बुलुघ अल-मरम — हदीस #५२८००

हदीस #५२८००
وَعَنْ عَتَّابِ بنِ أُسَيْدٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ أَنْ يُخْرَصَ اَلْعِنَبُ كَمَا يُخْرَصُ اَلنَّخْلُ, وَتُؤْخَذَ زَكَاتُهُ زَبِيبًا } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَفِيهِ اِنْقِطَاع ٌ 1‏ .‏‏1 ‏- ضعيف.‏ رواه أبو داود ( 1603 )‏، ( 1604 )‏، والنسائي ( 5 / 109 )‏، والترمذي ( 644 )‏، وابن ماجه ( 1819 )‏ وعلته الانقطاع كما أشار إلى ذلك الحافظ.‏ "تنبيه": وهم الحافظ ‏-رحمه الله‏- في عزو الحديث للخمسة ‏-وهم أصحاب السنن وأحمد‏- إذ الحديث ليس في "المسند"، فضلا عن عدم وجود مسند لعتاب ضمن مسند الإمام أحمد المطبوع، بل لم يذكره ابن عساكر في كتابه: "أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم أحمد بن حنبل في المسند".‏ وأيضا الحافظ نفسه لم يذكره في "أطراف المسند"، فقد راجعت المخطوط فلم أجده فيه.‏
अत्ताब बिन उसैद के अधिकार पर - ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है - उसने कहा: ईश्वर के दूत - ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे - आदेश दिया कि अंगूर की कटाई उसी तरह की जाए जैसे ताड़ के पेड़ों की कटाई की जाती है, और उन पर जकात लिया जाना चाहिए। किशमिश} पांचों द्वारा सुनाई गई है, और इसमें एक रुकावट 1.1 है - कमजोर। अबू दाऊद (1603), (1604), अल-नासाई (5/109), अल-तिर्मिधि (644), और इब्न माजाह (1819) द्वारा वर्णित। जैसा कि उन्होंने बताया, इसका कारण रुकावट है अल-हाफिज. "चेतावनी": अल-हाफ़िज़ - भगवान उस पर दया कर सकते हैं - हदीस को पाँचों - अर्थात्, सुन्नन और अहमद के लेखकों - को जिम्मेदार ठहराने में गलती हुई थी - क्योंकि हदीस "मुसनद" में नहीं है, इसके अलावा इमाम अहमद के मुद्रित मुसनद के भीतर निंदा के लिए एक मुसनद की अनुपस्थिति भी है। वास्तव में, इब्न असाकिर ने अपनी पुस्तक में इसका उल्लेख नहीं किया है: "उन साथियों के नाम जिनकी हदीसें अहमद इब्न हनबल ने मुसनद में बताई हैं"। इसके अलावा, अल-हाफ़िज़ ने स्वयं "द पार्ट्स ऑफ़ द मुसनद" में इसका उल्लेख नहीं किया है। मैंने पांडुलिपि की जाँच की लेकिन वह नहीं मिली। इस में...
वर्णनकर्ता
इब्न अब्बास (रज़ि.)
स्रोत
बुलुघ अल-मरम # ४/६१९
श्रेणी
अध्याय ४: अध्याय ४
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विषय: #Charity #Mother

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