বুলুঘ আল-মারাম — হাদিস #৫৩১৮০

হাদিস #৫৩১৮০
عَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { سَأَلَ فُلَانٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا اِمْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ, كَيْفَ يَصْنَعُ? إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ, وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ! فَلَمْ يُجِبْهُ, فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ, فَقَالَ: إِنَّ اَلَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ, فَأَنْزَلَ اَللَّهُ اَلْآيَاتِ فِي سُورَةِ اَلنُّورِ, فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ اَلدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ اَلْآخِرَةِ.‏ قَالَ: لَا, وَاَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا, ثُمَّ دَعَاهَا اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَوَعَظَهَا كَذَلِكَ, قَالَتْ: لَا, وَاَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ, فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ, فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ, ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ, ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا.‏ } رَوَاهُ مُسْلِم ٌ 1‏ .‏‏1 ‏- صحيح.‏ رواه مسلم (1493)‏ (4)‏ وقد اختصره الحافظ هنا، وهو بتمامه في مسلم: من طريق سعيد بن جبير قال: سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب.‏ أيفرق بينهما؟ قال: فما دريت ما أقول: فمضيت إلى منزل ابن عمر بمكة.‏ فقالت للغلام: استأذن لي.‏ قال: إنه قائل.‏ فسمع صوتي.‏ قال: ابن جبير؟ قلت: نعم.‏ قال: ادخل.‏ فوالله ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة.‏ فدخلت.‏ فإذا هو مفترش برذعة.‏ متوسد وسادة حشوها ليف.‏ قلت: أبا عبد الرحمن! المتلاعنان، أيفرق بينهما؟ قال: سبحان الله! نعم.‏ إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان.‏ قال: يا رسول الله! أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة، كيف يصنع؟! إن تكلم تكلم بأمر عظيم، وإن سكت سكت على مثل ذلك.‏ قال: فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه، فلما كان بعد ذلك أتاه، فقال: إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به.‏ فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور: "والذين يرمون أزواجهم…" [النور: 6 ‏- 9] فتلاهن عليه، ووعظه، وذكره.‏ وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة.‏ قال: لا.‏ والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها.‏ ثم دعاها فوعظها وذكرها، وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة.‏ قالت: لا.‏ والذي بعثك بالحق إنه لكاذب.‏ فبدأ بالرجل، فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين.‏ والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين.‏ ثم ثنى بالمرأة، فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين، والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين.‏ ثم فرق بينهما.‏
ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন: {অমুক জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি দেখেছেন যে আমাদের মধ্যে কেউ যদি তার স্ত্রীকে অশ্লীল কাজ করতে দেখে তবে সে কী করবে? সে কথা বললে দারুণ কিছু বলল, আর চুপ থাকলে এমনিই চুপ থাকল! তিনি তাকে কোন উত্তর দিলেন না, তারপর তিনি তার কাছে এসে বললেন: আমি আপনাকে যা জিজ্ঞাসা করেছি তাতে আমি কষ্ট পেয়েছিলাম, তাই আল্লাহ সূরা আন-নূরের আয়াতগুলি নাজিল করেন এবং তিনি সেগুলি তার কাছে পড়ে শোনান, তাকে উপদেশ দেন, তাকে স্মরণ করিয়ে দেন এবং তাকে বলেছিলেন যে দুনিয়ার আযাব আখেরাতের আযাবের চেয়ে কম। তিনি বললেন: না, এবং যিনি আপনাকে সত্য সহ প্রেরণ করেছেন তার কসম, আমি তার সাথে মিথ্যা বলিনি। অতঃপর নবী - আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন - তাকে ডাকলেন। তিনি হ্যালো বললেন - এবং তিনি তাকে একইভাবে উপদেশ দিলেন, এবং তিনি বললেন: না, যিনি আপনাকে সত্য সহ প্রেরণ করেছেন তার শপথ, তিনি একজন মিথ্যাবাদী। সুতরাং তিনি লোকটির সাথে শুরু করলেন, এবং তিনি চারবার সাক্ষ্য দিলেন, তারপর তিনি চালিয়ে গেলেন। মহিলার সাথে, অতঃপর তিনি তাদের আলাদা করে দিলেন।} মুসলিম 1 - 1 - সহীহ বর্ণনা করেছেন। মুসলিম দ্বারা বর্ণিত (1493) (4) আল-হাফিজ এখানে সংক্ষিপ্ত করেছেন, এবং এটি সম্পূর্ণরূপে মুসলিমে রয়েছে: সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি বলেন: আমাকে তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যারা একে অপরকে অভিশাপ দেয়। মুসআবের নির্দেশ। তাদের মধ্যে পার্থক্য কি? তিনি বললেনঃ আমি কি বলব বুঝতে পারছিলাম না, তাই আমি মক্কায় ইবনে ওমরের বাড়িতে গেলাম। তিনি ছেলেটিকে বললেনঃ আমার জন্য অনুমতি চাও। তিনি বললেনঃ তিনি একজন বক্তা। তাই সে আমার কণ্ঠস্বর শুনতে পেল। তিনি বললেনঃ ইবনে যুবাইর? আমি বললামঃ হ্যাঁ। তিনি বললেনঃ প্রবেশ কর। খোদার কসম, এই মুহুর্তে তিনি প্রয়োজন ছাড়া আর কিছুই আনেননি। তাই ঢুকলাম। আমি তাকে একটি জঞ্জাল গদিতে বিছিয়ে ফাইবারে ভরা বালিশে হেলান দিয়ে দেখতে পেলাম। আমি বললামঃ আবু আব্দুল রহমান! দুই অভিশাপ, তাদের মধ্যে পার্থক্য কি? তিনি বললেনঃ আল্লাহ পবিত্র! হ্যাঁ। এই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা প্রথম ব্যক্তি অমুক এবং তাই বিন ছিল অমুক বললেনঃ হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি ভেবে দেখেছেন যে আমাদের মধ্যে কেউ যদি তার স্ত্রীকে অশ্লীল কাজ করতে দেখে তবে সে কী করবে?! যদি তিনি কথা বলেন, তিনি একটি মহান বিষয় বলেছেন, এবং যদি তিনি নীরব থাকেন, তিনি একইভাবে নীরব থাকেন। তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব ছিলেন এবং তার কোন উত্তর দেননি। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে এসে বললেনঃ আমি তোমাকে যে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম তা দ্বারা কষ্ট হয়েছে। তাই সর্বশক্তিমান আল্লাহ সূরা আন-নূরের এই আয়াতগুলি নাজিল করেছেন: "এবং যারা তাদের স্ত্রীদেরকে অভিযুক্ত করে..." [আন-নূর: 6-9]। তাই তিনি তাকে পাঠ করলেন, তাকে উপদেশ দিলেন এবং তাকে স্মরণ করিয়ে দিলেন। এবং তিনি তাকে বলেছিলেন যে তার জন্য একটি আযাব হবে। পরকালের শাস্তির চেয়ে এই দুনিয়া সহজ। তিনি বললেনঃ না। যিনি আপনাকে সত্য সহ প্রেরণ করেছেন তার কসম, আপনি কখনোই তার সাথে মিথ্যা বলেননি। অতঃপর তিনি তাকে ডেকে উপদেশ দিলেন, তাকে স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং বললেন যে, পরকালের শাস্তির চেয়ে দুনিয়ার শাস্তি সহজ। তিনি বললেনঃ না। যে আপনাকে সত্য সহ প্রেরণ করেছে তার কসম, সে মিথ্যাবাদী। সুতরাং সে লোকটির সাথে শুরু করল এবং সে ঈশ্বরের কাছে চারটি সাক্ষ্য দিল যে সে সত্যবাদীদের একজন। আর পঞ্চমটি হল, তার উপর আল্লাহর অভিশাপ বর্ষিত হোক যদি সে মিথ্যাবাদীদের একজন হয়। তারপর তিনি মহিলার সাথে চলতে থাকলেন এবং সে চারবার সাক্ষ্য দিল। ঈশ্বরের সাক্ষ্য যে তিনি মিথ্যাবাদীদের মধ্যে একজন, এবং পঞ্চম হল যে তিনি সত্যবাদীদের মধ্যে একজন হলে ঈশ্বর তার উপর ক্রুদ্ধ ছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের আলাদা করলেন
বর্ণনাকারী
আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ)
উৎস
বুলুঘ আল-মারাম # ৮/১০৯৪
বিভাগ
অধ্যায় ৮: অধ্যায় ৮
পূর্ববর্তী হাদিস সকল হাদিস দেখুন পরবর্তী হাদিস
বিষয়: #Charity #Mother #Marriage #Quran

সম্পর্কিত হাদিস

এই কিতাবের আরো হাদিস