Jami at-Tirmidzi — Hadis #26669
Hadis #26669
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَرْوَانُ يَخْطُبُ فَقَامَ يُصَلِّي فَجَاءَ الْحَرَسُ لِيُجْلِسُوهُ فَأَبَى حَتَّى صَلَّى فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا رَحِمَكَ اللَّهُ إِنْ كَادُوا لَيَقَعُوا بِكَ . فَقَالَ مَا كُنْتُ لأَتْرُكَهُمَا بَعْدَ شَيْءٍ رَأَيْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي هَيْئَةٍ بَذَّةٍ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَمَرَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ وَكَانَ يَأْمُرُ بِهِ وَكَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ يَرَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ ثِقَةً مَأْمُونًا فِي الْحَدِيثِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا دَخَلَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَإِنَّهُ يَجْلِسُ وَلاَ يُصَلِّي . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ . حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ رَأَيْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ . إِنَّمَا فَعَلَ الْحَسَنُ اتِّبَاعًا لِلْحَدِيثِ وَهُوَ رَوَى عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ .
Muhammad bin Abi Umar menceritakan kepada kami, Sufyan bin Uyaynah menceritakan kepada kami, atas wewenang Muhammad bin Ajlan, atas wewenang Iyadh bin Abdullah bin Abi Sarh, bahwa Abu Saeed Al-Khudri, dia masuk pada hari Jumat dan Marwan sedang berkhotbah, maka dia berdiri untuk shalat, dan para penjaga datang untuk menyuruhnya duduk, tetapi dia menolak hingga dia shalat, dan ketika dia pergi Kami mendatanginya dan berkata, “Semoga Tuhan mengasihanimu, jika mereka hampir menangkapmu.” Dia berkata, “Saya tidak akan meninggalkan mereka setelah saya melihat sesuatu dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian.” Kemudian Dia menyebutkan bahwa seorang laki-laki datang pada hari Jumat dalam keadaan yang sangat indah, sementara Nabi Muhammad SAW sedang menyampaikan khutbah Jumat. Dia memerintahkannya dan dia berdoa. Dua rakaat saat Nabi Muhammad SAW sedang menyampaikan khotbah. Ibnu Abi Umar berkata: Sufyan bin Uyaynah biasa shalat dua rakaat ketika dia datang dan imam sedang menyampaikan khotbah. Dia memerintahkannya, dan Abu Abd al-Rahman al-Muqri mengawasinya. Abu Issa berkata, dan aku mendengar Ibnu Abi Umar berkata: Sufyan bin Uyaynah Muhammad bin Ajlan adalah orang yang amanah dan terpercaya dalam hadits. Katanya, dan atas wewenang Jabir, Abu Hurairah, dan Sahl bin Saad. Abu Isa hadits Abu Saeed Al-Khudri merupakan hadits yang hasan dan shahih. Hal ini ditindaklanjuti menurut sebagian orang yang berilmu. Dan Al-Syafi’i mengatakan tentang hal itu. Dan Ahmad dan Ishaq. Ada pula yang berkata: Jika dia masuk ketika imam sedang berkhotbah, maka dia duduk dan tidak shalat. Demikian pendapat Sufyan al-Thawri. Dan penduduk Kufah. Pepatah pertama lebih tepat. Qutaibah meriwayatkan kepada kami. Al-Alaa bin Khalid Al-Qurashi meriwayatkan kepada kami. Dia berkata: Saya melihat Al-Hasan Al-Bashri masuk Masjid itu pada hari Jumat dan imam sedang menyampaikan khotbah. Dia shalat dua rakaat lalu duduk. Al-Hasan hanya melakukan ini sesuai dengan hadits, dan dia meriwayatkan berdasarkan otoritas Jabir atas otoritas Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, hadits ini
Diriwayatkan oleh
Iyad bin Abdullah bin Abi Sarh (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 4/511
Tingkat
Hasan Sahih
Kategori
Bab 4: Shalat Jumat