Khalid bin Mukhlid nous a dit, Malik nous a dit, d'après Nafi', d'après Ibn Umar : Il a divorcé de sa femme alors qu'elle avait ses règles, alors Umar l'a mentionné. Au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il dit : "Dites-lui de la reprendre et de la garder jusqu'à ce qu'elle soit pure, alors elle aura ses règles, alors elle sera pure, puis s'il le souhaite, il pourra la garder. Et si S’il le souhaite, il peut divorcer avant d’avoir été touché, et c’est la période d’attente pendant laquelle Dieu a ordonné aux femmes de divorcer.

Ubayd Allah ibn Musa nous a informé, Sufyan nous a informé, sous l'autorité de Muhammad ibn Abdul Rahman, il a dit : J'ai entendu Salim mentionner, sous l'autorité d'Ibn Umar : qu'Umar, dit-il au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, quand Ibn Umar a divorcé de sa femme, et il a dit : « Dis-lui de la reprendre, puis de divorcer pendant qu'elle est Pur." Abu Muhammad a dit : Rapporté par Ibn Al-Moubarak et Waki' : « Ou enceinte. »

Ismail bin Khalil et Ismail bin Aban nous ont raconté, disant : Yahya bin Abi Zaida nous a raconté, sous l'autorité de Salih bin Salih, sous l'autorité de Salama Ibn Kuhayl, sous l'autorité de Saeed Ibn Jubayr, sous l'autorité d'Ibn Abbas, sous l'autorité d'Omar, qui a dit : « Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a divorcé d'Hafsa et l'a ensuite reprise.

Saeed bin Suleiman nous a dit, sous l'autorité de Hushaym, sous l'autorité de Humaid, sous l'autorité d'Anas, que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, « a divorcé de Hafsa et l'a ensuite reprise ». Abu Muhammad a dit : Ali bin Al-Madini a nié ce hadith et a dit : Nous n'avons pas ce hadith à Bassorah, sous l'autorité de Humaid.

Al-Hakam bin Musa nous a dit, Yahya bin Hamza nous a dit, sous l'autorité de Sulayman bin Dawud, Al-Zuhri m'a dit, sous l'autorité d'Abu Bakr bin Muhammad bin Amr ibn Hazm, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de son grand-père, Al-Hakam a dit, Yahya ibn Hamza m'a dit : Je préciserai que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix Il a écrit Au peuple du Yémen : « Nul ne devrait toucher au Coran, sauf celui qui est pur, et il ne devrait y avoir aucun divorce avant la possession, et aucune émancipation jusqu'à ce qu'il soit acheté. » Abu Muhammad a été interrogé à propos de Suleiman et il a répondu : Je le considère comme l'un des écrivains d'Omar bin Abdul Aziz.

Muhammad bin Yusuf nous a dit, Ibn Uyaynah nous a dit, sous l'autorité d'Al-Zuhri, il a dit : J'ai entendu Urwa bin Al-Zubayr, sous l'autorité d'Aisha, elle a dit : Elle est venue. L'épouse de Rifa'ah Al-Qurdi est allée voir le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et avec lui était Abu Bakr, et Khaled bin Saeed bin Al-Aas était à la porte. Il attendait que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, soit appelé à la prière. Elle dit : Ô Messager de Dieu, j'étais avec Rifa'ah et il a divorcé, mon divorce a donc été finalisé. Il dit : " Veux-tu retourner à Rifa'ah ? Non, pour qu'il goûte ton miel et que tu goûtes son miel. " Puis Khaled bin Saeed a appelé Abu Bakr : Ne voyez-vous pas ce que cette femme dit ouvertement au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ?

Farwah bin Abi Al-Mughra' nous a raconté, Ali bin Mushar nous a raconté, sous l'autorité de Hisham bin Urwa, sous l'autorité de son père, sous l'autorité d'Aisha, elle a dit : Il a divorcé de Rifa'ah, un homme de Banu Qurayza, a épousé sa femme avec Abd al-Rahman bin al-Zubayr, et elle est allée voir le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Elle dit : Ô Messager de Dieu, par Dieu, il n'a qu'un don comme celui-ci de ma part. Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui dit : « Peut-être veux-tu retourner à Rifa'ah, afin qu'il goûte ta douceur, ou dit-il, goûte sa douceur ?

Ya’la nous a dit, Ismail bin Abi Khaled nous a dit, sous l’autorité d’Al-Sha’bi, sous l’autorité de Masruq, il a dit : J’ai interrogé Aisha sur de bonnes choses, et elle a dit : « Cela peut être bien. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, nous a donné le choix du divorce ?

Muhammad bin Al-Fadl nous a dit, Hammad bin Zaid nous a dit, sous l'autorité d'Ayyoub, sous l'autorité d'Abou Qalaba, sous l'autorité d'Abou Asma, sous l'autorité de Thawban, il a dit : Il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : « Toute femme qui demande le divorce à son mari sans aucune raison, l'odeur du Paradis lui sera interdite.

Yazid bin Harun nous l'a dit. Yahya bin Sa'id nous a dit qu'Amra lui avait dit qu'il avait épousé Habiba bint Sahl. Thabit bin Qais bin Shammas, et elle a mentionné que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait l'intention de l'épouser. She was his neighbor, and Thabet beat her. Ainsi, le matin, elle était à la porte du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans le salon, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, sortit et vit un homme et dit : Qui est-ce ? Elle a dit : Je suis Habiba bint Sahl. Il dit : Qu'as-tu ? Elle a dit : Ni moi ni Thabit. Alors Thabit est venu vers le Messager de Dieu. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Alors le Messager de Dieu lui dit : « Prends-la et laisse-la partir. » Elle dit : Ô Messager de Dieu, j'ai tout ce qu'il m'a donné. Alors il l'a pris. D'elle, et elle est restée avec sa famille

Suleiman bin Harb nous a dit, Jarir bin Hazim nous a dit, sous l'autorité d'Al-Zubayr bin Saeed, un homme de Banu Abdul Muttalib, qui a dit : J'ai été informé d'un hadith sous l'autorité d'Abdullah bin Ali bin Yazid bin Rukana, et il était dans un de ses villages, alors je suis venu vers lui et lui ai demandé, et il a dit : Mon père m'a dit, sous l'autorité de mon grand-père, qu'il a divorcé. Sa femme du tout, alors il est venu voir le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), et lui en a parlé. Il a dit : « Que voulais-tu ? Il a dit : « Un ». Il a dit : « Par Dieu ? Il dit : Par Dieu, il a dit : « C’est ce que tu voulais. »

Zakaria bin Adi nous a dit, Abdullah bin Idris nous a dit, sous l'autorité de Muhammad bin Ishaq, sous l'autorité de Muhammad bin Amr, sous l'autorité de Suleiman bin Yasar, sous l'autorité de Salamah bin Sakhr Al-Bayyadi, il a dit : J'étais un homme qui était affecté par les femmes qui n'affectaient personne d'autre, alors quand le mois de Ramadan a commencé, j'avais peur qu'il soit affecté. Quelque chose s'est produit dans ma nuit, et cela a continué jusqu'au matin. Il a dit : Alors j'ai fait semblant jusqu'à ce que ça passe. Alors que c'était une nuit qui me servait, cela me fut révélé. Je n'avais pas de temps pour elle, et quand je me suis réveillé le matin, je suis sorti vers mon peuple et je le leur ai dit, et j'ai dit : Accompagnez-moi vers le Messager de Dieu. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Ils dirent : Non, par Dieu, nous ne marcherons pas avec vous. Nous ne sommes pas sûrs que le Coran vous sera révélé, ni que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, soit parmi vous. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, c'est un article dont la honte nous engage, et nous vous épargnerons pour votre crime. Alors je suis allé voir le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse, Il m'a salué, alors je lui ai annoncé mes nouvelles. Il a dit : « Ô Salama, es-tu avec ça ? J'ai dit : je suis d'accord avec ça. Il a dit : « Ô Salama, es-tu avec ça ? J'ai dit : je suis d'accord avec ça. Il dit : « Ô Salamah, es-tu avec ça ? J’ai dit : « Je suis d’accord avec cela, et ici je suis patient avec moi-même, alors jugez de moi comme Dieu vous l’a montré. » Il a dit : « Alors libérez un esclave. » Il a dit : Alors j'ai frappé Il m'a libéré le cou, alors j'ai dit : Par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, je n'aurai plus jamais d'autre cou en ta possession. Il dit : « Puis jeûnez pendant deux mois consécutifs. » J'ai dit : Est-ce que ce qui m'est arrivé m'est arrivé sauf pendant le jeûne ? Il a dit : « Alors nourrissez soixante pauvres avec une poignée de dattes. » Alors j'ai dit : Par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, nous avons passé la nuit Notre nuit a été mauvaise, nous manquions de nourriture. Il a dit : « Alors allez chez le propriétaire de l’association caritative de Banu Zurayk et laissez-le vous le donner, et nourrissez soixante pauvres avec une bouteille d’eau. » des dattes, et mange le reste, toi et ta famille. Il dit : Alors je suis venu vers mon peuple et je lui ai dit : J'ai trouvé chez vous de la détresse et une mauvaise opinion, et j'ai trouvé chez vous Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est généreux et de bonne opinion, et il m'a ordonné d'être charitable envers vous.

Muhammad bin Yusuf nous a dit, Sufyan nous a dit, sous l’autorité de Salamah bin Kuhail, sous l’autorité d’Al-Sha’bi, sous l’autorité de Fatima bint Qais : « Que son mari a divorcé. » À trois reprises, mais le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) ne lui a accordé aucun entretien ni logement. Salamah a dit : J'en ai donc parlé à Ibrahim, et il a dit : Il a dit Omar Ibn Al-Khattab : Nous ne quittons pas le Livre de notre Seigneur et la Sunna de Son Prophète selon les paroles d'une femme, c'est pourquoi il lui a accordé un logement et un entretien.

Ali nous a dit, Zakariya nous a dit, sous l'autorité d'Amer, Fatima bint Qais m'a dit : « Son mari a divorcé trois fois, alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui a ordonné. "Paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, elle devrait observer la période d'attente avec son cousin, le fils de sa mère, Maktoum."

Muhammad bin Al-Ala' nous a dit, Hafs bin Ghayath nous a dit, sous l'autorité d'Al-Ash'ath, sous l'autorité d'Al-Hakam, et Hammad, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Al-Aswad, sous l'autorité d'Omar, il a dit : « Nous n'abandonnons pas le Livre de notre Seigneur et la Sunna de Son Prophète avec la déclaration d'une femme : La femme qui a divorcé trois fois a droit au logement et à l'entretien. Talaq bin nous a dit Ghanam, sous l'autorité de Hafs bin Ghayath, sous l'autorité d'Al-A'mash, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Al-Aswad, sous l'autorité d'Omar, etc.

Abdullah bin Muhammad nous a dit, il a dit : Hafs nous a dit, sous l'autorité d'Al-Amash, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Al-Aswad, il a dit : Omar a dit : « Nous ne permettons pas. Une femme dans la religion de Dieu a dit : Une femme divorcée trois fois obtient un logement et une pension alimentaire. Abu Muhammad a dit : Je ne vois ni logement ni entretien pour la femme divorcée.

Yazid bin Harun nous a dit, Yahya bin Saeed nous a dit, que Suleiman bin Yasar lui a dit, qu'Abu Salamah bin Abdul Rahman Il lui a dit : Lui et Ibn Abbas ont rencontré Abu Hurairah, et ils ont mentionné qu'un homme mourrait et que la femme accoucherait quelques nuits après lui, alors il a dit Ibn Abbas : C'est permis à la fin des deux termes. Abu Salamah a dit : Si elle accouche, alors elle est autorisée. Ils discutèrent donc de cette question entre eux et Abu Hurairah dit : Je suis avec le fils de mon frère, c'est-à-dire Abu Salamah. Alors ils envoyèrent Kurayb, le serviteur d'Ibn Abbas, à Umm Salamah et lui demandèrent. Umm Salamah a mentionné : « Subay'ah Fille musulmane d'Al-Harith, son mari est décédé et elle est décédée plusieurs nuits après lui. Un homme de Banu Abd al-Dar était surnommé Abu al-Sanabel. Il lui a proposé et lui a dit qu'elle était devenue légale et qu'elle voulait épouser quelqu'un d'autre. Abu Al-Sanabel lui dit : Tu n'es pas licite, alors elle a mentionné Subayah. C'est pour le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, alors il lui a ordonné de se marier.

Muhammad bin Yusuf nous a dit, Sufyan nous a dit, sous l'autorité de Yahya bin Saeed, sous l'autorité de Sulayman bin Yasar, sous l'autorité de Kurayb, sous l'autorité d'Umm Salamah, elle a dit : « Le mari de Subayah bint Al-Harith est mort et elle a accouché quelques jours après la mort de son mari, alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui a ordonné de se marier

Bishr bin Omar Al-Zahrani nous a dit, Abu Al-Ahwas nous a dit, Mansour nous a dit, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Al-Aswad, sous l'autorité d'Abou Al-Sanabel, Il a dit : Subay'ah bint Al-Harith a accouché une vingtaine de nuits après la mort de son mari, et quand elle a repris ses esprits, elle a vu : C'était une honte pour elle, c'est pourquoi son affaire fut mentionnée au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il dit : « Si elle le fait, alors son temps est passé. »

Muhammad bin Yusuf nous a dit, sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité de Mansour, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Al-Aswad : que Subayah a accouché après la mort de son mari. Quelques jours plus tard, elle a vu qu'Abou al-Sanabel l'avait critiquée, alors elle a demandé ou mentionné son affaire au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il lui a ordonné de se marier.

Muhammad bin Kathir nous a informés, Sulayman bin Kathir nous a informés, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Urwa, sous l'autorité d'Aisha, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Et il dit : « Il n'est pas permis à une femme qui croit en Dieu et au Jour dernier, ou qui croit en Dieu, de pleurer quelqu'un pendant plus de trois jours, sauf si "sur son mari"

Hashim bin Al-Qasim nous a dit, Shu'bah nous a dit, sous l'autorité de Humaid bin Nafi', il a dit : J'ai entendu Zainab bint Abi Salamah parler, sous l'autorité d'Umm Habiba. Fille d'Abou Sufyan : Un de ses frères ou un de ses amis proches est mort, alors elle est allée à Safra et a commencé à s'essuyer les mains, et a dit : Je ne fais cela que parce que Le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a dit : " Il n'est pas permis à une femme qui croit en Dieu et au Jour dernier de pleurer plus de trois jours, sauf pour son mari. " C'est quatre mois et dix jours. " Hashim bin Al-Qasim nous a dit, Shu'bah nous a dit, sous l'autorité de Humaid bin Nafi', il a dit : J'ai entendu Zainab La fille d'Umm Salamah raconte sous l'autorité de sa mère ou d'une femme parmi les épouses du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et ainsi de suite.

Muhammad bin Yusuf nous a dit, Zaida nous a dit, sous l'autorité de Hisham bin Hassan, sous l'autorité de Hafsa bint Sirin, sous l'autorité d'Umm Atiyya, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il a dit : « Une femme ne doit pas pleurer plus de trois jours, sauf pour son mari, auquel cas elle doit pleurer quatre mois et dix jours : Non. » Elle doit porter des vêtements teints, sauf un vêtement teint. Elle ne doit pas utiliser de khôl, et elle ne doit pas toucher au parfum sauf pendant sa période de pureté minimale, lorsqu'elle s'est baignée après ses règles : un résumé du pelage et des ongles

Ubaid Allah bin Abdul Majeed nous a dit, Malik nous a dit, sous l'autorité de Saad bin Ishaq bin Ka'b bin Ujrah, sous l'autorité de sa tante Zainab bint Ka'b Ibn Ujrah : Al-Fura'i'ah bint Malik lui a dit qu'elle avait demandé au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, de lui permettre de revenir. À ses habitants, car mon mari était parti à la recherche d'un de ses esclaves qu'ils avaient gardé, et il les a rattrapés et, juste au moment où il était sur le point d'arriver, ils l'ont tué, et le Messager de Dieu a dit : Ô Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui : « Reste dans ta maison jusqu'à ce que le temps fixé soit accompli. » Alors j'ai dit : Il ne m'a pas laissé dans une maison que je possède, et je ne le fais pas non plus. dépense, et il lui dit : « Restez jusqu'à ce que la lettre soit arrivée à son terme », elle observa donc le délai d'attente de quatre mois et dix jours. Elle dit : Quand Outhman était là, il m'a envoyé chercher. Alors il m'a interrogé à ce sujet et je lui ai dit, alors il a suivi cela et a pris sa décision.

Abu Asim nous a dit, sous l'autorité d'Ibn Jurayj, sous l'autorité d'Abu al-Zubayr, sous l'autorité de Jabir, qui a dit : Ma tante maternelle était divorcée et elle voulait trouver des palmiers pour elle-même, alors il a dit qu'elle a un homme : Tu n'as pas le droit de sortir. Elle dit : Alors je suis venue voir le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et je lui en ai parlé, et il a dit : « Sortez et trouvez vos palmiers. "Peut-être pourriez-vous faire une charité ou rendre un service."

Sahl bin Hammad nous a dit, Shu`bah nous a dit, sous l'autorité d'Al-Hakam, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Al-Aswad, sous l'autorité d'Aisha : qu'elle voulait que Tu achètes Barirah, et ses maîtres voulaient mettre une condition de sa loyauté, alors elle a mentionné cela au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il a dit : « Achète-la. La loyauté revient à celui qui l'a libérée. Alors elle l'acheta et la libéra, et il lui donna le choix de son mari, et il fut libre, et le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) fut amené avec de la viande. Il a dit : « D’où ça vient ? » On a dit : Vous le donnez en aumône à Barira, et il a dit : « C'est une aumône pour elle, et pour nous c'est un cadeau. »

Ismail bin Khalil nous a dit, Ali bin Mushar nous a dit, Hisham bin Urwa nous a dit, sous l'autorité d'Abd al-Rahman bin al-Qasim, sous l'autorité de son père. Sous l'autorité d'Aisha, elle a dit : Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est entré et je lui ai apporté de la nourriture qui ne contenait pas de viande, et il a dit : « Ne t'ai-je pas vu ? Est-ce à l'accusatif ? " J'ai dit : Ô Messager de Dieu, c'est de la viande que tu donnes en aumône à Bareerah, et elle nous l'a donnée en cadeau. Il a dit : " C'est une aumône pour elle, et c'est pour nous comme un cadeau d'elle. " Elle avait un mari et lorsqu'elle fut libérée, on lui donna le choix

Abd al-Rahman ibn al-Dahhak nous a informé, sous l'autorité d'al-Mughirah ibn Abd al-Rahman al-Makhzoumi, sous l'autorité de Hisham ibn Urwa, sous l'autorité d'Abd al-Rahman Ibn Al-Qasim, sous l'autorité de son père, sous l'autorité d'Aisha : « Lorsque Barira fut émancipée par Aisha, son mari était un esclave, donc le Messager de Dieu, que Dieu bénisse lui et accorde-lui la paix, fait Il la salua et l'exhorta à le faire, alors elle commença à dire au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : « Ne m'appartient-il pas de me séparer de lui ? Il a répondu : « Oui ». Elle a dit : je l'ai quitté.

Amr ibn Aoun nous a informé, Khalid ibn Abdullah nous a informé, sous l'autorité de Khaled, signifiant la chaussure, sous l'autorité d'Ikrimah, sous l'autorité d'Ibn Abbas : le mari de Barira était un esclave appelé Mughith, comme si je pouvais le voir se promener derrière elle en pleurant avec des larmes coulant sur sa barbe. Le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : Lui, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit à Abbas : « Ô Abbas, n'es-tu pas étonné de voir à quel point Mughith aime Barira et à quel point Barira déteste Mughith ? Alors il lui dit : « Si tu reviens vers lui, car il est le père de ton fils. » Elle dit : « Ô Messager de Dieu, m'ordonnes-tu ? » Il a dit : « Je ne suis qu’un intercesseur. » Elle dit : Je n'en ai pas besoin.

Abu Asim nous a dit, Ibn Jurayj nous a dit, il a dit : Ziyad bin Saad m'a dit, sous l'autorité de Hilal bin Usama, sous l'autorité d'Abu Maymunah Sulayman Un serviteur du peuple de Médine. Il a dit : J'étais avec Abu Hurairah et une femme est venue vers lui et lui a dit : Mon mari veut emmener mon fils, alors il a dit Abu Huraira : J'étais avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lorsqu'une femme est venue vers lui et lui a dit : Mon mari veut emmener mon ou mes fils. Il m'a fait du bien en me donnant à boire au puits d'Abou Anba, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Ils ont contribué, ou il a dit : Abou Anba a contribué. Asim était méfiante, alors son mari est venu et a dit : Qui me disputera au sujet de mon enfant ou de mon fils ? Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Ô mon garçon, ceci est ton père et ceci est ta mère, alors prends par la main ce que tu veux. » Abu Asim a dit : « Alors suivez ce que vous voulez. » Alors il prit la main de sa mère et elle partit avec lui.

Abu Asim nous a dit, Ibn Jurayj nous a dit, Mazhar, qui est Ibn Aslam, m'a dit qu'il avait entendu Al-Qasim bin Muhammad, sous l'autorité d'Aisha, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : « Une esclave a deux divorces et sa femme mariée a deux cycles menstruels. Abu Asim a dit : Je l'ai entendu de Mazahir.

Amr ibn Aoun nous a informé, Sharik nous a informé, sous l'autorité de Qays ibn Wahb, sous l'autorité d'Abu al-Waddak, sous l'autorité d'Abu Sa'id, et il l'a rapporté, qu'il a dit dans "Une femme enceinte n'aura pas de rapports sexuels avant d'avoir accouché, et une femme enceinte n'aura pas de rapports sexuels avant d'avoir eu son cycle menstruel".