ہم بقیع الغرقد (مدینہ کے قبرستان) میں ایک جنازے کے ساتھ جا رہے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری طرف بڑھے اور بیٹھ گئے۔ ہم اس کے گرد بیٹھ گئے۔ اس کے ہاتھ میں ایک چھوٹی سی چھڑی تھی۔ وہ سر جھکا کر لاٹھی سے زمین کھرچ رہا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی ایسا نہیں ہے جس کے لیے جنت میں یا جہنم میں جگہ مقرر ہو۔ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ، کیا ہمیں اس پر بھروسہ نہیں کرنا چاہیے جو ہمارے لیے لکھ دیا گیا ہے (اور نیک اعمال کرنا چھوڑ دیں)؟ ہر ایک کو ایسے کام کرنے میں آسانی ہو گی (جو اسے اس کی منزل مقصود تک لے جائے گی) جس کے لیے اسے پیدا کیا گیا ہے۔" .

کسی مردے کی تدفین کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قبر کے پاس کھڑے ہوتے اور فرماتے: "اللہ سے اپنے بھائی کی بخشش مانگو اور اس کے لیے استقامت کی دعا کرو کیونکہ اس سے (اس کے اعمال کے بارے میں) سوال ہو رہا ہے۔" .

جب تم مجھے دفن کر دو تو میری قبر کے پاس کھڑے رہنا یہاں تک کہ ایک اونٹ ذبح کر کے اس کا گوشت تقسیم کر دیا جائے تاکہ میں تمہاری قربت محسوس کروں اور اپنے رب کے بھیجے ہوئے فرشتوں کو کیا جواب دوں۔

ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: میری والدہ کا اچانک انتقال ہو گیا ہے، میرا خیال ہے کہ اگر وہ (زندہ) بات کر سکتی تھیں تو وہ صدقہ کرتیں، اب اگر میں ان کی طرف سے صدقہ کروں تو کیا اسے ثواب ملے گا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں (اسے اجر ملے گا)۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب آدمی مر جاتا ہے تو اس کے اعمال منقطع ہو جاتے ہیں، سوائے تین کے: ایک صدقہ جاریہ، وہ علم جس سے لوگ فائدہ اٹھائیں، نیک بیٹا جو اس کے لیے دعا کرے۔

بعض صحابہ کرام جنازہ کے پاس سے گزرے تو انہوں نے آپ (مرحوم) کی تعریف کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا وہ ضرور اس میں داخل ہو گا۔ پھر وہ ایک اور جنازے کے پاس سے گزرے اور انہوں نے میت کو برا بھلا کہا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا وہ ضرور اس میں داخل ہو گا۔ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے کہا: (یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم) اس سے آپ کا کیا مطلب ہے کہ وہ ضرور اس میں داخل ہو گا؟، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے پہلے شخص کی تعریف کی، تو وہ جنت میں داخل ہو گا۔ اور تم نے دوسرے شخص کو برا بھلا کہا تو وہ جہنم میں جائے گا۔ تم زمین پر اللہ کے گواہ ہو۔" .

میں مدینہ منورہ آیا اور عمر بن الخطاب کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک جنازہ وہاں سے گزرا۔ لوگوں نے میت کی تعریف کی، اور عمر بن الخطاب نے کہا: "وہ ضرور اس میں داخل ہوگا۔" پھر ایک اور جنازہ وہاں سے گزرا اور لوگوں نے میت کی تعریف کی۔ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے کہا: وہ ضرور اس میں داخل ہو گا۔ تیسرا جنازہ وہاں سے گزرا اور لوگوں نے میت کو برا بھلا کہا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ضرور اس میں داخل ہو گا۔ میں (ابوالاسود) نے پوچھا: "اے امیر المومنین (یعنی اہل ایمان کے رہنما)! اس میں ضرور داخل ہوں گے" سے آپ کا کیا مطلب ہے؟ اس نے جواب دیا: میں نے وہی کہا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر چار آدمی کسی مسلمان کی نیکی کی گواہی دیں تو اللہ تعالیٰ اسے جنت عطا فرمائے گا۔ ہم نے پوچھا: 'اگر تین آدمی اس کی صداقت کی گواہی دیں؟' آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، تین بھی۔ پھر ہم نے پوچھا: 'اگر دو؟' آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، یہاں تک کہ دو۔ ہم نے اس سے کسی کی گواہی نہیں مانگی۔"

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس مسلمان کے تین بچے بلوغت کو پہنچنے سے پہلے ضائع ہو جائیں، اللہ تعالیٰ ان کے لیے اپنی رحمت سے جنت عطا فرمائے گا۔ .

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس مسلمان کے تین بچے بچپن میں مر جائیں اسے جہنم کی آگ نہیں چھوئے گی سوائے اللہ کی قسم پوری کرنے کے“۔

ایک عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کی گفتگو سے صرف مرد ہی فائدہ اٹھاتے ہیں، لہٰذا ہمارے لیے ایک دن مقرر فرما دیں تاکہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو جو علم سکھایا ہے وہ ہمیں سکھا دیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن مقرر کیا اور انہیں جمع ہونے کا حکم دیا۔ جب وہ جمع ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے گئے اور ان کو وہی سکھایا جو اللہ نے آپ کو سکھایا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر فرمایا: تم میں سے جس عورت کے تین بچے (بچپن میں) فوت ہو جائیں وہ اس کے لیے (جہنم کی) آگ سے محافظ ہوں گی۔ ایک عورت نے پوچھا: "اگر وہ دو کھو دے تو کیا ہوگا؟" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ دو بھی۔

ابن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب ثمود کی رہائش گاہ الحجر پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کو نصیحت فرمائی کہ ان لوگوں کے پاس سے نہ گزرو جنہیں عذاب دیا جا رہا ہے، بغیر روئے، ایسا نہ ہو کہ تم پر بھی ایسا ہی عذاب نازل ہو۔ .