अबू कुरैब ने हमें बताया, मुहम्मद बिन अल-अला बिन कुरैब ने हमें बताया, अबू बक्र बिन अय्याश ने हमें बताया, अल-आमश के अधिकार पर, अबू सलीह के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा: "जब यह रमज़ान के महीने की पहली रात होती है, तो शैतान और जिन्न के विद्रोहियों को जंजीरों से जकड़ दिया जाता है, और दरवाजे बंद कर दिए जाते हैं। आग, और उससे कोई दरवाज़ा नहीं खुला। और जन्नत के दरवाज़े खोल दिए गए, लेकिन उसका एक भी दरवाज़ा बंद नहीं किया गया, और एक बुलाने वाला पुकारता था: हे भलाई के चाहने वालों, आओ और हे बुराई के चाहने वालों, रुक जाओ। और ख़ुदा के लिए आग से मुक्ति है। और वह हर रात है। उन्होंने कहा, और अब्द अल-रहमान बिन औफ और इब्न मसूद के अधिकार पर। और सलमान...

हनाद ने हमें सुनाया, अब्दा ने हमें सुनाया, और अल-मुहरबी ने हमें सुनाया, मुहम्मद बिन अम्र के अधिकार पर, अबू सलामा के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: "जो कोई रमजान का उपवास करता है और विश्वास के साथ प्रार्थना करता है और उससे इनाम मांगता है, उसके पिछले पाप माफ कर दिए जाएंगे, और जो कोई लैलात अल-क़द्र की रात विश्वास के साथ करता है और आशा से, उसके पिछले पापों को क्षमा कर दिया जाएगा। यह एक प्रामाणिक हदीस है. अबू इस्सा ने अबू हुरैरा की हदीस कही जो अबू बक्र ने सुनाई थी। इब्न अय्याश एक अजीब हदीस है जिसे हम अबू बक्र इब्न अय्याश के कथन से, अल-अमाश के अधिकार से, अबू सलीह के अधिकार से, अबू हुरैरा के अधिकार से, अबू वर्जिन की हदीस को छोड़कर नहीं जानते हैं। उन्होंने कहा: मैंने मुहम्मद बिन इस्माइल से इस हदीस के बारे में पूछा, और उन्होंने कहा: अल-हसन बिन अल-रबी ने हमें बताया। अबू अल-अहवास ने हमें अल-अमाश के अधिकार पर, मुजाहिद के अधिकार पर, यह कहते हुए सुनाया, "अगर यह रमज़ान के महीने की पहली रात है।" तो उन्होंने हदीस का जिक्र किया. मुहम्मद ने कहा, "मेरी राय में यह हदीस से अधिक प्रामाणिक है।" अबू बक्र बिन अय्याश...

अबू कुरैब ने हमें बताया, अब्दा बिन सुलेमान ने हमें बताया, मुहम्मद बिन अम्र के अधिकार पर, अबू सलामा के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा, "पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा।" महीने को एक दिन या दो दिन आगे न बढ़ाएं जब तक कि वह उस रोज़े से मेल न खाए जो आप में से कोई एक रख रहा था। इसे देखने के लिए जल्दी करो. और जब देखो तब अपना रोज़ा तोड़ दो, और यदि तुम्हारे ऊपर बादल छा जाए, तो तीस गिनें और फिर अपना रोज़ा तोड़ दो। मंसूर बिन अल-मुतामिर ने रबाई बिन हरश के अधिकार पर पैगंबर के कुछ साथियों के अधिकार पर वर्णन किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। उन्होंने कहा, और पैगंबर के कुछ साथियों के अधिकार पर अध्याय में, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। अबू इस्सा ने एक हदीस कही। अबू हुरैरा के पास एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस थी। इस पर ज्ञानीजनों के अनुसार कार्य किया जाता है। उन्हें यह नापसंद था कि कोई आदमी महीने की शुरुआत से पहले उपवास करने में जल्दबाजी करे। रमज़ान के मतलब के लिए रमज़ान, और अगर कोई आदमी रोज़ा रख रहा है और उसका रोज़ा उसके साथ मेल खाता है, तो उनकी नज़र में उसे कोई दिक्कत नहीं है।

हनाद ने हमें सुनाया, वाकी ने हमें सुनाया, अली बिन अल-मुबारक के अधिकार पर, याह्या बिन अबी कथिर के अधिकार पर, अबू सलामा के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा, उन्होंने कहा, ईश्वर के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, "रमज़ान के महीने से एक या दो दिन पहले उपवास न करें, जब तक कि वह व्यक्ति न हो जो उपवास करता था उसे उपवास करने दो।” अबू इस्सा ने कहा, "यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।"

अबू सईद अब्दुल्ला बिन सईद अल-अशजाज ने हमें सुनाया, अबू खालिद अल-अहमर ने हमें सुनाया, अम्र बिन क़ैस अल-मलाली के अधिकार पर, अबू इशाक के अधिकार पर, सिलाह बिन ज़ुफ़र के अधिकार पर, "हम अम्मार बिन यासर के साथ थे, और एक प्रार्थना करने वाली भेड़ लाई गई और उसने कहा, 'खाओ।' फिर कुछ लोग अलग हो गए और कहा, 'मैं उपवास कर रहा हूं।'" अम्मार ने कहा: जिसने उस दिन का उपवास किया जिसके बारे में लोगों को संदेह है कि उसने अबू अल-कासिम की अवज्ञा की है, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। उन्होंने कहा, और इस विषय पर अबू हुरैरा और अनस के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा: अम्मार की हदीस एक हसन और प्रामाणिक हदीस है। इस पर पैगंबर के साथियों में से अधिकांश ज्ञानी लोगों के अनुसार कार्य किया जाता है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। वह और उनके बाद जो लोग उत्तराधिकारियों में से आए, और यही बात सुफियान अल-थावरी, मलिक बिन अनस, अब्दुल्ला बिन अल-मुबारक, अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक कहते हैं। उन्हें नापसंद था कि कोई आदमी उस दिन रोज़ा रखे जिसके बारे में उन्हें संदेह था, और उनमें से अधिकांश ने सोचा कि अगर उसने रोज़ा रखा है, तो यह रमज़ान के महीने का हिस्सा है कि उसे एक दिन बनाना चाहिए। उसकी जगह...

मुस्लिम बिन हज्जाज ने हमें सुनाया, याह्या बिन याह्या ने हमें सुनाया, अबू मुआविया ने हमें सुनाया, मुहम्मद बिन अम्र के अधिकार पर, अबू सलामा के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा, "रमजान के लिए शाबान के अर्धचंद्र को गिनें।" अबू इस्सा ने कहा, अबू हुरैरा की एक हदीस जो हम नहीं जानते वह ऐसी है यह अबू मुआविया की हदीस को छोड़कर है। सही बात वह है जो मुहम्मद बिन अम्र के अधिकार पर, अबू सलाम के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर वर्णित है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। उन्होंने कहा, "रमजान के महीने को एक या दो दिन आगे न बढ़ाएं।" और इस प्रकार यह याह्या बिन अबी कथिर के अधिकार पर, अबू सलाम के अधिकार पर, अबू के अधिकार पर सुनाया गया था पैगंबर के अधिकार पर हुरैरा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, मुहम्मद बिन अम्र अल-लेथी की हदीस के समान।

कुतैबा ने हमें सुनाया, अबू अल-अहवास ने हमें सुनाया, समक बिन हर्ब के अधिकार पर, इकरीमा के अधिकार पर, इब्न अब्बास के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, ने कहा, "नहीं।" रमज़ान से पहले रोज़ा रखें. उसके दर्शन पर उपवास करो और उसके दर्शन पर अपना उपवास तोड़ो। यदि कोई आक्रमण उसे रोकता है, तो तीस दिन पूरे करें। दरवाजा अबू हुरैरा, अबू बक्र और इब्न उमर के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा: इब्न अब्बास की हदीस एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है, और इसे एक से अधिक श्रृंखलाओं के माध्यम से सुनाया गया है। .

अहमद बिन मनी ने हमें बताया, याह्या बिन ज़कारिया बिन अबी ज़ैदा ने हमें बताया, इस्सा बिन दीनार ने मुझे बताया, अपने पिता के अधिकार पर, अम्र बिन अल-हरिथ बिन अबी दिरार के अधिकार पर, इब्न मसूद के अधिकार पर, कहा: मैंने पैगंबर के साथ उपवास नहीं किया है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे तीस उपवास से उनतीस दिन अधिक। उन्होंने कहा: और अंदर उमर, अबू हुरैरा, आयशा, साद बिन अबी वक्कास, इब्न अब्बास, इब्न उमर, अनस, जाबिर, उम्म सलामा और अबू बक्र के अधिकार पर अध्याय पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा, "महीना उनतीस होगा।"

अली बिन हजर ने हमें बताया, इस्माइल बिन जाफ़र ने हमें हुमैद के अधिकार पर, अनस के अधिकार पर बताया, कि उन्होंने कहा कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक महीने तक उनकी पत्नियों के साथ संभोग किया। अतः वह उनतीस दिन तक मशरबिया में रहा। उन्होंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, आपने एक महीना बिताया है।" उन्होंने कहा, "उनतीसवां महीना है।" अबू इस्सा, यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

मुहम्मद इब्न इस्माइल ने हमें सुनाया, मुहम्मद इब्न अल-सब्बा ने हमें सुनाया, अल-वालिद इब्न अबी थॉवर ने हमें बताया, सिमक के अधिकार पर, इकरीमा के अधिकार पर, इब्न अब्बास के अधिकार पर, उन्होंने कहा: एक बेडौइन पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और कहा, "मैंने अर्धचंद्र देखा।" उन्होंने कहा, "क्या तुम गवाही देते हो कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है?" "मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं।" उन्होंने कहा हाँ।" उन्होंने कहा, "हे बिलाल, लोगों को कल उपवास करने की अनुमति दो।" अबू कुरैब ने हमें बताया, उसने हमें बताया। हुसैन अल-जाफी, ज़ैदा के अधिकार पर, सिमक के अधिकार पर, कथन की इस श्रृंखला के समान। अबू इस्सा ने कहा: इब्न अब्बास की हदीस में एक अंतर है। उन्होंने सुफियान को सुनाया अल-थावरी और अन्य, सिमक के अधिकार पर, इकरीमा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, एक दूत के रूप में भेजा गया था। इस हदीस पर अधिकांश ज्ञानी लोगों के अनुसार अमल किया जाता है। उन्होंने कहा कि इसमें एक आदमी की गवाही स्वीकार की गयी है उपवास. इब्न अल-मुबारक, अल-शफ़ीई, अहमद और कूफ़ा के लोग इसके बारे में यही कहते हैं। इशहाक़ ने कहाः उसे दो आदमियों की गवाही के बिना रोज़ा नहीं रखना चाहिए। रोज़ा तोड़ने के बारे में विद्वानों में मतभेद नहीं है, उनका कहना है कि केवल दो आदमियों की गवाही ही स्वीकार की जाती है।

अबू सलामा ने हमें बताया, याह्या बिन खलाफ अल-बसरी ने हमें बताया, बिशर बिन अल-मुफद्दल ने हमें खालिद अल-हदा के अधिकार पर, अब्द अल-रहमान बिन अबी बक्र के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, कहा, "ईद का एक महीना जो कम नहीं होता, रमज़ान और ज़ुल-हिज्जा।" अबू इस्सा ने मेरे पिता की हदीस कही। कल एक अच्छी हदीस है. यह हदीस अब्द अल-रहमान बिन अबी बक्र के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर सुनाई गई थी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें मर्सल के रूप में शांति प्रदान करें। अहमद ने कहा, इस हदीस का अर्थ है, "ईद के दो महीने कभी कम नहीं होंगे।" इसमें कहा गया है कि रमज़ान और ज़िलहिज्जा का महीना एक साथ एक साल में कम नहीं होगा। उनमें से एक दूसरे को पूरा करता है। और इसहाक ने कहा, "यह घटता नहीं है।" वह कहते हैं, "और यदि उनतीस हों तो वह बिना किसी कमी के पूर्ण हो जाता है।" वहीं इसहाक के सिद्धांत के अनुसार एक साल में दो महीने एक साथ कम हो जाते हैं.

अली बिन हजर ने हमें बताया, इस्माइल बिन जाफ़र ने हमें बताया, मुहम्मद बिन अबी हरमाला ने हमें बताया, कुरैब ने मुझे बताया कि उम्म अल-फ़दल अल-हरिथ की बेटी थी, मैंने उसे लेवंत में मुआविया के पास भेजा। उन्होंने कहा, "इसलिए मैं लेवंत आया और उसकी ज़रूरतें पूरी कीं, और जब मैं लेवंत में था तब मेरे लिए रमज़ान का अर्धचंद्र शुरू हुआ।" हमने शुक्रवार की रात को अर्धचंद्र देखा, फिर मैं महीने के अंत में मदीना आया, और इब्न अब्बास ने मुझसे पूछा। फिर उसने अर्धचंद्र का जिक्र किया और कहा, “तुमने अर्धचंद्र कब देखा?” मैंने कहा था। हमने उसे शुक्रवार की रात को देखा। उन्होंने कहा, "क्या तुमने उसे शुक्रवार की रात को देखा था?" मैंने कहा, "लोगों ने उसे देखा और उपवास किया, और मुआविया ने उपवास किया।" उन्होंने कहा, "लेकिन हमने उसे शनिवार रात को देखा था, इसलिए हम तब तक उपवास जारी रखेंगे जब तक हम तीस दिन पूरे नहीं कर लेते या उसे देख नहीं लेते।" तो मैंने कहा, "क्या आप मुआविया को देखकर संतुष्ट नहीं हैं?" और अपने उपवास के बारे में उन्होंने कहा, "नहीं, यह वही है जो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, हमें आदेश दिया।" अबू इस्सा ने कहा, "इब्न अब्बास की हदीस एक अच्छी, प्रामाणिक और अजीब हदीस है।" ज्ञानियों के अनुसार इस हदीस की व्याख्या यह है कि किसी देश के प्रत्येक व्यक्ति का अपना दृष्टिकोण होता है।

मुहम्मद बिन उमर बिन अली अल-मुकद्दमी ने हमें सुनाया, सईद बिन अमीर ने हमें सुनाया, शुबा ने हमें बताया, अब्दुल अजीज बिन सुहैब के अधिकार पर, अनस बिन मलिक के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहा, "जिसको खजूर मिले, वह उनके साथ अपना उपवास तोड़ दे, और जो कोई नहीं पाता, वह पानी से अपना उपवास तोड़ दे, क्योंकि पानी शुद्ध है।" "। उन्होंने कहा, और सलमान बिन अमीर के अधिकार पर अध्याय में। अबू इस्सा ने कहा: अनस की एक हदीस। हम इसके अलावा किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में नहीं जानते हैं जिसने इसे शुबाह के अधिकार पर सुनाया हो। सईद बिन अमीर, और यह एक अप्ररक्षित हदीस है, और हम अनस के अधिकार पर अब्द अल-अजीज बिन सुहैब की हदीस से इसके लिए कोई आधार नहीं जानते हैं। इस प्रभाग के साथी हदीस शुबा के अधिकार पर है, असीम अल-अहवाल के अधिकार पर है, हफ्सा बिन्त सिरिन के अधिकार पर है, अल-रबाब के अधिकार पर है, सलमान बिन अमीर के अधिकार पर है, पैगंबर के अधिकार पर है, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और यह सईद बिन अमीर की हदीस से अधिक सही है। और इस प्रकार उन्होंने इसे शुबा के अधिकार पर, आसिम के अधिकार पर, हफ्सा बिन्त सिरिन के अधिकार पर, सलमान के अधिकार पर सुनाया, और इसमें शुबा का उल्लेख नहीं किया गया था। के बारे में अल-रिबाब। जो सही है वह सुफियान अल-थावरी, इब्न उयैनाह और एक से अधिक लोगों द्वारा, असीम अल-अहवाल के अधिकार पर, हफ्सा बिन्त सिरिन के अधिकार पर, अल-रिबाब के अधिकार पर, सलमान बिन आमेर के अधिकार पर सुनाया गया था। और इब्न औन सलमान बिन अमीर के अधिकार पर उम्म अल-रिहि बिन्त सुलाई के अधिकार पर कहते हैं। और अल-रबाब अल-रिह की मां है।

महमूद बिन घायलान ने हमें सुनाया, वाकी ने हमें सुनाया, सुफियान ने हमें बताया, असीम अल-अहवाल के अधिकार पर, एच., और हनाद ने हमें सुनाया, अबू मुआविया ने हमें बताया, असीम अल-अहवाल के अधिकार पर, कुतैबा ने हमें सुनाया, कहा, सुफियान बिन उयना ने हमें बताया, असीम अल-अहवाल के अधिकार पर, हफ्सा बिन्त सिरिन के अधिकार पर, अल-रब्बाब, सलमान बिन अमीर अल-धाबी के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, जिन्होंने कहा: "यदि आप में से कोई अपना उपवास तोड़ता है, तो उसे खजूर के साथ अपना उपवास तोड़ना चाहिए।" इब्न उयैनाह ने जोड़ा। यह एक आशीर्वाद है, इसलिए जिस किसी को यह न मिले, वह पानी से अपना उपवास तोड़ दे, क्योंकि यह शुद्धि है। अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

मुहम्मद बिन रफी ने हमें बताया, अब्दुल रज्जाक ने हमें बताया, जाफर बिन सुलेमान ने थबिट के अधिकार पर, अनस बिन मलिक के अधिकार पर, उन्होंने कहा, "पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, वह ताजा खजूर के साथ प्रार्थना करने से पहले अपना उपवास तोड़ता है, और यदि ताजी खजूर नहीं है, तो तमीरत के साथ, और यदि ताजी खजूर नहीं है, तो वह पानी का एक हिस्सा खाएगा। "पानी।" अबू इस्सा ने कहा, "यह एक अच्छी और अजीब हदीस है।" अबू इस्सा ने कहा, "यह वर्णन किया गया था कि भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सर्दियों में खजूर के साथ अपना उपवास तोड़ते थे।" और गर्मियों में पानी पर...

मुहम्मद बिन इस्माइल ने मुझे बताया, इब्राहिम बिन अल-मुंदिर ने हमें बताया, इशाक बिन जाफर बिन मुहम्मद ने हमें बताया, अब्दुल्ला बिन जाफर ने मुझे बताया, ओथमान बिन मुहम्मद अल-अखनासी के अधिकार पर, सईद अल-मकबरी के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "उपवास" जिस दिन आप उपवास करते हैं और उपवास तोड़ते हैं, जिस दिन आप अपना उपवास तोड़ते हैं, और जिस दिन आप ईद-उल-अधा की कुर्बानी देते हैं। अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी, अजीब हदीस है। इस हदीस को जानने वाले कुछ लोगों ने कहा, "इसका एकमात्र अर्थ यह है कि उपवास करना और उपवास तोड़ना मंडली और लोगों की महानता के साथ है।"

हारुन बिन इशाक अल-हमदानी ने हमें बताया, अब्दाह बिन सुलेमान ने हमें बताया, हिशाम बिन उर्वा के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, असीम बिन उमर के अधिकार पर, उमर बिन अल-खत्ताब के अधिकार पर कहा: भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: "जब रात आती है और दिन आता है और सूरज डूब जाता है, तो मैंने अपना उपवास तोड़ दिया है।" उन्होंने कहा, और इब्न अबी औफ़ा और अबी सईद के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा: उमर की हदीस एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

मुहम्मद बिन बशर ने हमें बताया, अब्द अल-रहमान बिन महदी ने हमें बताया, सुफियान के अधिकार पर, अबू हाज़िम के अधिकार पर, उन्होंने कहा और अबू मुसाब ने हमें बताया, मलिक इब्न अनस के अधिकार पर, अबू हाज़िम के अधिकार पर, साहल इब्न साद के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, उन्होंने कहा: "जब तक लोग जल्दबाजी करेंगे तब तक उनका भला होता रहेगा।" अल-फितर। उन्होंने कहा, और अबू हुरैरा, इब्न अब्बास, आयशा और अनस बिन मलिक के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा कि साहल बिन साद की हदीस एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। वह पैगंबर के साथियों में से ज्ञान के लोगों द्वारा चुना गया है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और अन्य। उन्होंने रोज़ा तोड़ने में जल्दबाज़ी करने की सिफ़ारिश की। और इसके साथ. अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक कहते हैं:

इशाक बिन मूसा अल-अंसारी ने हमें बताया, अल-वालिद बिन मुस्लिम ने हमें बताया, अल-अवज़ाई के अधिकार पर, कुर्राह बिन अब्दुल रहमान के अधिकार पर, अल-जुहरी के अधिकार पर, अबू सलामा के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा, "भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा, "मेरे लिए मेरे सेवकों में सबसे प्रिय वह है जो उनमें से सबसे जल्दी टूट जाता है तेज़।" “.

अब्दुल्ला बिन अब्दुल रहमान ने हमें बताया, अबू आसिम और अबू अल-मुगीरा ने हमें, अल-अवज़ई के अधिकार पर, ट्रांसमिशन की इस श्रृंखला के समान बताया। उन्होंने कहा: अबू इस्सा, यह एक अच्छी और अजीब हदीस है।

हनाद ने हमें सुनाया, अबू मुआविया ने हमें सुनाया, अल-अमाश के अधिकार पर, अमारा बिन उमैर के अधिकार पर, अबू अतिया के अधिकार पर, उन्होंने कहा, मसरूक और मैंने आयशा में प्रवेश किया। तो हमने कहा, हे ईमानवालों की माँ, पैगंबर के साथियों में से दो आदमी हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। उनमें से एक रोज़ा तोड़ने में तेज़ी लाता है और नमाज़ पढ़ने में तेज़ी लाता है, और दूसरा वह रोज़ा तोड़ने में देरी करता है और प्रार्थना में देरी करता है। उसने कहा, "उनमें से कौन रोज़ा तोड़ने में जल्दी करता है और नमाज़ पढ़ने में जल्दी करता है।" हमने कहा, "अब्दुल्ला बिन मसूद।" उसने ऐसा कहा. ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने ऐसा किया। दूसरा अबू मूसा था. अबू इस्सा ने कहा, "यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। और अबू अतिया का नाम मलिक बिन है।" अबू आमेर अल-हमदानी, और इसे मलिक बिन आमेर अल-हमदानी कहा जाता है, और इब्न आमेर अधिक सही है।

याह्या बिन मूसा ने हमें सुनाया, अबू दाऊद अल-तयालिसी ने हमें सुनाया, हिशाम अल-दस्तावई ने हमें सुनाया, क़तादा के अधिकार पर, अनस बिन मलिक के अधिकार पर, ज़ैद इब्न थबिट के अधिकार पर, उन्होंने कहा, "हमने पैगंबर के साथ सुहूर भोजन किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और फिर हम प्रार्थना के लिए खड़े हुए। उन्होंने कहा, 'मैंने कहा, 'वह कितना था?' उन्होंने कहा, 'यह पचास है छंद. .

हनाद ने हमें, वाकी ने, हिशाम के अधिकार पर, कुछ ऐसा ही सुनाया, सिवाय इसके कि उसने पचास छंदों को पढ़ने की मात्रा कही। उन्होंने कहा, और अध्याय में, हुदैफा के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा कि ज़ैद इब्न थबिट की हदीस एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक का कहना है कि उन्होंने सुहूर में देरी करने की सिफारिश की है।

हनाद ने हमें सुनाया, मलाजम बिन अम्र ने हमें सुनाया, अब्दुल्ला बिन अल-नुमान ने मुझे सुनाया, क़ैस बिन तालक के अधिकार पर, अबू तलक बिन अली ने मुझे सुनाया, कि ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहा, "खाओ और पियो, और जो चमकता हुआ चढ़ता है उसे तुम्हें दूर न ले जाओ। खाओ और पियो जब तक वह तुम्हें रोक न ले।" अल-अहमर. उन्होंने कहा, और आदि बिन हातिम, अबू धर्र और समुराह के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा: तालक बिन अली की हदीस हसन ग़रीब हदीस है, यह दृष्टिकोण है। और ज्ञानियों के अनुसार इसका रिवाज यह है कि जब तक लाल सुबह न हो जाए, रोजेदार के लिए कुछ भी खाना या पीना हराम नहीं है। आपत्तिकर्ता. अधिकांश विद्वान यही कहते हैं।

हनाद ने हमें सुनाया, और यूसुफ बिन इस्सा ने हमें सुनाया, उन्होंने कहा, वाकी ने हमें सुनाया, अबू हिलाल के अधिकार पर, सवादा बिन हंजला के अधिकार पर, वह अल-कुशायरी है, समुराह बिन ग्रासहॉपर के अधिकार पर। ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "न तो बिलाल की प्रार्थना और न ही लंबी, लंबी सुबह आपको अपने सुहूर से रोक पाएगी। “वह जो क्षितिज पर फैलता है।” अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी हदीस है।

अबू मूसा ने हमें बताया, मुहम्मद बिन अल-मुथन्ना ने हमें बताया, ओथमान बिन उमर ने हमें बताया, इब्न अबी धिब ने हमें बताया, सईद अल-मकबरी के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहा, "जो कोई भी गलत भाषण देना और उस पर कार्य करना नहीं छोड़ता है, भगवान को उसे अपना भोजन छोड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है।" और उसका पेय। उन्होंने कहा, और अनस के अधिकार पर. अबू इस्सा ने कहा, "यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।"

क़ुतैबा ने हमें सुनाया, अबू अवाना ने क़तादा के अधिकार पर, और अब्द अल-अज़ीज़ बिन सुहैब ने अनस बिन मलिक के अधिकार पर, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा, "सुहूर भोजन करें, क्योंकि सुहूर में आशीर्वाद है।" उन्होंने कहा, और अबू हुरैरा, अब्दुल्ला बिन मसूद और जाबिर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर। और इब्न अब्बास, अम्र बिन अल-आस, अल-इरबाद बिन सरिया, उतबा बिन अब्द, और अबी अल-दर्दा। अबू इसा ने कहा कि अनस की हदीस एक हदीस है। अच्छा और सच्चा...

यह पैगंबर के अधिकार पर सुनाया गया था, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, उन्होंने कहा, "हमारे उपवास और किताब के लोगों के उपवास के बीच अलगाव वह है जो सुबह खाता है।" कुतैबा ने हमें इसके बारे में बताया। अल-लेथ ने हमें बताया, मूसा बिन अली के अधिकार पर, उनके पिता के अधिकार पर, अम्र बिन अल-आस के ग्राहक अबू क़ैस के अधिकार पर, अम्र बिन अल-आस के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। और शांति उस पर हो. उन्होंने कहा, "और यह एक हसन और प्रामाणिक हदीस है। मिस्र के लोग मूसा बिन अली कहते हैं, और इराक के लोग मूसा बिन अली कहते हैं।" वह मूसा बिन अली बिन रबाह अल-लखमी हैं।

कुतैबा ने हमें सुनाया, अब्द अल-अजीज बिन मुहम्मद ने हमें सुनाया, जाफर बिन मुहम्मद के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, जाबिर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, कि ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें वह, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, विजय के वर्ष में मक्का के लिए निकला, और बादलों तक पहुंचने तक उपवास किया, और लोगों ने उसके साथ उपवास किया, और उसे बताया गया कि लोग विभाजित हो गए थे उन्हें उपवास करना चाहिए जबकि लोग देख रहे हैं कि आपने क्या किया। इसलिए उसने दोपहर की प्रार्थना के बाद एक कप पानी मंगवाया और जब लोग उसे देख रहे थे तब उसने पानी पी लिया और उसने अपना उपवास तोड़ दिया। उनमें से कुछ ने उपवास किया, और कुछ ने उपवास किया, तो उसने सुना कि लोगों ने उपवास किया है, इसलिए उसने कहा, "वे अवज्ञाकारी हैं।" उन्होंने कहा, और काब बिन आसिम और इब्न के अधिकार पर अध्याय में अब्बास और अबू हुरैरा। अबू इसा ने कहा कि जाबिर की हदीस एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। यह पैगंबर के अधिकार पर सुनाया गया था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "यह धार्मिकता से नहीं है।" यात्रा के दौरान उपवास करना. यात्रा के दौरान रोज़ा रखने के संबंध में ज्ञानियों में मतभेद था। पैगंबर के साथियों में से कुछ ज्ञानी लोगों ने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें भगवान, शांति और आशीर्वाद उन पर और अन्य लोगों पर हो, ने कहा कि यात्रा के दौरान उपवास तोड़ना बेहतर है, इस हद तक कि उनमें से कुछ ने सोचा कि अगर वह यात्रा के दौरान उपवास करते हैं तो उन्हें इसे दोहराना होगा। और अहमद और इशाक ने सफ़र में रोज़ा तोड़ना चुना. पैगंबर के साथियों में से कुछ ज्ञानी लोग थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और दूसरों ने कहा: अगर उन्हें उपवास करने की ताकत मिलती है, तो यह अच्छा है, और यह है यह बेहतर है, और यदि वह अपना उपवास तोड़ देता है, तो यह अच्छा है। यह कहना है सुफियान अल-थावरी, मलिक बिन अनस और अब्दुल्ला बिन अल-मुबारक का। अल-शफ़ीई ने कहा। पैगंबर के कहने का अर्थ, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, "यात्रा करते समय उपवास करना उचित नहीं है।" और जब उन्हें बताया गया कि लोगों ने रोज़ा रखा है तो उन्होंने क्या कहा, तो उन्होंने कहा: वे ही अवज्ञाकारी हैं।” इस व्यक्ति का चेहरा तब होता है जब उसका दिल भगवान की अनुमति स्वीकार करने में असमर्थ होता है। जहाँ तक जो कोई रोज़ा तोड़ना जायज़ समझता है, वह रोज़ा रखता है और ताकतवर है। इसलिए वह मुझसे ज्यादा प्रभावित हैं.'

हारुन बिन इशाक अल-हमदानी ने हमें बताया, अब्दा बिन सुलेमान ने हमें बताया, हिशाम बिन उर्वा के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर, कि हमजा बिन अम्र अल-असलामी, उसने भगवान के दूत से पूछा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, यात्रा के दौरान उपवास के बारे में, और वह उपवासों की सूची बना रहा था, इसलिए भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, कहा " यदि तुम चाहो तो उपवास करो और यदि चाहो तो अपना उपवास तोड़ दो।" उन्होंने कहा, और अनस बिन मलिक, अबू सईद, अब्दुल्ला बिन मसूद, और अब्दुल अल्लाह बिन अम्र, अबू दर्दा, और हमजा बिन अम्र अल-असलामी के अधिकार पर। अबू इस्सा ने आयशा की हदीस में कहा कि हमजा बिन अम्र ने पैगंबर से पूछा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें उन्होंने एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस पेश की

नस्र बिन अली अल-जाहदामी ने हमें बताया, बिशर बिन अल-मुफद्दल ने हमें बताया, सईद बिन यज़ीद अबी मस्लामा के अधिकार पर, अबी नादरा के अधिकार पर, अबी सईद अल-खुदरी ने कहा, "हम ईश्वर के दूत के साथ यात्रा कर रहे थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, रमज़ान के दौरान। एक उपवास करने वाले व्यक्ति के लिए क्या गलत है, न ही एक उपवास करने वाले व्यक्ति के लिए अपना उपवास तोड़ना?" अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

नस्र बिन अली ने हमें बताया, यज़ीद बिन ज़ुराई ने हमें बताया, अल-जरीरी ने हमें बताया, उन्होंने कहा, सुफियान बिन वाकी ने हमें बताया, अब्द अल-अला बिन अब्द अल-अला, अल-जरीरी के अधिकार पर, अबू नादरा के अधिकार पर, अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, उन्होंने कहा: हम ईश्वर के दूत के साथ यात्रा कर रहे थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। हममें से एक रोज़ेदार है और हमारे बीच में एक रोज़ा खोलने वाला है। न तो रोजा तोड़ने वाला रोजेदार में कोई दोष निकालता है और न ही रोजा तोड़ने वाला रोजा तोड़ने वाले में कोई दोष निकालता है। उनका मानना ​​था कि जिसने भी ताकत पाई और अच्छे से रोज़ा रखा। और जो कोई कमज़ोरी पाकर रोज़ा तोड़ दे तो अच्छा है। अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

कुतैबा ने हमें बताया, इब्न लाहिआ ने हमें बताया, यज़ीद बिन अबी हबीब के अधिकार पर, मुअम्मर बिन अबी हया के अधिकार पर, इब्न अल-मुसय्यब के अधिकार पर, कि उसने उससे उपवास के संबंध में पूछा, यात्रा करते समय, ऐसा हुआ कि उमर इब्न अल-खत्ताब ने कहा: हमने ईश्वर के दूत के साथ दो छापे मारे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें रमज़ान के दिन शांति प्रदान करे। बद्र. और अल-फ़तह, तो हमने उनमें अपना रोज़ा तोड़ा। उन्होंने कहा, और अबू सईद के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा, "उमर की हदीस, हम इस कथन के अलावा इसके बारे में नहीं जानते।" यह अबू सईद के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, वर्णित किया गया था कि उन्हें युद्ध के दौरान उपवास तोड़ने का आदेश दिया गया था। इसे उमर इब्न अल-खत्ताब के अधिकार पर कुछ इस तरह सुनाया गया था ऐसा इसलिए है क्योंकि दुश्मन से मिलने पर रोज़ा तोड़ने की अनुमति है, और यही कुछ विद्वानों का कहना है।

अबू कुरैब और यूसुफ बिन इसा ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि वाकी ने हमें बताया, अबू हिलाल ने हमें अब्दुल्ला बिन सवादा के अधिकार पर, अनस बिन मलिक के अधिकार पर, बानू अब्दुल्ला बिन काब के एक व्यक्ति ने कहा: भगवान के दूत के घोड़ों, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, हम पर हमला किया, इसलिए मैं भगवान के दूत के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और उसे पाया। उसने दोपहर का भोजन किया और कहा, "आओ और खाओ।" मैंने कहा, "मैं उपवास कर रहा हूं।" उन्होंने कहा, "आओ, और मैं तुम्हें उपवास के बारे में बताऊंगा। वास्तव में, भगवान सर्वशक्तिमान ने यात्री के लिए उपवास और आधी प्रार्थना रखी है, और गर्भवती या स्तनपान कराने वाली महिला के लिए उपवास या उपवास रखा है। "भगवान के द्वारा, पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे,' उन दोनों ने कहा। उसने दोनों या उनमें से एक को नमस्कार किया। मैं पैगम्बर का खाना न खाने के लिए कितना बेचैन हूं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। उन्होंने कहा, और अबू उमैया के अधिकार पर। उसने कहा। अबू इस्सा अनस बिन मलिक अल-काबी की हदीस एक अच्छी हदीस है, और हम पैगंबर के अधिकार पर अनस बिन मलिक से इसके अलावा कुछ भी नहीं जानते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। ये एक हदीस है. इस पर ज्ञानीजनों के अनुसार कार्य किया जाता है। कुछ जानकार लोगों ने कहा कि गर्भवती महिला और स्तनपान कराने वाली महिला का रोज़ा टूट जाता है। और तुम इसकी पूर्ति करो और खिलाओ। सुफयान, मलिक, अल-शफ़ीई और अहमद ने यही कहा। और उनमें से कुछ ने कहा: तुम अपना रोज़ा तोड़ते हो और खिलाते हो और शृंगार नहीं करते। उन पर, भले ही वे अपनी इच्छा पूरी कर सकते हैं, लेकिन उन्हें खाना खिलाने की कोई बाध्यता नहीं है। इसहाक यही कहता है.

अबू सईद अल-अशज ने हमें बताया, अबू खालिद अल-अहमर ने हमें बताया, अल-अमाश के अधिकार पर, सलामा बिन कुहैल के अधिकार पर, और मुस्लिम अल-बातिन, सईद बिन जुबैर के अधिकार पर, अता' और मुजाहिद ने, इब्न अब्बास के अधिकार पर, कहा: एक महिला पैगंबर के पास आई, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, और कहा, "मेरी बहन मर गई और उसे उपवास करना चाहिए।" लगातार दो महीने. उन्होंने कहा, "तुम्हें क्या लगता है, अगर तुम्हारी बहन पर कर्ज़ होता तो क्या तुम उसे चुका देते?" उसने कहा, "हाँ।" उन्होंने कहा, "ईश्वर का सत्य।" "अधिक योग्य।" उन्होंने कहा, और बुरैदा, इब्न उमर और आयशा के अधिकार पर।

अबू कुरैब ने हमें बताया, अबू खालिद अल-अहमर ने हमें, अल-अमाश के अधिकार पर, संचरण की इस श्रृंखला और इसके समान कुछ के बारे में बताया। अबू इस्सा ने कहा कि इब्न अब्बास की हदीस हसन सहीह की हदीस है। उन्होंने कहा, "और मैंने मुहम्मद, जौवूद अबू खालिद अल-अहमर को अल-अमाश के अधिकार पर यह हदीस कहते हुए सुना। मुहम्मद ने कहा, और मेरे पिता के अलावा किसी और ने इसे सुनाया।" खालिद, अल-अमाश के अधिकार पर, अबू खालिद के कथन की तरह। अबू इस्सा ने कहा, और अबू मुआविया और एक से अधिक लोगों ने इस हदीस को अल-अमाश के अधिकार पर, मुस्लिम अल-बातेन के अधिकार पर, सईद बिन जुबैर के अधिकार पर, इब्न अब्बास के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर सुनाया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। उन्होंने सलामा बिन कुहैल या का उल्लेख नहीं किया देने वाला या मुजाहिद. मेरे पिता का नाम खालिद सुलेमान बिन हय्यान है।

कुतैबा ने हमें सुनाया, अबथर बिन अल-कासिम ने हमें सुनाया, अश्अथ के अधिकार पर, मुहम्मद के अधिकार पर, नफ़ी के अधिकार पर, इब्न उमर के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, जिसने कहा: "जो कोई मर जाता है उसे एक महीने तक उपवास करना चाहिए, और उसे अपनी ओर से हर दिन एक गरीब व्यक्ति को खाना खिलाना चाहिए।" इस दृष्टिकोण को छोड़कर, और इब्न उमर के अधिकार पर प्रामाणिक हदीस प्रामाणिक है। इस विषय पर ज्ञानी लोगों में मतभेद हो गया और उनमें से कुछ ने कहाः मर गये। और यही अहमद और इशाक कहते हैं. उन्होंने कहा, "यदि मृत व्यक्ति ने रोज़ा रखने की मन्नत मानी हो, तो उसे उसकी ओर से रोज़ा रखना चाहिए, और यदि उसे रमज़ान का कज़ा करना हो, तो उसे खाना खिलाना चाहिए।" उसके अधिकार पर. मलिक, सुफ़ियान और अल-शफ़ीई ने कहा, "कोई किसी की ओर से रोज़ा नहीं रखता।" उन्होंने कहा, "और अश्अथ इब्न सव्वर है। और मुहम्मद वह है जो मेरे पास है।" इब्न अब्द अल-रहमान बिन अबी लैला।

मुहम्मद बिन उबैद अल-मुहरबी ने हमें बताया, अब्दुल-रहमान बिन ज़ैद बिन असलम ने हमें बताया, अपने पिता के अधिकार पर, अता बिन यासर के अधिकार पर, ईश्वर के दूत अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "तीन चीजें जो उपवास करने वाले व्यक्ति के उपवास को नहीं तोड़ती हैं वे कपिंग, उल्टी और गीले सपने हैं।" अबू अल-ख़ुदरी ने कहा। यीशु अबू सईद अल-खुदरी की हदीस एक अप्ररक्षित हदीस है। इसे अब्दुल्ला बिन ज़ैद बिन असलम, अब्दुल अज़ीज़ बिन मुहम्मद और एक से अधिक व्यक्तियों द्वारा सुनाया गया था। यह हदीस ज़ैद बिन असलम, मुर्सल के अधिकार पर है। उन्होंने इसमें अबू सईद के अधिकार का जिक्र नहीं किया. और अब्द अल-रहमान बिन ज़ैद बिन असलम। हदीस में इसे कमजोर किया गया है. उन्होंने कहा: मैंने अबू दाऊद अल-सिज्जी को यह कहते हुए सुना: मैंने अहमद इब्न हनबल से अब्द अल-रहमान इब्न ज़ैद इब्न असलम के अधिकार पर पूछा, और उन्होंने कहा: उनके भाई अब्दुल्ला बिन ज़ैद के साथ कुछ भी गलत नहीं है। उन्होंने कहा, "और मैंने मुहम्मद को अली बिन अब्दुल्ला अल-मदीनी के अधिकार पर उल्लेख करते हुए सुना। अब्दुल्ला बिन।" ज़ैद बिन असलम भरोसेमंद हैं, और अब्द अल-रहमान बिन ज़ैद बिन असलम कमज़ोर हैं। मुहम्मद ने कहा, "मैं उससे कुछ नहीं कहता।"

अली बिन हजर ने हमें बताया, इस्सा बिन यूनुस ने हमें बताया, हिशाम बिन हसन के अधिकार पर, मुहम्मद बिन सिरिन के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहा "जो कोई उल्टी से उबर जाता है उसे इसकी भरपाई करने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन जो कोई जानबूझकर उल्टी करता है उसे इसकी भरपाई करनी होगी।" उन्होंने कहा, और अबू अल-दर्दा के अधिकार पर अध्याय में' और थुबन और फदालाह बिन उबैद। अबू इस्सा ने कहा: अबू हुरैरा की हदीस एक अच्छी, अजीब हदीस है जिसे हम इब्न सिरिन के अधिकार पर हिशाम की हदीस से नहीं जानते हैं। अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ईसा बिन यूनुस की हदीस को छोड़कर। मुहम्मद ने कहा, "मैं इसे संरक्षित नहीं मानता।" अबू ईसा ने कहा: यह हदीस एक से अधिक स्रोतों से सुनाई गई है, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और इसकी कथन श्रृंखला प्रामाणिक नहीं है। इसे अबू अल-दर्दा के अधिकार पर सुनाया गया था। और थावबन और फदाला बिन उबैद ने कहा कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, उन्होंने उल्टी की और अपना उपवास तोड़ दिया। इसका मतलब यह है कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, उपवास कर रहे थे। वह स्वेच्छा से खड़ा हो गया और कमजोर हो गया, इसलिए उसने अपना उपवास तोड़ दिया। इसे कुछ हदीसों में स्पष्टीकरण के साथ इस प्रकार वर्णित किया गया है। और ज्ञान के लोगों के अनुसार, कार्रवाई अबू हुरैरा की हदीस पर आधारित है, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, कि यदि एक उपवास करने वाला व्यक्ति उल्टी से उबर जाता है, तो उसे इसकी भरपाई करने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन अगर वह जानबूझकर उल्टी करता है, तो उसे इसकी भरपाई करनी होगी। और इसके साथ ही वह कहते हैं: सुफ़ियान अल-थावरी, अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक।

अबू सईद अल-अशजाज ने हमें बताया, अबू खालिद अल-अहमर ने हमें बताया, हज्जाज इब्न अर्त के अधिकार पर, क़तादा के अधिकार पर, इब्न सिरिन के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा "जो कोई भूलकर खाता या पीता है, उसका रोज़ा नहीं टूटता, क्योंकि यह एक प्रावधान है जो ईश्वर ने उसके लिए प्रदान किया है।"

अबू सईद अल-अशजाज ने हमें बताया, अबू उसामा ने हमें बताया, औफ के अधिकार पर, इब्न सिरिन के अधिकार पर, और खलास ने, अबू हुरैरा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे उसकी तरह शांति प्रदान करें। या ऐसा ही कुछ. उन्होंने कहा, और अबू सईद और उम्म इशाक अल-घनवियाह के अधिकार पर अध्याय में। अबू इसा ने कहा कि अबू हुरैरा की हदीस एक हसन हदीस है। ये सच है। इस पर अधिकांश ज्ञानी लोगों के अनुसार कार्य किया जाता है, और यही बात सुफ़ियान अल-थावरी, अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक कहते हैं। और उन्होंनें कहा। अगर मलिक बिन अनस ने रमज़ान में भूल से कुछ खा लिया तो उसे इसकी भरपाई करनी होगी। पहली कहावत अधिक सही है.

मुहम्मद बिन बशर ने हमें सुनाया, याह्या बिन सईद ने हमें सुनाया, और अब्द अल-रहमान बिन महदी ने हमें सुनाया, उन्होंने कहा, सुफियान ने हमें सुनाया, हबीब बिन अबी थबिट के अधिकार पर, अबू अल-मुत्तव ने हमें बताया, उसके पिता के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: "जो कोई भी रमज़ान के दिन बिना अपना उपवास तोड़ता है ... एक बीमारी या बीमारी उसके लिए पूरे साल रोज़ा रखने के लिए पर्याप्त नहीं है, भले ही वह रोज़ा रखे।” अबू इस्सा ने कहा: अबू हुरैरा की हदीस इस चेहरे के अलावा हमें ज्ञात नहीं है। और मैंने मुहम्मद को यह कहते हुए सुना: अबू अल-मुतावुस, उसका नाम यज़ीद बिन अल-मुतावुस है, और मैं इस हदीस के अलावा उसके बारे में नहीं जानता।

नस्र बिन अली अल-जाहदामी और अबू अम्मार ने हमें बताया, और अर्थ वही है और शब्द अबू अम्मार का शब्द है। उन्होंने कहा: सुफियान बिन उयैनाह ने हमें बताया, अल-ज़ुहरी के अधिकार पर, हुमैद इब्न अब्द अल-रहमान के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: एक आदमी उसके पास आया और कहा, "हे ईश्वर के दूत, मैं नष्ट हो गया हूं।" उन्होंने कहा, “और क्या उसने तुम्हें नष्ट कर दिया। उन्होंने कहा, "मैंने रमज़ान के दौरान अपनी पत्नी के साथ संभोग किया था।" उसने कहा, "क्या तुम किसी दास को आज़ाद कर सकते हो?" वह बोला, नहीं।" उन्होंने कहा. "क्या आप लगातार दो महीने तक उपवास करने में सक्षम हैं?" वह बोला, नहीं।" उन्होंने कहा, "क्या आप साठ गरीबों को खाना खिलाने में सक्षम हैं?" वह बोला, नहीं।" उन्होंने कहा, "बैठिए।" तो वह बैठ गया और पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, एक अरक लाया गया जिसमें खजूर थे - और अरक ​​बहुत बड़ा और ढेलेदार था। उन्होंने कहा, "इसे दान में दे दो।" तो उसने कहा कि इसकी दोनों हथेलियों के बीच में क्या है? कोई हमसे भी गरीब है. उन्होंने कहा: तब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, तब तक हंसे जब तक कि उनके दांत दिखाई नहीं दिए। उसने कहा: "उसे ले जाओ और अपने परिवार को खिलाओ।" उसने कहा: इब्न उमर, आयशा और अब्दुल्ला बिन अम्र के अधिकार पर, अबू इस्सा ने कहा: अबू हुरैरा की हदीस एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। और इस हदीस पर काम, विद्वानों के अनुसार, उस व्यक्ति के बारे में है जो जानबूझकर संभोग से रमज़ान का रोज़ा तोड़ता है। और जो व्यक्ति जानबूझकर कुछ खाने या पीने से रोज़ा तोड़ता है, इस विषय में ज्ञानी लोगों में मतभेद हो गया और उनमें से कुछ ने कहा कि उसे इसका प्रायश्चित करना चाहिए और प्रायश्चित्त करना चाहिए। उन्होंने खाने-पीने की तुलना संभोग से की। यह सुफियान अल-थावरी, इब्न अल-मुबारक और इशाक का कहना है। उनमें से कुछ ने कहा कि उसे इसकी भरपाई करनी होगी और उसके लिए कोई प्रायश्चित्त नहीं है क्योंकि उसने केवल इसके अधिकार पर इसका उल्लेख किया है पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, ने संभोग के लिए प्रायश्चित प्रदान किया, लेकिन इसमें खाने और पीने के बारे में उल्लेख नहीं किया गया था। उन्होंने कहा कि खाना-पीना संभोग से मेल नहीं खाता। यह अल-शफ़ीई और अहमद का कहना है। अल-शफीई ने कहा, और पैगंबर का कहना, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, उस आदमी के बारे में जिसने अपना उपवास तोड़ा और उसे दान दिया, "उसे ले लो।" इसलिए उसे अपने परिवार को खिलाओ।” इसके संभावित अर्थ हैं. यह संभव है कि प्रायश्चित उसी को करना होगा जो ऐसा करने में सक्षम है, और यह वह व्यक्ति है जो ऐसा करने में सक्षम नहीं था। प्रायश्चित. जब पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने उसे कुछ दिया और उस पर कब्ज़ा कर लिया, तो उस आदमी ने कहा, "हमसे ज्यादा गरीब कोई नहीं है।" तब पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, ने कहा: "इसे ले लो और इसे अपने परिवार को खिलाओ।" क्योंकि प्रायश्चित उसकी शक्ति की अधिकता के बाद ही होता है। अल-शफ़ीई ने उन लोगों के लिए चुना जो इस स्थिति का एक उदाहरण था कि वह इसे खाता है और प्रायश्चित उस पर एक ऋण है, इसलिए जब भी वह एक दिन इसे अपने कब्जे में लेगा तो वह प्रायश्चित करेगा।

मुहम्मद बिन बशर ने हमें बताया, अब्दुल रहमान बिन महदी ने हमें बताया, सुफियान ने हमें बताया, असीम बिन उबैद अल्लाह के अधिकार पर, अब्दुल्ला बिन आमेर के अधिकार पर। इब्न रबीआ ने अपने पिता के अधिकार पर कहा: मैंने पैगंबर को देखा, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, उपवास के दौरान अनगिनत बार टूथब्रश का उपयोग करते हुए। उन्होंने कहा, और आयशा के अधिकार पर. अबू इस्सा ने कहा कि आमेर बिन रबीआ की हदीस एक हसन हदीस है। इस पर ज्ञानीजनों के अनुसार कार्य किया जाता है। उन्हें रोज़ेदार के लिए सिवाक का उपयोग करने में कोई नुकसान नज़र नहीं आता, जब तक कि ज्ञान के कुछ लोगों को रोज़ेदार के लिए ताज़ी आवाज़ के साथ सिवाक का उपयोग करना पसंद नहीं था, और उन्हें दिन के अंत में सिवाक का उपयोग करना पसंद नहीं था, और अल-शफ़ीई ने ऐसा नहीं सोचा था दिन की शुरुआत में या अंत में सिवाक का उपयोग करने में कोई नुकसान नहीं है, और अहमद और इशाक को दिन के अंत में सिवाक नापसंद था।

अब्द अल-अला बिन वासिल अल-कुफी ने हमें सुनाया, अल-हसन बिन अतिया ने हमें सुनाया, अबू अतिका ​​ने हमें सुनाया, अनस बिन मलिक के अधिकार पर, उन्होंने कहा: एक आदमी पैगंबर के पास आया, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, उसने कहा, "मेरी आंख शिकायत कर रही है। क्या मुझे उपवास करते समय काजल लगाना चाहिए?" उन्होंने कहा हाँ।" उन्होंने कहा, और अबू रफ़ी के अधिकार पर अध्याय में। उसने कहा। अनस की अबू इस्सा हदीस एक हदीस है जिसकी कथन श्रृंखला मजबूत नहीं है और पैगंबर के अधिकार पर कुछ भी प्रामाणिक नहीं है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और इस संबंध में उन्हें शांति प्रदान करें। और अबू अतिका ​​कमजोर है. रोज़ेदार के लिए कोहल के प्रयोग के बारे में ज्ञानी लोगों में मतभेद था और उनमें से कुछ ने इसे नापसंद किया। यह सुफ़ियान, इब्न अल-मुबारक, अहमद और इशाक का दृष्टिकोण है। कुछ विद्वानों ने रोज़ेदार को कोहल का उपयोग करने की अनुमति दी है, और यह अल-शफ़ीई का दृष्टिकोण है।

हनाद और कुतैबह ने हमें सुनाया, उन्होंने कहा, अबू अल-अहवास ने हमें सुनाया, ज़ियाद बिन उलाका के अधिकार पर, अम्र बिन मयमुन के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर, कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो वह उपवास के महीने के दौरान चुंबन करते थे। उन्होंने कहा, उमर इब्न अल-खत्ताब, हफ्सा, अबू सईद, उम्म सलामा और इब्न अब्बास के अधिकार पर। अनस और अबू हुरैरा। अबू इसा ने कहा कि आयशा की हदीस एक हसन और प्रामाणिक हदीस है। पैगंबर के साथियों में से विद्वान, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मतभेद थे। और दूसरों ने रोज़ेदार के लिए क़िबले की दिशा बदल दी। पैगंबर के कुछ साथियों, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने क़िबला को एक बूढ़े व्यक्ति को देने की अनुमति दी, लेकिन उन्होंने एक जवान व्यक्ति को अनुमति नहीं दी। इस डर से कि उनका उपवास उनकी रक्षा नहीं करेगा, और उनके साथ सीधा संपर्क बदतर है। कुछ ज्ञानी लोगों ने कहा है कि क़िबला सवाब को कम करता है न कि इससे रोज़ेदार का रोज़ा टूट जाता है। उनका मानना ​​था कि अगर रोजा रखने वाले को खुद को चूमने का अधिकार है और अगर वह खुद को सुरक्षित महसूस नहीं करता है तो उसे चुम्बन छोड़ देना चाहिए ताकि यह उसके लिए सुरक्षित रहे। उनका व्रत... ये कहना है सुफ़ियान अल-थावरी और अल-शफ़ीई का.

इब्न अबी उमर ने हमें सुनाया, वाकी ने हमें सुनाया, इज़राइल ने हमें सुनाया, अबू इशाक के अधिकार पर, अबू मयसराह के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। जब वह उपवास कर रहा होता तो वह मेरे साथ बातचीत करता, और मैं उसकी खातिर तुम्हारे नियंत्रण में रहता।

हनाद ने हमें सुनाया, अबू मुआविया ने हमें सुनाया, अल-अमाश के अधिकार पर, इब्राहिम के अधिकार पर, अलकामा के अधिकार पर, और अल-असवद, आइशा के अधिकार पर, उसने कहा, "ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, क्या वह, ईश्वर की शांति और आशीर्वाद उस पर था, वह उपवास करते समय चुंबन और हाथ पकड़ता था, और वह अपने भगवान पर आपका स्वामी था। अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छा और प्रामाणिक है हदीस। और उसका नाम अबू मयसारा है। अम्र बिन शुराहबिल। अर्थ: "इरबिह" अपने लिए।

इशाक बिन मंसूर ने हमें बताया, इब्न अबी मरियम ने हमें बताया, याह्या बिन अय्यूब ने हमें बताया, अब्दुल्ला बिन अबी बक्र के अधिकार पर, इब्न शिहाब के अधिकार पर, सलेम बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, उनके पिता के अधिकार पर, हफ्सा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, जिन्होंने कहा: "जो कोई भी सुबह से पहले उपवास पूरा नहीं करता है, वह उपवास नहीं करता है उसे। अबू इस्सा ने कहा: हफ्सा की हदीस एक हदीस है जिसके बारे में हम ट्रांसमिशन की इस श्रृंखला को छोड़कर पैगंबर से संबंधित होने के बारे में नहीं जानते हैं। इसे इब्न उमर के अधिकार पर नफी के अधिकार पर सुनाया गया था। उनका कथन, जो अधिक सही है, और इसी तरह यह हदीस अल-ज़ुहरी के अधिकार पर सुनाई गई थी, और हम याह्या बिन अय्यूब के अलावा किसी को भी नहीं जानते जिसने इसका श्रेय दिया हो। लेकिन ज्ञान के लोगों के अनुसार इसका मतलब यह है कि जो व्यक्ति रमज़ान में सुबह होने से पहले, या रमज़ान की कज़ा करते समय, या रोज़ा रखते हुए, रोज़े पूरे नहीं करता, उसके लिए कोई रोज़ा नहीं है। यदि उसने मन्नत मानी हो और रात में उसकी नियत न की हो तो यह उसके लिए जाइज़ नहीं है। जहाँ तक स्वैच्छिक रोज़े की बात है, उसके लिए सुबह के बाद इरादा करना जायज़ है, और यह अल-शफ़ीई की राय है। और अहमद और इशाक...

कुतैबा ने हमें सुनाया, अबू अल-अहवास ने हमें सुनाया, समक बिन हर्ब के अधिकार पर, इब्न उम्म हानी के अधिकार पर, उम्म हानी के अधिकार पर, उसने कहा: मैं पैगंबर के पास बैठा था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक पेय लाया गया और उन्होंने इसे पी लिया, फिर उन्होंने इसे मुझे दिया और मैंने इसे पी लिया। मैंने कहा, "मैंने पाप किया है, इसलिए मेरे लिए क्षमा मांगो।" उन्होंने कहा, "और वह क्या है?" उसने कहा, "मैं उपवास कर रही थी, इसलिए मैंने अपना उपवास तोड़ दिया।" उन्होंने कहा, "क्या यह उस पूर्ति का हिस्सा है जिसे आप पूरा कर रहे थे?" उसने नहीं कहा।" उन्होंने कहा, ''इससे ​​आपको कोई नुकसान नहीं होगा.'' उन्होंने कहा, और अबू सईद और आयशा के अधिकार पर।