Quran के बारे में हदीस

इब्न ‌अब्बास ‌ने ​कहा ‌कि यदि कोई ईश्वर की पुस्तक सीखता है और उसकी सामग्री का पालन करता है, तो उसे इस दुनिया में त्रुटि से दूर ईश्वर द्वारा निर्देशित किया जाएगा और पुनरुत्थान के दिन सबसे सख्त खाते से उसकी रक्षा की जाएगी। एक संस्करण में उन्हें यह कहते हुए प्रस्तुत किया गया है कि जो व्यक्ति अपना जीवन ईश्वर की पुस्तक के अनुसार बनाता है, वह इस दुनिया में नहीं भटकेगा, या अगली दुनिया में दुखी नहीं होगा। फिर उन्होंने यह आयत पढ़ी, "जो मेरे मार्गदर्शन पर चलेगा वह न भटकेगा और न दुखी होगा।" 1 रज़िन ने इसे प्रसारित किया। 1 कुरान xx, `123.

इब्न ‌अब्बास ‌ने ‌कहा ‌कि जब पैगंबर ने कहा, "अपने सबसे ऊंचे भगवान के नाम की महिमा करो," (अल-कुरान; 87) तो उन्होंने कहा, "मेरे सबसे ऊंचे भगवान की महिमा हो।" अहमद और अबू दाऊद ने इसे प्रसारित किया।

उन्होंने ​कहा: ​ईश्वर ​के ​दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उहुद के दो शहीदों को एक परिधान में इकट्ठा किया। फिर उन्होंने कहा: गौरवशाली कुरान उनमें से किसी से भी अधिक याद किया गया था? फिर उनमें से जिसकी याददाश्त सबसे अच्छी थी, उसे कब्र में पेश किया गया और उसने कहा: मैं क़ियामत के दिन उनके लिए गवाही दूँगा। फिर आप (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने आदेश दिया कि उन्हें खून में गाड़ दिया जाए। उनके लिए जनाज़े की नमाज़ नहीं पढ़ी गई और उन्होंने वुज़ू भी नहीं किया। (बुखारी) [1]

उन्होंने ‌कहा: ‌पैगंबर, ​भगवान ​उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: भगवान तीन लोगों से प्यार करते हैं। - उन्हें तीन तरह के लोग पसंद नहीं हैं। परमेश्वर उस मनुष्य से प्रेम करता है जो लोगों के पास आता है और परमेश्वर के लिये कोई रिश्तेदार या रिश्तेदार मांगता है। नहीं, इस समूह ने उसे बिना कुछ दिये बर्खास्त कर दिया। तभी किसी ने उस आदमी को कुछ गुप्त बात बताई। इस उपहार के बारे में केवल भगवान और जिसे यह दिया गया था वह ही जानता है। दूसरा वो शख्स है जिसने पूरी रात अपनी पार्टी के साथ बिताई. जब वे सभी सो रहे हों प्रिय हॉलो और हर कोई सो रहा हो समूह। तभी वह व्यक्ति उठा और मेरे लिए रोने लगा और क़ुरआन का पाठ करने लगा। जब वह उनसे मिले, जब उनकी सेना हार गई, तो उन्होंने दुश्मन का सामना करने के लिए अपनी पूरी ताकत लगा दी, जब तक कि वह शहीद या विजयी नहीं हो गए। परमेश्वर तीन से घृणा करता है: व्यभिचारी और व्यभिचारी, अहंकारी गरीब, और अन्यायी अमीर। (अल-तिर्मिधि, अल-नासाई) [1]

ईश्वर ‌के ‌दूत, ​ईश्वर ​उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: उपवास और कुरान नौकर के लिए हस्तक्षेप करते हैं। वह कहता है: उपवास, हे भगवान! इसने उसे दिन में खाने से रोका और उसकी इच्छा को कम करने से रोका। इसलिए अब उसके लिए मेरी हिमायत स्वीकार करें। कुरान कहता है, हे भगवान! इससे वह रात में जागता रहता था। तो अब इसके लिए मेरी सिफ़ारिश स्वीकार करें। फिर दोनों सिफ़ारिशें मान ली जाएंगी. (बहाकी, आस्था के लोग)[1]

उन्होंने ‌कहा: ‌ईश्वर ​के ‌दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उबैय बिन काब से पूछा कि आप प्रार्थना में कुरान कैसे पढ़ते हैं? जवाब में, उबैय बिन काब ने ईश्वर के दूत को सूरह अल-फातिहा सुनाया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। (इसे पढ़ते हुए, उन्होंने कहा, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो: जिसके हाथ में मेरी आत्मा है, उसके समान न तो तोरा में, न ही सुसमाचार में, न ही जबूर में, न ही अल-फुरकान में कोई सूरह प्रकट हुई है।) यह सूरह मैसेंजर का तरीका है (सात छंदों में दोहराया गया) और महान कुरान। यह तुमने मुझे दिया. (अल-तिर्मिज़ी ने कहा कि यह एक अच्छी हदीस है सही। अल-दारिमी ने बताया कि इसके जैसा कोई सूरह सामने नहीं आया था, और उन्होंने अपने वर्णन में हदीस के निष्कर्ष और अबी की उपरोक्त घटना का उल्लेख नहीं किया था)[1]।

उन्होंने ‌कहा: ​ईश्वर ‌के ‌दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: हर चीज में कुत्ते होते हैं। कुरान के "कुत्ते" "सूरत यासीन" हैं। जो कोई भी इस सूरह को एक बार पढ़ता है, ईश्वर सर्वशक्तिमान उसके लिए कुरान को दस बार पढ़ने का इनाम दर्ज करेगा जो उसने एक बार पढ़ा था। (अल-तिर्मिधि, अल-दारिमी। इमाम अल-तिर्मिधि ने इस हदीस को ख़राब बताया।)[1]

उन्होंने ‌कहा: ​ईश्वर ​के ‌दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, गेब्रियल से मिले। उसने कहाः हे जिब्राईल! मुझे एक अशिक्षित राष्ट्र में भेज दिया गया। इनमें बुजुर्ग महिलाएं, बुजुर्ग महिलाएं और किशोरियां शामिल हैं। ऐसे भी लोग हैं जिन्होंने कभी पढ़ाई नहीं की. जिब्राईल ने कहाः हे मुहम्मद! (इसमें कोई डर नहीं है) कुरान सात तरीकों से नाज़िल हुआ (पढ़ने की इजाज़त के साथ)। (अल-तिर्मिधि)।\n\nऔर अहमद और अबू दाऊद की एक रिवायत में भी: "उनकी हर तिलावत इलाज और पर्याप्त है, लेकिन अल-नसाई में से एक ने रिवायत में कहा: जिब्राइल मेरे पास आया और मिकेल, इसलिए गैब्रियल मेरे दाहिनी ओर बैठ गया और मिकेल मेरे बायीं ओर, तो गैब्रियल ने कहा: मुझसे कुरान पढ़ना सीखो, और मिकेल ने कहा: उसे कुरान पढ़ाओ। उन्होंने प्रथा में वृद्धि के लिए आवेदन किया और उन्होंने ऐसा किया, फिर यह आदत सात तक पहुंच गई, क्योंकि इन सात अनुष्ठानों में से प्रत्येक उपचारात्मक और पर्याप्त है।

उन्होंने ‌कहा: ​ईश्वर ​के ​दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक रात बाहर गए और अबू बक्र को प्रार्थना करते हुए पाया। वह धीमी आवाज में कुरान पढ़ रहा था। फिर उमर गुजर गए. उमर (भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) ने कुरान को ज़ोर से पढ़ा जैसा कि अबू क़तादा ने कहा था, (सुबह में) जब अबू बक्र और उमर मैसेंजर की सेवा में मिले; उन्होंने कहा: अबू बक्र! मैं आज रात तुम्हारे पास से गुजरा। आप धीमी आवाज में पवित्र कुरान पढ़ रहे थे। अतः उसने अबू बक्र को पुकारा, हे ईश्वर के दूत! मैं उसे बताता था कि मैं किससे प्रार्थना कर रहा हूं। फिर उन्होंने उमर से कहाः ऐ उमर! (आज रात) मैं भी आपके पास जाऊंगा. आप प्रार्थना में कुरान को जोर-जोर से पढ़ रहे थे। तो उसने उमर को पुकारा, हे ईश्वर के दूत! जोर-जोर से प्रार्थना करके मैं सोए हुए लोगों को जगाऊंगा और शैतान को बाहर निकालूंगा। ईश्वर के दूत ने (दोनों व्यक्तियों की बात सुनने के बाद अबू बक्र से) कहा: हे अबू बक्र! आप अपनी आवाज थोड़ी ऊंची करो. (उन्होंने उमर से कहा) उमर! आप अपनी आवाज़ थोड़ी और धीमी कर लीजिये. (अबू दाऊद, अल-तिर्मिधि) [1]

क़यामत ​के ‌दिन ​रोज़ा ​और कुरान, बंदे के लिए सिफ़ारिश करेंगे। रोज़ा कहेगा: ऐ अल्लाह, मैंने दिन में उसे खाने-पीने और इच्छाओं से रोका, इसलिए मुझे उसके लिए सिफ़ारिश करने की हुक्म दीजिए। और कुरान कहेगा: मैंने रात में उसे सोने से रोका, इसलिए मुझे उसके लिए सिफ़ारिश करने की हुक्म दीजिए। फिर उन दोनों को सिफ़ारिश करने की इजाज़त दी जाएगी।

इब्न ‌उमर ‌(अल्लाह ‌उन ‌दोनों से प्रसन्न हो) के हवाले से उन्होंने कहा: “जब अब्दुल्लाह इब्न उबै का निधन हुआ, तो उनका पुत्र अल्लाह के रसूल (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) के पास आया और कहा: ‘मुझे अपनी कमीज़ दे दीजिए ताकि मैं उन्हें उसमें कफ़न कर सकूँ।’ तो उन्होंने उसे दे दी।” इस पर सहमति है। 1.1 - प्रामाणिक। अल-बुखारी (1269) और मुस्लिम (2400) द्वारा वर्णित। अन्य हदीसें भी आई हैं जो इब्न उमर की हदीस का खंडन करती प्रतीत होती हैं, और इसका उत्तर “सुबुल अल-सलाम” और “अल-फतह” जैसी अन्य रचनाओं में विस्तार से बताया गया है। नोट: कुछ विद्वानों, जैसे अल-इस्माइली, इब्न हजर और अन्य ने इस हदीस से यह निष्कर्ष निकाला है कि नेक लोगों के अवशेषों से आशीर्वाद माँगना जायज़ नहीं है! मैं कहता हूँ: नहीं। आशीर्वाद प्राप्त करना केवल पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की अवशेषों से ही जायज़ है, न कि अन्य नेक और धर्मपरायण लोगों की अवशेषों से। इसका प्रमाण वह मूलभूत सिद्धांत है, जिसका हम दिन-रात प्रचार करते हैं और सभी को सिखाते हैं, अर्थात्: "नेक पूर्वजों की समझ के अनुसार।" यही बात सलफ़ी विचारधारा के अनुयायियों को अन्य प्रचारकों से अलग करती है, चाहे वे किसी विशेष मत के हों, बौद्धिक विचारधारा के हों या पक्षपातपूर्ण कार्यप्रणाली के हों। यह उदाहरण स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि इस प्रतिबंध के बिना, व्यक्ति नवाचार के सबसे चौड़े द्वार से प्रवेश कर जाता है, ईश्वर न करे। सुन्नत में हम पाते हैं कि सहाबा (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के वज़ू के पानी, उनके पसीने और अन्य अवशेषों से आशीर्वाद प्राप्त किया, जैसा कि दो सहीह (बुखारी और मुस्लिम) और अन्य स्रोतों में दर्ज है। लेकिन क्या हमें पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) के अलावा किसी और की निशानी के साथ ऐसा करते हुए सहाबा या नेक पूर्वज मिलते हैं? निःसंदेह, हर समझदार व्यक्ति कहेगा: नहीं, हमें ऐसा नहीं मिलता। हम कहते हैं: अगर यह अच्छा होता, तो वे हमसे पहले ऐसा कर चुके होते। लेकिन चूंकि उन्होंने ऐसा नहीं किया और इसे पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) का विशेषाधिकार माना, इसलिए हमें उनकी समझ से विचलित नहीं होना चाहिए। अन्यथा, हम उन्हीं गलतियों और गुमराहियों में पड़ जाएंगे जिनमें बहुत से लोग "नेक पूर्वज की समझ के अनुसार" इस शर्त को लागू करने के कारण पड़ जाते हैं। इनमें से बहुत से लोग—अगर सभी नहीं तो—अपनी गुमराहियों के बावजूद, कुरान और सुन्नत का पालन करने के दायित्व की पुष्टि करते हैं। अंत में, मैं उन लोगों को याद दिलाना चाहता हूँ जो आजकल सभाओं और सेमिनारों की अध्यक्षता करते हैं कि इस सिद्धांत का प्रमाण अल्लाह की किताब और पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) की हदीस से मिलता है, न कि जैसा कि उनमें से एक ने अपने कुछ पाठों में दावा किया था! कि अपने पूरे विद्वतापूर्ण जीवन में, वह कुरान और सुन्नत के अलावा कुछ नहीं जानता था, और यही उसने अपने शिक्षकों से सीखा था, जब तक कि सलफ़ी विचारधारा ने यह कथन नहीं गढ़ा। खैर, इन सबका विस्तृत वर्णन मेरी पुस्तक "निंदित सलफ़ी" में मिलता है। प्रशंसा सबसे पहले और अंत में अल्लाह के लिए है।

तलहा ‌इब्न ‌अब्दुल्लाह ​इब्न ‌औफ के हवाले से, जिन्होंने कहा: “मैंने इब्न अब्बास के पीछे जनाज़े में नमाज़ पढ़ी, और उन्होंने कुरान का पहला अध्याय (अल-फातिहा) पढ़ा और कहा: ‘ताकि तुम जान लो कि यह सुन्नत है।’” अल-बुखारी 1.1 द्वारा वर्णित - सहीह। अल-बुखारी (1335) द्वारा वर्णित।

आयशा ​के ​अधिकार ​पर, ​ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है, उसने कहा: {जब मेरा बहाना नीचे आया, तो ईश्वर के दूत - ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे - पुलपिट पर खड़ा हुआ, उसने उल्लेख किया और कुरान का पाठ किया, और जब यह प्रकट हुआ, तो उसने दो पुरुषों और एक महिला को सजा देने का आदेश दिया। अहमद और चार 1.1 द्वारा वर्णित - कमज़ोर। अहमद (6/35), और अबू दाऊद द्वारा वर्णित। (4474), और अल-नासाई "अल-कुबरा" (4/325), अल-तिर्मिज़ी (3181), और इब्न माजाह (2567) में इब्न इशाक के अधिकार पर, अब्दुल्ला बिन अबी बक्र के अधिकार पर, अमरा के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर।

अबू ​सईद ​अल-खुदरी ‌के ‌अधिकार पर, कुछ लोगों ने कहा: हे ईश्वर के दूत, क्या हम पुनरुत्थान के दिन अपने प्रभु को देखेंगे? ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "हाँ। क्या आपको पूर्णिमा की रात को चंद्रमा देखने में कोई परेशानी होती है जब बादल नहीं होते हैं?" उन्होंने कहा: नहीं, हे ईश्वर के दूत। उन्होंने कहा: “तुम्हें कोई नुकसान नहीं हुआ है पुनरुत्थान के दिन ईश्वर को देखना, सिवाय इसके कि आपको उनमें से किसी एक को देखने में कष्ट होगा। जब क़यामत का दिन आएगा, तो एक मुअज़्ज़िन पुकारेगा, ताकि हर जाति उसी का अनुसरण करेगी जिसकी वह पूजा करती थी, और कोई भी ऐसा नहीं रहेगा जो ईश्वर के अलावा किसी और चीज़ की पूजा करता था, जैसे कि मूर्तियाँ और स्मारक, सिवाय इसके कि वे आग में गिर जाएंगे, जब तक कि उनके अलावा कुछ भी नहीं बचेगा। धर्मी और अनैतिक लोग परमेश्वर की आराधना करते हैं। संसार का स्वामी उनके पास आया और कहा: तो तुम क्या देखते हो? प्रत्येक राष्ट्र उसकी पूजा करता है जिसका वह पालन करता है। उन्होंने कहाः ऐ हमारे रब, हम इस दुनिया में उन लोगों से अलग हो गये जो सबसे गरीब थे और हमने उनका साथ न दिया। और अबू हुरैरा की रिवायत में वे कहते हैं: यह हमारी जगह है जब तक वे हमारे पास नहीं आ जाते। तो फिर हमारे प्रभु हमारा प्रभु आ गया है, और हमने उसे जान लिया है।” और अबू सईद की रिवायत में: "वह कहता है, 'क्या तुम्हारे और उसके बीच कोई चिन्ह है जिससे तुम उसे पहचानते हो? वे कहते हैं: हाँ, तब एक टाँग उघाड़ी जाएगी, और कोई भी व्यक्ति जो अपनी इच्छा से ख़ुदा के सामने सजदा कर रहा हो, नहीं बचेगा जब तक कि ख़ुदा उसे सजदा करने की इजाज़त न दे, और कोई भी नहीं बचेगा। वह भय और कपट के कारण साष्टांग दण्डवत करता था, सिवाय इसके कि वह ऐसा करता था भगवान की पीठ एक परत में है, और जब भी वह सजदा करना चाहता है, वह अपनी पीठ के बल गिर जाता है, तब नर्क पर पुल टूट जाता है, और हिमायत की जाती है, और वे कहते हैं, हे भगवान, हमें शांति प्रदान करें। नमस्ते कहो, और ईमानवाले पलक झपकते, और बिजली की तरह, और हवा की तरह, और पक्षियों की तरह, और घोड़ों के टापों और रकाब की तरह गुजर जायेंगे। पहुँचाया गया और नोच डाला गया, भेजा गया और नर्क की आग में ढेर कर दिया गया जब तक कि विश्वासियों को आग से बचा नहीं लिया गया। उसकी क़सम जिसके हाथ में मेरी आत्मा है, तुममें से किसी के पास सत्य के प्रति अधिक प्रबल अपील नहीं है - यह स्पष्ट हो गया है। तुम्हारे लिए - ईमानवालों में से क़ियामत के दिन ख़ुदा की तरफ़ से अपने भाइयों की तरफ़ से जो नर्क में हैं, 'हमारे रब' कहकर रोज़ा रखते थे। हमारे साथ, और वे प्रार्थना करते हैं और हज करते हैं, और उनसे कहा जाता है: जिसे तुम जानते हो उसे बाहर लाओ, और उनकी मूर्तियां आग पर जला दी जाएंगी, और वे बड़ी संख्या में लोगों को बाहर लाएंगे, फिर वे कहते हैं: हमारे भगवान, उनमें से एक भी नहीं जिसे आपने हमें करने की आज्ञा दी है। फिर वह कहेगा: लौट जाओ, और जिसके हृदय में तुम दुनिया भर की भलाई पाओ, उसे निकाल दो, और वे एक पीढ़ी को निकाल देंगे। फिर वह कहता है: लौट जाओ, और जिसके दिल में तुम आध दीनार की नेकी का वजन पाओ, उसे बाहर निकालो। वे बड़ी संख्या में लोगों को बाहर निकालेंगे. फिर वह कहता है: लौट आओ, और जिसके हृदय में कण भर भी भलाई पाओ, उसे निकाल दो। वे बड़ी संख्या में लोगों को निकाल देंगे, फिर कहेंगे: हमारे भगवान, हम वहां से नहीं निकले। अच्छा फिर ख़ुदा कहेगा: फ़रिश्तों ने सिफ़ारिश कर दी, पैगम्बरों ने सिफ़ारिश कर दी, और ईमानवालों ने सिफ़ारिश कर दी, और दयालु लोगों में से भी कोई नहीं बचा सिवाय दयालु के। तो वह मुट्ठी भर आग लेता है और बाहर आ जाता है। उनमें ऐसे लोग भी शामिल हैं जिन्होंने कभी अच्छा काम नहीं किया। वे लावा बनकर लौट आये हैं। फिर वह उन्हें स्वर्ग के मुहाने पर एक नदी में फेंक देगा, जिसे जीवन की नदी कहा जाएगा। तब वे ऐसे निकलेंगे जैसे बीज धारा में से निकलता है, और मोतियों की तरह निकलेंगे जिनके गले में छल्ले होंगे। फिर जन्नत वाले कहेंगे: ये हैं सबसे दयालु के आज़ाद लोग, उन्हें बिना किसी काम या किसी अच्छे काम के जन्नत में दाख़िल कर देंगे, और उनसे कहा जाएगा: "तुमने जो देखा है, वह भी तुमने देखा है" और इसके साथ भी ऐसा ही होगा। "पर सहमत।

अपने ​अधिकार ​के ​बारे ‌में उन्होंने कहा: एक मुस्लिम व्यक्ति और एक यहूदी व्यक्ति ने उन्हें शाप दिया था। मुस्लिम ने कहा: उसके द्वारा जिसने मुहम्मद को दुनिया भर में चुना। तब यहूदी ने कहा, उसकी शपथ जिसने मूसा को सारे संसार के ऊपर चुन लिया। तब मुस्लिम ने अपना हाथ उठाया और यहूदी के चेहरे पर थप्पड़ मारा, इसलिए यहूदी पैगंबर के पास गया। भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, इसलिए उसने उसे बताया कि उसके मामले और मुस्लिम के मामले में क्या हुआ था। तो पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने मुस्लिम को बुलाया और उससे इसके बारे में पूछा, तो उसने उसे बताया, और पैगंबर ने कहा: भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो: "मुझे मूसा पर विकल्प मत दो, क्योंकि पुनरुत्थान के दिन लोग चौंक जाएंगे, इसलिए मैं उनके साथ चौंक जाऊंगा।" तो मैं सबसे पहले जागूंगा. तब क्या देखा, कि मूसा सिंहासन के पास लेटा हुआ है। मैं नहीं जानता कि क्या वह उन लोगों में से था जिन पर प्रहार किया गया और वे मुझसे पहले जाग गये, या क्या वह उन लोगों में से थे जिनके लिए भगवान ने अपवाद बनाया था।” . और एक कथन में: "मुझे नहीं पता कि तूर के दिन मारे जाने के लिए मुझे जिम्मेदार ठहराया जाएगा या मेरे सामने पुनर्जीवित किया जाएगा? और मैं यह नहीं कहता कि यूनुस इब्न मट्टा से बेहतर कोई है। और एक कथन में अबू सईद ने कहा: "पैगंबरों के बीच चयन न करें।" मान गया। और अबू हुरैरा की रिवायत में है: "भगवान के नबियों में से किसी को पसंद न करो।"

मेरे ‌पिता ‌हुरैरा ‌के ‌अधिकार पर, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो, उन्होंने कहा: मैंने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह कहते हुए सुना: पुनरुत्थान का दिन बिताने वाला पहला व्यक्ति वह व्यक्ति है जो शहीद हो गया है, इसलिए मैं उसे लाया और उसने उसकी आशीषों को पहचाना और उसने उन्हें पहचाना, उसने कहा: तो तुमने क्या किया? मैंने आपसे तब तक लड़ाई की जब तक कि मैं शहीद नहीं हो गया, उन्होंने कहा: आपने झूठ बोला, लेकिन आप तब तक लड़े जब तक यह नहीं कहा गया: एक साहसी, यह कहा गया, और फिर इसे आदेश दिया गया और फिर इसे उसके चेहरे पर तब तक खींचा गया जब तक कि इसे आग में नहीं फेंक दिया गया। और एक आदमी जिसने ज्ञान सीखा, उसे सिखाया, और कुरान पढ़ा, तो वह उसे लाया, और उसके आशीर्वाद ने उसे यह पता चला, और उसने कहा: तो तुमने इसके साथ क्या किया? उसने कहा: मैंने ज्ञान सीखा और उसे सिखाया, और मैंने आप में कुरान पढ़ा, यह कहते हुए: आपने झूठ बोला, लेकिन आपने यह कहने के लिए ज्ञान सीखा: एक वैज्ञानिक, और आपने कुरान को यह कहने के लिए पढ़ा: वह एक पाठक है, फिर उसे बताया गया, फिर उसे आदेश दिया गया, इसलिए उसे उसके चेहरे पर खींच लिया गया जब तक कि मुझे आग में नहीं फेंक दिया गया। और एक आदमी था जिसको ख़ुदा ने (अपनी कुदरत से) फराख़ कर दिया था और उसे हर तरह का साज़ो सामान अता फ़रमाया था तो मैं उसे (दुनिया में) ले आया अत: उस ने उसे अपनी आशीषें प्रगट कीं, और उस ने उन्हें पहचान लिया। उन्होंने कहा: आपने उनके बारे में क्या किया? उन्होंने कहाः मैंने कोई ऐसा रास्ता नहीं छोड़ा जिसमें तुम अपने लिए खर्च करना पसंद करो। उसने कहाः तुमने झूठ बोला, परन्तु ऐसा इसलिये किया कि कहा जाताः वह उदार है, क्योंकि वह उदार था। यह कहा गया, फिर यह आदेश दिया गया कि उसे उसके चेहरे पर घसीटा जाए, फिर आग में फेंक दिया जाए। मुस्लिम द्वारा वर्णित (और अल-तिर्मिज़ी द्वारा भी)। और महिलाएं)

अबू ‌हुरैरा ‌के ​अधिकार ‌पर, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिन्होंने कहा: जो कोई ऐसी प्रार्थना करता है जिसमें वह कुरान की माँ का पाठ नहीं करता है, तो यह अपरिपक्वता है (1) तीन बार, पूरी तरह से नहीं। फिर अबू हुरैरा से कहा गया: हम इमाम के पीछे रहेंगे। उन्होंने कहा: इसे अपने आप से पढ़ो, क्योंकि मैंने पैगंबर को सुना है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' वह कहता है: सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: मैंने प्रार्थना को मेरे और मेरे नौकर के बीच दो हिस्सों में विभाजित किया है, और मेरे नौकर को वह मिलता है जो वह मांगता है, इसलिए जब नौकर कहता है: {उसकी स्तुति करो। परमेश्वर का है, संसार का स्वामी। मेरे नौकर पर, और जब उसने कहा: {न्याय के दिन के स्वामी} भगवान ने कहा: मेरे नौकर ने मुझे महिमा दी - और उसने एक बार कहा: मेरा नौकर मुझे सौंपा गया था, जब उसने कहा: {हम आपकी पूजा करते हैं और आप से मदद मांगते हैं।} उन्होंने कहा: यह मेरे और मेरे नौकर के बीच है, और मेरे नौकर को जो कुछ भी वह मांगता है उसके पास है। तो जब उसने कहा: {हमें सीधे रास्ते पर ले चलो, उन लोगों का रास्ता जिन्हें तुमने दिया है। उसने कहा: यह मेरे सेवक के लिए है और मेरे सेवक के लिए उसने नहीं माँगा। मुस्लिम द्वारा सुनाया गया (साथ ही मलिक, अल - तिर्मिधि, अबू दाऊद, अल - नसाई और इब्न माजा)

चोरी ‌के ​बारे ‌में. ​उन्होंने कहा: हमने पूछा - या मैंने अब्दुल्ला (यानी इब्न मसऊद) से इस आयत के बारे में पूछा: और यह मत सोचो कि जो लोग ईश्वर की राह में मारे गए वे मर चुके हैं, बल्कि जीवित हैं जब... उन्हें उनके भगवान द्वारा प्रदान किया जाता है।) उन्होंने कहा: हमने इसके बारे में पूछा, और उन्होंने कहा: उनकी आत्माएं लटकते लैंप के साथ हरे पक्षियों के पेट में हैं। अर्श लेकर वह जन्नत से जहाँ चाहे चली जाती है, फिर उन चरागों की पनाह लेती है। फिर उनके रब ने उनकी ओर घूरकर देखा और कहाः क्या तुम कुछ चाहते हो? उन्होंने कहाः हम किस चीज़ की इच्छा करते हैं, जब हम जन्नत से जहाँ चाहें यात्रा करते हैं? इसलिये उस ने उन से ऐसा तीन बार किया, और जब उन्होंने देखा, कि ऐसा न करेंगे उन्हें बिना पूछे ही छोड़ दिया गया. उन्होंने कहा: हे भगवान, हम चाहते हैं कि हमारी आत्माएं हमारे शरीर में वापस आ जाएं। जब तक हम आपकी खातिर एक बार फिर मारे नहीं जाते। जब उसने देखा कि उन्हें कोई ज़रूरत नहीं, तो उन्हें छोड़ दिया गया। (मुस्लिम द्वारा वर्णित (और अल-तिर्मिज़ी, अल-नासाई और इब्न माजा द्वारा भी)

अबू ​हुरैरा ​के ​अधिकार ​पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: भगवान ने कहा, "मैंने अपने धर्मी सेवकों के लिए वह तैयार किया है जो किसी आंख ने नहीं देखा और किसी कान ने नहीं सुना।" इंसानों के दिल में नहीं उतरा है, चाहो तो पढ़ लो: कोई नहीं जानता कि आंखों की तसल्ली उनसे क्या छुपी है. अल-बुखारी, मुस्लिम और अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित। और इब्न माजा