باب ۳
ابواب پر واپس
۰۱
ریاض الصالحین # ۳/۷۷۸
وعن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إلبسوا من ثيابكم البياض؛ فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم".((رواه أبو داود والترمذي))
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے کچھ سفید کپڑے پہن لو۔ کیونکہ یہ تمہارے بہترین کپڑوں میں سے ہے اور اپنے مردوں کو اس میں کفن دو۔ ((روایت ابوداؤد و ترمذی نے))
۰۲
ریاض الصالحین # ۳/۷۷۹
وعن سمرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إلبسوا البياض؛ فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم". ((رواه النسائي والحاكم))
"إلبسوا البياض؛ فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم". ((رواه النسائي والحاكم))
سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"سفید پہنو، کیونکہ یہ زیادہ پاکیزہ اور خوشگوار ہے، اور اپنے مردوں کو اس میں کفن دو۔" ((روایت النسائی اور الحاکم نے))
۰۳
ریاض الصالحین # ۳/۷۸۰
وعن البراء رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعاً، ولقد رأيته في حلةٍ حمراء ما رأيت شيئاً قط أحسن منه.((متفق عليه))
البراء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک شریف آدمی تھے، میں نے آپ کو سرخ لباس میں دیکھا۔ میں نے اس سے بہتر کوئی چیز نہیں دیکھی تھی۔ ((متفق علیہ))
۔
۰۴
ریاض الصالحین # ۳/۷۸۱
وعن أبى جحيفة وهب بن عبد الله رضى الله عنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من آدم، فخرج بلال بوضوئه، فمن ناضح ونائل، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء، كأني أنظر إلى بياض ساقيه، فتوضأ وأذن بلال، فجعلت أتتبع فاه ههنا وههنا، يقول يمينا وشمالاً: حي على الصلاة، حي على الفلاح، ثم ركزت له عنزة، فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع.((متفق عليه))
ابوجحیفہ وہب بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے مکہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، آپ آدم علیہ السلام کی طرح سرخ ٹوپی اوڑھے ہوئے تھے، تو بلال رضی اللہ عنہ وضو کر کے باہر نکلے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم وضو کر رہے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان پر نماز پڑھتے ہوئے باہر تشریف لے گئے۔ چغہ، گویا میں اس کی ٹانگوں کی سفیدی کو دیکھ رہا ہوں، چنانچہ اس نے وضو کیا اور بلال کے کان، تو میں اس کے منہ کے پیچھے ادھر ادھر، دائیں بائیں کہنے لگا: زندہ رہو۔ نماز کے وقت اس نے کسان کو سلام کیا تو ایک بکری اس کی طرف متوجہ ہوئی تو وہ آگے آیا اور گزرنے کی دعا کی۔ اس کے ہاتھ میں ایک کتا اور ایک گدھا ہے اور وہ اسے نہیں روکتا (متفق علیہ)
۰۵
ریاض الصالحین # ۳/۷۸۲
وعن أبى رمثة رفاعة التيمى رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان أخضران.((رواه أبو داود والترمذي))
ابو رمثہ رفاعہ التیمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ دو سبز کپڑے پہنے ہوئے تھے۔ ((روایت ابوداؤد و ترمذی نے))
۰۶
ریاض الصالحین # ۳/۷۸۳
وعن جابر رضى الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء.((رواه مسلم))
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتح مکہ کے دن سیاہ پگڑی پہنے ہوئے تشریف لائے۔ ((روایت مسلم نے))
۰۷
ریاض الصالحین # ۳/۷۸۴
وعن أبى سعيد عمرو بن حريث رضى الله عنه قال: كأني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء، قد أرخى طرفيها بين كتفيه.((رواه مسلم))
وفى رواية له : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس، وعليه عمامة سوداء.
وفى رواية له : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس، وعليه عمامة سوداء.
ابو سعید عمرو بن حارث رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ رہا ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم سیاہ پگڑی پہنے ہوئے ہیں، جس کے سرے آپ کے کندھوں کے درمیان گرے ہوئے ہیں۔ ((روایت مسلم نے))
اس کی روایت میں ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیاہ پگڑی پہنے لوگوں سے خطاب فرمایا۔
۰۸
ریاض الصالحین # ۳/۷۸۵
وعن عائشة رضى الله عنها قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف، ليس فيها قميص ولا عمامة.((متفق عليه))
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اجوائن کے تین سفید سہولی کپڑوں میں کفن دیا گیا تھا، بغیر قمیص اور پگڑی کے۔ ((متفق علیہ))
۔
۰۹
ریاض الصالحین # ۳/۷۸۶
وعنها قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة، وعليه مرط مرحل من شعر أسود.((رواه مسلم))
اس کی سند پر، اس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک صبح کالے بالوں کی پٹی باندھ کر باہر نکلے۔ ((روایت مسلم نے))
۱۰
ریاض الصالحین # ۳/۷۸۷
وعن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير، فقال لي: "أمعك ماء" ؟ قلت: نعم، فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل ثم جاء فأفرغت علي من الإداواة، فغسل وجهه وعليه جبة من صوف،فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة، فغسل ذراعيه ومسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه فقال:"دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين" ومسح عليهما.((متفق عليه))
وفى رواية:وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفى رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك.
وفى رواية:وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفى رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك.
مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر میں تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: کیا تمہارے پاس پانی ہے؟ میں نے کہا: ہاں، تو وہ اپنی سواری سے اترا اور چلتا رہا یہاں تک کہ رات کے اندھیرے میں غائب ہوگیا۔ پھر وہ آیا اور میں نے علی کو دوائی خالی کر دی۔ اس نے اپنا چہرہ دھویا، اور اس نے اونی چادر اوڑھ رکھی تھی۔ وہ اس سے اپنے بازوؤں کو ہٹانے سے قاصر تھا جب تک کہ وہ انہیں چادر کے نیچے سے نہ نکال لے اس لیے اس نے انہیں دھویا۔ اس کے بازوؤں اور اس کے سر کا مسح کیا، پھر میں اس کے موزے اتارنے کے لیے نیچے جھک گیا۔ اس نے کہا: "انہیں چھوڑ دو، کیونکہ میں نے ان کو پاک کر کے لایا،" اور ان پر مسح کیا۔ (متفق علیہ) اور ایک روایت میں ہے: اس نے تنگ آستینوں والا شامی لباس پہن رکھا ہے۔ اور ایک روایت میں ہے: یہ واقعہ جنگ تبوک میں پیش آیا۔
۱۱
ریاض الصالحین # ۳/۷۸۸
عن أم سلمة رضى الله عنها قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص.((رواه أبو داود والترمذي))
ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سب سے زیادہ محبوب لباس قمیص تھی۔ ((روایت ابوداؤد و ترمذی نے))
۱۲
ریاض الصالحین # ۳/۷۹۰
وعن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقال أبو بكر: يا رسول الله إن إزاري يسترخي إلى أن أتعاهده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنك لست ممن يفعله خيلاء".((رواه البخارى))
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے تکبر سے اپنا کپڑا کھینچ لیا، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی طرف نہیں دیکھے گا۔ تو ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: یا رسول اللہ، میرا لباس اس وقت تک نرم رہے گا جب تک میں اس کی دیکھ بھال نہ کروں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: تم ان لوگوں میں سے نہیں ہو جو تکبر کی وجہ سے ایسا کرتے ہیں۔ (بخاری نے روایت کیا)
۱۳
ریاض الصالحین # ۳/۷۹۱
وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطراً".((متفق عليه))
"لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطراً".((متفق عليه))
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس شخص کی طرف نہیں دیکھے گا جس نے تکبر سے اپنا کپڑا کھینچا‘‘۔ (متفق علیہ)
۱۴
ریاض الصالحین # ۳/۷۹۲
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار".((رواه البخارى))
"ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار".((رواه البخارى))
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"کپڑے کے ٹخنوں سے نیچے جو کچھ ہے وہ آگ میں ہے۔" (بخاری نے روایت کیا)
۱۵
ریاض الصالحین # ۳/۷۹۳
وعن أبى ذر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم" قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار. قال أبو ذر : خابوا وخسروا من هم يا رسول الله ؟ قال: "المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب". وفى رواية له: "المسبل إزاره".((رواه مسلم))
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین ایسے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن بات نہیں کرے گا، نہ ان کی طرف دیکھے گا، نہ انہیں پاک کرے گا، اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔ اس نے کہا: پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے تین مرتبہ پڑھا۔ ابوذر نے کہا: وہ مایوس اور ہار گئے۔ اے اللہ کے رسول وہ کون ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”راستہ کرنے والا، سخی کرنے والا، اور جھوٹی قسمیں کھا کر اپنا مال خرچ کرنے والا“۔ اور اس کی روایت میں ہے: "جو پیسے دیتا ہے۔" اس کا لباس۔" ((روایت مسلم نے))۔
۱۶
ریاض الصالحین # ۳/۷۹۴
وعن ابن عمر رضى الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"الإسبال من الإزار، والقميص، والعمامة؛ من جر شيئاً خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة".((رواه أبو داود والنسائي))
"الإسبال من الإزار، والقميص، والعمامة؛ من جر شيئاً خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة".((رواه أبو داود والنسائي))
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، انہوں نے کہا:
"اسبل لباس، قمیص اور پگڑی کی طرح ہے، جو شخص تکبر سے کسی چیز کو گھسیٹتا ہے، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی طرف نہیں دیکھے گا۔" ((اسے ابوداؤد اور نسائی نے روایت کیا ہے))
۱۷
ریاض الصالحین # ۳/۷۹۵
وعن أبى جرى جابر بن سليم رضى الله عنه قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه ؛ لا يقول شيئاً إلا صدروا عنه؛ قلت: من هذا قالوا: رسول الله صلى الله عليه وسلم.قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين- قال: "لا تقل عليك السلام، عليك السلام تحية الموتى -قلت : السلام عليك" قال: قلت: أنت رسول الله ؟ قال: "أنا رسول الله إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك،وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك، وإذا كنت بأرض قفر أو فلاة، فضلت راحلتك، فدعوته ردها عليك" قال: قلت: اعهد إلى. قال: "لا تسبن أحداً" قال: فما سببت بعده حراً، ولا عبداً، ولا بعيراً، ولا شاة "ولا تحقرن من المعروف شيئاً، وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك؛ إن ذلك من المعروف. وارفع إزارك إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة، وإن امرؤا شتمك وعيرك، بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه، فإنما وبال ذلك عليه".((رواه أبو داود والترمذي))
ابو جریر جابر بن سالم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے ایک آدمی کو دیکھا جس کی رائے بدل گئی۔ وہ کچھ نہیں کہتا جب تک کہ وہ اس کی طرف سے نہ آئیں۔ میں نے کہا: یہ کون ہے؟ انہوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم۔ میں نے کہا: السلام علیکم یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دو بار۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم پر سلام نہ کہو، میت کا سلام۔ میں نے کہا: تم پر سلامتی ہو۔ اس نے کہا: میں نے کہا: کیا آپ اللہ کے رسول ہیں؟ اس نے کہا: اگر تمہیں کوئی تکلیف پہنچے تو میں اللہ کا رسول ہوں۔ پس تم نے اس کو تم پر ظاہر کرنے کے لیے پکارا، اور اگر تم پر ایک سال آتا ہے تو تم اسے پکارتے ہو اور وہ تمہارے لیے اسے پیدا کرتا ہے، اور اگر تم کسی بنجر یا بیابان میں ہو اور تمہارا اونٹ اپنی طاقت کھو بیٹھا ہو، تو تم اسے واپس لوٹانے کے لیے اسے پکارتے ہو۔ اس نے کہا: میں نے کہا: مجھ سے عہد کرو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کسی کی توہین نہ کرو۔ آپ نے فرمایا: اس کے بعد تم نے کبھی کسی آزاد، غلام، اونٹ یا بکری کو نقصان نہیں پہنچایا۔ "اور احسان کی کسی چیز کو حقیر نہ جانو، اور اپنے بھائی سے بات کرو جب تم اس کے سامنے منہ کھولو۔ یہ کامن سینس کا معاملہ ہے۔ اپنے کپڑے کو نصف پنڈلی تک اٹھائیں اگر تم انکار کرو تو ٹخنوں تک، اور لباس کو پھسلنے سے بچو، کیونکہ یہ خیالی بات ہے، اور اللہ تعالیٰ تخیل کو پسند نہیں کرتا، اور اگر کوئی تم پر لعنت بھیجے اور تمہارے بارے میں جو کچھ جانتا ہے اس پر تم کو ملامت کرے، تو اس کے بارے میں جو کچھ تم جانتے ہو، اس پر تنقید نہ کرو، کیونکہ اس سے نقصان ہی ہوگا۔ ((روایت ابوداؤد و ترمذی نے))
۱۸
ریاض الصالحین # ۳/۷۹۶
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: بينما رجل يصلى مسبل إزاره، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اذهب فتوضأ" فذهب فتوضأ، ثم جاء فقال :" اذهب فتوضأ" فقال رجل يا رسول الله ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه؟ قال: "إنه كان يصلى وهو مسبل إزاره، وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل".((رواه أبو داود))
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک آدمی اپنی چادر اوڑھے نماز پڑھ رہا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: جا کر وضو کر۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم گئے اور وضو کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آکر فرمایا: ”جاؤ اور وضو کرو۔ ایک آدمی نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ نے اسے وضو کرنے کا حکم کیوں دیا پھر آپ اس پر خاموش رہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ نماز پڑھ رہا تھا جب اس کا کپڑا نیچے تھا، اور اللہ تعالیٰ لیٹے ہوئے آدمی کی دعا قبول نہیں کرتا“۔ ((روایت ابوداؤد))
۱۹
ریاض الصالحین # ۳/۷۹۷
وعن قيس بن بشر التغلبى قال: أخبرني أبى - وكان جليساً لأبى الدرداء-قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له سهل بن الحنظلية، وكان رجلاً متوحداً قلما يجالس الناس، إنما هو في صلاة ، فإذا فرغ فإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتى أهله، فمر بنا ونحن عند أبى الدرداء فقال أبو الدرداء: كلمةً تنفعنا ولا تضرك. قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقدمت ، فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو،فحمل فلان وطعن، فقال: خذها منى،وأنا الغلام الغفارى، كيف ترى في قوله؟ قال: ما أراه إلا قد بطل أجره. فسمع بذلك آخر فقال: ما أرى بذلك بأساً ، فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "سبحان الله؟لا بأس أن يؤجر ويحمد" فرأيت أبا الدرداء سر بذلك، وجعل يرفع رأسه إليه ويقول: أنت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول: نعم. فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه. قال: فمر بنا يوماً آخر، فقال له الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المنفق على الخير كالباسط يده بالصدقة ولا يقبضها".ثم مر بنا يوماً آخر، فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: :"نعم الرجل خريم الأسدى ! لولا طول جمته وإسبال إزاره !: فبلغ خريما، فجعل، فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ، ورفع إزاره إلى أنصاف ساقية. ثم مر بنا يوماً آخر فقال له أبو الدرداء: كلمةً تنفعنا ولا تضرك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنكم قادمون على إخوانكم، فأصلحوا رحالكم، وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش".((رواه أبو داود))
قیس بن بشر الطغلبی سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میرے والد نے جو ابو درداء کے صحابی تھے، انہوں نے کہا: دمشق میں صحابہ کرام میں سے ایک شخص تھا جس کا نام سہل بن الحنظلیہ تھا اور وہ بہت کم لوگوں کے ساتھ خلوت میں بیٹھا تھا۔ یہ آپ کو نقصان پہنچائے گا۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھیجے گئے تھے۔ ایک دستہ آگے آیا اور ان میں سے ایک آدمی آیا اور مجلس میں بیٹھ گیا جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے ہوئے تھے۔ اس نے اپنے ساتھ والے آدمی سے کہا: اگر تم نے ہمیں اس وقت دیکھا ہوتا جب ہم اور دشمن ملتے تھے، تو فلاں کو اٹھا کر مارا گیا تھا، تو اس نے کہا: اسے مجھ سے لے لو، میں معاف کرنے والا لڑکا ہوں۔ اس کے کہنے پر آپ کا کیا خیال ہے؟ اس نے کہا: میں اسے اس کے سوا نہیں دیکھتا کہ اس کا اجر ضائع ہو گیا ہو۔ پھر ایک اور نے اس کی خبر سنی اور کہا: میں اس میں کوئی حرج نہیں دیکھتا۔ تو انہوں نے اختلاف کیا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سنا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اس نے کہا: "خدا کی ذات پاک ہے، اس کے اجر اور تعریف میں کوئی حرج نہیں ہے۔" میں نے دیکھا کہ ابو درداء اس سے خوش ہوئے اور اپنا سر ان کی طرف اٹھا کر کہنے لگے: کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے؟ اس نے کہا: ہاں۔ اس نے اسے اس مقام تک دہرانا جاری رکھا کہ میں نے کہا کہ وہ گھٹنے ٹیک دیں گے۔ اس نے کہا: چنانچہ وہ ایک اور دن ہمارے پاس سے گزرا، تو اس نے کہا کہ الدرداء نے اس سے کہا: ایسا کلمہ جو ہمیں فائدہ دے اور تمہیں نقصان نہ پہنچائے۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نیکی پر خرچ کرنے والا ایسا ہے جیسے صدقہ کے لیے ہاتھ بڑھاتا ہے اور اسے نہیں اٹھاتا۔ پھر ہمارے پاس سے ایک اور دن گزرا تو ابو درداء نے ان سے کہا: ایسا کلمہ جو ہمیں نفع دے اور آپ کو نقصان نہ پہنچائے۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "خرم الاسدی کتنا اچھا آدمی ہے، کیا اس کی چوغہ کی لمبائی اور اس کے کپڑے کا ڈھیر نہ ہوتا؟" چنانچہ خریم پہنچ گیا، تو اس نے اٹھ کر ایک بلیڈ لیا اور اس سے اپنی آستین کو کانوں تک کاٹ لیا، اور اپنے کپڑے کو آدھی ٹانگ تک اٹھایا۔ پھر وہ ایک اور دن ہمارے پاس سے گزرا۔ ابو درداء نے اس سے کہا: ایسا کلمہ جو ہمیں فائدہ دے اور تمہیں نقصان نہ پہنچائے۔ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم اپنے بھائیوں سے ملنے آ رہے ہو، لہٰذا اپنی زنجیریں اور لباس تیار رکھو تاکہ تم لوگوں کے درمیان ایک تل کی طرح ہو، کیونکہ اللہ تعالیٰ بے حیائی اور بے حیائی کو پسند نہیں کرتا۔ ((روایت ابوداؤد))
۲۰
ریاض الصالحین # ۳/۷۹۸
وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إزارة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج -أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار، ومن جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه".((رواه أبو داود))
"إزارة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج -أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار، ومن جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه".((رواه أبو داود))
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’مسلمان کا نچلا کپڑا پنڈلی کے آدھے حصے تک ہوتا ہے اور اس کے اور ٹخنوں کے درمیان جو کچھ ہے اس میں کوئی نقصان نہیں ہے اور نہ ہی کوئی نقصان ہے، جو ٹخنوں سے نیچے ہے وہ جہنم میں ہے اور جو شخص اپنے نچلے کپڑے کو کسی طرح گھسیٹتا ہے اللہ تعالیٰ اس کی طرف نہیں دیکھے گا۔‘‘ ((روایت ابوداؤد))
۲۱
ریاض الصالحین # ۳/۷۹۹
وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى إزاري استرخاء، فقال: "يا عبد الله، ارفع إزارك" فرفعت ثم قال: "زد"، فزدت، فما زلت أتحراها بعد. فقال بعض القوم: إلى أين ؟ فقال: إلى أنصاف الساقين".((رواه مسلم))
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا تو میرے کپڑے میں ایک ڈھیلا کپڑا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عبداللہ، اپنا کپڑا اٹھاؤ۔ تو میں نے اسے اٹھایا۔ پھر اس نے کہا: "اضافہ کرو،" تو میں بڑھ گیا، اور میں ابھی تک اس کی تحقیق کر رہا ہوں۔ بعض لوگوں نے کہا: کہاں؟ فرمایا: ٹانگوں کے درمیان تک۔ ((روایت مسلم نے))۔
۲۲
ریاض الصالحین # ۳/۸۰۰
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن، قال: "يرخين شبراً" قالت: ِإذاً تنكشف أقدامهن. قال: "فيرخينه ذراعاً لا يزدن".((رواه أبو داود والترمذي))
اس کی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس نے تکبر کے ساتھ اپنا کپڑا گھسیٹ لیا، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی طرف نہیں دیکھے گا۔" ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے کہا: تو عورتیں اپنی دموں کا کیا کریں؟ اس نے کہا: "انہیں ایک مدت سے ڈھیلا ہونا چاہئے۔" اس نے کہا: پھر ان کے پاؤں کھل جائیں گے۔ اس نے کہا: "لہذا اسے ایک بازو کی لمبائی میں نرمی کرنی چاہیے اور اس سے زیادہ اضافہ نہیں کرنا چاہیے۔" (روایت ابوداؤد) اور الترمذی)
۲۳
ریاض الصالحین # ۳/۸۰۵
وعن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة".((متفق عليه))
"من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة".((متفق عليه))
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’جس نے دنیا میں ریشم پہنا ہے وہ آخرت میں نہیں پہنے گا۔‘‘ (متفق علیہ)
۔
۲۴
ریاض الصالحین # ۳/۸۰۶
وعن على رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريراً، فجعله في يمينه، وذهباً فجعله في شماله، ثم قال:
"إن هذين حرام على ذكور أمتي".((رواه أبو داود))
"إن هذين حرام على ذكور أمتي".((رواه أبو داود))
علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ نے ریشم لے کر اپنے دائیں ہاتھ میں اور سونا لے کر بائیں ہاتھ میں رکھا، پھر فرمایا:
’’یہ دونوں میری امت کے مردوں پر حرام ہیں۔‘‘ ((روایت ابوداؤد))
۲۵
ریاض الصالحین # ۳/۸۰۷
وعن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي ،وأحل لإناثهم".((رواه الترمذي))
"حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي ،وأحل لإناثهم".((رواه الترمذي))
حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’میری امت کے مردوں کے لیے سونے اور ریشم کا پہننا حرام ہے اور ان کی عورتوں کے لیے حلال ہے۔‘‘ ((ترمذی نے روایت کیا))
۲۶
ریاض الصالحین # ۳/۸۰۸
وعن حذيفة رضى الله عنه قال: نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج،وأن نجلس عليه.((رواه البخارى))
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سونے اور چاندی کے برتنوں میں پینے، ان میں سے کھانے، ریشم اور برکی پہننے اور ان پر بیٹھنے سے منع فرمایا ہے۔ (بخاری نے روایت کیا)
۲۷
ریاض الصالحین # ۳/۸۱۱
وعن أبى المليح عن أبيه ، رضى الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع.((رواه أبو داود والترمذي والنسائي)) و في رواية للترمذي: نهى عن جلود السباع أن تفترش.
ابو ملیح کی سند سے، ان کے والد، خدا ان سے راضی ہیں، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شیر کی کھال سے منع فرمایا۔ (روایت ابوداؤد، الترمذی اور النسائی نے) اور ترمذی کی ایک روایت میں ہے: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے شیر کی کھال کو پھیلانے سے منع فرمایا۔
۔
۰۱
ریاض الصالحین # ۳/۷۸۹
عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضى الله عنها قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ.((رواه أبو داود والترمذي))
اسماء بنت یزید الانصاریہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قمیص کی آستین کلائی تک پہنچی ہوئی تھی۔ ((روایت ابوداؤد و ترمذی نے))
۰۱
ریاض الصالحین # ۳/۸۰۱
وعن معاذ بن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" من ترك اللباس تواضعاً لله، وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها".((رواه الترمذي))
" من ترك اللباس تواضعاً لله، وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها".((رواه الترمذي))
معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"جو شخص خدا کی طرف عاجزی کے ساتھ لباس کو ترک کرتا ہے، حالانکہ وہ ایسا کرنے پر قادر ہے، خدا اسے قیامت کے دن تمام مخلوقات کے سربراہوں کے سامنے بلائے گا تاکہ وہ اسے اختیار دے کہ وہ ایمان کا کون سا لباس پہننا چاہتا ہے۔" ((ترمذی نے روایت کیا))
۔
۰۱
ریاض الصالحین # ۳/۸۰۲
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده".((رواه الترمذي))
"إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده".((رواه الترمذي))
عمرو بن شعیب کی سند سے، اپنے والد سے، اپنے دادا کی سند سے، خدا ان سے راضی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"خدا اپنے بندے پر اپنے فضل کا اثر دیکھنا پسند کرتا ہے۔" (ترمذی نے روایت کیا)
۰۱
ریاض الصالحین # ۳/۸۰۳
عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا تلبسوا الحرير؛ فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" .((متفق عليه))
" لا تلبسوا الحرير؛ فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" .((متفق عليه))
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’ریشم نہ پہنو کیونکہ جو اسے دنیا میں پہنتا ہے وہ آخرت میں نہیں پہن سکتا‘‘۔ (متفق علیہ)
۰۱
ریاض الصالحین # ۳/۸۰۴
وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له".((متفق عليه))
وفى رواية للبخاري: "من لا خلاق له في الآخرة"
وفى رواية للبخاري: "من لا خلاق له في الآخرة"
اس نے اپنی سند سے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "صرف وہی لوگ ریشم پہنتے ہیں جن کے اخلاق نہیں ہوتے۔" ((متفق علیہ))
۔
اور بخاری کی ایک روایت میں ہے: "جس کا کوئی حصہ نہیں اس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے۔"
۰۱
ریاض الصالحین # ۳/۸۰۹
عن أنس رضى الله عنه قال: رخص رسول الله ، صلى الله عليه وسلم، للزبير وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهما في لبس الحرير لحكة بهما.((متفق عليه))
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زبیر اور عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہما کو خارش کی وجہ سے ریشم پہننے کی اجازت دی تھی۔ ((متفق علیہ))
۰۱
ریاض الصالحین # ۳/۸۱۰
عن معاوية رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لا تركبوا الخز ولا النمار". ((رواه أبو داود))
"لا تركبوا الخز ولا النمار". ((رواه أبو داود))
معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’اونٹ یا اونٹ پر سوار نہ ہو‘‘۔ ((روایت ابوداؤد))
۰۱
ریاض الصالحین # ۳/۸۱۲
عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوباً سماه باسمه -عمامة، أو قميصاً، أو رداء -يقول:
" اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له" ((رواه أبو داود، والترمذى وقال:حديث حسن)).
" اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له" ((رواه أبو داود، والترمذى وقال:حديث حسن)).
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کوئی لباس ملتا تو آپ اسے پگڑی، قمیص یا چادر کا نام دیتے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے:
"اے اللہ، تیری حمد ہے، تو نے اسے پہنایا، میں تجھ سے اس کی بھلائی اور اس کے ساتھ کی گئی بھلائی کا سوال کرتا ہوں، اور اس کے شر اور اس کے ساتھ جو سلوک کیا گیا اس کے شر سے تیری پناہ چاہتا ہوں۔" (اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا: ایک اچھی حدیث ہے۔)