باب ۲
ابواب پر واپس
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۲۸
وعن عائشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى، فإذا نسى أن يذكر اسم الله تعالى في أوله، فليقل، بسم الله أوله وآخره".
((رواه أبو داود والترمذي))
"إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى، فإذا نسى أن يذكر اسم الله تعالى في أوله، فليقل، بسم الله أوله وآخره".
((رواه أبو داود والترمذي))
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’جب تم میں سے کوئی کھائے تو اللہ تعالیٰ کا نام لے اور اگر شروع میں اللہ تعالیٰ کا نام لینا بھول جائے تو شروع اور آخر میں کہے ’’اللہ کے نام سے‘‘۔
((روایت ابوداؤد و ترمذی نے))
۰۲
ریاض الصالحین # ۲/۷۲۹
وعن جابر، رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل ، فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت؛ وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء" . ((رواه مسلم))
"إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل ، فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت؛ وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء" . ((رواه مسلم))
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا:
"اگر کوئی آدمی اپنے گھر میں داخل ہو کر اللہ کا ذکر کرتا ہے اور کھانا کھاتا ہے تو شیطان اپنے ساتھیوں سے کہتا ہے: تمہارے سونے اور کھانے کی جگہ نہیں ہے، اور اگر وہ داخل ہو کر اللہ تعالیٰ کا ذکر نہ کرے تو شیطان کہتا ہے: تم نے رات گزاری، اور اگر کھانا کھاتے وقت اللہ تعالیٰ کا ذکر نہ کرے تو کہتا ہے: تم نے رات کا کھانا کھایا۔" ((روایت مسلم نے))
۰۳
ریاض الصالحین # ۲/۷۳۰
وعن حذيفة رضى الله عنه قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً، لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده. وإنا حضرنا معه مرةً طعاماً، فجاءت جارية كأنها تدفع، فذهبت لتضع يدها في الطعام، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها، ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها، فأخذت بيدها، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به، فأخذت بيده، والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يديهما" ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل. ((رواه مسلم))
"إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها، فأخذت بيدها، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به، فأخذت بيده، والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يديهما" ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل. ((رواه مسلم))
حذیفہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھانے میں شریک ہوتے تو ہم اپنے ہاتھ اس وقت تک نہیں رکھتے جب تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا ہاتھ نہ رکھیں۔ اور ایک دفعہ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھانے میں شریک ہوئے تو ایک نوکرانی آئی جیسے وہ دھکا دے رہی تھی، تو وہ کھانے میں ہاتھ ڈالنے چلی گئی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ہاتھ پکڑ لیا۔ پھر ایک اعرابی آیا گویا دھکا دے رہا تھا، اس نے اس کا ہاتھ پکڑ لیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپ نے فرمایا: شیطان۔ کھانا جائز ہے اگر اس پر خدا کا نام نہ ہو اور وہ اس لونڈی کو حلال کرنے کے لیے لے کر آیا تو میں نے اس کا ہاتھ پکڑا اور وہ اس اعرابی کو حلال کرنے کے لیے لایا تو میں نے اس کا ہاتھ پکڑا اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے اس کا ہاتھ ان کے ہاتھوں کے ساتھ میرے ہاتھ میں ہے۔ پھر اللہ تعالیٰ کا نام لیا اور کھایا۔ ((روایت مسلم نے))
۰۴
ریاض الصالحین # ۲/۷۳۱
وعن أمية بن مخشى الصحابي رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً ، ورجل يأكل، فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة، فلما رفعها إلى فيه، قال: بسم الله أوله وآخره، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال:
"ما زال الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله استقاء ما فيه بطنه" . ((رواه أبو داود والنسائي))
"ما زال الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله استقاء ما فيه بطنه" . ((رواه أبو داود والنسائي))
صحابی امیہ بن مخفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے ہوئے تھے اور ایک آدمی کھانا کھا رہا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس وقت تک اللہ کا نام نہیں لیا جب تک کہ ان کے کھانے کا ایک لقمہ باقی نہ رہے۔ جب اس نے اسے اپنے منہ کی طرف اٹھایا تو فرمایا: اول و آخر خدا کے نام سے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہنس پڑے، پھر فرمایا:
"شیطان اس کے ساتھ کھانا کھاتا رہا اور جب اس نے خدا کا نام لیا تو اس کے پیٹ میں جو کچھ تھا اسے باہر نکال دیا۔" ((اسے ابوداؤد اور نسائی نے روایت کیا ہے))
۰۵
ریاض الصالحین # ۲/۷۳۲
وعن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعاماً في ستة من أصحابه، فجاء أعرابى، فأكله بلقمتين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"أما إنه لو سمى لكفاكم".((رواه الترمذي))
"أما إنه لو سمى لكفاكم".((رواه الترمذي))
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے چھ ساتھیوں کے ساتھ کھانا کھا رہے تھے کہ ایک اعرابی آیا اور اسے دو منہ میں کھا گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’اگر وہ اس کا نام لیتا تو تمہارے لیے کافی ہوتا۔‘‘ (ترمذی نے روایت کیا)
۰۶
ریاض الصالحین # ۲/۷۳۴
وعن معاذ بن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من أكل طعاماً فقال: الحمد الله الذي أطعمني هذا، ورزقنيه من غير حول منى ولا قوةٍ، غفر له ما تقدم من ذنبه" .((رواه أبو داود والترمذي))
"من أكل طعاماً فقال: الحمد الله الذي أطعمني هذا، ورزقنيه من غير حول منى ولا قوةٍ، غفر له ما تقدم من ذنبه" .((رواه أبو داود والترمذي))
معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"جو شخص کھانا کھاتا ہے اور کہتا ہے: اللہ کا شکر ہے جس نے مجھے یہ کھلایا، اور بغیر میری طاقت اور طاقت کے مجھے عطا کیا، اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جائیں گے۔" ((روایت ابوداؤد و ترمذی نے))
۰۷
ریاض الصالحین # ۲/۷۳۶
وعن جابر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الأدم فقالوا: ما عندنا إلا خل، فدعا به، فجعل يأكل ويقول:
"نعم الأدم الخل، نعم الأدم الخل" .((رواه مسلم))
"نعم الأدم الخل، نعم الأدم الخل" .((رواه مسلم))
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے گھر والوں سے آدم کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: ہمارے پاس صرف سرکہ ہے۔ چنانچہ اس نے اسے منگوایا اور کھانے لگا اور کہنے لگا:
"انگور کا خون کتنا اچھا ہے، انگور کا خون کتنا اچھا ہے۔" ((روایت مسلم نے))
۰۸
ریاض الصالحین # ۲/۷۴۰
وعن سلمةَ بن الأَكْوَع أنَّ رَجُلاً أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ الله بِشِمَالِهِ ، فَقَالَ : « كُلْ بِيَمِينِكَ » قَالَ : لا أسْتَطِيعُ . قَالَ : « لا اسْتَطَعْتَ » ! مَا مَنَعَهُ إِلا الكِبْرُ ! فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ . ((رواه مسلم))
سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بائیں ہاتھ سے کھانا کھایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دائیں ہاتھ سے کھاؤ۔ اس نے کہا: میں نہیں کر سکتا۔ اس نے کہا: "نہیں، تم نہیں کر سکتے!" اسے تکبر کے سوا کسی چیز نے روکا نہیں! اس نے اسے منہ تک نہیں اٹھایا۔ ((روایت مسلم نے))
۰۹
ریاض الصالحین # ۲/۷۴۴
وعن عبد الله بن بشر رضى الله عنه قال: كان للنبي صلى الله عليه وسلم قصعة يقال لها: الغراء، يحملها أربعة رجال، فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتى بتلك القصعة، يعنى وقد ثرد فيها، فالتقوا عليه ، فلما كثروا جثا رسول الله صلى الله عليه وسلم.فقال أعرابي : ما هذه الجلسة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله جعلني عبداً كريماً، ولم يجعلني جباراً عنيداً، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"كلوا من حواليها، ودعوا ذروتها يبارك فيها" .((رواه أبو داود))
"كلوا من حواليها، ودعوا ذروتها يبارك فيها" .((رواه أبو داود))
عبداللہ بن بشر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک پیالہ تھا جس کا نام الغرا تھا، جسے چار آدمی اٹھائے ہوئے تھے۔ جب انہوں نے قربانی کی اور ظہر کی نماز کو سجدہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہ پیالہ لے آئے، یعنی اس میں پھیلا دیا تھا۔ وہ آپ کے گرد جمع ہو گئے، اور جب وہ بڑے ہو گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھٹنے ٹیک دیے۔ ایک اعرابی نے کہا: یہ کیا مجمع ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے گھٹنے ٹیکے۔ خدا نے مجھے ایک سخی بندہ بنایا، اور اس نے مجھے ظالم نہیں بنایا اس نے ضد کی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے اردگرد سے کھاؤ اور اس کی چوٹی کو چھوڑ دو اور اس میں برکت دو۔ ((روایت ابوداؤد))
۱۰
ریاض الصالحین # ۲/۷۴۶
وعن أنس رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً مقعياً يأكل تمراً. ((رواه مسلم))
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ وہ گھٹنوں کے بل بیٹھ کر کھجور کھاتے تھے۔ ((روایت مسلم نے))
۱۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۴۸
وعن كعب بن مالك رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ، فإذا فرغ لعقها.((رواه مسلم))
کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تین انگلیوں سے کھاتے ہوئے دیکھا، پھر جب فارغ ہوئے تو انہیں چاٹ لیا۔ ((روایت مسلم نے))
۔
۱۲
ریاض الصالحین # ۲/۷۴۹
وعن جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة، وقال:
"إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة".((رواه مسلم))
"إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة".((رواه مسلم))
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انگلیاں اور برتن چاٹنے کا حکم دیا اور فرمایا:
’’تم نہیں جانتے کہ تمہارے کھانے میں کیا برکت ہے۔‘‘ ((روایت مسلم نے))
۱۳
ریاض الصالحین # ۲/۷۵۰
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا وقعت لقمة أحدكم، فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه؛ فإنه لا يدرى في أي طعامه البركة" .((رواه مسلم))
"إذا وقعت لقمة أحدكم، فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه؛ فإنه لا يدرى في أي طعامه البركة" .((رواه مسلم))
اس کی سند پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’اگر تم میں سے کسی کا لقمہ گر جائے تو وہ اسے لے لے اور اس پر گندگی اتار کر کھائے اور اسے شیطان کے لیے نہ چھوڑے اور جب تک انگلیاں نہ چاٹ لے اپنے ہاتھ کو رومال سے نہ پونچھے کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ اس کے کھانے میں برکت ہے۔‘‘ ((روایت مسلم نے))
۔
۱۴
ریاض الصالحین # ۲/۷۵۱
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شئ من شأنه، حتى يحضره عند طعامه؛ فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه؛ فإنه لا يدرى في أي طعامه البركة".((رواه مسلم))
"إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شئ من شأنه، حتى يحضره عند طعامه؛ فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه؛ فإنه لا يدرى في أي طعامه البركة".((رواه مسلم))
اس کی سند پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"شیطان تم میں سے ہر ایک کے ساتھ ہر اس چیز میں موجود ہوتا ہے جو اس کے ساتھ ہوتی ہے، یہاں تک کہ جب وہ کھاتا ہے، اگر تم میں سے کسی کا لقمہ گر جائے تو اسے لے لے اور اس پر موجود گندگی کو دور کرے، پھر اسے کھائے اور اسے شیطان کے لیے نہ چھوڑے، جب وہ فارغ ہو جائے تو اپنی انگلیاں چاٹ لے، کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ اس کے کھانے میں برکت ہے۔" ((روایت مسلم نے))
۱۵
ریاض الصالحین # ۲/۷۵۲
وعن أنس رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاماً، لعق أصابعه الثلاث، وقال:"إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها، وليمط عنها الأذى، وليأكلها،ولا يدعها للشيطان" وأمرنا أن نسلت القصعة وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" .((رواه مسلم))
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کھانا کھاتے تو اپنی تین انگلیاں چاٹتے اور فرماتے: ”جب تم میں سے کسی کا لقمہ گر جائے تو اسے لے لے، اس میں سے کوئی گندگی دور کرے اور کھا لے، اور اسے شیطان کے لیے نہ چھوڑے“۔ اور اس نے ہمیں پیالے کو کھولنے کا حکم دیا اور کہا: ’’تم نہیں جانتے کہ تمہارے کھانے میں برکت ہے۔‘‘ ((روایت مسلم نے))
۱۶
ریاض الصالحین # ۲/۷۵۳
وعن سعيد بن الحارث أنه سأل جابراً رضى الله عنه عن الوضوء مما مست النار، فقال: لا ، قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلاً، فإذا نحن وجدناه، لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلى ولا نتوضأ. ((رواه البخارى))
سعید بن حارث کی روایت میں ہے کہ انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے آگ لگنے والے کھانے پر وضو کرنے کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: نہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ایسا کھانا ہمیں تھوڑے کے سوا نہیں ملتا تھا، اور جب مل جاتا تو ہمارے پاس رومال نہ ہوتا، سوائے وضو کے اور پاؤں اور وضو کے علاوہ کوئی چیز نہ ہوتی۔ (بخاری نے روایت کیا)
۱۷
ریاض الصالحین # ۲/۷۵۵
وعن جابر رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"طعام الواحد يكفى الاثنين، وطعام الاثنين يكفى الأربعة، وطعام الأربعة يكفى الثمانية".((رواه مسلم))
"طعام الواحد يكفى الاثنين، وطعام الاثنين يكفى الأربعة، وطعام الأربعة يكفى الثمانية".((رواه مسلم))
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا:
’’ایک کا کھانا دو کے لیے کافی ہے، دو کا کھانا چار کے لیے کافی ہے اور چار کا کھانا آٹھ کے لیے کافی ہے۔‘‘ ((روایت مسلم نے))
۱۸
ریاض الصالحین # ۲/۷۵۷
وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا تشربوا واحداً كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا إذا أنتم شربتم،واحمدوا إذا أنتم رفعتم".((رواه الترمذي))
"لا تشربوا واحداً كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا إذا أنتم شربتم،واحمدوا إذا أنتم رفعتم".((رواه الترمذي))
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"ایک چیز نہ پیو جس طرح اونٹ پیتا ہے، بلکہ دو اور تین پیو، اور جب پیو تو اپنی تعریف کرو، اور جب تم اٹھائے جاؤ تو تعریف کرو۔" ((ترمذی نے روایت کیا))
۱۹
ریاض الصالحین # ۲/۷۵۸
وعن أبى قتادة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء.((متفق عليه))
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے برتن میں سانس لینے سے منع فرمایا ہے۔ ((متفق علیہ))
۲۰
ریاض الصالحین # ۲/۷۵۹
وعن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بلبن قد شيب بماء، وعن يمينه أعرابي، وعن يساره أبو بكر رضى الله عنه ، فشرب، ثم أعطى الأعرابي وقال:
"الأيمن فالأيمن".((متفق عليه))
"الأيمن فالأيمن".((متفق عليه))
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دودھ لے کر آئے جو پانی سے سرمئی ہو گیا تھا، آپ کے دائیں طرف ایک اعرابی تھا اور اس کے بائیں جانب ابوبکر رضی اللہ عنہ تھے۔ اس نے پیا، پھر اعرابی کو دیا اور کہا:
"صحیح، پھر صحیح۔" (متفق علیہ)
۲۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۶۰
وعن سهل بن سعد رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشراب، فشرب منه وعن يمينه غلام، وعن يساره أشياخ، فقال للغلام:
"أتأذن لي أن أعطى هؤلاء.؟" فقال الغلام: لا والله ، لا أوثر بنصيبي منك أحدا، فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده.((متفق عليه))
"أتأذن لي أن أعطى هؤلاء.؟" فقال الغلام: لا والله ، لا أوثر بنصيبي منك أحدا، فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده.((متفق عليه))
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک مشروب لے کر آئے اور آپ نے اس میں سے پیا، ایک لڑکا اس کے دائیں طرف تھا اور اس کے بائیں طرف سیخ تھا، آپ نے لڑکے سے فرمایا:
"کیا آپ مجھے یہ دینے کی اجازت دیتے ہیں؟" لڑکے نے کہا: نہیں، خدا کی قسم میں اپنا حصہ تم پر کسی کو ترجیح نہیں دوں گا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے ہاتھ میں لے لیا۔ ((متفق علیہ))
۔
۲۲
ریاض الصالحین # ۲/۷۶۲
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب من في السقاء أو القربة.((متفق عليه))
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی کو چمڑے یا چمڑے میں پانی پینے سے منع فرمایا ہے۔ ((متفق علیہ))
۲۳
ریاض الصالحین # ۲/۷۶۳
وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضى الله عنه وعنها قالت: دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشرب من فيّ قربة معلقة قائماً، فقمت إلى فيها فقطعته ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
وإنما قطعتها لتحفظ موضع فم رَسُول اللَّهِ ﷺ وتتبرك به وتصونه عن الابتذال. وهذا الحديث محمول على بيان الجواز، والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل، والله أعلم.
وإنما قطعتها لتحفظ موضع فم رَسُول اللَّهِ ﷺ وتتبرك به وتصونه عن الابتذال. وهذا الحديث محمول على بيان الجواز، والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل، والله أعلم.
ام ثابت کبشہ بنت ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حسن بن ثابت رضی اللہ عنہ کی بہن، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے اور کھڑے ہو کر لٹکی ہوئی کھال سے پانی پیا، تو میں نے اٹھ کر اسے کاٹ دیا۔ بلکہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منہ کی جگہ کو محفوظ رکھنے اور اس سے برکت حاصل کرنے اور بے حیائی سے بچانے کے لیے اسے کاٹا۔ اس حدیث کو مباح کی وضاحت سے تعبیر کیا گیا ہے اور پچھلی دو احادیث اس بات کی وضاحت ہیں کہ کیا بہتر اور مکمل ہے۔ اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
۲۴
ریاض الصالحین # ۲/۷۶۵
وعن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء، أو ينفخ فيه.((رواه الترمذي))
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے برتن میں سانس لینے یا اس میں پھونکنے سے منع فرمایا ہے۔ ((ترمذی نے روایت کیا))
۲۵
ریاض الصالحین # ۲/۷۶۷
وعن النزال بن سبرة رضى الله عنه قال: أتى علي رضى الله عنه باب الرحبة فشرب قائماً، وقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت.((رواه البخارى))
نزل بن سبرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: علی رضی اللہ عنہ باب الرحبہ پر آئے اور کھڑے ہو کر پیا، اور کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، جیسا کہ تم نے مجھے دیکھا ہے۔ (بخاری نے روایت کیا)
۲۶
ریاض الصالحین # ۲/۷۶۸
وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال:كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نمشى ، ونشرب ونحن قيام.((رواه الترمذي))
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ہم چلتے ہوئے کھاتے اور کھڑے ہو کر پیتے تھے۔ ((ترمذی نے روایت کیا))
۲۷
ریاض الصالحین # ۲/۷۶۹
وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائماً أو قاعداً. ((رواه الترمذي))
عمرو بن شعیب کی سند سے، اپنے والد سے، اپنے دادا کی سند سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو پیتے، کھڑے ہوتے یا بیٹھتے۔ ((ترمذی نے روایت کیا))
۲۸
ریاض الصالحین # ۲/۷۷۰
وعن أنس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً. قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل؟ قال: ذلك أشر -أو أخبث- . وفى رواية له أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما.((رواه مسلم))
وفى رواية له أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً.
وفى رواية له أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً.
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ آپ نے آدمی کو کھڑے ہو کر پینے سے منع فرمایا۔ قتادہ نے کہا: تو ہم نے انس سے کہا: کھانے کے بارے میں کیا خیال ہے؟ اس نے کہا: یہ زیادہ برائی ہے - یا زیادہ کپٹی -۔ اور اپنی روایت میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کھڑے ہو کر پینے کی ترغیب دی۔ ((روایت مسلم نے))
اس کی روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھڑے ہو کر پینے کی حوصلہ شکنی کی۔
۲۹
ریاض الصالحین # ۲/۷۷۱
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يشربن أحد منكم قائماً، فمن نسى فليستقئ". ((رواه مسلم))
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی کھڑے ہو کر نہ پیے، لہٰذا جو بھول جائے وہ قے کرے۔ ((روایت مسلم نے))
۳۰
ریاض الصالحین # ۲/۷۷۳
عن أنس رضى الله عنه قال: حضرت الصلاة، فقام من كان قريب الدار إلى أهله، وبقى قوم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمخضب من حجارة، فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه، فتوضأ القوم كلهم. قالوا: كم كنتم؟ قال: ثمانين وزيادة.((متفق عليه))، هذه رواية البخاري.
وفي رواية مسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بإناء من ماء، فأتى بقدح رحراح فيه شئ من ماء، فوضع أصابعه فيه. قال أنس : فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه ، فحزرت من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين.
وفي رواية مسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بإناء من ماء، فأتى بقدح رحراح فيه شئ من ماء، فوضع أصابعه فيه. قال أنس : فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه ، فحزرت من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين.
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: نماز کا وقت ہو گیا اور جو گھر کے قریب تھا وہ اپنے گھر والوں کے پاس گیا اور ایک جماعت باقی رہ گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پتھر کا ایک پیالہ لایا گیا اور وہ پیالہ اتنا چھوٹا تھا کہ آپ اپنی ہتھیلی اس میں پھیلا سکتے تھے، اس لیے تمام لوگوں نے وضو کیا۔ کہنے لگے: تم کتنے تھے؟ فرمایا: اسّی اور زیادہ۔ (متفق علیہ)) یہ بخاری کی روایت ہے۔ مسلم کی روایت میں ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی کا ایک برتن منگوایا اور پانی کا پیالہ لایا جس میں کچھ پانی تھا۔ تو اس نے اپنی انگلیاں اس میں ڈال دیں۔ انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے ان کی انگلیوں کے درمیان سے نکلنے والے پانی کو دیکھا تو مجھے اندازہ ہوا کہ کسی نے ستر سے اسی کے درمیان وضو کیا ہے۔
۳۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۷۴
وعن عبد الله بن زيد رضى الله عنه قال: أتانا النبي صلى الله عليه وسلم، فأخرجنا له ماء في نور من صفر فتوضأ.((رواه البخارى))
عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے، ہم نے آپ کے لیے زرد رنگ کی روشنی میں پانی نکالا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا۔ (بخاری نے روایت کیا)
۳۲
ریاض الصالحین # ۲/۷۷۵
وعن جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من الأنصار، ومعه صاحب له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في سنة وإلا كرعنا".((رواه البخارى))
"إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في سنة وإلا كرعنا".((رواه البخارى))
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انصار کے ایک آدمی کے پاس تشریف لائے اور اس کے ساتھ ان کے ایک دوست تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’اگر تمہارے پاس پانی ہے تو یہ رات سال بھر میں گزارو، ورنہ ہم دیر سے رہیں گے۔‘‘ (بخاری نے روایت کیا)
۳۳
ریاض الصالحین # ۲/۷۷۶
وعن حذيفة رضى الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة، وقال:
"هي لهم في الدنيا، وهى لكم في الآخرة".((متفق عليه))
"هي لهم في الدنيا، وهى لكم في الآخرة".((متفق عليه))
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ریشمی لباس پہننے اور سونے چاندی کے برتنوں میں شراب پینے سے منع فرمایا ہے اور فرمایا:
"یہ دنیا میں ان کا ہے اور آخرت میں تمہارا ہے۔" (متفق علیہ)
۔
۳۴
ریاض الصالحین # ۲/۷۷۷
وعن أم سلمة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم".((متفق عليه))
وفى : "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب"
وفى رواية له: " من شرب في إناءٍ من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه ناراً من جهنم.
وفى : "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب"
وفى رواية له: " من شرب في إناءٍ من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه ناراً من جهنم.
ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص چاندی کے برتنوں میں سے پیتا ہے وہ جہنم کی آگ کو اپنے پیٹ میں داخل کرتا ہے۔ ((متفق علیہ))
اور اس میں: "وہ جو چاندی اور سونے کے برتنوں سے کھاتا یا پیتا ہے۔"
اس کی روایت میں ہے: ’’جو شخص سونے یا چاندی کے برتن میں سے پیے گا وہ جہنم کی آگ اپنے پیٹ میں داخل کرے گا۔‘‘
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۱
وَعَنِ ابْنِ مَسعُود رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُوْلِ اللهصلى الله عليه وسلم: اَللهم إِنِّيْ أَسْأَلُكَ مُوْجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَالْغَنِيْمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالفَوْزَ بِالْجَنَّةِ، وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعاؤں میں سے ایک دعا یہ تھی: اے اللہ، میں تجھ سے تیری رحمت کے اسباب، تیری بخشش کے اسباب اور سلامتی کا سوال کرتا ہوں۔ تمام گناہوں سے، اور تمام نیکیوں سے غنیمت، اور جنت میں فتح، اور جہنم سے نجات۔
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۲۷
عن عمر بن أبى سلمة رضى الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"سم الله وكل بيمينك، وكل مما يليك". ((متفق عليه))
"سم الله وكل بيمينك، وكل مما يليك". ((متفق عليه))
عمر بن ابی سلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا:
"خدا کا نام لے کر، اپنے دائیں ہاتھ سے کھاؤ، اور جو کچھ آپ کے پیچھے آئے اسے کھاؤ۔" (متفق علیہ)
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۳۳
وعن أبى أمامة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع مائدته قال:
"الحمد لله حمداً كثيراً طَيِّباً مباركاً فيه، غير مكفى ولامودع، ولا مستغنى عنه ربنا" .((رواه البخارى))
"الحمد لله حمداً كثيراً طَيِّباً مباركاً فيه، غير مكفى ولامودع، ولا مستغنى عنه ربنا" .((رواه البخارى))
حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اپنا دسترخوان اٹھاتے تو فرماتے:
"خدا کی حمد ہے، بے شمار حمد ہے، اچھا اور بابرکت ہے، وہ نہ تو کافی ہے اور نہ ہی اس کے پاس ہے، اور نہ ہی اس سے دستبردار ہو سکتا ہے۔" (بخاری نے روایت کیا)
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۳۵
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال:
"ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه" . ((متفق عليه))
"ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه" . ((متفق عليه))
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانے پر کبھی تنقید نہیں کی، اگر آپ نے چاہا تو کھا لیا، اور اگر ناپسند فرمایا تو چھوڑ دیا۔" (متفق علیہ)
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۳۷
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إذا دعي أحدكم ، فليجب، فإن كان صائما فليصل، وإن كان مفطراً فليطعم" .((رواه مسلم))
"إذا دعي أحدكم ، فليجب، فإن كان صائما فليصل، وإن كان مفطراً فليطعم" .((رواه مسلم))
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’جب تم میں سے کسی کو بلایا جائے تو وہ جواب دے، اگر روزہ سے ہو تو نماز پڑھے اور اگر افطار نہ کر رہا ہو تو کھائے‘‘۔ ((روایت مسلم نے))
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۳۸
عن أبى مسعود البدرى رضى الله عنه قال: دعا رجل النبي صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة، فتبعهم رجل، فلما بلغ الباب، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"إن هذا تبعنا؛ فإن شئت أن تأذن له، وإن شئت رجع" قال: بل آذن له يا رسول الله .((متفق عليه))
"إن هذا تبعنا؛ فإن شئت أن تأذن له، وإن شئت رجع" قال: بل آذن له يا رسول الله .((متفق عليه))
ابو مسعود البدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک آدمی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو بلایا، اس کھانے کے لیے جو پانچ میں سے پانچویں آدمی نے آپ کے لیے تیار کیا تھا۔ ایک آدمی ان کے پیچھے چلا، جب وہ دروازے پر پہنچا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’یہ شخص ہمارا پیچھا کر رہا ہے، اگر آپ چاہیں تو اسے اجازت دے دیں اور اگر آپ چاہیں تو واپس آ جائیں‘‘۔ اس نے کہا: "بلکہ اس کو اجازت دیں، یا رسول اللہ۔" (متفق علیہ)
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۳۹
عن عمر بن أبى سلمة رضى الله عنهما قال: كنت غلاماً في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يا غلام سم الله تعالى، وكل بيمينك،وكل مما يليك" .((متفق عليه))
" يا غلام سم الله تعالى، وكل بيمينك،وكل مما يليك" .((متفق عليه))
عمر بن ابی سلمہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی گود میں لڑکا تھا، اور میرا ہاتھ برتن میں گھوم رہا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا:
"اے لڑکے، خدا کا نام لے، اور اپنے دائیں ہاتھ سے کھاؤ، اور اس میں سے کھاؤ جو تمہارے پیچھے آئے۔" ((متفق علیہ))
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۴۱
عن جبلة بن سحيم قال: أصابنا عام سنةٍ مع ابن الزبير، فرزقنا تمراً، وكان عبد الله بن عمر رضى الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل، فيقول: لا تقارونوا، فإن النبى نهى عن الإقران، ثم يقول:
"إلا أن يستأذن الرجل أخاه" ((متفق عليه))
"إلا أن يستأذن الرجل أخاه" ((متفق عليه))
جبلہ بن سہیم سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: ابن الزبیر کے ساتھ ہمارا سال اچھا گزرا، ہمیں کھجوریں فراہم کی گئیں، اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ ہمارے پاس سے گزرتے جب ہم کھانا کھا رہے تھے، وہ کہتے: موازنہ نہ کرو، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جوڑا باندھنے سے منع فرمایا ہے، پھر فرماتے:
’’جب تک کہ آدمی اپنے بھائی سے اجازت نہ لے۔‘‘ (متفق علیہ)
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۴۲
عن وحشى بن حرب رضى الله عنه أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله ، إنا نأكل ولا نشبع قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا: نعم. قال: فاجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله ، يبارك لكم فيه" ((رواه أبو داود))
وحشی بن حرب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم کھاتے ہیں اور سیر نہیں ہوتے۔ اس نے کہا: شاید تم الگ ہو جاؤ۔ انہوں نے کہا: ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنے کھانے پر اکٹھے ہو جاؤ اور اللہ کا نام لو، وہ تمہیں اس میں برکت دے گا۔ ((روایت ابوداؤد))
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۴۳
وعن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"البركة تنزل وسط الطعام، فكلوا من حافتيه ولا تأكلوا من وسطه".((رواه أبو داود والترمذي))
"البركة تنزل وسط الطعام، فكلوا من حافتيه ولا تأكلوا من وسطه".((رواه أبو داود والترمذي))
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، انہوں نے کہا:
"کھانے کے بیچ میں برکت نازل ہوتی ہے، لہٰذا اس کے کناروں سے کھاؤ اور درمیان سے نہ کھاؤ۔" ((روایت ابوداؤد و ترمذی نے))
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۴۵
عن أبى جحيفة وهب بن عبد الله رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لا آكل متكئاً".((رواه البخارى))
" لا آكل متكئاً".((رواه البخارى))
ابو جحیفہ وہب بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’میں ٹیک لگا کر نہیں کھاتا۔‘‘ (بخاری نے روایت کیا)
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۴۷
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا أكل أحدكم طعاماً، فلا يمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها". ((متفق عليه))
"إذا أكل أحدكم طعاماً، فلا يمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها". ((متفق عليه))
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"جب تم میں سے کوئی کھانا کھائے تو اپنی انگلیوں کا مسح نہ کرے جب تک کہ وہ ان کو چاٹ نہ لے۔" (متفق علیہ)
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۵۴
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة". ((متفق عليه))
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو کا کھانا تین کے لیے کافی ہے اور تین کا کھانا چار کے لیے کافی ہے۔ ((متفق علیہ))
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۵۶
عن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثاً.((متفق عليه))
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تین گھونٹ پیا کرتے تھے۔ ((متفق علیہ))
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۶۱
عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : نهى رسول الله عن اختناث الأسقية : يعنى: أن تكسر أفواهها، ويشرب منها.((متفق عليه))
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حوضوں کے ختنہ سے منع فرمایا ہے، یعنی ان کا منہ توڑنا اور ان میں سے پینا۔ ((متفق علیہ))
۰۱
ریاض الصالحین # ۲/۷۶۴
عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الشراب، فقال رجل : القذاة أراها في الإناء؟ فقالب: "أهرقها" قال: إني لا أروى من نفس واحد؟ قال: "فأبن القدح إذاً عن فيك".((رواه الترمذي))
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشروب پر پھونک مارنے سے منع فرمایا، ایک آدمی نے کہا: میں برتن میں دھبہ دیکھ رہا ہوں؟ تو اس نے کہا: ’’اسے بگاڑو‘‘۔ اس نے کہا: میں اسے ایک دم سے نہیں بجھاتا؟ اس نے کہا: پھر اپنے منہ سے پیالہ بنا۔ ((ترمذی نے روایت کیا))