বুলুঘ আল-মারাম — হাদিস #৫২৮৮১
হাদিস #৫২৮৮১
وَعَنْهَا قَالَتْ: { إِنْ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ -وَهُوَ فِي اَلْمَسْجِدِ- فَأُرَجِّلُهُ, وَكَانَ لَا يَدْخُلُ اَلْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ, إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ 1 .1 - صحيح. رواه البخاري ( 2029 )، ومسلم ( 297 ) ( 7 ) مع مراعاة أن قول الحافظ: " واللفظ للبخاري " لا قيمة له، وإن كان لا بد منه فصوابه أن يقول: " واللفظ لمسلم " إذ اللفظ المذكور هو لفظ مسلم حرفا حرفا. وهو لفظ البخاري أيضا عدا قولها: " علي " ولا أظن أن مثل هذا الخلاف مدعاة للتفريق بين اللفظين!.
তার কর্তৃত্বে, তিনি বললেন: {আল্লাহর রসূল - যদি আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করেন এবং তাকে শান্তি দেন - যখন তিনি মসজিদে ছিলেন - তখন আমি তাকে সরিয়ে দিতাম এবং তিনি প্রবেশ করবেন না। ঘরের প্রয়োজন ছাড়া যদি সে নির্জনে থাকে। একমত, এবং শব্দটি আল-বুখারী 1.1 - সহীহ। আল-বুখারী (2029) এবং মুসলিম (297) (7) দ্বারা বর্ণিত যে আল-হাফিজ উক্তিটি বিবেচনা করে: “ আল-বুখারির শব্দের কোনো মূল্য নেই, তবে যদি প্রয়োজন হয় তাহলে বলাটা সঠিক: "এবং শব্দটি মুসলিম দ্বারা," যেহেতু উল্লেখিত শব্দটি মুসলিমের শব্দ, অক্ষরে অক্ষরে। এটি আল-বুখারীর বাণী, তার এই কথাটি ছাড়া: "আলি।" আমি মনে করি না যে এই ধরনের মতপার্থক্য দুটি শব্দের মধ্যে পার্থক্য করার কারণ!
বর্ণনাকারী
আবু হুরায়রা (রাঃ)
উৎস
বুলুঘ আল-মারাম # ৫/৭০১
বিভাগ
অধ্যায় ৫: অধ্যায় ৫