी वह खुश था। जब अल्लाह ने हमारे लिए अपनी क्षमाता का खुलासा किया, तो हम तीन जिनके मामले थे जबकि उन लोगों द्वारा प्रस्तुत बहाने जो माफी मांग चुके थे उन्हें स्वीकार किया गया था। लेकिन जब उन लोगों का उल्लेख किया गया था जिन्होंने पैगंबर को बताया था (صلى اللله عليه وسلم) झूठ और पीछे रह गया (दोनों की लड़ाई) Tabuk) और झूठे बहाने दिए गए थे, उन्हें खराब विवरण के साथ वर्णित किया गया था, एक हो सकता है साथ में वर्णित। अल्लाह ने कहा: जब आप लौटते हैं तो वे आपको (मुस्लिम) देंगे उन्हें। कहते हैं: वर्तमान में कोई बहाना नहीं; हम आपको विश्वास नहीं करेंगे। अल्लाह ने पहले ही हमें सच की जानकारी दी है आप से संबंधित मामलों की स्थिति। अल्लाह और उसके शिष्य अपने कार्यों का पालन करेंगे।

`Urwa ‌bin ‌Az-Zubair, ​Sa`id ‌bin Al-Musaiyab, 'Al-Qama bin Waqqas and 'Ubaidullah bin` Abdullah 'Aisha' की कथा से संबंधित, पत्नी पैगंबर, जब slanderers ने अपने बारे में क्या कहा था, तो उन्होंने कहा कि वे क्या करते थे? उसने कहा और बाद में अल्लाह ने उसे निर्दोष घोषित कर दिया। उनमें से प्रत्येक ने कथा का एक हिस्सा संबंधित किया (जहां) पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा ("Aisha")। "यदि आप निर्दोष हैं, तो अल्लाह आपके अज्ञान को घोषित करेगा, लेकिन अगर आप उसने पाप किया है, फिर अल्लाह के क्षमा मांगने के लिए पूछते हैं और उन्हें वापस लौटते हैं। 'आशा ने कहा, "अल्लाह द्वारा, I जोसेफ के पिता को छोड़कर मेरे मामले के लिए कोई उदाहरण नहीं मिला (जब उन्होंने कहा), 'तो (मेरे लिए) धैर्य है " फिर अल्लाह ने दस श्लोकों को प्रकट किया:-- "व्यापक रूप से जो लोग स्लैंडर फैलाते हैं वे एक गिरोह हैं तुम्हारे बीच (24.11)

(अल्लाह ​की ​पत्नी) ​जब ‌भी अल्लाह की मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) एक यात्रा पर जाने का इरादा था, तो उन्होंने बहुत कुछ आकर्षित करने के लिए इस्तेमाल किया अपनी पत्नियों के बीच और उसके साथ उन लोगों के साथ ले जाएगा, जिन पर बहुत कुछ गिर गया था। एक बार जब उन्होंने बहुत कुछ वापस ले लिया जब वह एक ग़ज़वा करना चाहता था, और बहुत मेरे पास आया। इसलिए मैं अल्लाह के साथ आगे बढ़ गया अल्लाह के आदेश के बाद प्रेरित (महिलाओं) प्रकट किया गया था और इस प्रकार मैं अपने में किया गया था Howdah (एक ऊंट पर) और dismounted जबकि अभी भी इसमें. हमने अपनी यात्रा पर और जब अल्लाह की यात्रा की Apostle ने अपने ग़ज़वा को समाप्त कर दिया और लौटे और हम मदीना, अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) से संपर्क करते थे, आदेश देने के लिए रात में आगे बढ़ें। जब सेना को घर की यात्रा फिर से शुरू करने का आदेश दिया गया था, तो मुझे मिला और चला गया जब तक मैंने सेना (कैम्प) को पीछे छोड़ दिया। जब मैंने प्रकृति की कॉल का जवाब दिया था, तो मैं मेरी तरफ गया Howdah. जज़ अज़फ़र (एक तरह का काला मनका) से बना मेरा हार टूट गया और मैं इसके लिए देखा गया और इसके लिए मेरी खोज ने मुझे अलग कर दिया। जो लोग मुझे ले जाने के लिए इस्तेमाल किया का समूह आया और मेरे ऊंट की पीठ पर मेरी हाका को ले गया जिस पर मैं सवारी कर रहा था, उस पर विचार करते हुए कि मैं उसमें था। उस समय महिलाओं को वजन में हल्का होना पड़ा और उनके लिए मांसल नहीं थे क्योंकि वे छोटे (भोजन) खाने के लिए उपयोग किए जाते थे, इसलिए उन लोगों को इसकी रोशनी महसूस नहीं हुई थी। जब तक यह ऊपर उठता है तो मैं अभी भी एक युवा महिला थी। उन्होंने ऊंट को दूर कर दिया और आगे बढ़ गया। फिर मैंने सेना के बाद अपना हार पाया। मैं अपने शिविर में आया था लेकिन वहाँ कोई नहीं पाया तो मैं जहाँ मैं रहने के लिए इस्तेमाल किया गया था, यह सोचकर कि वे मुझे याद करेंगे और मेरी खोज में वापस आएंगे। जबकि मैं अपने स्थान पर बैठे थे, मुझे नींद और नींद महसूस हुई। Safwan बिन Al-Mu'attil As-Sulami Adh- ढाकवाणी सेना के पीछे थी। वह रात के आखिरी हिस्से में शुरू हुआ था और मेरी स्थापना हुई थी। सुबह में जगह और एक स्लीपिंग व्यक्ति का आंकड़ा देखा। वह मेरे पास आया और मुझे पहचाना मुझे देखने के लिए उन्होंने मुझे देखने से पहले वेलिंग देखने के लिए इस्तेमाल किया। मुझे अपने कहने के कारण मिला: "इन्ना ली एल-लाही वा इनना इलैहि रजियाउन्, जिसे उन्होंने मुझे पहचानने पर काम किया। मैंने अपने चेहरे को अपने परिधान और अल्लाह के द्वारा कवर किया, उन्होंने मुझे एक ही शब्द से नहीं कहा, "इन्ना ली एल-लाही वा इनना ilaihi rajiun" जब तक उन्होंने अपनी shecamel बनाया नीचे घुटने के साथ वह अपने माथे पर सवार हो गया और मैंने इसे माउंट किया। फिर सफावन ने आगे बढ़कर, आगे बढ़ना वह कैमल जो मुझे ले गया था, जब तक हम सेना से मिले थे, जबकि वे गर्म के दौरान आराम कर रहे थे। दोपहर फिर जो भी विनाश के लिए था, विनाश में गिर गया, और फोर्क के नेता (forged) बयान Abdullah बिन Ubai बिन Salul था। इसके बाद हम मदीना पहुंचे और मैं एक के लिए बीमार हो गया माह जबकि लोग इफ्क के लोगों के जाली बयान फैला रहे थे, और मैं नहीं था इसके बारे में कुछ पता नहीं है। लेकिन जब मैं बीमार था तो मुझे क्या संदेह था, मैं अब नहीं था अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) से प्राप्त होने के नाते मैं जब मैं बीमार हो गया तो प्राप्त करने के लिए इस्तेमाल किया। अल्लाह के दूत (صلى الله عليه وسلم) मेरे पास प्रवेश करेंगे, एक बधाई कहें और जोड़ें, "यह कैसे है कि (लेडी)? और फिर प्रस्थान करें। यह मेरी संदेह पैदा करता था लेकिन मुझे तब तक प्रचारित बुराई के बारे में पता नहीं था जब तक मैं अपने से ठीक नहीं हो गया। ailment. मैं अल-मांसी की ओर प्रकृति के कॉल का जवाब देने के लिए उम मिस्टा के साथ बाहर गया, जहां वह स्थान था हमने खुद को राहत देने के लिए इस्तेमाल किया और रात से रात तक इस उद्देश्य के लिए बाहर नहीं जाने का इस्तेमाल किया। इससे पहले कि हम अपने घरों के करीब लावाटे थे। और हमारी आदत आदत आदत के समान थी पुराने अरबों (मंगलों में या टेंट में) के बारे में, आंतों की निकासी के बारे में, हम के लिए माना जाता है कि घरों में lavatories लेने के लिए यह परेशानी और हानिकारक है। इसलिए मैं उम मिस्टा के साथ बाहर निकल गया जो अबी रुहम बिन `अब्द मैनफ की बेटी थी, और उसकी मां साख बिन अमीर की बेटी थी जो अबी बकर As-Siddiq की चाची थी, और उसका बेटा मिस्टा बिन उथा था। जब हम समाप्त हो गए थे हमारे चक्कर, उम मिस्टा और मैं अपने घर की ओर वापस आ गया। Um Mistah उसकी robe पर stumbled उसने कहा, "लेट मिस्टा को बर्बाद कर दिया!" मैंने उससे कहा, "क्या बुरा शब्द आपने कहा है! क्या तुम एक आदमी को जो बदर की लड़ाई में भाग लिया है? उसने कहा, "आप यहाँ हैं! क्या आप नहीं सुन सकते उसने कहा? उसने मुझे इफ्क के लोगों का बयान बताया (forged बयान) जिसने मेरी बीमारी को जोड़ा। जब मैं घर लौट आया, तो अल्लाह के दूत (صلى الله عليه وسلم) मेरे पास आए, और बधाई के बाद, उन्होंने कहा, "यह कैसे है (lady)? मैंने कहा, "क्या आप मुझे अपने माता-पिता के पास जाने की अनुमति देते हैं? पर उस समय मैं उनके माध्यम से समाचार के बारे में निश्चित होना चाहता था। अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) ने मुझे अनुमति दी और मैं अपने पास गया। माता-पिता और माँ से पूछा, "मेरी माँ! क्या लोग बात कर रहे हैं? मेरी माँ ने कहा, मेरी बेटी! यह आसान है, अल्लाह के लिए, कोई आकर्षक महिला नहीं है जो अपने पति से प्यार करती है जो अन्य पत्नियों के साथ-साथ है, लेकिन उन पत्नियों को उसके साथ दोषी पाया जाएगा। मैंने कहा, "सुभान अल्लाह! क्या लोग वास्तव में उस बारे में बात करते थे? उस रात मैं सुबह तक पूरी रात रो रहा था। मेरे आंसू कभी रुक नहीं गए, न ही मैं सो रहा था, सुबह टूट गया जबकि मैं अभी भी रो रहा था, अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) को 'अली बिन अबी तालिब' और उस्मा बिन कहा जाता है जब दिव्य प्रेरणा में देरी हुई, तो उन्हें अपनी पत्नी को तलाक देने के विचार के रूप में परामर्श करने के लिए। उस्मा बिन ज़ैद ने अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) को बताया कि वह अपनी पत्नी और उसकी पत्नी की अनिच्छा के बारे में जानता था। स्नेह वह उसके लिए रखा। उन्होंने कहा, "ओ अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم)! वह आपकी पत्नी है और हम कुछ भी नहीं जानते उसके अलावा अच्छा है। लेकिन 'अली बिन अबी तालिब ने कहा, "ओ अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم)! अल्लाह नहीं है आप पर प्रतिबंध; और उसके अलावा अन्य महिलाओं के बहुत सारे हैं। यदि आप हालांकि, पूछना (उसके) दास लड़की, वह आपको सच बताती है। 'Aisha added: इसलिए अल्लाह के दूत (صلى اللله عليه وسلم) ने बैरीरा को बुलाया और कहा, "O Barira! क्या आप कभी भी कुछ भी देख सकते हैं, जो आपके संदेह को सुशोभित कर सकता है? (Aisha) बैरा ने कहा, "द्वारा अल्लाह मैंने कभी भी Aisha के बारे में कुछ नहीं देखा है जो मैं चाहता हूँ इसके अलावा वह अपरिपक्व उम्र की लड़की है जो कभी-कभी सोती है और आटा छोड़ देती है। उसके परिवार ने असुरक्षित नहीं किया ताकि घरेलू बकरी आ जाए और इसे खा सकें। इसलिए अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) को मिला (और संबोधित किया) लोगों को किसी ऐसे व्यक्ति के लिए पूछने के लिए जो बदला लेना चाहते हैं `Abdullah बिन उबाई बिन Salul तो. अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم), जबकि लुगदी पर, कहा, "O मुसलमानों! कौन क्या मुझे एक आदमी के खिलाफ मदद करेगा जो मुझे मेरे परिवार को slander करके चोट पहुंचा सकता है? अल्लाह के द्वारा, मैं कुछ नहीं जानता मेरे परिवार के बारे में अच्छा छोड़कर, और लोगों ने एक आदमी को दोषी ठहराया है, जिसके बारे में मुझे अच्छा नहीं पता है। उन्होंने कभी भी मेरे परिवार को छोड़कर नहीं जाने का इस्तेमाल किया," साद बिन मुआद अल अंसारी को मिला और कहा, "ओ" अल्लाह के दूत (صلى الله عليه وسلم)! अल्लाह के द्वारा, मैं तुम्हें उससे राहत दूंगा। अगर वह (बानी) अल-अउस के जनजाति से है, तो मैं अपने सिर को बंद कर देगा; और यदि वह हमारे भाइयों, खज़राज से है, तो आप हमें अपना आदेश देते हैं और हम अपने सिर को काटते हैं। यह पालन करेगा। उस पर, Sa`d बिन 'Ubada मिला, और वह खज़राज का प्रमुख था, और इस घटना से पहले वह था लेकिन वह अपने जनजाति के लिए अपने zeal द्वारा उद्धृत किया गया था। उन्होंने Sa`d (bin Mu`adh) से कहा, "अल्लाह द्वारा Eternal, आप एक झूठ कहा है! आप उसे मार नहीं सकते और आप उसे कभी नहीं मार सकते! उस पर Usaid बिन Hudair, Sa`d (bin Mu`adh) के चचेरे भाई को मिला और Sa`d बिन 'Ubada, "आप एक झूठ हैं! अल्लाह के द्वारा, हम निश्चित रूप से उसे मार देंगे; और आप एक हाइपोक्राइट हैं जो हाइपोक्राइट का बचाव करते हैं! तो अल-अउस और अल-खजराज के दो जनजातियों ने तब तक उत्साहित हो गए जब तक वे प्रत्येक के साथ लड़ाई के बिंदु पर थे। अन्य जबकि अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) लुगदी पर खड़ा था। अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) ने उन्हें तब तक चुपचाप जारी रखा जब तक कि अल्लाह के मैसेंजर (صلى الللله عليه وسلم) ने उन्हें शांत कर दिया। वे चुप हो गए जब वह चुप हो गया। उस दिन मैं इतना रोता रहा था कि न तो मेरे आंसू बंद हो गए, न ही मैं सो सकता हूं। सुबह मेरे माता-पिता मेरे साथ थे, और मैं रोता हूँ दो रातों और एक दिन के लिए बिना सोने और दुर्गन्ध के साथ जब तक उन्होंने सोचा कि मेरे जिगर होगा weeping के साथ फटना। जबकि वे मेरे साथ थे और मैं रो रहा था, एक अंसारी महिला ने अनुमति मांगी मुझे देखने के लिए मैंने उसे स्वीकार किया और वह मेरे साथ रोना शुरू कर दिया। जबकि मैं उस राज्य में था, अल्लाह Apostle हमें करने के लिए आया था, बधाई दी, और नीचे बैठ गया। वह कभी मेरे साथ नहीं बैठा था क्योंकि वह दिन के बाद क्या कहा गया था, कहा गया था। वह मेरे मामले में किसी भी दिव्य प्रेरणा प्राप्त किए बिना एक महीने में रह चुके थे। अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) ने तशाहहूद को वापस ले लिया और फिर कहा, "इसके बाद, ओ 'आशा! I इस तरह के बारे में आपको सूचित किया गया है और यदि आप निर्दोष हैं तो अल्लाह आपके सामने प्रकट करेगा। नपुंसकता, और यदि आपने पाप किया है, तो अल्लाह की क्षमा मांगने के लिए पूछो और उसके लिए पश्चाताप करें। जब एक दास अपने पाप को स्वीकार करता है और फिर अल्लाह के लिए पश्चाताप करता है, तो अल्लाह अपने पश्चाताप स्वीकार करता है। जब अल्लाह Apostle ने अपने भाषण को समाप्त कर दिया था, मेरे आंसू पूरी तरह से बंद हो गए थे ताकि मुझे अब भी एक बूंद महसूस न हो वहाँ फिर मैंने अपने पिता से कहा, "उन्होंने क्या कहा था, मेरी तरफ से अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) की ओर से। उन्होंने कहा, "अल्लाह तक, मुझे नहीं पता कि अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) को क्या कहना है? फिर मैंने अपनी मां से कहा, "मैं अल्लाह के लिए जवाब देता हूं Apostle. उसने कहा, "मैं नहीं जानता कि अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) को क्या कहना है? एक युवा लड़की के रूप में मैं था और हालांकि मैं था कुरान का थोड़ा ज्ञान, मैंने कहा, "अल्लाह के द्वारा, मुझे पता है कि आपने इस कहानी को सुना है (इफॉक्स का) इतना यह आपके दिमाग में लगाया गया है और आपको यह विश्वास है। तो अब, अगर मैं तुम्हें बताता हूँ कि मैं हूँ अल्लाह जानता है कि मैं निर्दोष हूँ, तुम मुझे विश्वास नहीं करेंगे; और अगर मैं कुछ स्वीकार करता हूं, तो मुझे विश्वास नहीं होगा। अल्लाह जानता है कि मैं इसके बारे में निर्दोष हूँ, तुम मुझे विश्वास करेंगे। अल्लाह के द्वारा, मैं तुम्हें नहीं जानता हूँ उदाहरण के अलावा जोसेफ के पिता के अलावा: "तो (मेरे लिए) धैर्य उस पर सबसे अधिक फिट बैठता है जिसके खिलाफ आप कौन से हैं? यह अल्लाह है (अलोन) कौन मदद की मांग की जा सकती है। फिर मैं दूर हो गया और मेरे बिस्तर पर रख दिया, और उस समय मुझे पता था कि मैं निर्दोष था और अल्लाह मेरे अज्ञान को प्रकट करेगा। लेकिन अल्लाह, मैं कभी नहीं सोचा कि अल्लाह ने मेरे चक्कर के बारे में भेजा होगा, दिव्य प्रेरणा जिसे पढ़ा जाएगा (forever), जैसा कि मैंने खुद को अल्लाह के साथ बातचीत करने के लिए बहुत अयोग्य माना था, जो कुछ ऐसा था जिसे होना था। मैंने आशा की कि अल्लाह का दूत (صلى اللله عليه وسلم) एक दृष्टि हो सकता है जिसमें अल्लाह मेरे साबित होगा नपुंसकता अल्लाह के द्वारा, अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) ने अपनी सीट नहीं छोड़ी थी और किसी ने भी घर छोड़ दिया था जब वह घर छोड़ गया था दिव्य प्रेरणा अल्लाह के दूत (صلى اللله عليه وسلم) आए। तो वहाँ उसे एक ही हार्ड हालत है जो overtook उसे ओवरटेक करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है (जब वह डिवाइनली इंस्पिर किया गया था) ताकि उसकी पसीना की बूंदें चली जाएं नीचे, जैसे मोती, हालांकि यह एक (ठंडा) सर्दियों का दिन था, और यही कारण था कि भारीपन की वजह से वह कथन जो उसके सामने प्रकट हुआ था। जब उस राज्य के अल्लाह के दूत (صلى الله عليه وسلم) खत्म हो गया था, और वह था जब वह राहत दे रहा था तब मुस्कुराते हुए, उन्होंने कहा कि पहला शब्द था, "आशा, अल्लाह ने आपकी नपुंसकता घोषित कर दी है। मेरी माँ ने मुझसे कहा, "आगे और उसके पास जाओ। मैंने कहा, "अल्लाह के द्वारा, मैं उसके पास नहीं जाऊंगा और मैं नहीं करूंगा। किसी को भी अल्लाह के साथ धन्यवाद। इसलिए अल्लाह ने खुलासा किया: "Verly! वे जो स्लंडर को फैलाते हैं वे बीच में एक गिरोह हैं आप यह नहीं सोचो.... (24.11-20). जब अल्लाह ने अपनी नपुंसकता की पुष्टि करने के लिए यह खुलासा किया, अबू बकर As-Siddiq, जो प्रदान करने के लिए इस्तेमाल किया मिस्टा बिन उथता ने कहा, "अल्लाह द्वारा, मैं कभी नहीं करूंगा वह Aisha के बारे में क्या कहा है के बाद मिस्टा कुछ भी प्रदान करते हैं। इसलिए अल्लाह ने खुलासा किया: (s) ... 1): -6.274:... "क्या आप उनमें से कोई नहीं जो अच्छे हैं और अमीर कसम नहीं हैं जो अपने किंसमैन को (सहायता) नहीं देते हैं। उन लोगों की जरूरत है, जिन्होंने अल्लाह के कारण के लिए अपने घरों को छोड़ दिया है। उन्हें क्षमा करें और क्षमा करें (अर्थात उन्हें दंडित नहीं करते). क्या आपको प्यार नहीं है? वास्तव में अल्लाह की क्षमा है। "(24.22) अबू बकर ने कहा, "हाँ, अल्लाह द्वारा, मैं चाहता हूं कि अल्लाह मुझे क्षमा करना चाहिए।" इसलिए उन्होंने मिस्टा को फिर से शुरू किया वह उसे पहले और कहने के लिए मदद करता था, "अल्लाह के द्वारा, मैं कभी भी उसे सब पर कभी नहीं रोकूंगा"। Aisha आगे कहा: अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) ने भी मेरे मामले के बारे में ज़ैनब बिन्ट जहश से पूछा। उन्होंने कहा, "ओ ज़ैनब! क्या क्या आपने देखा है? उसने जवाब दिया, "ओ अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم)! मैं अपनी सुनवाई और मेरी दृष्टि की रक्षा करता हूं (प्रशिक्षण द्वारा) झूठ बोलने से). मैं कुछ नहीं जानता, लेकिन अच्छा नहीं है। अल्लाह के मैसेंजर की सभी पत्नियों में से (صلى الله عليه وسلم), यह था ज़ैनब जो उसे उसी पक्ष से प्राप्त करने की इच्छा रखते थे जैसे मैं प्राप्त करने के लिए इस्तेमाल किया, फिर भी अल्लाह ने उसे बचाया (उनकी पिटाई के कारण झूठ बोलने से)। लेकिन उसकी बहन, हमना ने अपनी तरफ से लड़ते रहे तो वह जैसा कि उन लोगों ने आविष्कार किया था और slander फैल गया।

जब ‌अबू ​तालिब ‌अपने ‌मृत्यु बिस्तर पर थे, तो अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) उसके पास आए और उसके साथ पाए गए, अबू जाहल और Abdullah बिन Abi Umaiya बिन Al-Mughira. अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "ओ चाचा! कहते हैं: अल्लाह को छोड़कर पूजा की जाती है, जिसके साथ मैं अल्लाह से पहले आपकी रक्षा करूंगा। उस पर अबू जबल और 'अब्दुलह बिन अबी उमाया ने अबू तालिब से कहा, "आप अब 'अब्दुल' का धर्म छोड़ देंगे। Muttalib? अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) ने उसे उस वाक्य को कहने के लिए आमंत्रित किया, जबकि दूसरा दोनों ने उस वाक्य को जारी रखा, जबकि दूसरा दोनों ने उस वाक्य को जारी किया। जब तक अबू तालिब ने उनसे कहा कि आखिरी बात के रूप में उन्होंने उनसे कहा, "मैं उनके बारे में हूँ" 'अब्दुल मुत्तलिब' का धर्म और कहने से इनकार कर दिया: कोई भी अल्लाह को छोड़कर पूजा करने का अधिकार नहीं है। उस पर अल्लाह के दूत (صلى الله عليه وسلم) ने कहा, "मैं अल्लाह के लिए अल्लाह की क्षमा मांगने पर कब तक मैं हूँ? (अल्लाह द्वारा) ऐसा करने के लिए मना किया। अतः अल्लाह ने खुलासा किया:- 'यह पैगंबर (صلى الله عليه وسلم) के लिए उपयुक्त नहीं है और जो लोग मानते हैं कि उन्हें क्षमा के लिए बुलाना चाहिए (अल्लाह) Abu Talib:-'veerly! आप (O), मुहम्मद ने आपको किस तरह की गाइड नहीं की, बल्कि अल्लाह ने उन्हें मार्गदर्शन दिया।' (28.56)

उमर ​मुझे ‌बद्र ​की ‌लड़ाई में लड़ने वाले बुजुर्गों के साथ बिठाया करते थे। उनमें से कुछ को यह बात पसंद नहीं आई और उन्होंने उमर से कहा, "जब हमारे पास उसके जैसे बेटे हैं, तो आप इस लड़के को हमारे साथ क्यों बिठाते हैं?" उमर ने जवाब दिया, "क्योंकि तुम उसकी हैसियत (यानी उसके धार्मिक ज्ञान) के बारे में जानते हो।" एक दिन उमर ने मुझे बुलाया और उन लोगों की सभा में बैठाया; और मुझे लगता है कि उन्होंने मुझे सिर्फ उन्हें (मेरा धार्मिक ज्ञान) दिखाने के लिए बुलाया था। फिर उमर ने उनसे (मेरी मौजूदगी में) पूछा, "अल्लाह के इस कथन की व्याख्या के बारे में तुम्हारा क्या कहना है: 'जब अल्लाह की मदद (हे मुहम्मद, तुम्हारे दुश्मनों के खिलाफ) और मक्का की विजय) आएगी?'" (110.1) उनमें से कुछ ने कहा, "हमें अल्लाह की प्रशंसा करने और उससे क्षमा मांगने का आदेश दिया गया है, जब अल्लाह की सहायता और मक्का की विजय हमारे पास आए।" कुछ अन्य चुप रहे और कुछ नहीं बोले। इस पर उमर ने मुझसे पूछा, "क्या तुम भी यही कहते हो, ऐ इब्न अब्बास?" मैंने उत्तर दिया, "नहीं।" उन्होंने कहा, 'तो फिर तुम क्या कहते हो?' मैंने उत्तर दिया, "यह अल्लाह के रसूल (ﷺ) की मृत्यु का संकेत है, जिसकी सूचना अल्लाह ने उन्हें दी थी। अल्लाह ने कहा:-- '(ऐ मुहम्मद) जब अल्लाह की सहायता (तुम्हारे शत्रुओं के विरुद्ध) और मक्का की विजय (जो तुम्हारी मृत्यु का संकेत है) आए, तो तुम्हें अपने रब की प्रशंसा करनी चाहिए और उससे क्षमा मांगनी चाहिए, और वही है जो पश्चाताप स्वीकार करता है और क्षमा करता है।' (110.3) इस पर उमर ने कहा, “मैं इसके बारे में आपके कहे के सिवा कुछ नहीं जानता।”

आयशा ‌(सिरदर्द ‌की ​शिकायत ‌करते हुए) बोलीं, "ओह, मेरा सिर!" अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा, "काश ऐसा तब हुआ होता जब मैं जीवित था, क्योंकि तब मैं तुम्हारे लिए अल्लाह से क्षमा मांगता और तुम्हारे लिए अल्लाह से दुआ करता।" आयशा बोलीं, "अरे! अल्लाह की कसम, मुझे लगता है कि आप चाहते हैं कि मैं मर जाऊं; और अगर ऐसा हुआ, तो आप दिन का आखिरी हिस्सा अपनी किसी पत्नी के साथ सोकर बिताएंगे!" पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "नहीं, मुझे कहना चाहिए, 'ओह, मेरा सिर!' मुझे अबू बक्र और उनके बेटे को बुलवाकर उन्हें अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करने का मन कर रहा था, कहीं कुछ लोग कुछ दावा न कर लें या कुछ और न चाहें, लेकिन फिर मैंने (मन ही मन) कहा, 'अल्लाह ऐसा होने नहीं देगा, और मुसलमान ऐसा होने से रोकेंगे।'"

जब ‌अब्दुल्लाह ​बिन ‌उबदी ‌(बिन सलूल) का निधन हुआ, तो उनके बेटे अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास आए और बोले, “हे अल्लाह के रसूल, मुझे अपनी कमीज़ दे दीजिए ताकि मैं अपने पिता के शरीर को उसमें लपेट सकूँ। और कृपया उनके लिए जनाज़े की नमाज़ अदा कीजिए और अल्लाह से उनकी क्षमा मांगिए।” पैगंबर (ﷺ) ने उन्हें अपनी कमीज़ दी और उनसे कहा, “जब आपका जनाज़े का जुलूस तैयार हो जाए, तो हमें सूचित कीजिएगा। जब उनका जनाज़े का काम पूरा हो गया, तो उन्होंने पैगंबर (ﷺ) को बताया और पैगंबर (ﷺ) ने उनके जनाज़े की नमाज़ का आदेश देना शुरू किया, लेकिन उमर ने उन्हें रोककर कहा, “क्या अल्लाह ने आपको मुनाफ़िकों के लिए जनाज़े की नमाज़ अदा करने से मना नहीं किया है, जैसा कि उसने कहा है: ‘चाहे तुम (हे मुहम्मद) उनके लिए क्षमा मांगो या न मांगो: (और यहाँ तक कि) अगर तुम उनके लिए सत्तर बार क्षमा मांगो, तो भी अल्लाह उन्हें क्षमा नहीं करेगा।’” (9.80) फिर यह आयत नाज़िल हुई: "और (हे मुहम्मद) मरने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए नमाज़ मत पढ़ो, न ही उसकी कब्र पर खड़े हो।" (9.34) इसके बाद से पैगंबर (ﷺ) ने मुनाफ़िकों के लिए जनाज़े की नमाज़ नहीं पढ़ी।

आयशा ​(पैगंबर ‌की ​पत्नी) ‌से रिवायत है: उन्हें बताया गया कि अब्दुल्ला बिन अज़-ज़ुबैर को जब पता चला कि वह कुछ बेच रही हैं या किसी को तोहफे में दे रही हैं, तो उन्होंने कहा, "अल्लाह की कसम, अगर आयशा यह काम नहीं रोकतीं, तो मैं उन्हें अपने मामलों को संभालने में असमर्थ घोषित कर दूंगा।" मैंने पूछा, "क्या उन्होंने (अब्दुल्लाह बिन अज़-ज़ुबैर ने) सचमुच ऐसा कहा था?" लोगों ने जवाब दिया, "हाँ।" तब आयशा ने कहा, "मैं अल्लाह की कसम खाकर कहती हूँ कि मैं इब्न अज़-ज़ुबैर से फिर कभी बात नहीं करूँगी।" जब यह अलगाव लंबे समय तक चला, तो अब्दुल्ला बिन अज़-ज़ुबैर ने उनके लिए सिफारिश की, लेकिन उन्होंने जवाब दिया, "अल्लाह की कसम, मैं उनके लिए किसी की सिफारिश स्वीकार नहीं करूँगी, और मैं अपनी प्रतिज्ञा तोड़कर कोई पाप नहीं करूँगी।" जब इब्न अज़-ज़ुबैर के लिए स्थिति कठिन हो गई, तो उन्होंने बनी ज़हरा कबीले के अल-मिस्वर बिन मखरमा और अब्दुर-रहमान बिन अल-असवद बिन अबू यगुथ से विनती की: “अल्लाह की कसम, मुझे आयशा के पास जाने की अनुमति दें, क्योंकि उनके लिए मुझसे संबंध तोड़ने की प्रतिज्ञा करना जायज़ नहीं है।” अल-मिस्वर और अब्दुर-रहमान, अपने लबादों में लिपटे हुए, अंदर जाने की अनुमति मांगते हुए बोले: “अल्लाह की रहमत और आशीर्वाद आप पर हो! क्या हम अंदर आ सकते हैं?” आयशा ने उत्तर दिया: “अंदर आइए।” उन्होंने पूछा: “क्या आप सब एक साथ आ सकते हैं?” उन्होंने कहा: “हाँ, आप सब अंदर आइए,” उन्हें इस बात का पता नहीं था कि इब्न अज़-ज़ुबैर भी उनके साथ थे। जब वे अंदर गए, तो इब्न अज़-ज़ुबैर एक अलग कमरे में गए, उनका हाथ पकड़ा और उनसे क्षमा मांगने के लिए रोने लगे। अल-मिस्वर और अब्दुर-रहमान ने भी उनसे कहा कि वे उनसे बात करें और उनकी पश्चाताप स्वीकार करें। उन्होंने उनसे कहा, “पैगंबर (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) ने आपके द्वारा ज्ञात संबंधों को तोड़ने (अपने मुस्लिम भाइयों से बात न करने) से मना किया है, क्योंकि किसी मुसलमान के लिए अपने भाई से तीन रातों (दिनों) से अधिक बात न करना जायज़ नहीं है।” जब वे उन्हें अच्छे पारिवारिक संबंधों को बनाए रखने और दूसरों की गलतियों को क्षमा करने के महत्व की याद दिलाते रहे और उन्हें एक कठिन परिस्थिति में डाल दिया, तो उन्होंने भी उन्हें याद दिलाना शुरू कर दिया और रोते हुए कहा, “मैंने एक मन्नत मांगी थी, और (उस मन्नत का) मामला कठिन है।” वे (अल-मिस्वर और अब्दुर-रहमान) तब तक ज़ोर देते रहे जब तक कि उन्होंने अब्दुल्ला बिन अज़-ज़ुबैर से बात नहीं कर ली, और फिर उन्होंने अपनी मन्नत के प्रायश्चित के रूप में चालीस गुलामों को आज़ाद कर दिया। बाद में, जब भी उन्हें अपनी मन्नत याद आती, वे इतना रोती थीं कि उनका दुपट्टा आंसुओं से भीग जाता था।

मैंने ​काब ​बिन ​मलिक ​को यह बयान करते हुए सुना (जब वे तबुक की लड़ाई में शामिल नहीं हुए थे): अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने सभी मुसलमानों को हमसे बात करने से मना किया। मैं अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास आता और उन्हें सलाम करता, और मैं सोचता रहता कि क्या पैगंबर (ﷺ) ने मेरे सलाम का जवाब देने के लिए अपने होंठ हिलाए या नहीं, पचास रातों तक। फिर पैगंबर (ﷺ) ने (लोगों को) हमारे लिए अल्लाह की क्षमा (हमारी तौबा की स्वीकृति) की घोषणा की जब वे फज्र की नमाज अदा कर चुके थे।

पैगंबर ‌(ﷺ) ‌ने ​फरमाया, ‌"अल्लाह से क्षमा मांगने का सबसे श्रेष्ठ तरीका यह है: हे अल्लाह, तू मेरा रब है, तेरे सिवा कोई इबादत के लायक नहीं। तूने मुझे पैदा किया है, और मैं तेरा बंदा हूँ, और मैं तेरे वादे और प्रतिज्ञा का यथासंभव पालन करता हूँ। मैं अपने किए हुए बुरे कर्मों से तेरी शरण चाहता हूँ। मैं अपने ऊपर तेरी नेमतों को मानता हूँ, और अपने गुनाहों को स्वीकार करता हूँ। इसलिए मुझे क्षमा कर दे, क्योंकि तेरे सिवा कोई गुनाहों को क्षमा नहीं करता। (Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta, Khalaqtani wa ana `Abduka, wa ana `ala `ahdika wa wa`dika mastata`tu, A`udhu bika min Sharri ma sana`tu, abu'u Laka bini`matika `alaiya, wa abu'u laka bidhanbi faghfir lee fa innahu la yaghfiru adhdhunuba illa anta) " पैगंबर (ﷺ) ने आगे कहा, "अगर कोई इसे दिन में दृढ़ विश्वास के साथ पढ़ता है और उसी दिन शाम से पहले उसकी मृत्यु हो जाती है, तो वह जन्नत वालों में से होगा; और अगर कोई इसे रात में दृढ़ विश्वास के साथ पढ़ता है और सुबह से पहले उसकी मृत्यु हो जाती है, तो वह जन्नत वालों में से होगा।"

मैंने ‌अल्लाह ‌के ​रसूल ​(ﷺ) को यह कहते हुए सुना, “अल्लाह की कसम! मैं दिन में सत्तर से अधिक बार अल्लाह से क्षमा मांगता हूँ और पश्चाताप करता हूँ।”

अल्लाह ‌के ‌रसूल ‌(ﷺ) ​ने फरमाया, "रात के आखिरी तिहाई हिस्से में, हमारे रब, जो बेहद धन्य और श्रेष्ठ हैं, हर रात दुनिया के आसमान पर उतरते हैं और कहते हैं, 'क्या कोई है जो मुझसे दुआ करे (मुझसे कुछ मांगे) ताकि मैं उसकी दुआ कुबूल करूँ; क्या कोई है जो मुझसे कुछ मांगे ताकि मैं उसे दे दूँ; क्या कोई है जो मुझसे माफ़ी मांगे ताकि मैं उसे माफ़ कर दूँ?'"

पैगंबर ‌(ﷺ) ‌ने ​फरमाया, ​"अल्लाह से क्षमा मांगने का सबसे श्रेष्ठ तरीका यह है: 'अल्लाहुम्मा अंता रब्बी ला इलाहा इल्ला अंता। खलक़तनी व अना अब्दुका, व अना अला अहदिका व वदिका मस्ततातु अबू लका बि नी मतिका व अबू लका बिधानबी; फगफिरली फ़ाइन्नहु ला यगफिरु-ध-धुनुबा इल्ला अंता। अउइधु बिका मिन शर्री मा सनातु।' यदि कोई रात में यह दुआ पढ़े, और यदि वह उसी समय मर जाए, तो वह जन्नत में जाएगा (या वह जन्नत वालों में से होगा)। और यदि वह इसे सुबह पढ़े, और यदि वह उसी दिन मर जाए, तो उसका भी वही हाल होगा।"

उहुद ​की ​लड़ाई ‌के ‌(पहले चरण में) जब मूर्तिपूजकों की हार हुई, तो शैतान चिल्लाया, "हे अल्लाह के बंदो! सावधान रहो, तुम्हारे पीछे क्या है!" इसलिए मुसलमानों की अग्रिम टुकड़ियों ने अपनी ही पिछली टुकड़ियों पर हमला कर दिया। हुदैफा बिन अल-यमान ने देखा और अपने पिता को देखकर चिल्लाया: "मेरे पिता! मेरे पिता!" अल्लाह की कसम! लोग तब तक नहीं रुके जब तक उन्होंने उनके पिता को मार नहीं डाला। फिर हुदैफा ने कहा, "अल्लाह तुम्हें क्षमा करे।" उरवा (उप-वर्णनकर्ता) ने आगे कहा, "हुदैफा अपने पिता के हत्यारों के लिए अल्लाह से क्षमा मांगते रहे, जब तक कि उनकी मृत्यु नहीं हो गई।"

बनी ‌इसराइल ‌के ‌लिए ​अपराध की सज़ा केवल अल-किसास (अर्थात सज़ा में समानता का कानून) थी और रक्त-मुआवजा वैकल्पिक रूप से अनुमत नहीं था। लेकिन अल्लाह ने इस कौम (मुसलमानों) से कहा: 'ऐ ईमान वालो! हत्या के मामले में तुम्हारे लिए किसास निर्धारित है, .....(आयत 2.178 के अंत तक)...' इब्न अब्बास ने आगे कहा: इस आयत में क्षमा (माफी) का अर्थ है जानबूझकर की गई हत्या में रक्त-मुआवजा स्वीकार करना। इब्न अब्बास ने आगे कहा: आयत: 'फिर रिश्तेदारों को उचित तरीके से रक्त-मुआवजा मांगना चाहिए।' (2.178) का अर्थ है कि मांग उचित होनी चाहिए और इसकी भरपाई उदारतापूर्वक की जानी चाहिए।

“उहुद ​की ‌लड़ाई ​के ‌दिन, मूर्तिपूजक पराजित हुए। तब शैतान चिल्लाया, “हे अल्लाह के बंदो! सावधान हो जाओ, तुम्हारे पीछे क्या है!” इसलिए सेना की अग्रिम टुकड़ियों ने सेना की पिछली टुकड़ियों पर हमला कर दिया। हुदैफा ने देखा और पाया कि उनके पिता, अल-यमन (पर हमला हो रहा था)! उन्होंने अपने साथियों से पुकारा, “हे अल्लाह के बंदो, मेरे पिता, मेरे पिता!” लेकिन अल्लाह की कसम, वे तब तक नहीं रुके जब तक उन्होंने उन्हें (अर्थात हुदैफा के पिता को) मार नहीं डाला। हुदैफा ने कहा, “अल्लाह तुम्हें क्षमा करे।” (उरवा ने कहा, हुदैफा अपने पिता के हत्यारे के लिए अल्लाह से क्षमा मांगते रहे जब तक उनकी मृत्यु नहीं हो गई।)

उयैना ‌बिन ​हिस्न ​बिन ‌हुदैफा बिन बदर मदीना में अपने भतीजे अल-हुर्र बिन क़ैस बिन हिस्न के साथ रहने आए। क़ैस बिन हिस्न उन लोगों में से एक थे जिन्हें उमर अपने करीब रखते थे, क्योंकि क़ुर्रा (कुरान को कंठस्थ जानने वाले विद्वान) उमर की सभाओं और सलाहकारों में शामिल होते थे, चाहे वे बूढ़े हों या जवान। उयैना ने अपने भतीजे से कहा, "हे मेरे भतीजे! क्या तुम इस सरदार से मिल सकते हो ताकि मुझे उनसे मिलने की अनुमति मिल जाए?" उनके भतीजे ने कहा, "मैं आपको उनसे मिलने की अनुमति दिलवा दूंगा।" (इब्न अब्बास ने आगे कहा:) तो उन्होंने उयैना के लिए अनुमति ले ली, और जब उयैना अंदर आए, तो उन्होंने कहा, "हे खत्ताब के बेटे! अल्लाह की कसम, तुम न तो हमें पर्याप्त भोजन देते हो और न ही हमारे बीच न्याय से फैसला करते हो।" इस पर उमर इतने क्रोधित हुए कि उन्होंने उन्हें नुकसान पहुंचाने का इरादा किया। अल-हुर्र ने कहा, "हे मोमिनों के सरदार!" अल्लाह ने अपने रसूल से कहा, 'क्षमा को थामे रहो, भलाई (सही) का आदेश दो, और मूर्खों को छोड़ दो (अर्थात उन्हें दंडित न करो)।' (7.199) और यह व्यक्ति मूर्खों में से है।" अल्लाह की कसम, जब अल-हुर्र ने उमर के सामने यह आयत पढ़ी, तो उमर ने इसे अनदेखा नहीं किया, और उमर ने अल्लाह की किताब के आदेशों का सख्ती से पालन करने को कहा। (हदीस संख्या 166, खंड 6 देखें)

अब्दुल्लाह ​बिन ‌अम्र ​से ​रिवायत है: अबू बक्र अस-सिद्दीक़ ने नबी (ﷺ) से कहा, “ऐ अल्लाह के रसूल (ﷺ)! मुझे एक दुआ सिखाइए जिससे मैं अपनी दुआओं में अल्लाह से दुआ कर सकूँ।” नबी (ﷺ) ने फरमाया, “कहो: ऐ अल्लाह! मैंने अपने मन पर बहुत अत्याचार किया है (खुद को सताया है), और तेरे सिवा कोई गुनाहों को माफ नहीं करता; इसलिए मुझे माफ कर दे। बेशक, तू अत्यंत क्षमाशील और दयालु है।”