इल्म के बारे में हदीस

उन्होंने ​अल्लाह ‌के ‌रसूल ‌(ﷺ) को यह कहते हुए सुना, "यदि कोई न्यायाधीश अपने सर्वोत्तम ज्ञान के अनुसार निर्णय देता है और उसका निर्णय सही है (अर्थात अल्लाह और उसके रसूल के निर्णय से सहमत है) तो उसे दुगुना पुरस्कार मिलेगा, और यदि वह अपने सर्वोत्तम ज्ञान के अनुसार निर्णय देता है और उसका निर्णय गलत है (अर्थात अल्लाह और उसके रसूल के निर्णय के विरुद्ध है) तो भी उसे पुरस्कार मिलेगा।"

इब्न ‌अब्बास ‌ने ​कहा, ​"तुम किताब वालों से क्यों पूछते हो जबकि तुम्हारी किताब (कुरान) जो अल्लाह के रसूल (ﷺ) पर नाज़िल हुई है, नई और नवीनतम है? तुम इसे शुद्ध, बिना किसी विकृति और बदलाव के पढ़ते हो, और अल्लाह ने तुम्हें बताया है कि किताब वालों (यहूदियों और ईसाइयों) ने अपनी किताब में बदलाव और विकृति की, और उसे अपने हाथों से लिखा और कहा, 'यह अल्लाह की ओर से है,' ताकि उसे थोड़े से लाभ के लिए बेच सकें। क्या जो ज्ञान तुम्हें प्राप्त हुआ है, वह तुम्हें उनसे कुछ भी पूछने से नहीं रोकता? नहीं, अल्लाह की कसम, हमने उनमें से किसी को भी तुमसे उस विषय में पूछते हुए नहीं देखा जो तुम पर नाज़िल हुआ है!"

आयशा ‌ने ​कहा, ‌"अगर ‌कोई तुमसे कहे कि मुहम्मद ने अपने रब को देखा है, तो वह झूठा है, क्योंकि अल्लाह कहता है: 'कोई भी दृष्टि उसे समझ नहीं सकती।' (6.103) और अगर कोई तुमसे कहे कि मुहम्मद ने अनदेखी चीज़ों को देखा है, तो वह झूठा है, क्योंकि अल्लाह कहता है: 'अदृश्य का ज्ञान अल्लाह के सिवा किसी को नहीं है।'"

अस-सलामी: ​अल्लाह ​के ​रसूल ‌(ﷺ) अपने साथियों को हर मामले में इस्तखारा की नमाज़ अदा करना सिखाते थे, जैसे वे उन्हें कुरान की सूरतें सिखाते थे। वे कहते थे, "अगर तुममें से कोई कुछ करने का इरादा करे, तो उसे फर्ज़ नमाज़ों के अलावा दो रकअत नमाज़ अदा करनी चाहिए, और उसे अदा करने के बाद कहना चाहिए: ऐ अल्लाह! मैं तुझसे सलाह लेता हूँ, क्योंकि तू सर्वज्ञ है, और तुझसे विनती करता हूँ कि तू मुझे अपनी शक्ति से सहारा दे और तेरी कृपा माँगता हूँ, क्योंकि तू वो सब कर सकता है जो मैं नहीं कर सकता, और तू वो जानता है जो मैं नहीं जानता; और तू अनदेखे का ज्ञाता है। ऐ अल्लाह! अगर तू जानता है कि यह मामला (अपने मामले का नाम बताइए) मेरे लिए वर्तमान और भविष्य में (या मेरे धर्म में), मेरे इस जीवन में और आख़िरत में अच्छा है, तो इसे मेरे लिए पूरा कर और इसे मेरे लिए आसान बना दे, और फिर उस मामले में मुझे अपनी कृपा प्रदान कर। ऐ अल्लाह! अगर तू जानता है कि यह विषय मेरे धर्म, इस जीवन और परलोक में मेरे लिए अच्छा नहीं है (वर्तमान में या भविष्य में), इसलिए मुझे इससे दूर कर दीजिए और मेरे लिए जो अच्छा है, चाहे वह कहीं भी हो, मुझे उससे प्रसन्न कर दीजिए। (देखें हदीस संख्या 391, खंड 8)

पैगंबर ‌(ﷺ) ‌ने ‌फरमाया, ‌"क़यामत के दिन मोमिनों को इतनी देर तक इंतज़ार कराया जाएगा कि वे चिंतित हो जाएँगे और कहेंगे, 'चलो किसी से अपने रब से सिफ़ारिश करने को कहें ताकि वह हमें इस मुसीबत से छुड़ा दे।' फिर वे आदम के पास जाकर कहेंगे, 'आप आदम हैं, जो लोगों के पिता हैं।' अल्लाह ने आपको अपने हाथों से पैदा किया और आपको अपने जन्नत में रखा। और अपने फ़रिश्तों को आपके सामने सजदा करने का हुक्म दिया। और आपको तमाम चीज़ों के नाम सिखाए। क्या आप अपने रब से हमारे लिए सिफ़ारिश करेंगे ताकि वह हमें इस मुसीबत से छुड़ा दे?' आदम कहेंगे, 'मैं इस काम के लायक नहीं हूँ।' वे अपनी गलतियों का ज़िक्र करेंगे, जैसे कि मना किए जाने के बावजूद पेड़ का फल खाना। और कहेंगे, 'नूह के पास जाओ, जो अल्लाह द्वारा धरती के लोगों के लिए भेजे गए पहले पैगंबर थे।' लोग नूह के पास जाएँगे, जो कहेंगे, 'मैं इस कार्य के योग्य नहीं हूँ।' वे अपनी गलती का ज़िक्र करेंगे, जो उन्होंने की थी, अर्थात् अपने प्रभु से अज्ञानतापूर्वक माँग करना। वे कहेंगे, (उनसे), 'इब्राहीम, खलील अर-रहमान के पास जाओ।' वे इब्राहीम के पास जाएँगे, जो कहेंगे, 'मैं इस कार्य के योग्य नहीं हूँ।' वे तीन शब्दों का ज़िक्र करेंगे जिनसे उन्होंने झूठ बोला था, और कहेंगे, 'मूसा के पास जाओ,' एक दास जिसे अल्लाह ने तौरात दी और जिससे उसने सीधे बात की और बातचीत के लिए उसे अपने पास लाया।' वे मूसा के पास जाएँगे, जो कहेंगे, 'मैं इस कार्य के योग्य नहीं हूँ।' वे अपनी गलती का ज़िक्र करेंगे, अर्थात् एक व्यक्ति की हत्या करना। और कहेंगे, 'ईसा के पास जाओ, अल्लाह का दास और उसका रसूल, और एक आत्मा जिसे उसने और उसके वचन ने बनाया है।' (हो: और ऐसा ही हुआ।) वे ईसा मसीह के पास जाएँगे, जो कहेंगे, 'मैं इस कार्य के योग्य नहीं हूँ, परन्तु तुम मुहम्मद के पास जाओ, जो अल्लाह का बंदा है, जिसके पिछले और भविष्य के पाप अल्लाह ने क्षमा कर दिए हैं।' तो वे मेरे पास आएँगे, और मैं अपने प्रभु से उनके घर में प्रवेश करने की अनुमति माँगूँगा, और मुझे अनुमति मिल जाएगी। जब मैं उन्हें देखूँगा, तो मैं उनके सामने सजदा करूँगा, और वे मुझे (सजदे में) तब तक रहने देंगे जब तक वे चाहें, और फिर वे कहेंगे, 'हे मुहम्मद, अपना सिर उठाओ और बोलो, क्योंकि तुम्हारी बात सुनी जाएगी, और सिफारिश करो, क्योंकि तुम्हारी सिफारिश स्वीकार की जाएगी, और (कुछ भी) माँगो, क्योंकि वह तुम्हें दिया जाएगा।' फिर मैं अपना सिर उठाऊँगा और अपने प्रभु की उन प्रशंसाओं से महिमा करूँगा जो उन्होंने मुझे सिखाई हैं। अल्लाह मेरे लिए एक सीमा तय करेगा (एक विशेष प्रकार के लोगों के लिए सिफारिश करने की)। मैं उन्हें जहन्नम से निकाल कर जन्नत में दाखिल कराऊंगा। (क़तादा ने कहा: मैंने अनस को यह कहते हुए सुना), पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "मैं बाहर जाऊंगा और उन्हें जहन्नम (आग) से निकाल कर जन्नत में दाखिल कराऊंगा, और फिर मैं लौटकर अपने रब से उसके घर में दाखिल होने की इजाज़त मांगूंगा और मुझे इजाज़त मिल जाएगी। जब मैं उसे देखूंगा तो उसके सामने सजदा करूंगा और वह मुझे जितनी देर चाहे सजदे में रहने देगा (उस अवस्था में), और फिर वह कहेगा, 'हे मुहम्मद, अपना सिर उठाओ और बोलो, क्योंकि तुम्हारी बात सुनी जाएगी, और सिफारिश करो, क्योंकि तुम्हारी सिफारिश कुबूल की जाएगी, और मांगो, तुम्हारी दुआ पूरी की जाएगी।' " पैगंबर (ﷺ) ने आगे कहा, "तो मैं अपना सिर उठाऊंगा और उसकी महिमा और प्रशंसा करूंगा जैसा उसने मुझे सिखाया है।" फिर मैं सिफारिश करूँगा और वह मेरे लिए एक सीमा तय कर देगा (एक खास तरह के लोगों के लिए सिफारिश करने के लिए)। मैं उन्हें बाहर निकालूँगा और उन्हें जन्नत में दाखिल करूँगा। (क़तादा ने आगे कहा: मैंने अनस को यह कहते हुए सुना है कि) पैगंबर ने कहा, 'मैं बाहर जाऊँगा और उन्हें जहन्नम (आग) से बाहर निकालूँगा और उन्हें जन्नत में दाखिल करूँगा, और मैं तीसरी बार लौटूँगा और अपने रब से उसके घर में दाखिल होने की इजाज़त माँगूँगा, और मुझे दाखिल होने की इजाज़त मिल जाएगी। जब मैं उसे देखूँगा, तो मैं उसके सामने सजदा करूँगा, और जब तक वह चाहेगा, मैं सजदे में रहूँगा, और फिर वह कहेगा, 'अपना सिर उठाओ, ऐ मुहम्मद, और बोलो, क्योंकि तुम्हारी बात सुनी जाएगी, और सिफारिश करो, क्योंकि तुम्हारी सिफारिश कुबूल की जाएगी, और माँगो, क्योंकि तुम्हारी विनती पूरी की जाएगी।' तो मैं अपना सिर उठाऊंगा और अल्लाह की प्रशंसा करूंगा, जैसा कि उसने मुझे सिखाया है, और फिर मैं सिफारिश करूंगा और वह मेरे लिए एक सीमा तय करेगा (एक विशेष प्रकार के लोगों के लिए सिफारिश करने की)। मैं उन्हें निकाल लूंगा और उन्हें जन्नत में दाखिल कर दूंगा।" (क़तादा ने कहा: मैंने अनस को यह कहते हुए सुना कि) पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "तो मैं बाहर जाऊंगा और उन्हें जहन्नम (आग) से निकाल लूंगा और उन्हें जन्नत में दाखिल कर दूंगा, जब तक कि आग में कोई नहीं बचेगा सिवाय उनके जिन्हें कुरान कैद करेगा (अर्थात, वे जो आग में शाश्वत जीवन के लिए नियत हैं)।" फिर वर्णनकर्ता ने आयत पढ़ी:-- "यह हो सकता है कि तुम्हारा रब तुम्हें प्रशंसा और महिमा के स्थान पर पहुंचाए।" (17.79) वर्णनकर्ता ने आगे कहा: यह प्रशंसा और महिमा का स्थान है जिसका वादा अल्लाह ने तुम्हारे पैगंबर से किया है।

मैं ‌मदीना ‌के ‌एक ‌खेत में अल्लाह के रसूल (ﷺ) के साथ चल रहा था और वे एक छड़ी के सहारे चल रहे थे। तभी वे यहूदियों के एक समूह के पास से गुज़रे। उनमें से कुछ ने आपस में कहा, "उनसे (पैगंबर से) रूह के बारे में पूछो।" दूसरों ने कहा, "उनसे मत पूछो।" लेकिन उन्होंने उनसे पूछा और वे छड़ी के सहारे खड़े रहे और मैं उनके पीछे खड़ा था और मुझे लगा कि उन्हें ईश्वरीय प्रेरणा मिल रही है। फिर उन्होंने कहा, "वे तुमसे रूह के बारे में पूछें तो कहो: रूह का ज्ञान मेरे रब के पास है। और तुम्हें (हे मनुष्यों!) ज्ञान का केवल थोड़ा सा हिस्सा दिया गया है।" ...(17.85) इस पर कुछ यहूदियों ने आपस में कहा, "क्या हमने तुम्हें न पूछने के लिए नहीं कहा था?"

जब ‌मैं ​मदीना ​के ‌एक खेत में पैगंबर (ﷺ) के साथ चल रहा था, तब पैगंबर (ﷺ) खजूर के पत्तों की एक डंडी पर लेटे हुए थे, जिसे वे अपने साथ ले जा रहे थे। हम यहूदियों के एक समूह के पास से गुज़रे। उनमें से कुछ ने एक-दूसरे से कहा, "उनसे रूह के बारे में पूछो।" दूसरों ने कहा, "उनसे मत पूछो, कहीं वे कुछ ऐसा न कह दें जो तुम्हें नापसंद हो।" उनमें से कुछ ने कहा, "हम उनसे पूछेंगे।" तब उनमें से एक आदमी खड़ा हुआ और बोला, "ऐ अबल-कासिम! रूह क्या है?" पैगंबर (ﷺ) चुप रहे और मैं समझ गया कि उन्हें दैवीय प्रेरणा मिल रही है। फिर उन्होंने कहा, "वे तुमसे रूह के बारे में पूछते हैं, कहो: रूह; उसका ज्ञान मेरे रब के पास है। और तुम्हें (मनुष्यों को) ज्ञान का केवल थोड़ा सा हिस्सा दिया गया है।" (17.85)

अब्दुल्लाह ‌बिन ‌अब्बास ​ने ​कहा, “ऐ मुसलमानों के समूह! तुम अहले किताब से कैसे पूछ सकते हो, जबकि तुम्हारी किताब, जो अल्लाह ने तुम्हारे पैगंबर पर नाज़िल की है, उसमें अल्लाह की ताज़ा ख़बरें हैं और वह पाक है, बेदाग़ नहीं? अल्लाह ने तुम्हें बताया है कि अहले किताब ने अल्लाह की कुछ किताबों में बदलाव किया है, उन्हें बिगाड़ा है और अपने हाथों से कुछ लिखा है और कहा है, 'यह अल्लाह की तरफ़ से है', ताकि उन्हें थोड़ा सा फ़ायदा हो। क्या जो ज्ञान तुम्हें मिला है, वह तुम्हें उनसे पूछने से नहीं रोकेगा? नहीं, अल्लाह की कसम, हमने उनमें से किसी को भी तुमसे उस चीज़ (कुरान) के बारे में पूछते हुए नहीं देखा है जो तुम पर नाज़िल हुई है।”

पैगंबर ​(ﷺ) ‌ने ‌फरमाया, ​"दो लोगों के सिवा किसी और के जैसा बनने की इच्छा न रखो: एक वो व्यक्ति जिसे अल्लाह ने कुरान का ज्ञान दिया है और वो रात और दिन के समय उसका पाठ करता है; और दूसरा वो व्यक्ति जिसे अल्लाह ने धन दिया है और वो रात और दिन के समय अल्लाह के मार्ग में उसे खर्च करता है।"

ज़ुहैर ‌इब्न ​हर्ब ‌ने ​मुझसे रिवायत की, उन्होंने कहा: जरीर ने हमें उमराह (जो इब्न अल-क़ाक़ा थे), अबू ज़ुराह और अबू हुरैरा के हवाले से रिवायत की, जिन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) ने कहा, "मुझसे पूछो।" लेकिन वे उनसे पूछने से डरते थे। फिर एक आदमी आया और उनकी गोद में बैठ गया। उसने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, इस्लाम क्या है?" उन्होंने कहा, "यह अल्लाह के साथ किसी को शरीक न करना, नमाज़ कायम करना और ज़कात अदा करना है।" और वह रमज़ान में रोज़ा रखता है।" उसने कहा, "आपने सच कहा।" उसने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, ईमान क्या है?" उन्होंने कहा, "यह अल्लाह पर, उसके फरिश्तों पर, उसकी किताब पर, उससे मुलाक़ात पर, उसके पैगंबरों पर, क़यामत पर और तक़दीर पर पूरी तरह से ईमान रखना है।" उसने कहा, "आपने सच कहा।" उसने कहा, "ऐ अल्लाह के रसूल, श्रेष्ठता क्या है?" उन्होंने कहा, “अल्लाह से ऐसे डरो मानो तुम उसे देख रहे हो, क्योंकि भले ही तुम उसे न देखो, वह तुम्हें अवश्य देखता है।” उन्होंने कहा, “तुमने सत्य कहा।” उन्होंने पूछा, “हे अल्लाह के रसूल, क़यामत कब आएगी?” उन्होंने कहा, “जिससे इसके बारे में पूछा गया है, वह पूछने वाले से अधिक नहीं जानता। मैं तुम्हें इसके चिन्ह बताता हूँ: जब तुम किसी स्त्री को उसके मालिक को जन्म देते हुए देखो, तो यह इसके चिन्हों में से एक है। जब तुम नंगे पैर, नंगे बदन, बहरे और गूंगे लोगों को धरती के बादशाह बनते हुए देखो, तो यह इसके चिन्हों में से एक है। और जब तुम भेड़ों के चरवाहों को किसी इमारत में प्रतिस्पर्धा करते हुए देखो…” तो यह इसके चिन्हों में से एक है, उन पाँच अदृश्य चीज़ों में से जिन्हें अल्लाह के सिवा कोई नहीं जानता।” फिर उन्होंने आयत पढ़ी: {निस्संदेह, क़यामत का ज्ञान केवल अल्लाह को है और वही वर्षा बरसाता है और वह जानता है कि गर्भ में क्या है। और कोई भी आत्मा नहीं जानती कि वह कल क्या कमाएगी, और कोई भी आत्मा नहीं जानती कि वह किस भूमि में मरेगी।} निःसंदेह, अल्लाह सर्वज्ञ और हर बात से वाकिफ है। फिर वह आदमी खड़ा हुआ और अल्लाह के रसूल (अल्लाह उन पर रहमत और सलाम भेजे) ने कहा, “इसे मेरे पास वापस लाओ।” उन्होंने उसे ढूंढा, पर वह नहीं मिला। फिर अल्लाह के रसूल (अल्लाह उन पर रहमत और सलाम भेजे) ने कहा, “यह जिब्राइल थे। उन्होंने चाहा कि तुम सीखो, क्योंकि तुमने पूछा नहीं।”

सुफयान ‌बिन ​हुसैन ​द्वारा ​वर्णित: इयास बिन मुआविया ने मुझसे पूछा, "मैं देखता हूँ कि आपको कुरान का ज्ञान बहुत प्रिय है। इसलिए मेरे लिए एक सूरह पढ़िए और उसकी व्याख्या कीजिए ताकि मैं आपके ज्ञान पर विचार कर सकूँ।" मैंने वैसा ही किया जैसा उन्होंने कहा, फिर उन्होंने मुझसे कहा, "जो मैं तुम्हें बताने जा रहा हूँ उसे अच्छी तरह याद रखो: हदीसों में मौजूद निंदनीय बातों से सावधान रहो, क्योंकि उन्हें बिना स्वयं को अपमानित किए सुनाने वाले बहुत कम हैं, और फिर उनकी हदीसें नकार दी जाती हैं।"

सुफयान ​बिन ‌हुसैन ‌से ‌रिवायत है कि इयास बिन मुआविया ने मुझे बुलाया और कहा, "मैं देखता हूँ कि तुम कुरान के ज्ञान के लिए बहुत उत्सुक हो। मेरे सामने एक सूरह पढ़ो और उसका अर्थ समझाओ ताकि मैं भी देख सकूँ कि तुम कितना जानते हो।" मैंने कहा, "मैंने ऐसा किया, और उन्होंने मुझसे कहा, 'जो मैंने तुम्हें बताया है उसे हमेशा याद रखना।'"

(हसन ‌इब्न ​रबी ‌ने ​हमें रिवायत किया:) हम्माद इब्न ज़ैद ने हमें अय्यूब से रिवायत किया, और हिशाम ने मुहम्मद से रिवायत किया; फुदैल ने हमें हिशाम से रिवायत किया, जिन्होंने महलेद इब्न हुसैन से रिवायत किया, जिन्होंने हिशाम से रिवायत किया, जिन्होंने मुहम्मद इब्न सिरिन से रिवायत किया, जिन्होंने कहा: "यह ज्ञान धर्म है। इसलिए, सावधान रहो कि तुम अपना धर्म किससे ग्रहण करते हो!"

(अब्दुर-रहमान) ​बिन ‌अबी ‌ज़िनाद ​ने अपने पिता से रिवायत की, जिन्होंने कहा: मैंने मदीना में सौ (ज्ञानवान लोगों) से मुलाकात की जो धर्म में दृढ़ और विश्वसनीय थे, लेकिन उनसे हदीसें नहीं ली गईं, और कहा गया कि वे इस (ज्ञान) के योग्य नहीं थे।

अबू ​नद्र ​हाशिम ‌बिन ‌कासिम ने एक हदीस बयान की, जिसमें उन्होंने कहा: हमने बहिया के उस्ताद अबू अकील (याह्या बिन मुतवक्किल) को एक हदीस बयान करते हुए सुना, जिसमें उन्होंने कहा: मैं कासिम बिन उबैदुल्लाह (बिन अब्दुल्ला बिन उमर, जिनकी माता उम्म अब्दुल्ला बिन्त कासिम बिन मुहम्मद बिन अबी बक्र थीं) और याह्या बिन सईद के साथ बैठा था, तभी याह्या ने कासिम बिन उबैदुल्लाह से कहा: श्रीमान अबू मुहम्मद! आप जैसे व्यक्ति के लिए यह बहुत बड़ी गलती है। यह बहुत बड़ी बात है कि आपसे इस धर्म के विषय में पूछा जाए और आपको इस विषय में कोई ज्ञान, कोई हल या कोई उपाय न हो। इस पर कासिम ने उनसे पूछा: इसका क्या कारण है? (याह्या) ने कहा: क्योंकि आप मार्गदर्शन के दो इमामों, अबू बक्र और उमर के पुत्र हैं। उन्होंने कहा: कासिम ने उनसे कहा, "अल्लाह की ओर से बुद्धि प्राप्त व्यक्ति के लिए बिना ज्ञान के कुछ कहना या किसी अविश्वसनीय व्यक्ति से कुछ बयान करना मेरे लिए बुरा है।" (यह सुनकर, याह्या) चुप रहे और उन्होंने कोई उत्तर नहीं दिया।

बिश्र ​बिन ​हकम ‌अब्दी ​ने मुझसे रिवायत की, उन्होंने कहा: मैंने सुफयान बिन उयैना को यह कहते हुए सुना: बहुत से लोगों ने मुझे बहिया के सरदार अबू अकील से रिवायत की कि कुछ लोगों ने हज़रत अब्दुल्लाह बिन उमर (अल्लाह उनसे राज़ी हो) के एक बेटे से किसी ऐसी बात के बारे में पूछा जिसके बारे में उन्हें कोई जानकारी नहीं थी। याह्या बिन सईद ने उनसे कहा: मैं इसे बड़ी बात मानता हूँ कि आप जैसे व्यक्ति (जो हिदायत के इमामों, यानी उमर और इब्न उमर (अल्लाह उनसे राज़ी हो) के बेटे हैं) से किसी ऐसी बात के बारे में पूछा जाए जिसके बारे में आपको कोई जानकारी न हो। उन्होंने कहा: अल्लाह की कसम! अल्लाह की नज़र में और उस अल्लाह की नज़र में जिसे अल्लाह ने बुद्धि दी है, यह उससे कहीं बड़ा है कि मैं बिना जानकारी के कुछ कहूँ या किसी अविश्वसनीय व्यक्ति से रिवायत करूँ। (सुफयान) ने कहा: जब उन्होंने यह कहा, तब अबू अकील याह्या बिन मुतवक्किल (अल्लाह उनसे राज़ी हो) भी उनके साथ मौजूद थे।

याह्या ​बिन ‌यामूर ‌के ‌हवाले से रिवायत है कि बसरा में तकदीर (ईश्वरीय विधान) पर चर्चा करने वाले पहले व्यक्ति माबाद अल-जुहानी थे। मैं हुमैद बिन अब्दुर रहमान हिमयारी के साथ हज या उमराह के लिए निकला और कहा: यदि ऐसा हुआ कि हमें अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के किसी सहाबी से मिलने का मौका मिला, तो हम उनसे तकदीर (ईश्वरीय विधान) के बारे में पूछेंगे। संयोगवश, मस्जिद में प्रवेश करते समय हमारी मुलाकात अब्दुल्ला इब्न उमर इब्न अल-खत्ताब से हुई। मैं और मेरा साथी उनके चारों ओर जमा हो गए। हममें से एक उनके दाहिनी ओर और दूसरा उनके बाईं ओर खड़ा हो गया। मुझे उम्मीद थी कि मेरा साथी मुझे बोलने की अनुमति देगा। इसलिए मैंने कहा: अबू अब्दुर रहमान! हमारे देश में कुछ ऐसे लोग पैदा हुए हैं जो कुरान पढ़ते हैं और ज्ञान प्राप्त करते हैं। फिर उनके मामलों के बारे में बात करने के बाद उन्होंने आगे कहा: वे (ऐसे लोग) दावा करते हैं कि ईश्वरीय विधान जैसी कोई चीज़ नहीं है और घटनाएँ पूर्वनिर्धारित नहीं हैं। उन्होंने (अब्दुल्लाह इब्न उमर ने) कहा: जब तुम ऐसे लोगों से मिलो तो उनसे कहना कि मेरा उनसे कोई संबंध नहीं है और उनका मुझसे कोई संबंध नहीं है। और निःसंदेह वे मेरे (विश्वास) के लिए किसी भी तरह से ज़िम्मेदार नहीं हैं। अब्दुल्लाह इब्न उमर ने अल्लाह की कसम खाकर कहा: यदि उनमें से कोई (जो ईश्वरीय विधान में विश्वास नहीं करता) अपने पास उहुद पर्वत के बराबर सोना रखे और उसे (अल्लाह के मार्ग में) खर्च कर दे, तो अल्लाह उसे स्वीकार नहीं करेगा जब तक कि वह ईश्वरीय विधान में अपने विश्वास की पुष्टि न करे। उन्होंने आगे कहा: मेरे पिता, उमर इब्न अल-खत्ताब ने मुझे बताया: एक दिन हम अल्लाह के रसूल (उन पर शांति हो) की संगति में बैठे थे, तभी हमारे सामने एक व्यक्ति प्रकट हुआ जो शुद्ध सफेद वस्त्र पहने हुए था, उसके बाल असाधारण रूप से काले थे। उस पर यात्रा के कोई निशान नहीं थे। हममें से किसी ने भी उसे नहीं पहचाना। अंत में वह पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पास बैठे। उन्होंने उनके सामने घुटने टेके, हथेलियाँ उनकी जांघों पर रखीं और कहा: मुहम्मद, मुझे इस्लाम के बारे में बताइए। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: इस्लाम का अर्थ है कि आप गवाही दें कि अल्लाह के सिवा कोई ईश्वर नहीं है और मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं, और आप नमाज़ कायम करें, ज़कात अदा करें, रमज़ान का रोज़ा रखें और यदि आप यात्रा का खर्च उठाने में सक्षम हों तो (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की तीर्थयात्रा करें। उन्होंने (पूछने वाले ने) कहा: आपने सत्य कहा। उमर इब्न अल-खत्ताब ने कहा: हमें आश्चर्य हुआ कि उन्होंने प्रश्न पूछा और फिर स्वयं सत्य की पुष्टि की। उन्होंने (पूछने वाले ने) कहा: मुझे ईमान (विश्वास) के बारे में बताइए। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उत्तर दिया: कि आप अल्लाह में, उसके फरिश्तों में, उसकी किताबों में, उसके रसूलों में, क़यामत के दिन में अपना विश्वास रखें और अच्छे-बुरे के बारे में अल्लाह के फैसले में अपना विश्वास रखें। उसने (पूछने वाले ने) कहा: आपने सच कहा है। उसने (पूछने वाले ने) फिर पूछा: मुझे इहसान (नेक कर्मों का पालन) के बारे में बताइए। उन्होंने (पैगंबर मुहम्मद) कहा: अल्लाह की इबादत ऐसे करो जैसे उसे देख रहे हो, क्योंकि भले ही तुम उसे न देख पाओ, वह तुम्हें देखता है। उसने (पूछने वाले ने) फिर पूछा: मुझे क़यामत के दिन के बारे में बताइए। उन्होंने (पैगंबर मुहम्मद) कहा: जिससे पूछा जाता है, वह पूछने वाले से ज़्यादा नहीं जानता। उसने (पूछने वाले ने) कहा: मुझे उसके कुछ संकेत बताइए। उन्होंने (पैगंबर मुहम्मद) कहा: दासी अपने मालिक और मालकिन को जन्म देगी, तुम नंगे पैर, दरिद्र बकरियों को शानदार इमारतें बनाने में एक-दूसरे से होड़ करते देखोगे। उसने (वर्णनकर्ता, उमर इब्न अल-खत्ताब) कहा: फिर वह (पूछने वाला) अपने रास्ते चला गया, लेकिन मैं उनके (पैगंबर मुहम्मद) साथ काफी देर तक रुका रहा। फिर उन्होंने मुझसे कहा: उमर, क्या तुम जानते हो कि यह पूछने वाला कौन था? मैंने उत्तर दिया: अल्लाह और उसके रसूल सबसे बेहतर जानते हैं। उन्होंने (पवित्र पैगंबर ने) कहा: वह जिब्राइल (देवदूत) थे। वह तुम्हें धर्म के मामलों में शिक्षा देने के लिए तुम्हारे पास आए थे।

अबू ​हुरैरा ​ने ‌रिवायत ‌किया: एक दिन अल्लाह के रसूल (ﷺ) लोगों के सामने प्रकट हुए। एक आदमी उनके पास आया और बोला, “अल्लाह के नबी, ईमान क्या है?” इस पर उन्होंने (पवित्र नबी) जवाब दिया, “यह कि तुम अल्लाह, उसके फरिश्तों, उसकी किताबों, उसकी सभाओं, उसके पैगंबरों और क़यामत पर अपना ईमान कायम रखो।” उस आदमी ने पूछा, “अल्लाह के रसूल, इस्लाम क्या है?” उन्होंने जवाब दिया, “इस्लाम यह है कि तुम अल्लाह की इबादत करो और उसके साथ किसी को शरीक न करो, अनिवार्य नमाज़ अदा करो, अनिवार्य ज़कात अदा करो और रमज़ान का रोज़ा रखो।” उस आदमी ने पूछा, “अल्लाह के रसूल, इहसान क्या है?” उन्होंने जवाब दिया, “यह कि तुम अल्लाह की इबादत ऐसे करो जैसे उसे देख रहे हो, और अगर उसे न देख पाओ तो उसके लिए भी।” उस आदमी ने पूछा, “अल्लाह के रसूल, क़यामत कब है?” उन्होंने जवाब दिया, “जिससे पूछा गया है, वह पूछने वाले से ज़्यादा जानकार नहीं है, फिर भी मैं तुम्हें क़यामत की कुछ निशानियाँ बयान करूँगा।” जब दासी अपने स्वामी को जन्म देगी, तो वह उसकी निशानियों में से एक है। जब नंगे, नंगे पैर वाले लोग लोगों के सरदार बन जाएँगे, तो वह उसकी निशानियों में से एक है। जब काले ऊँटों के चरवाहे इमारतों में गर्व से खड़े होंगे, तो वह उसकी निशानियों में से एक है। क़यामत उन पाँच क़यामतों में से एक है जिन्हें अल्लाह के सिवा कोई नहीं जानता। फिर उन्होंने (यह आयत) पढ़ी: "निःसंदेह अल्लाह! क़यामत का ज्ञान केवल उसी के पास है और वही वर्षा बरसाता है और गर्भों में जो कुछ है उसे जानता है। और कोई भी आत्मा नहीं जानती कि वह कल क्या कमाएगी, और कोई भी आत्मा नहीं जानती कि वह किस भूमि में मरेगी। निःसंदेह अल्लाह जानने वाला, सचेत है।" उन्होंने (अबू हुरैरा ने) कहा: फिर वह व्यक्ति मुड़कर चला गया। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: उस आदमी को मेरे पास वापस लाओ। वे उसे वापस लाने गए, लेकिन उन्हें वहाँ कुछ नहीं मिला। इस पर अल्लाह के रसूल ने टिप्पणी की: वह जिब्राइल थे, जो लोगों को उनका धर्म सिखाने आए थे।

अबू ​हुरैरा ​से ​रिवायत ‌है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: मुझसे धार्मिक मामलों के बारे में पूछो, लेकिन सहाबी उनसे पूछने में झिझक रहे थे। फिर एक आदमी आया और उनके घुटनों के पास बैठ गया और बोला: ऐ अल्लाह के रसूल, इस्लाम क्या है? तो उन्होंने (पैगंबर ने) जवाब दिया: अल्लाह के साथ किसी को शरीक न करो, नमाज़ कायम करो, ज़कात अदा करो और रमज़ान में रोज़ा रखो। उन्होंने कहा: आपने सही कहा। उसने पूछा: ऐ अल्लाह के रसूल, ईमान क्या है? उन्होंने फरमाया: अल्लाह, उसके फरिश्तों, उसकी किताबों, उसकी सभाओं, उसके रसूलों पर ईमान कायम रखना, क़यामत पर यकीन रखना और क़द्र (ईश्वरीय विधान) पर पूरी तरह यकीन रखना। उसने (पूछने वाले ने) कहा: आपने सही कहा। उसने पूछा: ऐ अल्लाह के रसूल, इहसान क्या है? इस पर उन्होंने कहा: अल्लाह से ऐसे डरो मानो तुम उसे देख रहे हो, और यद्यपि तुम उसे नहीं देख रहे हो, निश्चय ही वह तुम्हें देख रहा है। पूछने वाले ने कहा: आपने सत्य कहा। पूछने वाले ने पूछा: क़यामत कब आएगी? उन्होंने कहा: इसके बारे में पूछने वाला पूछने वाले से अधिक जानकार नहीं है, और मैं तुम्हें इसके कुछ संकेत बताता हूँ। जब तुम किसी दासी को अपने मालिक को जन्म देते हुए देखोगे, तो यह इसके संकेतों में से एक है। और जब तुम नंगे पैर, नंगे बदन, बहरे और गूंगे (अज्ञानी और मूर्ख) लोगों को धरती पर शासक के रूप में देखोगे, तो यह इसके संकेतों में से एक है। और जब तुम काले (ऊँटों) के चरवाहों को इमारतों में आनंद मनाते देखोगे, तो यह इसके संकेतों में से एक है। क़यामत पाँच अदृश्य चीज़ों में से एक है। अल्लाह के सिवा कोई नहीं जानता। फिर (पैगंबर मुहम्मद) ने (निम्नलिखित आयत) पढ़ी: "निःसंदेह अल्लाह ही क़यामत के दिन का ज्ञान रखता है और वही वर्षा बरसाता है और गर्भों में जो कुछ है उसे जानता है। कोई भी आत्मा नहीं जानती कि वह कल क्या कमाएगी और न ही कोई आत्मा जानती है कि वह किस भूमि में मरेगी। निःसंदेह अल्लाह सर्वज्ञ और जागरूक है।" अबू हुरैरा ने कहा: फिर वह व्यक्ति उठा (और चला गया)। फिर अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: उसे मेरे पास वापस लाओ। उसकी तलाश की गई, लेकिन वह नहीं मिला। तब अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: वह जिब्राइल था और वह तुम्हें सिखाना चाहता था जबकि तुमने उससे नहीं पूछा था।

अबू ‌हुरैरा ​से ​रिवायत ‌है कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: लोग तुमसे ज्ञान से जुड़े सवाल लगातार पूछते रहेंगे, यहाँ तक कि वे कहेंगे: अल्लाह ने हमें पैदा किया, पर अल्लाह को किसने पैदा किया? अबू हुरैरा (इस हदीस को बयान करते समय) एक आदमी का हाथ पकड़े हुए थे और उन्होंने कहा: अल्लाह और रसूल (ﷺ) ने सच कहा है। दो लोगों ने मुझसे पहले ही यह सवाल पूछा है, और यह तीसरा है। या उन्होंने कहा: एक आदमी ने मुझसे यह सवाल पूछा है और वह दूसरा है।