माफ़ी के बारे में हदीस
४९१ प्रामाणिक हदीस मिलीं
सुनन अबू दाऊद : १२१
अबू हुरैरा (र.अ.)
Sahih
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ " .
अबू हुरैरा ने रिवायत किया है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: हमारा रब, जो बेहद रहमशुदा और महान है, हर रात के आखिरी एक तिहाई हिस्से में सबसे निचले आसमान पर उतरता है और कहता है: किसने मुझसे दुआ की ताकि मैं उसकी दुआ कुबूल करूँ? किसने मुझसे माँगा ताकि मैं उसे दूँ? किसने मुझसे माफ़ी माँगी ताकि मैं उसे माफ़ कर दूँ?
सुनन अबू दाऊद : १२२
अली इब्न अबुतालिब (आरए)
Sahih
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو الْفَزَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هِشَامٌ أَقْدَمُ شَيْخٍ لِحَمَّادٍ وَبَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ - يَعْنِي فِي الْوِتْرِ - قَبْلَ الرُّكُوعِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى عِيسَى بْنُ يُونُسَ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَىٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ وَرُوِيَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثُ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَذْكُرِ الْقُنُوتَ وَلاَ ذَكَرَ أُبَيًّا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الأَعْلَى وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ وَسَمَاعُهُ بِالْكُوفَةِ مَعَ عِيسَى بْنِ يُونُسَ وَلَمْ يَذْكُرُوا الْقُنُوتَ وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ وَشُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَلَمْ يَذْكُرَا الْقُنُوتَ وَحَدِيثُ زُبَيْدٍ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ وَشُعْبَةُ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ كُلُّهُمْ عَنْ زُبَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمُ الْقُنُوتَ إِلاَّ مَا رُوِيَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ زُبَيْدٍ فَإِنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ إِنَّهُ قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَيْسَ هُوَ بِالْمَشْهُورِ مِنْ حَدِيثِ حَفْصٍ نَخَافُ أَنْ يَكُونَ عَنْ حَفْصٍ عَنْ غَيْرِ مِسْعَرٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَيُرْوَى أَنَّ أُبَيًّا كَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ .
अल्लाह के रसूल (ﷺ) वितर के अंत में दुआ करते थे: "हे अल्लाह, मैं तेरे क्रोध से तेरी प्रसन्नता की शरण लेता हूँ, तेरे दंड से तेरी क्षमा की शरण लेता हूँ, और तेरे क्रोध से तेरी दया की शरण लेता हूँ। मैं तेरी प्रशंसा का हिसाब नहीं लगा सकता। तू वैसा ही है जैसा तूने स्वयं अपनी प्रशंसा की है।"
अबू दाऊद ने कहा: हिशाम हम्माद के सबसे पहले शिक्षक थे। याह्या बिन माइन ने कहा: हम्माद बिन सलामा के सिवा किसी ने उनसे रिवायतें बयान नहीं की हैं।
अबू दाऊद ने कहा: उबैय बिन काब ने कहा: अल्लाह के रसूल (ﷺ) रुकू से पहले वितर में दुआ पढ़ते थे।
अबू दाऊद ने कहा: यह रिवायत ईसा बिन यूनुस ने उबैय बिन काब से अलग रिवायत की है। उन्होंने इसे उबैय बिन काब के हवाले से अलग रिवायत की है। काब के अनुसार, अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने रुकू करने से पहले वितर में यह दुआ पढ़ी।
अबू दाऊद ने कहा: क़तादा से सईद की रिवायत की श्रृंखला इस प्रकार है: यज़ीद बिन ज़ुरई ने सईद से, क़तादा से, अज़राह से, सईद बिन अब्द अल-रहमान बिन अब्ज़ा से, उनके पिता के हवाले से, पैगंबर (ﷺ) से रिवायत की। इस रिवायत में दुआ और उबैय का ज़िक्र नहीं है। यह रिवायत अब्द अल-आला और मुहम्मद बिन बिशर अल-अब्दी ने भी बयान की है। उन्होंने ये रिवायतें कूफ़ा में ईसा बिन यूनुस से सुनीं। उन्होंने अपनी रिवायत में दुआ का ज़िक्र नहीं किया।
यह रिवायत क़तादा से हिशाम अल-दस्तुवाई और शुबा ने भी बयान की है। उन्होंने अपनी रिवायत में दुआ का ज़िक्र नहीं किया। ज़ुबैद की रिवायत सुलेमान अल-अमश, शुबा, अब्द अल-मलिक बिन अबी सुलेमान और जरीर बिन हाज़िम ने बयान की है; इन सभी ने ज़ुबैद के हवाले से रिवायत की है। इनमें से किसी ने भी अपने रिवायत में दुआ का ज़िक्र नहीं किया है, सिवाय हफ़्स बिन ग़ियाथ द्वारा मिसआर से रिवायत की गई रिवायत के, जो ज़ुबैद की रिवायत है; उन्होंने अपनी रिवायत में बयान किया है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) झुकने से पहले दुआ पढ़ते थे।
अबू दाऊद ने कहा: रिवायत का यह संस्करण ज़्यादा प्रचलित नहीं है। संदेह है कि हफ़्स ने यह रिवायत मिसआर के अलावा किसी और रिवायतकर्ता से बयान की हो।
अबू दाऊद ने कहा: रिवायत है कि उबैय (बिन काब) रमज़ान के दूसरे महीने में वितर में दुआ पढ़ा करते थे।
सुनन अबू दाऊद : १२३
उबैय बिन काब (आरए)
Sahih
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَ أَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ عَلَى حَرْفٍ . قَالَ
" أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ إِنَّ أُمَّتِي لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ " . ثُمَّ أَتَاهُ ثَانِيَةً فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَءُوا عَلَيْهِ فَقَدْ أَصَابُوا .
उबैय बिन काब ने कहा: पैगंबर (ﷺ) बनू ग़िफ़र के तालाब पर मौजूद थे। जिब्राइल उनके पास आए और कहा, "अल्लाह ने आपको अपने समुदाय को एक हर्फ़ में कुरान पढ़ने का आदेश दिया है।" उन्होंने (पैगंबर) कहा, "मैं अल्लाह से क्षमा और माफी मांगता हूं; मेरे समुदाय में ऐसा करने की शक्ति नहीं है।" फिर वे दूसरी बार आए और सात हर्फ़ तक यही बात दोहराई। अंत में उन्होंने कहा, "अल्लाह ने आपको अपने समुदाय को सात हर्फ़ में कुरान पढ़ने का आदेश दिया है; वे जिस भी तरीके से पढ़ें, वह सही होगा।"
सुनन अबू दाऊद : १२४
इब्न अब्बास (रज़ि.)
Sahih
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ - حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ الْمَسْأَلَةُ أَنْ تَرْفَعَ، يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ أَوْ نَحْوَهُمَا وَالاِسْتِغْفَارُ أَنْ تُشِيرَ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ وَالاِبْتِهَالُ أَنْ تَمُدَّ يَدَيْكَ جَمِيعًا .
इक्रिमा ने इब्न अब्बास के हवाले से कहा: जब आप कुछ मांग रहे हों तो अपने हाथों को कंधों के विपरीत दिशा में उठाएं; जब आप क्षमा मांग रहे हों तो एक उंगली से इशारा करें; और जब आप कोई गंभीर प्रार्थना कर रहे हों तो अपने दोनों हाथों को फैलाएं।
सुनन अबू दाऊद : १२५
थौबन, अल्लाह के रसूल (RA) के सेवक
Sahih
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ مِنْ صَلاَتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ
" اللَّهُمَّ " . فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ عَائِشَةَ رضى الله عنها .
अल्लाह के रसूल (ﷺ) के एक शिष्य थौबान ने कहा: जब पैगंबर (ﷺ) ने नमाज़ पूरी की, तो उन्होंने तीन बार क्षमा मांगी और कहा: "हे अल्लाह...." फिर कथावाचक ने आयशा की रिवायत की तरह ही रिवायत बयान की।
सुनन अबू दाऊद : १२६
Sahih Isnaad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ، حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، - وَكَانَ أَحَدَ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ - وَكَانَ كَعْبُ بْنُ الأَشْرَفِ يَهْجُو النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَيُحَرِّضُ عَلَيْهِ كُفَّارَ قُرَيْشٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَأَهْلُهَا أَخْلاَطٌ مِنْهُمُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ يَعْبُدُونَ الأَوْثَانَ وَالْيَهُودُ وَكَانُوا يُؤْذُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ بِالصَّبْرِ وَالْعَفْوِ فَفِيهِمْ أَنْزَلَ اللَّهُ { وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ } الآيَةَ فَلَمَّا أَبَى كَعْبُ بْنُ الأَشْرَفِ أَنْ يَنْزِعَ عَنْ أَذَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ أَنْ يَبْعَثَ رَهْطًا يَقْتُلُونَهُ فَبَعَثَ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَذَكَرَ قِصَّةَ قَتْلِهِ فَلَمَّا قَتَلُوهُ فَزِعَتِ الْيَهُودُ وَالْمُشْرِكُونَ فَغَدَوْا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا طُرِقَ صَاحِبُنَا فَقُتِلَ . فَذَكَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي كَانَ يَقُولُ وَدَعَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَنْ يَكْتُبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ كِتَابًا يَنْتَهُونَ إِلَى مَا فِيهِ فَكَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً صَحِيفَةً .
काअब बिन मलिक, जिनकी तौबा कुबूल हुई थी, ने कहा, “काअब बिन अल अशरफ पैगंबर (ﷺ) का मज़ाक उड़ाता था और कुरैश के काफिरों को उनके खिलाफ भड़काता था। जब पैगंबर (ﷺ) मदीना आए, तो वहाँ के लोग मिश्रित थे, उनमें से कुछ मुसलमान थे, कुछ मूर्तिपूजक थे और कुछ यहूदी थे। वे पैगंबर (ﷺ) और उनके साथियों को तकलीफ पहुँचाते थे। तब अल्लाह तआला ने अपने पैगंबर को सब्र और क्षमा करने का हुक्म दिया। अल्लाह ने उनके बारे में आयत नाज़िल की, “और तुम उन लोगों से बहुत कुछ सुनोगे जो तुम्हें तकलीफ पहुँचाएँगे, जिन्हें तुमसे पहले किताब मिली थी।” जब काअब बिन अल अशरफ ने पैगंबर (ﷺ) को तकलीफ पहुँचाना बंद नहीं किया, तो पैगंबर (ﷺ) ने साद बिन मुआज़ को उसे मारने के लिए एक टोली भेजने का हुक्म दिया। उसने मुहम्मद बिन मसलमा को भेजा और उसकी हत्या की कहानी सुनाई। जब उन्होंने उसे मार डाला, तो यहूदी और मूर्तिपूजक डर गए। अगले दिन वे पैगंबर के पास आए। (ﷺ) ने कहा, “हमारे साथियों पर रात में हमला हुआ और वे मारे गए।” पैगंबर (ﷺ) ने उन्हें अपनी बात बताई। फिर पैगंबर (ﷺ) ने उन्हें बुलाया ताकि वे उनके और अपने बीच एक समझौता लिख सकें और वे उसके प्रावधानों का पालन करें और उन्हें हानि पहुँचाने से बचें। फिर उन्होंने अपने और उनके तथा आम मुसलमानों के बीच एक समझौता लिखा।
सुनन अबू दाऊद : १२७
अली बिन अबी तालिब (र.अ.)
Sahih Muquf
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضًا مُمْسِيًا إِلاَّ خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْ أَتَاهُ مُصْبِحًا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُمْسِيَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ .
अली ने रिवायत किया: अगर कोई व्यक्ति शाम को किसी बीमार से मिलने जाता है, तो सत्तर हज़ार फ़रिश्ते उसके साथ अल्लाह से उसके लिए माफ़ी माँगते हुए सुबह तक आते हैं, और उसे जन्नत में बाग़ मिलेगा।
सुनन अबू दाऊद : १२८
मुग़ीरा बिन शुबा
Sahih
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، - وَأَحْسَبُ أَنَّ أَهْلَ، زِيَادٍ أَخْبَرُونِي أَنَّهُ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - قَالَ
" الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ وَالْمَاشِي يَمْشِي خَلْفَهَا وَأَمَامَهَا وَعَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيبًا مِنْهَا وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ " .
(मुझे लगता है कि ज़ियाद के लोगों ने मुझे बताया कि उन्होंने पैगंबर (ﷺ) के हवाले से रिवायत की: अर्थी के पीछे एक सवार को चलना चाहिए, और पैदल चलने वालों को उसके पीछे, उसके आगे, उसके दाहिनी ओर और उसके बाईं ओर उसके पास रहकर चलना चाहिए। गर्भपात के लिए प्रार्थना की जानी चाहिए और उसके माता-पिता के लिए क्षमा और दया की दुआ की जानी चाहिए।)
सुनन अबू दाऊद : १२९
उस्मान बिन अफ्फान (र.अ.)
Sahih
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ هَانِئٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ
" اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ بَحِيرُ بْنُ رَيْسَانَ .
जब भी पैगंबर (ﷺ) को किसी मृत व्यक्ति को दफनाने का काम पूरा करने के बाद फुर्सत मिलती, तो वे उसकी कब्र पर ठहरते और कहते: अपने भाई के लिए क्षमा मांगो और उसके लिए दृढ़ता की प्रार्थना करो, क्योंकि अब उससे पूछताछ की जाएगी।
अबू दाऊद ने कहा: वर्णनकर्ता बुहैर का पूरा नाम बुहैर बिन रईसान है।
सुनन अबू दाऊद : १३०
अबू हुरैरा (र.अ.)
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي تَعَالَى عَلَى أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَاسْتَأْذَنْتُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ بِالْمَوْتِ " .
अबू हुरैरा ने रिवायत किया: अल्लाह के रसूल (ﷺ) अपनी माँ की कब्र पर गए और रोए, और अपने आस-पास के लोगों को भी रुलाया। फिर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: मैंने अपने रब से उनकी माफ़ी की दुआ माँगने की इजाज़त माँगी, लेकिन मुझे इजाज़त नहीं मिली। फिर मैंने उनकी कब्र पर जाने की इजाज़त माँगी, और मुझे इजाज़त मिल गई। इसलिए कब्रों पर जाओ, क्योंकि वे मृत्यु की याद दिलाती हैं।
सुनन अबू दाऊद : १३१
अबू हुरैरा (र.अ.)
Daif
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا حَلَفَ يَقُولُ :
" لاَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ " .
जब अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने शपथ ली, तो वह यह थी: नहीं, और मैं अल्लाह से क्षमा मांगता हूँ।
सुनन अबू दाऊद : १३२
कथिर इब्न क़ैस (आरए)
Sahih
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنِّي جِئْتُكَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا جِئْتُ لِحَاجَةٍ . قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ " .
कथिर इब्न क़ैस ने कहा: मैं दमिश्क की मस्जिद में अबू दरदा के साथ बैठा था।
एक आदमी उनके पास आया और बोला: अबू दरदा, मैं अल्लाह के रसूल (ﷺ) के शहर से आपके पास एक रिवायत के लिए आया हूँ जो मैंने आपसे अल्लाह के रसूल (ﷺ) से बयान करते हुए सुनी है। मैं किसी और मकसद से नहीं आया हूँ।
उन्होंने कहा: मैंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) को यह कहते हुए सुना: यदि कोई ज्ञान की तलाश में किसी मार्ग पर चलता है, तो अल्लाह उसे जन्नत के मार्गों में से एक पर चलाएगा। ज्ञान की तलाश करने वाले पर फ़रिश्ते अपनी प्रसन्नता से अपने पंख झुका लेंगे, आकाश और पृथ्वी के निवासी और गहरे पानी की मछलियाँ उस विद्वान के लिए क्षमा माँगेंगी। विद्वान की श्रेष्ठता धर्मनिष्ठ व्यक्ति पर वैसी ही है जैसी पूर्णिमा की रात को चाँद की बाकी तारों पर होती है। विद्वान लोग पैगंबरों के उत्तराधिकारी हैं, और पैगंबर न तो दीनार छोड़ते हैं और न ही दिरहम, वे केवल ज्ञान छोड़ते हैं, और जो इसे ग्रहण करता है वह प्रचुर मात्रा में ज्ञान प्राप्त करता है।
सुनन अबू दाऊद : १३३
नुऐम इब्न हुज्जल (आरए)
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي . فَأَصَابَ جَارِيَةً مِنَ الْحَىِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبِرْهُ بِمَا صَنَعْتَ لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ لَكَ وَإِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَخْرَجًا فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَىَّ كِتَابَ اللَّهِ . فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَعَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَىَّ كِتَابَ اللَّهِ . حَتَّى قَالَهَا أَرْبَعَ مِرَارٍ . قَالَ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكَ قَدْ قُلْتَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَبِمَنْ " . قَالَ بِفُلاَنَةَ . قَالَ " هَلْ ضَاجَعْتَهَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " هَلْ بَاشَرْتَهَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " هَلْ جَامَعْتَهَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَأُخْرِجَ بِهِ إِلَى الْحَرَّةِ . فَلَمَّا رُجِمَ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ جَزِعَ فَخَرَجَ يَشْتَدُّ فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ وَقَدْ عَجَزَ أَصْحَابُهُ فَنَزَعَ لَهُ بِوَظِيفِ بَعِيرٍ فَرَمَاهُ بِهِ فَقَتَلَهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " هَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَيْهِ " .
यज़ीद इब्न नुऐम इब्न हुज़्ज़ल ने अपने पिता के हवाले से कहा: मैज़ इब्न मलिक एक अनाथ था जो मेरे पिता की देखरेख में था। उसने एक कबीले की दासी के साथ अवैध यौन संबंध बनाया। मेरे पिता ने उससे कहा: अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास जाओ और उन्हें अपने किए की सूचना दो, क्योंकि हो सकता है कि वे अल्लाह से तुम्हारी क्षमा मांग लें। उनका उद्देश्य केवल यह आशा करना था कि शायद यह उसके लिए बचने का एक रास्ता हो।
तो वह उनके पास गया और बोला: ऐ अल्लाह के रसूल! मैंने व्यभिचार किया है, कृपया मुझे अल्लाह द्वारा निर्धारित दंड दें। पैगंबर ने उससे मुंह फेर लिया, तो वह वापस आया और बोला: ऐ अल्लाह के रसूल! मैंने व्यभिचार किया है, कृपया मुझे अल्लाह द्वारा निर्धारित दंड दें। उन्होंने (फिर से) उससे मुंह फेर लिया, तो वह वापस आया और बोला: ऐ अल्लाह के रसूल! मैंने व्यभिचार किया है, कृपया मुझे अल्लाह द्वारा निर्धारित दंड दें।
जब उसने यह बात चार बार दोहराई, तो अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: तुमने यह बात चार बार दोहराई है। तुमने यह किसके साथ की?
उसने जवाब दिया: फलां के साथ। उन्होंने पूछा: क्या तुम उसके साथ सोए थे? उसने जवाब दिया: हाँ। उन्होंने पूछा: क्या तुम्हारी त्वचा उसकी त्वचा के संपर्क में आई थी? उसने जवाब दिया: हाँ। उन्होंने पूछा: क्या तुमने उसके साथ संभोग किया था? उसने कहा: हाँ। तो उन्होंने (पैगंबर ने) उसे पत्थर मारकर मौत की सजा देने का आदेश दिया। फिर उसे हर्राह ले जाया गया, और जब उस पर पत्थर बरसाए जा रहे थे, तो उसे पत्थरों का असर महसूस हुआ और वह इसे सहन नहीं कर सका और भाग गया। लेकिन अब्दुल्ला इब्न उनैस उससे तब मिला जब पत्थर बरसाने वाले उसे पकड़ नहीं पाए। उसने ऊँट के अगले पैर की हड्डी उस पर फेंकी, जो उसे लगी और उसकी मौत हो गई। फिर वे पैगंबर (ﷺ) के पास गए और उन्हें यह बात बताई।
उन्होंने कहा: तुमने उसे अकेला क्यों नहीं छोड़ा? शायद वह पश्चाताप कर लेता और अल्लाह उसे माफ कर देता।
सुनन अबू दाऊद : १३४
अबू सईद (आरए)
Sahih
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، - وَهَذَا لَفْظُهُ - عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ خَرَجْنَا بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَوَاللَّهِ مَا أَوْثَقْنَاهُ وَلاَ حَفَرْنَا لَهُ وَلَكِنَّهُ قَامَ لَنَا . - قَالَ أَبُو كَامِلٍ قَالَ - فَرَمَيْنَاهُ بِالْعِظَامِ وَالْمَدَرِ وَالْخَزَفِ فَاشْتَدَّ وَاشْتَدَدْنَا خَلْفَهُ حَتَّى أَتَى عُرْضَ الْحَرَّةِ فَانْتَصَبَ لَنَا فَرَمَيْنَاهُ بِجَلاَمِيدِ الْحَرَّةِ حَتَّى سَكَتَ - قَالَ - فَمَا اسْتَغْفَرَ لَهُ وَلاَ سَبَّهُ .
अबू सईद ने कहा: जब पैगंबर (उन पर शांति हो) ने मैज़ बिन मलिक को पत्थर मारने का आदेश दिया, तो हम उसे बाक़्ल ले गए। अल्लाह की कसम, हमने उसे न तो बांधा और न ही उसके लिए गड्ढा खोदा। वह हमारे सामने खड़ा था। वर्णनकर्ता अबू कामिल ने कहा: तो हमने उस पर हड्डियाँ, मिट्टी के ढेले और मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े फेंके। वह भाग गया और हम उसके पीछे भागे, यहाँ तक कि वह हर्राह के एक किनारे पर आ गया। वह वहाँ हमारे सामने खड़ा रहा और हमने उस पर हर्राह के बड़े-बड़े पत्थर फेंके, जब तक कि उसकी मृत्यु नहीं हो गई। उन्होंने (पैगंबर ने) उसके लिए क्षमा नहीं मांगी और न ही उसके बारे में कोई बुराई की।
सुनन अबू दाऊद : १३५
अबू नादरा
Daif
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ قَالَ ذَهَبُوا يَسُبُّونَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ ذَهَبُوا يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ
" هُوَ رَجُلٌ أَصَابَ ذَنْبًا حَسِيبُهُ اللَّهُ " .
अबू नदराह ने कहा: एक आदमी पैगंबर (ﷺ) के पास आया। उसने इसी तरह की एक रिवायत का जिक्र किया, लेकिन पूरी तरह से नहीं। इस रिवायत में लिखा है: लोग उसके बारे में बुरा-भला कहने लगे, लेकिन उन्होंने (पैगंबर ने) उन्हें मना किया। फिर वे उससे माफी मांगने लगे, लेकिन उन्होंने यह कहकर उन्हें मना किया: वह एक ऐसा आदमी है जिसने गुनाह किया है। अल्लाह उससे हिसाब लेगा।
सुनन अबू दाऊद : १३६
ज़ियाद इब्न साद इब्न डुमैरा अल-सुलामी (आरए)
Daif
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ ضُمَيْرَةَ الضَّمْرِيَّ، ح وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ سَعْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ السُّلَمِيَّ، - وَهَذَا حَدِيثُ وَهْبٍ وَهُوَ أَتَمُّ - يُحَدِّثُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ - قَالَ مُوسَى - وَجَدِّهِ وَكَانَا شَهِدَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا - ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ وَهْبٍ - أَنَّ مُحَلِّمَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَشْجَعَ فِي الإِسْلاَمِ وَذَلِكَ أَوَّلُ غِيَرٍ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ عُيَيْنَةُ فِي قَتْلِ الأَشْجَعِيِّ لأَنَّهُ مِنْ غَطَفَانَ وَتَكَلَّمَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ دُونَ مُحَلِّمٍ لأَنَّهُ مِنْ خِنْدِفَ فَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ وَكَثُرَتِ الْخُصُومَةُ وَاللَّغَطُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عُيَيْنَةُ أَلاَ تَقْبَلُ الْغِيَرَ " . فَقَالَ عُيَيْنَةُ لاَ وَاللَّهِ حَتَّى أُدْخِلَ عَلَى نِسَائِهِ مِنَ الْحَرْبِ وَالْحَزَنِ مَا أَدْخَلَ عَلَى نِسَائِي . قَالَ ثُمَّ ارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ وَكَثُرَتِ الْخُصُومَةُ وَاللَّغَطُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عُيَيْنَةُ أَلاَ تَقْبَلُ الْغِيَرَ " . فَقَالَ عُيَيْنَةُ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا إِلَى أَنْ قَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ مُكَيْتِلٌ عَلَيْهِ شِكَّةٌ وَفِي يَدِهِ دَرَقَةٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَجِدْ لِمَا فَعَلَ هَذَا فِي غُرَّةِ الإِسْلاَمِ مَثَلاً إِلاَّ غَنَمًا وَرَدَتْ فَرُمِيَ أَوَّلُهَا فَنَفَرَ آخِرُهَا اسْنُنِ الْيَوْمَ وَغَيِّرْ غَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَمْسُونَ فِي فَوْرِنَا هَذَا وَخَمْسُونَ إِذَا رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ " . وَذَلِكَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَمُحَلِّمٌ رَجُلٌ طَوِيلٌ آدَمُ وَهُوَ فِي طَرَفِ النَّاسِ فَلَمْ يَزَالُوا حَتَّى تَخَلَّصَ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ الَّذِي بَلَغَكَ وَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَقَتَلْتَهُ بِسِلاَحِكَ فِي غُرَّةِ الإِسْلاَمِ اللَّهُمَّ لاَ تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ " . بِصَوْتٍ عَالٍ زَادَ أَبُو سَلَمَةَ فَقَامَ وَإِنَّهُ لَيَتَلَقَّى دُمُوعَهُ بِطَرَفِ رِدَائِهِ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ فَزَعَمَ قَوْمُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَغْفَرَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْغِيَرُ الدِّيَةُ .
उनके पिता (साद) और दादा (दुमैरा) के हवाले से (मूसा के वर्णन के अनुसार), जो अल्लाह के रसूल (ﷺ) के साथ हुनैंन की लड़ाई में मौजूद थे: इस्लाम के आगमन के बाद, मुहल्लम इब्न जत्थमा अल-लैथी ने अशजा' के एक व्यक्ति को मार डाला।
यह पहला रक्त-प्रतिफल था जिसका निर्णय अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने किया। उयैना ने अल-अशजा'ई की हत्या के बारे में बात की, क्योंकि वह ग़ताफ़ान का था, और अल-अक़रा इब्न हाबिस ने मुहल्लम की ओर से बात की, क्योंकि वह खुन्दुफ़ का था। आवाज़ें तेज़ हो गईं, और विवाद और शोर बढ़ गया।
तब अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: क्या तुम रक्त-प्रतिफल स्वीकार नहीं करते, उयैना?
तब उयैना ने कहा: नहीं, मैं अल्लाह की कसम खाता हूँ, जब तक मैं उसकी औरतों को वही पीड़ा और दुख न दूँ जो उसने मेरी औरतों को दिया। फिर आवाजें ऊंची हो गईं, और विवाद और शोर बढ़ गया।
अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: उयैना, क्या तुम खून का बदला स्वीकार नहीं करते? उयैना ने पहले जैसा ही जवाब दिया, और बनू लैथ का एक आदमी, जिसका नाम मुकयतिल था, खड़ा हो गया। उसके हाथ में एक हथियार और चमड़े की ढाल थी।
उसने कहा: इस्लाम के आरंभ में मुझे उसके किए का कोई उदाहरण नहीं मिलता सिवाय इसके कि “कुछ भेड़ें आगे आईं, और जो आगे थीं उन्हें गोली मार दी गई; इसलिए जो पीछे थीं वे भाग गईं”। (दूसरा उदाहरण यह है कि) “आज ही एक कानून बनाओ और उसे बदल दो।”
अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: पचास (ऊंट) अभी यहीं और पचास मदीना लौटते समय। यह उसकी कुछ यात्राओं के दौरान हुआ। मुहल्लम एक लंबा, सांवला आदमी था। वह लोगों के साथ था। लोग उसे रिहा करने तक उसके लिए प्रयास करते रहे। वह अल्लाह के रसूल (ﷺ) के सामने बैठा, उसकी आँखों से आंसू बह रहे थे।
उसने कहा: ऐ अल्लाह के रसूल! मैंने वह काम किया है जिसके बारे में आपको सूचित किया गया है। मैं सर्वशक्तिमान अल्लाह से पश्चाताप करता हूँ, इसलिए मेरे लिए अल्लाह से क्षमा मांगिए। ऐ अल्लाह के रसूल!
फिर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: क्या तुमने इस्लाम के आरंभ में ही उसे अपने हथियार से मार डाला था? ऐ अल्लाह! मुहल्लम को क्षमा न करना। उन्होंने ये शब्द ज़ोर से कहे।
अबू सलमा ने आगे कहा: फिर वह (मुहल्लम) अपने वस्त्र के किनारे से अपने आँसू पोंछते हुए उठ खड़ा हुआ।
इब्न इशाक ने कहा: उसके लोगों ने दावा किया कि उसके बाद अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उसके लिए क्षमा मांगी।
अबू दाऊद ने कहा: अल-नद्र बिन शुमैल ने कहा: अल-ग़ियार का अर्थ है रक्त-अक्षर।
सुनन अबू दाऊद : १३७
अबू हुरैरा (र.अ.)
Sahih
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرِ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ " .
अल-क़ानाबी ने हमें बताया, मलिक के अधिकार पर, इब्न शिहाब के अधिकार पर, अबू सलामा बिन अब्दुल रहमान के अधिकार पर, अबू अब्दुल्ला अल-अगर के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा, "हर रात हमारा भगवान दुनिया के स्वर्ग में उतरता है जब रात का आखिरी तीसरा भाग रहता है, और वह कहता है, 'कौन "जो कोई मुझे पुकारेगा, मैं उसे उत्तर दूँगा। जो मुझसे माँगेगा, मैं उसे दूँगा। जो मुझसे क्षमा माँगेगा, मैं उसे क्षमा करूँगा।"
सुनन अबू दाऊद : १३८
अबू हुरैरा (र.अ.)
Daif
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِلاَلٍ، سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُنَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ مَعَنَا فِي الْمَجْلِسِ يُحَدِّثُنَا فَإِذَا قَامَ قُمْنَا قِيَامًا حَتَّى نَرَاهُ قَدْ دَخَلَ بَعْضَ بُيُوتِ أَزْوَاجِهِ فَحَدَّثَنَا يَوْمًا فَقُمْنَا حِينَ قَامَ فَنَظَرْنَا إِلَى أَعْرَابِيٍّ قَدْ أَدْرَكَهُ فَجَبَذَهُ بِرِدَائِهِ فَحَمَّرَ رَقَبَتَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَكَانَ رِدَاءً خَشِنًا فَالْتَفَتَ فَقَالَ لَهُ الأَعْرَابِيُّ احْمِلْ لِي عَلَى بَعِيرَىَّ هَذَيْنِ فَإِنَّكَ لاَ تَحْمِلُ لِي مِنْ مَالِكَ وَلاَ مِنْ مَالِ أَبِيكَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لاَ وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لاَ وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لاَ أَحْمِلُ لَكَ حَتَّى تُقِيدَنِي مِنْ جَبْذَتِكَ الَّتِي جَبَذْتَنِي " . فَكُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ الأَعْرَابِيُّ وَاللَّهِ لاَ أَقِيدُكَهَا . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ دَعَا رَجُلاً فَقَالَ لَهُ " احْمِلْ لَهُ عَلَى بَعِيرَيْهِ هَذَيْنِ عَلَى بَعِيرٍ شَعِيرًا وَعَلَى الآخَرِ تَمْرًا " . ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ " انْصَرِفُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ تَعَالَى " .
हारुन बिन अब्दुल्ला ने हमें सुनाया, अबू अमीर ने हमें सुनाया, मुहम्मद बिन हिलाल ने हमें सुनाया, उन्होंने अपने पिता को बोलते हुए सुना, उन्होंने कहा, अबू हुरैरा ने कहा, और वह हमसे बात करेंगे। पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सभा में हमारे साथ बैठेंगे और हमसे बात करेंगे। जब वह उठता, तो हम तब तक उठते जब तक हम उसे कुछ घरों में प्रवेश करते हुए नहीं देख लेते। उसने एक दिन हमें बताया कि उसने अपनी पत्नियों से शादी कर ली है, और जब वह उठा तो हम खड़े हो गए और देखा कि एक बेडौइन उससे आगे निकल गया है। उसने उसे अपने बागे में खींच लिया और उसकी गर्दन लाल हो गई। अबू ने कहा: बिल्ली का बच्चा, और उसने एक मोटा वस्त्र पहना हुआ था। वह मुड़ा, और बदूइन ने उस से कहा, मेरे इन दोनों ऊंटोंको मेरे लिथे ले जा; क्योंकि तू मेरे लिथे अपके धन वा धन में से कुछ न ले जाना। आपके पिता। पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, ने कहा, "नहीं, और मैं भगवान से माफी मांगता हूं। नहीं, और मैं भगवान से माफी मांगता हूं। नहीं, और मैं भगवान से माफी मांगता हूं। जब तक आप मुझे अपनी आस्तीन से नहीं बांधेंगे, मैं आपके लिए सहन नहीं करूंगा।" "बेडौइन ने उससे कहा, 'भगवान की कसम, मैं उसे केवल उसी तक सीमित नहीं रखूंगा।'" तो उसने हदीस का उल्लेख किया और कहा, "फिर उसने एक आदमी को बुलाया।" तो उसने उससे कहा, “उसके लिये एक ओर जौ और खजूर के ये दो ऊँट ले जाओ।” फिर वह हमारी ओर मुड़ा और बोला, "बाराका जाओ।" भगवान शक्तिशाली है।
सुनन अबू दाऊद : १३९
Explaining The Qur'anic Verse “hold To Forgiveness”, 'abd Allah B. Al-Zubair
Sahih
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ - فِي قَوْلِهِ { خُذِ الْعَفْوَ } قَالَ أُمِرَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلاَقِ النَّاسِ .
याकूब बिन इब्राहिम ने हमें बताया, मुहम्मद बिन अब्दुल रहमान अल-तफ़ावी ने हमें बताया, हिशाम बिन उर्वा के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, अब्दुल्ला के अधिकार पर, - जिसका अर्थ है इब्न अल-जुबैर - अपने कथन में {क्षमा करें}, उन्होंने कहा कि भगवान के पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्हें लोगों की नैतिकता से क्षमा लेने का आदेश दिया गया था।
सुनन अबू दाऊद : १४०
अब्दुल्लाह इब्न उमर (र.अ.)
Sahih
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - الْمَعْنَى - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيُّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُ هَؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَاىَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي " . وَقَالَ عُثْمَانُ " عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَىَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي الْخَسْفَ .
याह्या बिन मूसा अल-बल्खी ने हमें बताया, वाकी ने हमें बताया, एच, और ओथमान बिन अबी शायबा ने हमें बताया, - अर्थ - इब्न नुमायर ने हमें बताया, उन्होंने कहा, उसने हमें बताया उबादाह बिन मुस्लिम अल-फ़ज़ारी, जुबैर बिन अबी सुलेमान बिन जुबैर बिन मुतिम के अधिकार पर, ने कहा: मैंने इब्न उमर को यह कहते हुए सुना, "कोई दूत नहीं था"