سنن نسائی — حدیث #۲۴۹۱۵
حدیث #۲۴۹۱۵
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلاَمَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ إِذَا نَبَذْتُ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ يَعْنِي الْبَيْعَ وَالْمُلاَمَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلاَ يَنْشُرَهُ وَلاَ يُقَلِّبَهُ إِذَا مَسَّهُ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ .
ہم سے محمد بن رافع نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے معمر نے زہری کی سند سے، عطاء بن یزید نے ابو سعید کی سند سے۔ خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو لین دین اور دو خریدوفروخت سے منع فرمایا ہے۔ جہاں تک دو فروخت کا تعلق ہے، وہ چھونے اور تصادم ہیں۔ تضاد یہ ہے کہ جب وہ کہتا ہے کہ اگر میں اس کپڑے کو رد کر دوں تو اس پر اس کا بیچنا واجب ہے۔ چھونے کا مطلب یہ ہے کہ وہ اسے اپنے ہاتھ سے چھوئے اور نہ پھیلائے اور نہ پھیلائے۔ اگر اسے چھوئے تو پلٹ دے گا اور اس کا بیچنا واجب ہو جائے گا۔
راوی
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ
ماخذ
سنن نسائی # ۴۴/۴۵۱۵
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۴۴: خرید و فروخت
موضوعات:
#Mother