Buluğul Meram — Hadis #52420
Hadis #52420
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ لَهَا: { طَوَافُكِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ اَلصَّفَا وَاَلْمَرْوَةِ يَكْفِيكَ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ 1 .1 - صحيح. رواه مسلم ( 2 / 879 / 132 )، ولكن بلفظ: " يسعك طوافك لحجك وعمرتك ". وعنده رواية أخرى تالية لهذه، بلفظ: " يجزئ عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك " وأما اللفظ الذي ذكره الحافظ، فهو لأبي داود ( 1897 ) وأعله أبو حاتم في " العلل " ( 1 / 294 / 880 ). " فائدة ": قال شيخنا في " الصحيحة " ( 4 / 638 - 639 ): " العمرة بعد الحج إنما هي للحائض التي لم تتمكن من الإتيان بعمرة الحج بين يدي الحج، لأنها حاضت، كما علمت من قصة عائشة هذه، فمثلها من النساء إذا أهلت بعمرة الحج كما فعلت هي رضي الله عنها، ثم حال بينها وبين إتمامها الحيض، فهذه يشرع لها العمرة بعد الحج، فما يفعله اليوم جماهير الحجاج من تهافتهم على العمرة بعد الحج، مما لا نراه مشروعا؛ لأن أحدا من الصحابة الذين حجوا معه صلى الله عليه وسلم لم يفعلها، بل إنني أرى أن هذا من تشبه الرجال بالنساء، بل الحيض منهن! ولذلك جريت على تسمية العمرة بـ ( عمرة الحائض ) بيانا للحقيقة ".
Hz. Aişe'den (Allah ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) ona şöyle buyurmuştur: "Kâbe'yi tavaf etmen ve Safa ile Merve arasında sa'y yapman, Hac ve Umre'n için yeterlidir." (Müslim 1.1 - Sahih). Müslim'de (2/879/132) ise "Tavanı tavaf etmen Hac ve Umre'n için yeterlidir" ifadesiyle rivayet edilmiştir. Bundan sonra da "Safa ile Merve arasında tavaf etmen Hac ve Umre'n için yeterlidir" ifadesiyle başka bir rivayet daha vardır. Hafız'ın zikrettiği ifade ise Ebu Davud'dan (1897) gelmektedir ve Ebu Hatim "El-İlal" (1/294/880) adlı eserinde bunu zayıf olarak nitelendirmiştir. “Fayda”: Şeyhimiz “El-Sahihah”ta (4/638-639) şöyle buyurmuştur: “Hacdan sonraki Umre, Hacdan önce adet gören ve Hac Umresini yapamayan kadınlar içindir; bunu Aişe kıssasından biliyorsunuzdur. Dolayısıyla, Aişe gibi bir kadın, Allah ondan razı olsun, Hac Umresi için ihrama girer ve sonra adet görmesi onu Umreyi tamamlamasına engel olursa, Hacdan sonra Umre yapması caizdir. Günümüzde hacıların kitleler halinde Hacdan sonra Umre yapmak için acele etmeleri, bizim caiz görmediğimiz bir şeydir; çünkü onunla birlikte Hac yapan Sahabelerden hiçbiri bunu yapmamıştır. Aksine, bunu erkeklerin kadınları taklit etmesi olarak görüyorum ve adet görme de onlardandır! Bu nedenle, gerçeği açıklamak için Umre'yi (adet gören kadının Umresini) söylemeye devam ettim.”
Kaynak
Buluğul Meram # 6/774
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 6: Bölüm 6