সুনান আদ-দারিমি — হাদিস #৫৪৬১৭
হাদিস #৫৪৬১৭
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، صَامَهُوَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، حَتَّى إِذَا فُرِضَ رَمَضَانُ، كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةُ، وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ "
আবদুল ওয়াহহাব ইবনে সাঈদ আমাদেরকে বলেছেন, শোয়াইব ইবনে ইসহাক আমাদেরকে বলেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তার পিতার সূত্রে, আয়েশার সূত্রে, তিনি বলেন: "আশুরার দিনটি ছিল এমন একটি দিন যেদিন ইসলাম-পূর্ব যুগে কুরাইশরা রোজা রাখত। যখন রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আসেন এবং তাকে রোযা রাখার নির্দেশ দেন। এমনকি যখন রমজান আরোপ করা হয়েছিল, তখন রমজান ছিল ফরজ, এবং আশুরার দিনটি বাদ দেওয়া হয়েছিল, তাই যে রোজা রাখতে চায় এবং যে তা ত্যাগ করতে চায়।
উৎস
সুনান আদ-দারিমি # ৪/১৭১৬
বিভাগ
অধ্যায় ৪: অধ্যায় ৪