Bulughul Maram — Hadis #53063

Hadis #53063
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ اَلْبَاهِلِيِّ ‏- رضى الله عنه ‏- سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-يَقُولُ : { إِنَّ اَللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ , فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ } رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَالْأَرْبَعَةُ 1‏ إِلَّا النَّسَائِيَّ , وَحَسَّنَهُ أَحْمَدُ وَاَلتِّرْمِذِيُّ , وَقَوَّاهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ , وَابْنُ اَلْجَارُودِ 2‏ .‏‏1 ‏- صحيح .‏ رواه أحمد (5 67)‏ ، وأبو داود ( 3565 )‏ ، والترمذي ( 2120 )‏ ، وابن ماجه (2713 )‏ ، وابن الجارود ( 949 )‏ ، واقتصر ابن الجارود وابن ماجه على ما ذكره الحافظ ، وزاد الباقون : " [ الولد للفراش ، وللعاهر الحجر ، وحسابهم على الله ، ومن ادعى إلى غير أبيه ، أو انتمى إلى غير مواليه ، فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ] .‏ لا تنفق امرأة من بيت زوجها إلا بإذن زوجها .‏ قيل : يا رسول الله ! ولا الطعام ؟ .‏ قال : ذلك أفضل أموالنا .‏ ثم قال : العارية مؤداة .‏ والمنحة مردودة .‏ والدين مقضي .‏ والزعيم غارم " .‏ والزيادة لأحمد والترمذي .‏ قلت : وسنده حسن ؛ إلا أن الجملة التي ذكرها الحافظ صحيحة لشواهدها الكثيرة .‏ وقال الترمذي : " حديث حسن صحيح ".‏‏2 ‏- منكر .‏ رواه الدارقطني ( 4 /98 و 152 )‏ بسند ضعيف ، بل أعله الحافظ نفسه في " التلخيص " ( 3 / 62 / رقم 1370 )‏ .‏ قلت : وسبب النكارة هذه الزيادة : " إلا أن يشاء الورثة " فقد ورد الحديث عن جماعة من الصحابة دون هذه الزيادة فلم ترد إلا بهذا الإسناد الضعيف .‏ بل الحديث جاء عن ابن عباس نفسه بسند حسن .‏ رواه الدارقطني ( 4 / 98 )‏ بدون هذه الزيادة ، بل وحسن الحافظ نفسه إسناده من الطريق التي ليست فيها الزيادة فقال في " التلخيص " ( 3 / 62 / رقم 1369 )‏ أثناء تخريجه لحديث : " لا وصية لوارث " .‏ " رواه الدارقطني من حديث ابن عباس بسند حسن " .‏ ومن راجع " التلخيص" عرف صواب صنيع الحافظ هناك ، وأيضا عرف وهمه هنا رحمه الله ".‏
Dari Abu Umamah Al-Bahili - semoga Allah meridhainya - aku mendengar Rasulullah - semoga Allah merahmatinya dan memberinya keselamatan - bersabda: {Sesungguhnya Allah telah memberikan haknya kepada setiap orang, maka tidak ada kemahuan. Kepada ahli waris} Diriwayatkan oleh Ahmad, dan empat 1 kecuali An-Nasa’i, dan ia digolongkan sebagai hasan oleh Ahmad dan Al-Tirmidzi, dan Ibn Khuzaymah dan Ibn Al-Jaroud 2.1 - Sahih. Diriwayatkan oleh Ahmad (5 67), Abu Dawud (3565), Al-Tirmidzi (2120), Ibn Majah (2713), dan Ibn Al-Jaroud (949). Ibn Al-Jaroud dan Ibn Majah membatasi diri mereka dengan apa yang disebut oleh Al-Hafiz, dan yang lain menambah: "[ Anak itu untuk tempat tidur, dan orang yang berzina hendaklah direjam, dan hisab mereka di sisi Allah, dan sesiapa yang mengaku kepunyaan orang lain daripada bapanya, atau kepunyaan orang lain daripada pelanggannya, maka laknat Allah akan menimpanya dengan suaminya sehingga hari kiamat. kebenaran. Suaminya. Dikatakan: Wahai Rasulullah! Atau makanan? Baginda bersabda: Itulah sebaik-baik harta kami. Kemudian dia berkata: Pinjaman itu akan dibayar balik. Hadiah akan dikembalikan. Hutang akan dibayar balik. Dan pemimpin itu akan berhutang. Tambahan oleh Ahmad dan Al-Tirmizi. Aku berkata: Sanadnya adalah baik, kecuali ayat yang disebutkan oleh Al-Hafiz itu adalah benar kerana banyak dalilnya. Al-Tirmidzi berkata: “Hadis yang baik dan sahih.” 2 - Munkar. Diriwayatkan oleh Al-Daraqutni (4/98 dan 152) dengan sanad yang lemah. Sebaliknya, Al-Hafiz sendiri menyatakannya dalam “Al-Talkhees” (3/62/No. 1370). Saya berkata: Sebab penolakan adalah tambahan ini: "Kecuali ahli waris mahu." Hadis tersebut telah diriwayatkan daripada sekumpulan sahabat tanpa tambahan ini, dan ia tidak disebutkan melainkan dengan sanad yang lemah ini. Sebaliknya, hadis itu datang daripada Ibn Abbas sendiri dengan sanad yang baik. Diriwayatkan oleh Al-Daraqutni (4/98) tanpa tambahan ini, dan Al-Hafiz sendiri bahkan memperbaiki sanadnya dari jalan yang tidak ada tambahannya, maka dia berkata dalam “Al-Talkhees” (3/62/) No. 1369) sambil menggredkan hadis: “Tidak ada wasiat bagi ahli waris.” Diriwayatkan oleh Al-Daraqutni, dari hadis Ibn Abbas dengan sanad yang baik. “Dan barangsiapa yang mengulas “Al-Talkhis” akan mengetahui kebenaran perbuatan Al-Hafiz di sana, dan juga mengetahui kesalahannya di sini, semoga Allah merahmatinya.”
Diriwayatkan oleh
Abu 'Umamah al-Bahili (RA)
Sumber
Bulughul Maram # 7/961
Kategori
Bab 7: Bab 7
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya

Hadis Berkaitan