Khalid bin Mukhlid memberitahu kami, Malik memberitahu kami, dari Nafi’, dari Ibn Umar: Dia menceraikan isterinya ketika dia sedang haid, maka Umar menyebut perkara itu. Kepada Nabi s.a.w, dan baginda bersabda: “Suruhlah dia mengambilnya kembali dan menjaganya sehingga dia suci, kemudian dia akan datang haid, kemudian dia suci, kemudian jika dia mahu, dia boleh memeliharanya. Jika dia mahu, bolehlah dia diceraikan sebelum dia disentuh, dan itulah iddah yang Allah perintahkan supaya wanita diceraikan.”

Ubayd Allah bin Musa memberitahu kami, Sufyan memberitahu kami, dari Muhammad bin Abdul Rahman, dia berkata: Aku mendengar Salim menyebut, dari Ibnu Umar: bahawa Umar, Dia berkata kepada Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, ketika Ibnu Umar menceraikan isterinya, dan dia berkata: "Suruh dia mengambilnya kembali, kemudian menceraikannya semasa dia masih hidup. Tulen.” Abu Muhammad berkata: Diriwayatkan oleh Ibn Al-Mubarak, dan Waki’: “Atau hamil.”

Ismail bin Khalil dan Ismail bin Aban menceritakan kepada kami, katanya: Yahya bin Abi Zaida telah menceritakan kepada kami, dari Shalih bin Shalih, dari Salama bin Kuhail, dari Said bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dari Umar, yang berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kemudian menceraikannya dan menceraikannya kembali."

Saeed bin Suleiman memberitahu kami, atas wewenang Husaim, atas wewenang Humaid, atas wewenang Anas, bahawa Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, "menceraikan Hafsa dan kemudian mengambilnya kembali." Abu Muhammad berkata: Ali bin Al-Madini mengingkari hadith ini, dan berkata: Kami tidak mempunyai hadith ini di Basra, atas kuasa Humaid

Al-Hakam bin Musa menceritakan kepada kami, Yahya bin Hamza memberitahu kami, dari Sulaiman bin Dawud, Al-Zuhri memberitahuku, dari Abu Bakar bin Muhammad bin Amr bin Hazm, dari ayahnya, dari datuknya, Al-Hakam berkata, Yahya bin Hamza berkata kepadaku: Saya akan menyatakan bahawa Dia telah menulis Rasulullah dan Allah, Kepada penduduk Yaman: "Tidak boleh menyentuh Al-Qur'an kecuali orang yang suci, dan tidak boleh bercerai sebelum memiliki, dan tidak boleh membebaskan sehingga ia dibeli." Abu Muhammad ditanya tentang Suleiman, dan dia berkata: Saya menganggapnya sebagai salah seorang penulis Omar bin Abdul Aziz.

Muhammad bin Yusuf memberitahu kami, Ibn Uyaynah memberitahu kami, dari Al-Zuhri, dia berkata: Aku mendengar Urwa bin Al-Zubayr, dari Aisyah, dia berkata: Dia datang Isteri Rifa'ah Al-Qurdi telah pergi kepada Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, dan bersamanya Abu Bakar, dan Khaled bin Said bin Al-As berada di pintu. Dia sedang menunggu Rasulullah s.a.w. untuk diazankan. Dia berkata: Wahai Rasulullah, saya pernah bersama Rifa’ah dan dia menceraikan saya, maka perceraian saya telah dimuktamadkan. Dia berkata: "Apakah kamu ingin kembali kepada Rifa'ah? Tidak, supaya dia merasai madumu, dan kamu dapat merasakan madunya." Kemudian Khaled bin Saeed memanggil Abu Bakr: Tidakkah kamu melihat apa yang wanita ini katakan secara terbuka kepada Rasulullah s.a.w?

Farwah bin Abi Al-Mughra’ menceritakan kepada kami, Ali bin Mushar menceritakan kepada kami, dari Hisyam bin Urwa, dari bapanya, dari Aisyah, dia berkata: Dia menceraikan Rifa'ah, seorang lelaki dari Bani Qurayza, mengahwini isterinya dengan Abd al-Rahman bin al-Zubayr, dan dia pergi kepada Rasulullah saw. Dia berkata: Wahai Rasulullah, demi Allah, baginda hanya mempunyai karunia seperti ini. Maka berkatalah Rasulullah s.a.w kepadanya: “Mungkin kamu ingin kembali kepada Rifa’ah, supaya dia merasai kemanisanmu, atau dia berkata, rasakanlah kemanisannya?

Ya'la memberitahu kami, Ismail bin Abi Khaled memberitahu kami, dari Al-Sha'bi, dari Masruq, dia berkata: Saya bertanya kepada Aisyah tentang perkara yang baik, dan dia berkata: "Mungkin baik." Rasulullah s.a.w. memberi kita pilihan tentang perceraian?

Muhammad bin Al-Fadl memberitahu kami, Hammad bin Zaid memberitahu kami, dari Ayyub, dari Abu Qalaba, dari Abu Asma, dari Thauban, dia berkata: Dia berkata: Rasulullah s.a.w.: "Sesiapa sahaja wanita yang meminta cerai kepada suaminya tanpa sebab, bau syurga akan diharamkan kepadanya."

Yazid bin Harun memberitahu kami. Yahya bin Sa’id memberitahu kami bahawa Amra memberitahunya bahawa dia telah berkahwin dengan Habiba binti Sahl. Thabit bin Qais bin Syamas, dan dia berkata bahawa Rasulullah s.a.w. berniat untuk mengahwininya. Dia adalah jirannya, dan Thabet memukulnya. Maka pada waktu pagi dia berada di depan pintu Rasulullah s.a.w., di ruang duduk, dan Rasulullah s.a.w. keluar dan melihat seorang lelaki dan berkata: Siapakah ini? Dia berkata: Saya Habibah binti Sahl. Dia berkata: Apa masalah kamu? Dia berkata: Baik saya mahupun Thabit. Maka datanglah Thabit kepada Rasulullah. Semoga doa dan salam Allah tercurah kepadanya. Kemudian Rasulullah berkata kepadanya: "Ambil dia dan lepaskan dia." Dia berkata: Wahai Rasulullah, saya memiliki semua yang diberikannya kepada saya. Jadi dia mengambilnya. Dari dia, dan dia tinggal bersama keluarganya

Sulaiman bin Harb memberitahu kami, Jarir bin Hazim memberitahu kami, dari Al-Zubayr bin Saeed, seorang lelaki dari Bani Abdul Muthalib, yang berkata: Saya telah diberitahu tentang sebuah hadis dari Abdullah bin Ali bin Yazid bin Rukana, dan dia berada di sebuah kampungnya, maka saya datang kepadanya dan bertanya kepadanya, dan dia berkata: Ayah saya telah memberitahu saya, atas kuasa kakek saya. Isterinya sama sekali, lalu dia datang kepada Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan menceritakan hal itu kepadanya. Dia berkata: “Apa yang kamu inginkan?” Dia berkata: "Satu." Dia berkata: “Demi Allah?” Dia berkata: Demi Allah, dia berkata: "Itulah yang kamu niatkan."

Zakaria bin Adi memberitahu kami, Abdullah bin Idris memberitahu kami, dari Muhammad bin Ishaq, dari Muhammad bin Amr, dari Suleiman bin Yasar, Dari Salamah bin Sakhr Al-Bayyadi, dia berkata: Saya adalah seorang lelaki yang ditimpa oleh wanita yang tidak ada orang lain yang terkena, maka apabila bulan Ramadhan bermula, saya takut dia akan terkena. Sesuatu berlaku pada malam saya, dan ini akan berterusan dengan saya sehingga pagi. Dia berkata: Maka aku berpura-pura sehingga ia telah berlalu. Sementara itu adalah malam yang melayani saya, ia telah didedahkan kepada saya. Saya tidak mempunyai masa untuknya, dan apabila saya bangun pada waktu pagi, saya keluar kepada kaum saya dan memberitahu mereka, dan berkata: Pergilah bersama saya kepada Rasulullah. Semoga Allah merahmatinya dan memberinya ketenangan. Mereka berkata: Tidak, demi Allah, kami tidak akan berjalan bersamamu. Kami tidak merasa yakin bahawa Al-Quran akan diwahyukan kepada kamu, atau bahawa Rasulullah s.a.w. akan berada di antara kamu. Semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, ini adalah artikel yang memalukan kami, dan kami akan menyelamatkan anda daripada jenayah anda. Maka aku pergi menemui Rasulullah, semoga Allah memberkatinya, Dia memberi salam kepada saya, jadi saya memberitahunya berita saya. Dia berkata: "Wahai Salama, adakah kamu bersama itu?" Saya berkata: Saya dengan itu. Dia berkata: "Wahai Salama, adakah kamu bersama itu?" Saya berkata: Saya dengan itu. Dia berkata: "Wahai Salamah, adakah kamu bersama itu?" Saya berkata: "Saya dengan itu, dan di sini saya bersabar terhadap diri saya sendiri, maka berilah keputusan tentang saya sebagaimana yang telah ditunjukkan oleh Allah kepada anda." Dia berkata: "Maka bebaskanlah seorang hamba." Dia berkata: Maka saya pukul Dia membebaskan leherku, lalu aku berkata: Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak akan pernah memiliki leher lain dalam kepemilikanmu. Beliau bersabda: “Kemudian berpuasalah dua bulan berturut-turut”. Aku bertanya: Adakah apa yang menimpaku terjadi padaku kecuali ketika berpuasa? Beliau bersabda: "Maka berilah makan enam puluh orang miskin dengan segenggam kurma." Maka aku berkata: Demi Dzat yang mengutus kamu dengan kebenaran, kami telah bermalam Malam kami teruk, kami kekurangan makanan. Beliau bersabda: "Kalau begitu pergilah kepada pemilik sedekah Bani Zurayk dan biarkan dia memberikannya kepadamu, dan beri makan enam puluh orang miskin dengan sebotol air." kurma, dan makanlah selebihnya, kamu dan keluargamu.” Dia berkata: Maka aku datang kepada kaumku dan berkata: Aku dapati kamu kesusahan dan buruk sangka, dan aku dapati bersama kamu. Rasulullah s.a.w. adalah seorang yang dermawan dan berakhlak mulia, dan beliau telah memerintahkan saya untuk bersedekah kepada kamu.

Muhammad bin Yusuf memberitahu kami, Sufyan memberitahu kami, dari Salamah bin Kuhail, dari Al-Sha'bi, dari Fatima binti Qais: "Bahawa suaminya menceraikannya." Tiga kali, tetapi Nabi s.a.w. tidak memberinya nafkah atau tempat tinggal.” Salamah berkata: Maka aku menceritakan hal itu kepada Ibrahim, dan dia berkata: Dia berkata Omar Ibn Al-Khattab: Kami tidak meninggalkan Kitab Tuhan kami dan Sunnah Nabi-Nya menurut perkataan seorang wanita, lalu dia memberi nafkah dan nafkah kepadanya.

Ali memberitahu kami, Zakariya memberitahu kami, dari Amer, Fatima binti Qais berkata kepadaku: "Suaminya menceraikannya tiga kali, maka Rasulullah s.a.w. memerintahkannya." “Selawat dan salam Allah ke atasnya, hendaklah dia berpuasa bersama sepupunya, anak ibunya, Maktum.”

Muhammad bin Al-Ala’ memberitahu kami, Hafs bin Ghayath memberitahu kami, dari Al-Asy’ath, dari Al-Hakam, dan Hammad, dari Ibrahim, dari Al-Aswad, Dari Omar, dia berkata: “Kami tidak meninggalkan Kitab Tuhan kami dan Sunnah Nabi-Nya dengan keterangan seorang wanita yang telah diceraikan tiga kali: Wanita yang diceraikan dengan nafkah.” Talaq bin memberitahu kami Ghanam, atas kuasa Hafs bin Ghayath, atas kuasa Al-A’mash, atas kuasa Ibrahim, atas kuasa Al-Aswad, atas kuasa Omar, dan seumpamanya.

Abdullah bin Muhammad memberitahu kami, dia berkata: Hafs memberitahu kami, dari Al-Amash, dari Ibrahim, dari Al-Aswad, dia berkata: Omar berkata: "Kami tidak mengizinkan seorang wanita dalam agama Allah berkata: Wanita yang diceraikan tiga kali mendapat tempat tinggal dan nafkah. Abu Muhammad berkata: Saya tidak melihat tempat tinggal atau nafkah bagi wanita yang diceraikan itu.

Yazid bin Harun memberitahu kami, Yahya bin Saeed memberitahu kami, bahawa Suleiman bin Yasar memberitahunya, bahawa Abu Salamah bin Abdul Rahman Dia memberitahunya: Dia dan Ibn Abbas bertemu dengan Abu Hurairah, dan mereka menyebut bahawa seorang lelaki akan mati dan wanita itu akan melahirkan beberapa malam selepasnya, maka dia berkata. Ibnu Abbas: Dibolehkan pada akhir dua istilah. Abu Salamah berkata: Jika dia melahirkan, maka dia boleh. Maka mereka membicarakan perkara itu di antara mereka, dan Abu Hurairah berkata: Aku bersama anak saudaraku, yang bermaksud Abu Salamah. Maka mereka menghantar Kuraib, hamba Ibn Abbas, kepada Ummu Salamah dan bertanya kepadanya. Ummu Salamah menyebut, “Subay’ah Anak perempuan Muslim Al-Harith, suaminya meninggal dunia, dan dia meninggal beberapa malam selepasnya. Seorang lelaki dari Banu Abd al-Dar digelar Abu al-Sanabel. Dia melamarnya dan memberitahunya bahawa dia telah sah dan ingin berkahwin dengan orang lain. Abu Al-Sanabel berkata kepadanya: Kamu tidak halal, maka dia menyebut Subayah Itu untuk Rasulullah s.a.w., lalu baginda memerintahkan untuk berkahwin.”

Muhammad bin Yusuf memberitahu kami, Sufyan memberitahu kami, dari Yahya bin Saeed, dari Sulaiman bin Yasar, dari Kuraib, dari Ummu Salamah, dia berkata: "Suami Subayah binti Al-Harits meninggal dunia, dan dia melahirkan beberapa hari setelah kematian suaminya, maka Rasulullah saw. kahwin

Bishr bin Omar Al-Zahrani memberitahu kami, Abu Al-Ahwas memberitahu kami, Mansour memberitahu kami, dari Ibrahim, dari Al-Aswad, dari Abu Al-Sanabel, Dia berkata: Subai'ah binti Al-Harith melahirkan dua puluh malam ganjil selepas kematian suaminya, dan apabila dia sedar, dia melihat: Ini memalukan baginya, lalu perkaranya diceritakan kepada Rasulullah s.a.w., lalu baginda bersabda: "Jika dia berbuat demikian, maka masanya telah berlalu."

Muhammad bin Yusuf memberitahu kami, dari Sufyan, dari Mansour, dari Ibrahim, dari Al-Aswad: bahawa Subayah bersalin selepas kematian suaminya Dalam beberapa hari, dia melihat bahawa Abu al-Sanabel mencelanya, lalu dia bertanya atau memberitahu perkaranya kepada Rasulullah saw. Dia menyuruhnya berkahwin.

Muhammad bin Kathir memberitahu kami, Sulaiman bin Kathir memberitahu kami, dari Al-Zuhri, dari Urwa, dari Aisyah, dari Nabi saw. Dan beliau bersabda: “Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir, atau beriman kepada Allah, berkabung lebih dari tiga hari, kecuali "pada suaminya"

Hasyim bin Al-Qasim memberitahu kami, Shu’bah memberitahu kami, dari Humaid bin Nafi’, dia berkata: Aku mendengar Zainab binti Abi Salamah berkata, dari Ummu Habiba binti Abu Sufyan: Seorang saudara lelakinya atau sahabat karibnya meninggal dunia, maka dia pergi ke Safra dan mula mengusap tangannya, dan berkata: Aku hanya melakukan ini. Nabi s.a.w. bersabda: "Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhirat berkabung lebih dari tiga hari, kecuali suaminya." Itu empat bulan sepuluh hari." Hasyim bin Al-Qasim memberitahu kami, Syu’bah memberitahu kami, dari Humaid bin Nafi’, dia berkata: Aku mendengar Zainab Anak perempuan Ummu Salamah meriwayatkan dari ibunya atau seorang wanita dari isteri-isteri Nabi saw, dan seumpamanya.

Muhammad bin Yusuf memberitahu kami, Zaida memberitahu kami, dari Hisyam bin Hassan, dari Hafsa binti Sirin, dari Ummu Atiyya, dari Nabi saw. Semoga Allah merahmatinya dan memberinya ketenangan. Baginda bersabda: “Seorang wanita tidak boleh berkabung lebih dari tiga hari, kecuali untuk suaminya, dalam hal itu dia harus berkabung untuknya selama empat bulan sepuluh hari: Tidak.” Dia hendaklah memakai pakaian yang dicelup, kecuali pakaian yang dicelup. Dia tidak boleh menggunakan kohl, dan dia tidak boleh menyentuh minyak wangi kecuali dalam tempoh kesuciannya yang minimum, apabila dia mandi selepas haidnya: ringkasan Mantel dan kuku.

Ubaid Allah bin Abdul Majeed memberitahu kami, Malik memberitahu kami, dari Saad bin Ishaq bin Ka’b bin Ujrah, dari bibinya Zainab binti Ka’b Ibn Ujrah: Al-Fura’ah binti Malik memberitahunya bahawa dia telah meminta Rasulullah s.a.w. untuk mengizinkan dia kembali. Kepada penduduknya, kerana suamiku telah keluar untuk mencari budaknya yang telah mereka pelihara, dan dia mengejar mereka dan, ketika dia hampir tiba, mereka membunuhnya, dan Rasulullah berkata: Allah, semoga doa dan kesejahteraan Allah tercurah kepadanya: "Tinggallah di rumahmu sehingga waktu yang ditentukan telah tiba." Maka aku berkata: Dia tidak meninggalkan aku dalam rumah yang aku miliki, begitu juga aku perbelanjaan, dan dia berkata: "Tinggallah sehingga surat itu sampai tempohnya," maka dia menahan iddah selama empat bulan sepuluh hari. Dia berkata: Apabila Uthman berada di sana: dia memanggil saya Maka dia bertanya kepada saya tentang itu dan saya memberitahunya, maka dia mengikutinya dan memutuskannya.

Abu Asim memberitahu kami, dari Ibn Jurayj, dari Abu al-Zubayr, dari Jabir, yang berkata: Makcik sebelah ibu saya telah diceraikan dan dia ingin mencari pokok kurma untuk dirinya sendiri, maka dia berkata Dia mempunyai seorang lelaki: Kamu tidak dibenarkan keluar. Dia berkata: Maka aku datang kepada Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan menceritakan hal itu kepadanya, dan dia berkata: “Keluarlah dan temui pohon kurmamu. "Mungkin kamu boleh bersedekah atau berbuat kebajikan."

Sahl bin Hammad memberitahu kami, Shu`bah telah memberitahu kami, dari Al-Hakam, dari Ibrahim, dari Al-Aswad, dari Aisyah: bahawa dia ingin membeli Bareerah, dan tuan-tuannya ingin membuat syarat kesetiaannya, maka dia memberitahunya kepada Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, dan beliau berkata: "Belilah dia. Kesetiaan diberikan kepada orang yang membebaskannya.” Maka dia membelinya dan membebaskannya, dan dia memberinya pilihan suaminya, dan dia bebas, dan Nabi saw dibawa dengan daging. Dia berkata: "Dari mana ini?" Dikatakan: Kamu bersedekah kepada Barira, dan dia berkata: "Ini adalah sedekah untuknya, dan untuk kami ia adalah hadiah."

Ismail bin Khalil memberitahu kami, Ali bin Mushar memberitahu kami, Hisyam bin Urwa memberitahu kami, dari Abd al-Rahman bin al-Qasim, dari bapanya Dari Aisyah, dia berkata: Nabi s.a.w. telah masuk dan saya membawakan kepadanya makanan yang tidak mengandungi daging, lalu beliau berkata: "Apakah saya tidak melihat kamu?" Adakah dalam kes akusatif? "Aku berkata: Wahai Rasulullah, ini adalah daging yang engkau sedekahkan kepada Bareerah, dan dia memberikannya kepada kami. Baginda bersabda: "Ini adalah sedekah untuknya, dan ia untuk kami sebagai hadiah daripadanya." Dia mempunyai suami, dan apabila dia dibebaskan, dia diberi pilihan

Abd al-Rahman ibn al-Dahhak memberitahu kami, dari al-Mughirah ibn Abd al-Rahman al-Makhzoumi, dari Hisyam ibn Urwa, dari Abd al-Rahman Ibn Al-Qasim, dari ayahnya, dari Aisyah: “Ketika Barira dan Rasulullah dimerdekakan oleh Aisyah, maka beliau adalah seorang slave dan Rasulullah. berikan dia ketenangan, dibuat Dia memberi salam kepadanya, mendesaknya untuk berbuat demikian, maka dia mula berkata kepada Rasulullah s.a.w., "Bukankah aku patut berpisah dengannya?" Dia berkata: "Ya." Dia berkata: Saya meninggalkannya.

Amr ibn Aoun memberitahu kami, Khalid ibn Abdullah memberitahu kami, atas kuasa Khaled, yang bermaksud kasut, dari Ikrimah, dari Ibn Abbas: Suami Barira adalah seorang budak bernama Mughith, seolah-olah saya dapat melihat dia berjalan di belakangnya, menangis dengan air mata mengalir di janggutnya. Rasulullah s.a.w. bersabda: Beliau, saw berkata kepada Abbas: “Wahai Abbas, tidakkah engkau kagum dengan betapa Mughith mencintai Barira dan betapa Barira membenci Mughith?” Maka dia berkata kepadanya: "Jika "Engkau kembali kepadanya, kerana dia adalah bapa kepada anakmu." Dia berkata: "Wahai Rasulullah, apakah kamu menyuruhku?" Dia berkata: "Aku hanyalah seorang pemberi syafaat." Dia berkata: Saya tidak memerlukannya.

Abu Asim memberitahu kami, Ibnu Jurayj memberitahu kami, dia berkata: Ziyad bin Saad memberitahuku, dari Hilal bin Usamah, dari Abu Maymunah Sulaiman Seorang hamba penduduk Madinah. Dia berkata: Saya bersama Abu Hurairah dan seorang wanita datang kepadanya dan berkata: Suami saya ingin mengambil anak saya, maka dia berkata Abu Huraira: Saya pernah bersama Rasulullah s.a.w, ketika seorang wanita datang kepadanya dan berkata: Suami saya ingin mengambil anak lelaki atau anak lelaki saya. Dia memberi manfaat kepadaku dengan memberiku minum dari telaga Abu Anabah, lalu Rasulullah s.a.w. bersabda: Mereka memberi sumbangan, atau beliau berkata: Abu Anba menyumbang. Asim berasa curiga, lalu suaminya datang dan berkata: Siapakah yang akan membantah saya tentang anak saya atau anak saya? Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda: "Wahai anak lelaki, ini adalah ayahmu dan ini adalah ibumu, maka peganglah tangan mana saja yang kamu kehendaki." Abu Asim berkata: “Maka ikutilah mana-mana yang kamu kehendaki.” Maka dia memegang tangan ibunya dan ibunya pergi bersamanya.

Abu Asim memberitahu kami, Ibn Jurayj memberitahu kami, Mazhar, iaitu Ibn Aslam, memberitahu saya bahawa dia mendengar Al-Qasim bin Muhammad, dari Aisyah, Dari Nabi saw, beliau bersabda: "Seorang hamba perempuan mempunyai dua talak, dan wanita yang dinikahinya mempunyai dua kali haid." Abu Asim berkata: Aku mendengarnya dari Mazahir.

Amr bin Aoun memberitahu kami, Syarik memberitahu kami, dari Qays bin Wahb, dari Abu al-Waddak, dari Abu Sa`id, dan dia meriwayatkannya, bahawa dia berkata dalam "Seorang wanita hamil tidak boleh bersetubuh sebelum dia melahirkan, dan tidak boleh wanita hamil bersetubuh sehingga dia datang haid."