Sunan Ad-Darimi — Hadith #54617
Hadith #54617
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، صَامَهُوَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، حَتَّى إِذَا فُرِضَ رَمَضَانُ، كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةُ، وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ "
Abdul Wahhab bin Saeed nous a dit, Shuaib bin Ishaq nous a dit, sous l'autorité de Hisham bin Urwa, sous l'autorité de son père, sous l'autorité d'Aisha, elle a dit : " Le jour d'Achoura était un jour où les Quraysh jeûnaient à l'époque préislamique. Lorsque le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, vint à Médine, il jeûna et ordonna son jeûne. " Même lorsque le Ramadan a été imposé, le Ramadan était le jour obligatoire et le jour d’Achoura a été laissé de côté, donc quiconque voulait le jeûner et quiconque voulait le quitter.
Source
Sunan Ad-Darimi # 4/1716
Catégorie
Chapitre 4: Chapitre 4