Bulughul Maram — Hadis #53180

Hadis #53180
عَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { سَأَلَ فُلَانٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا اِمْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ, كَيْفَ يَصْنَعُ? إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ, وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ! فَلَمْ يُجِبْهُ, فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ, فَقَالَ: إِنَّ اَلَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ, فَأَنْزَلَ اَللَّهُ اَلْآيَاتِ فِي سُورَةِ اَلنُّورِ, فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ اَلدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ اَلْآخِرَةِ.‏ قَالَ: لَا, وَاَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا, ثُمَّ دَعَاهَا اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَوَعَظَهَا كَذَلِكَ, قَالَتْ: لَا, وَاَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ, فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ, فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ, ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ, ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا.‏ } رَوَاهُ مُسْلِم ٌ 1‏ .‏‏1 ‏- صحيح.‏ رواه مسلم (1493)‏ (4)‏ وقد اختصره الحافظ هنا، وهو بتمامه في مسلم: من طريق سعيد بن جبير قال: سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب.‏ أيفرق بينهما؟ قال: فما دريت ما أقول: فمضيت إلى منزل ابن عمر بمكة.‏ فقالت للغلام: استأذن لي.‏ قال: إنه قائل.‏ فسمع صوتي.‏ قال: ابن جبير؟ قلت: نعم.‏ قال: ادخل.‏ فوالله ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة.‏ فدخلت.‏ فإذا هو مفترش برذعة.‏ متوسد وسادة حشوها ليف.‏ قلت: أبا عبد الرحمن! المتلاعنان، أيفرق بينهما؟ قال: سبحان الله! نعم.‏ إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان.‏ قال: يا رسول الله! أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة، كيف يصنع؟! إن تكلم تكلم بأمر عظيم، وإن سكت سكت على مثل ذلك.‏ قال: فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه، فلما كان بعد ذلك أتاه، فقال: إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به.‏ فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور: "والذين يرمون أزواجهم…" [النور: 6 ‏- 9] فتلاهن عليه، ووعظه، وذكره.‏ وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة.‏ قال: لا.‏ والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها.‏ ثم دعاها فوعظها وذكرها، وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة.‏ قالت: لا.‏ والذي بعثك بالحق إنه لكاذب.‏ فبدأ بالرجل، فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين.‏ والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين.‏ ثم ثنى بالمرأة، فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين، والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين.‏ ثم فرق بينهما.‏
Dari Ibn Omar radhiyallahu 'anhu, dia berkata: {Si Fulan bertanya dan berkata: Wahai Rasulullah! Pernahkah anda melihat bahawa jika salah seorang daripada kami mendapati isterinya melakukan perbuatan tidak senonoh, apakah yang akan dia lakukan? Jika dia bercakap, dia bercakap sesuatu yang hebat, dan jika dia diam, dia diam seperti itu! Dia tidak menjawabnya, maka selepas itu dia datang kepadanya dan berkata: Aku ditimpa apa yang aku tanyakan kepadamu, maka Allah menurunkan ayat-ayat itu dalam Surat An-Nur, lalu membacakannya kepadanya, menasihatinya, mengingatkannya, dan memberitahunya bahawa azab dunia itu lebih ringan daripada azab akhirat. Dia berkata: Tidak, dan demi Dzat yang telah mengutus kamu dengan kebenaran, aku tidak berdusta kepadanya. Kemudian Nabi -semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian- memanggilnya. Dia memberi salam - dan dia juga menasihatinya, dan dia berkata: Tidak, demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran, dia adalah pendusta. Maka dia mulai dengan lelaki itu, dan dia memberi kesaksian empat kali, kemudian dia meneruskan. Dengan perempuan itu, lalu dia memisahkan mereka.} Diriwayatkan oleh Muslim 1 - 1 - Sahih. Diriwayatkan oleh Muslim (1493) (4) Al-Hafiz meringkaskannya di sini, dan secara keseluruhannya dalam Muslim: Dari Said bin Jubair, dia berkata: Aku ditanya tentang orang-orang yang saling melaknat dalam Perintah Musab. Apakah perbezaan antara mereka? Dia berkata: Saya tidak tahu apa yang harus saya katakan, maka saya pergi ke rumah Ibn Omar di Mekah. Dia berkata kepada budak itu: Minta izin untuk saya. Dia berkata: Dia seorang penceramah. Jadi dia mendengar suara saya. Dia berkata: Ibnu Jubair? Saya berkata: Ya. Dia berkata: Masuklah. Demi Allah, dia tidak mendatangkan apa-apa kepadamu pada saat ini melainkan keperluan. Jadi saya masuk. Saya dapati dia terbaring di atas tilam lusuh, bersandar pada bantal yang disumbat dengan serat. Aku berkata: Abu Abdul Rahman! Dua kutukan itu, apa bezanya? Dia berkata: Maha Suci Allah! ya. Orang pertama yang bertanya tentang ini ialah tong si fulan Fulan berkata: Wahai Rasulullah! Pernahkah anda terfikir jika salah seorang daripada kami mendapati isterinya melakukan perbuatan tidak senonoh, apa yang akan dia lakukan?! Jika dia bercakap, dia bercakap tentang perkara yang besar, dan jika dia diam, dia tetap diam dengan cara yang sama. Dia berkata: Nabi s.a.w. tetap diam dan tidak menjawabnya. Setelah itu, dia datang kepadanya dan berkata: Sesungguhnya apa yang aku tanyakan kepadamu telah ditimpa olehnya. Maka Allah Taala menurunkan ayat-ayat ini dalam Surah An-Nur: “Dan orang-orang yang menuduh isteri-isteri mereka...” [An-Nur: 6-9]. Maka dia membacakan kepadanya, menasihatinya, dan mengingatkannya. Dan dia memberitahunya bahawa akan ada azab untuknya. Dunia ini lebih mudah daripada azab akhirat. Dia berkata: Tidak. Demi yang mengutus kamu dengan kebenaran, kamu tidak pernah berdusta kepadanya. Kemudian dia memanggilnya dan menegurnya, mengingatkannya, dan memberitahunya bahawa azab dunia lebih mudah daripada azab akhirat. Dia berkata: Tidak. Demi yang mengutus kamu dengan kebenaran, dia adalah pendusta. Maka dia mulai dengan lelaki itu, dan dia memberikan empat kesaksian kepada Allah bahawa dia termasuk orang-orang yang benar. Dan yang kelima ialah laknat Allah atasnya jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. Kemudian dia meneruskan dengan wanita itu, dan dia memberi kesaksian empat kali. Kesaksian Allah bahawa dia adalah salah seorang pendusta, dan yang kelima ialah itu Allah murka kepadanya jika dia termasuk orang yang benar. Kemudian dia memisahkan mereka
Diriwayatkan oleh
Abdullah ibn Umar (RA)
Sumber
Bulughul Maram # 8/1094
Kategori
Bab 8: Bab 8
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya

Hadis Berkaitan