Jami at-Tirmidzi — Hadis #27277
Hadis #27277
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ الأَيَامِيُّ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالاَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابِنْ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ حَدِيثٌ مَعْلُولٌ . هَكَذَا رَوَى أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ هُوَ الشَّعْبِيُّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَامِرٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَائِمِ لأَنَّ مُجَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ . وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيٍّ . وَهَذَا قَدْ وَهِمَ فِيهِ ابْنُ نُمَيْرٍ وَالْحَدِيثُ الأَوَّلُ أَصَحُّ . وَقَدْ رَوَاهُ مُغِيرَةُ وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ .
Abu Saeed Al-Ashjaj meriwayatkan kepada kami, Asy'ath bin Abdul-Rahman bin Zubaid Al-Ayami meriwayatkan kepada kami, Mujalid meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Sha'abi, atas wewenang Jabir bin Abdullah, atas wewenang Al-Harits, atas wewenang Ali, yang mengatakan bahwa Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, melaknat orang yang menghalalkannya dan orang yang membolehkannya. Katanya, dan dalam bab tentang kewenangan Ibnu Masoud, Abu Hurairah, Uqba bin Amir, dan Ibnu Abbas. Abu Issa berkata: Hadits Ali dan Jabir adalah hadits cacat. Demikianlah hal itu diriwayatkan. Asy'ath bin Abdul Rahman atas wewenang Mujalid, atas wewenang Amer, adalah Al-Shu'bi, atas wewenang Al-Harits, atas wewenang Ali, dan Amer, atas wewenang Jabir bin Abdullah, atas wewenang Nabi Muhammad SAW. Dan ini adalah hadits yang riwayatnya tidak diriwayatkan oleh al-Qa’im, karena Mujalid bin Saeed dianggap lemah oleh sebagian ulama, termasuk Ahmad bin Hanbal. Abdullah bin Numayr meriwayatkan hadits ini, berdasarkan otoritas Mujalid, berdasarkan otoritas Amer, berdasarkan otoritas Jabir bin Abdullah, berdasarkan otoritas Ali. Dan di sinilah mereka salah paham terhadap Ibnu Numayr, dan hadits pertama lebih benar. Diriwayatkan oleh Mughirah, Ibnu Abi Khaled, dan lebih dari satu orang, atas wewenang Al-Sha’bi, atas wewenang Al-Harits, atas wewenang Ali.
Diriwayatkan oleh
Jabir bin Abdullah Dan Ali (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 11/1119
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 11: Pernikahan