Jami at-Tirmidzi — Hadis #28768

Hadis #28768
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، قَالَ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلاَءِ الْقَوْمُ ‏.‏ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلاَمَ إِلَىَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لاَ قَدَرَ وَأَنَّ الأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَآءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ‏.‏ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلاَثٍ فَقَالَ ‏"‏ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنِ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ كَهْمَسٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Abu Ammar Al-Hussein bin Harits Al-Khuza’i menceritakan kepada kami, Waki’ menceritakan kepada kami, atas wewenang Khams bin Al-Hasan, atas wewenang Abdullah bin Buraidah, atas wewenang Yahya bin Yamar berkata, “Orang pertama yang berbicara tentang takdir adalah Ma’bed Al-Juhani.” Beliau berkata, “Maka aku dan Humaid bin Abdul Rahman Al-Himyari keluar sampai… Kami datang ke Madinah dan berkata, “Seandainya kami bertemu dengan seorang pria dari para sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan bertanya kepadanya apa yang terjadi pada orang-orang ini.” Dia berkata, “Kami bertemu dengannya,” artinya Abdullah bin Omar, saat dia meninggalkan masjid, berkata, “Saya dan teman saya mengelilinginya.” Dia berkata, “Saya pikir teman saya akan terus berbicara.” Kepadaku, aku berkata, wahai Abu Abd al-Rahman, ada orang-orang yang membaca Al-Qur'an dan meremehkan ilmu, dan mengklaim bahwa takdir tidak ada dan hal itu ada pada saat yang sama. Dia berkata, Jadi ketika kamu bertemu orang-orang itu, katakan pada mereka bahwa aku tidak bersalah terhadap mereka dan mereka juga tidak bersalah terhadapku. Inilah yang disumpah Abdullah, jika salah satu dari mereka menafkahkan Perumpamaan Uhud adalah emas dari apapun yang ada sebelumnya hingga ia beriman kepada takdir, kebaikan dan keburukannya. Dia berkata, kemudian dia mulai meriwayatkan dan berkata, kata Umar bin al-Khattab. Kami bersama Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan datanglah seorang pria dengan pakaian yang sangat putih dan rambut yang sangat hitam. Tidak ada jejak perjalanan yang terlihat pada dirinya, dan tidak ada yang mengenalinya. Salah satu dari kita sampai dia datang kepada Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan dia menekan lututnya ke lututnya dan kemudian berkata, “Wahai Muhammad, apakah iman itu?” Beliau menjawab, “Iman kepada Allah dan para malaikat-Nya.” Dan kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya, dan Hari Akhir, dan takdir, baik dan buruknya.” Dia bertanya, “Apa itu Islam?” Beliau bersabda, “Kesaksian bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, menunaikan haji ke rumah, dan puasa Ramadhan. Beliau bertanya, “Apa itu ihsan?” Beliau bersabda, “Bahwa kamu menyembah Tuhan seolah-olah kamu melihat-Nya, bahkan jika kamu tidak melihat-Nya, Dia melihat kamu.” Jadi kami kagum saat dia bertanya dan mengatakan yang sebenarnya. Dia berkata, “Kapankah saatnya tiba?” Beliau bersabda, “Orang yang ditanya tidak mengetahui lebih banyak dari pada orang yang bertanya.” Dia berkata, "Apa? Indikasinya, katanya, adalah budak perempuan akan melahirkan majikannya dan kamu akan melihat para pemilik properti yang bertelanjang kaki, telanjang, dan miskin berlomba-lomba membangun gedung." kata Umar. Nabi Muhammad SAW menemuiku tiga hari setelah itu dan berkata, “Wahai Umar, tahukah kamu siapa penanya itu, Jibril, yang datang kepadamu untuk mengajarimu prinsip-prinsip agamamu?” Ahmad bin Muhammad memberitahu kami, Ibnu Al-Mubarak memberitahu kami, Khams bin Al-Hasan memberitahu kami, dengan rantai penularan yang mirip dengannya. Muhammad bin Al-Muthanna meriwayatkan kepada kami, Muadh bin Muadh meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Kahms, dengan rantai penularan ini, serupa maknanya. Dan pada bab tersebut mengenai wewenang Thalhah bin Ubayd Allah, Anas bin Malik, dan Abu Hurairah. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang hasan dan shahih. Diriwayatkan dari sumber lain yang serupa dengan ini, atas wewenang Umar. . Hadits ini diriwayatkan atas wewenang Ibnu Umar, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Yang benar adalah Ibnu Umar, atas wewenang Umar, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian.
Diriwayatkan oleh
Abdullah bin Buraidah dari Yahya bin Ya'mur Siapa (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 40/2610
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 40: Iman
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Berikutnya

Hadis Terkait