Bulughul Maram — Hadis #53179

Hadis #53179
وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ قَالَ: { دَخَلَ رَمَضَانُ, فَخِفْتُ أَنْ أُصِيبَ اِمْرَأَتِي, فَظَاهَرْتُ مِنْهَا, فَانْكَشَفَ لِي مِنْهَا شَيْءٌ لَيْلَةً, فَوَقَعَتْ عَلَيْهَا, فَقَالَ لِي رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-"حَرِّرْ رَقَبَةً" قُلْتُ: مَا أَمْلِكُ إِلَّا رَقَبَتِي.‏ قَالَ: "فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ", قُلْتُ: وَهَلْ أَصَبْتُ اَلَّذِي أَصَبْتُ إِلَّا مِنْ اَلصِّيَامِ? قَالَ: "أَطْعِمْ عِرْقًا مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ سِتِّينَ مِسْكِينًا".‏ } أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ اَلْجَارُود ِ 1‏ .‏‏1 ‏- صحيح.‏ رواه أحمد (4 /37)‏، وأبو داود (2213)‏، والترمذي (1198 و 3299)‏، وابن ماجه (2062)‏، وابن الجارود (744)‏، من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر، به.‏وقال الترمذي: "حديث حسن" ونقل إعلال البخاري له بالانقطاع بين سليمان بن يسار وبين سلمة.‏ قلت: وأيضا ابن إسحاق مدلس.‏ ولكنه جاء من طرق أخرى.‏ رواه الترمذي (1200)‏، من طريق أبي سلمة.‏ ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن سلمة، به.‏ وقال: "هذا حديث حسن".‏ قلت: وفيه نفس العلة السابقة، وهي الانقطاع.‏ ورواه أبو داود (2217)‏، وابن الجارود (745)‏ بسند مرسل صحيح.‏ والخلاصة أن الحديث بهذه الطرق، وشاهده السابق عن ابن عباس صحيح، خاصة وقد حسن الحافظ في "الفتح" (9 /433)‏ حديث سلمة هذا.‏
Dari Salamah bin Sakhr, dia berkata: “Ramadan telah tiba, dan aku takut isteriku dicederakan, lalu aku berpisah dengannya, dan diwahyukan kepadaku sesuatu tentangnya pada suatu malam, lalu dia jatuh sakit.” Kemudian Rasulullah -semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian- berkata kepadaku: "Bebaskan seorang hamba." Saya berkata: Saya tidak mempunyai apa-apa selain leher saya. Beliau bersabda: “Kemudian berpuasalah dua bulan berturut-turut”. saya berkata: Adakah saya mencapai apa yang saya capai kecuali dengan berpuasa? Baginda bersabda: "Beri makan segenggam kurma di antara enam puluh orang miskin." Diriwayatkan oleh Ahmad, dan yang empat kecuali al-Nasa’i, dan dishahihkan oleh Ibn Khuzaymah dan Ibn Al-Jaroud 1.1 - Sahih. Diriwayatkan oleh Ahmad (4/37), Abu Dawud (2213), Al-Tirmidzi (1198 dan 3299), Ibn Majah (2062), dan Ibn Al-Jaroud (744), daripada Dari Muhammad bin Ishaq, dari Muhammad bin Amr bin Ata, dari Sulaiman bin Yasar, dari Salamah bin Sakhr, dengannya. Al-Tirmidhi berkata: "Hadis Hasan" dan dia menyampaikan penjelasan Al-Bukhari untuknya sebagai pemisah antara Suleiman ibn Yasar dan Salamah. Saya berkata: Dan juga Ibn Ishaq adalah kekacauan. Tetapi ia datang dari jalan lain. Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi (1200), dari Abu Salamah. Dan Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Thawban, dari Salamah, dengannya. Dia berkata: "Ini adalah hadis yang baik." Saya berkata: Ia mempunyai sebab yang sama seperti yang sebelumnya, iaitu Gangguan itu. Diriwayatkan oleh Abu Dawud (2217) dan Ibn al-Jaroud (745) dengan sanad mursal yang sahih. Intinya adalah bahawa hadith dengan cara ini, dan saksi terdahulu dari Ibn Abbas adalah sahih, terutamanya kerana Al-Hafiz dalam "Al-Fath" (9/433) telah menilai hadith Salamah ini sebagai hasan.
Diriwayatkan oleh
Salamah Bin Sakhr
Sumber
Bulughul Maram # 8/1093
Kategori
Bab 8: Bab 8
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya

Hadis Berkaitan