Sunan Ad-Darimi - Bab 22

Bab 22

Sunan Ad-Darimi # 22/3085

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَاحَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ "

Muhammad bin Ubaid memberitahu kami, Ubaid Allah memberitahu kami, dari Nafi’, dari Ibnu Umar: Bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Benar." Seorang lelaki Islam tinggal selama dua malam dan mempunyai sesuatu untuk diwasiatkan, kecuali wasiatnya ditulis bersamanya."

Sunan Ad-Darimi # 22/3086

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ :" الْمُؤْمِنُ لَا يَأْكُلُ فِي كُلِّ بَطْنِهِ، وَلَا تَزَالُ وَصِيَّتُهُ تَحْتَ جَنْبِهِ "

Affan menceritakan kepada kami, Abu Al-Ashhab menceritakan kepada kami, Al-Hasan menceritakan kepada kami, dia berkata: "Orang mukmin tidak makan dengan seluruh perutnya, dan wasiatnya masih di bawah "lambungnya".

Sunan Ad-Darimi # 22/3087

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " قَالَ لِي ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ : مَا فَعَلَ أَبُوكَ؟ قُلْتُ : مَاتَ، قَالَ : فَهَلْ أَوْصَى؟ فَإِنَّهُ كَانَ يُقَالُ :إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ، كَانَتْ وَصِيَّتُهُ تَمَامًا لِمَا ضَيَّعَ مِنْ زَكَاتِهِ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد ، وقال غَيْرُهُ : الْقَاسِمُ بْنُ عَمْرٍو

Suleiman bin Harb memberitahu kami, Hammad bin Salamah memberitahu kami, dari Dawud bin Abi Hind, dari Al-Qasim bin Omar, dia berkata: "Thumamah bin Sadness: Apa yang ayah kamu lakukan? Saya berkata: Dia telah meninggal. Dia berkata: Adakah dia membuat wasiat? Dikatakan: Jika seseorang berwasiat, wasiatnya akan sempurna untuk apa yang hilang. zakatnya.” Abu Muhammad berkata, dan yang lain berkata: Al-Qasim bin Amr

Sunan Ad-Darimi # 22/3088

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ :" مَنْ أَوْصَى بِوَصِيَّةٍ فَلَمْ يَجُرْ، وَلَمْ يَحِفْ، كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ مَا أَنْ لَوْ تَصَدَّقَ بِهِ فِي حَيَاتِهِ "

Abu An-Numan menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, Dawud bin Abi Hind meriwayatkan kepada kami, dari Asy-Sya’bi, dia berkata: “Sesiapa yang memberi wasiat dengan wasiat, dan dia tidak kufur dan tidak pula berlaku zalim, dia akan mendapat pahala yang sama seperti dia bersedekah semasa hidupnya.”

Sunan Ad-Darimi # 22/3089

أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ ، عَنْ قَزَعَةَ ، قَالَ : قِيلَ لِهَرِمِ بْنِ حَيَّانَ : أَوْصِهْ، قَالَ :" أُوصِيكُمْ بِالْآيَاتِ الْأَوَاخِرِ مِنْ سُورَةِ النَّحْلِ ، وَقَرَأَ ابْنُ حَيَّانَ : # ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ إِلَى قَوْلِهِ : وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ سورة النحل آية 125 - 128 # "

Sahl bin Hammad memberitahu kami, Shu`bah memberitahu kami, dari Abu Yunus, dari Qaza’ah, dia berkata: Dikatakan kepada Haram ibn Hayyan: Suruh dia. Dia berkata: "Saya menasihati kamu." Dengan ayat terakhir Surah An-Nahl, dan Ibnu Hayyan membaca: # Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah, sebagaimana firman-Nya: Dan orang-orang yang berbuat kebaikan. Surah An-Nahl, ayat 125-128 #"

Sunan Ad-Darimi # 22/3090

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى : أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ : لَا، قُلْت : فَكَيْفَ كُتِبَ عَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةُ أَوْ : أُمِرُوا بِالْوَصِيَّةِ؟ فَقَالَ :أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ.
وقَالَ هُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ : أَبُو بَكْرٍ كَانَ يَتَأَمَّرُ عَلَى وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَّ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ وَجَدَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدًا، فَخَزَمَ أَنْفَهُ بِخِزَامَةٍ ذلِكَ

Muhammad ibn Yusuf memberitahu kami, dari Malik ibn Mughal, dari Talhah ibn Musarrif al-Yami, yang berkata: Aku bertanya kepada Abdullah ibn Abi Awfa: Dia berwasiat kepada Rasulullah s.a.w.? Dia berkata: Tidak, saya berkata: Jadi bagaimana orang disyariatkan wasiat atau diperintahkan untuk berwasiat? Dia berkata: Dia mengesyorkan sebuah buku Tuhan. Huzail bin Syurahbil berkata: Abu Bakar bersekongkol menentang wali Rasulullah saw. Abu Bakar berharap bahawa dia telah menemui seseorang. Rasulullah s.a.w. membuat perjanjian, dan baginda mengikat hidungnya dengan kail.

Sunan Ad-Darimi # 22/3091

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ ، أنبأنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " # كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ سورة البقرة آية 180 #، قَالَ :" الْخَيْرُ : الْمَالُ، كَانَ يُقَالُ : أَلْفًا فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ "

Yazid memberitahu kami, Hammam memberitahu kami, atas kuasa Qatada: "#Diwajibkan atas kamu, apabila kematian datang kepada salah seorang di antara kamu, jika ia meninggalkan kebaikan, berwasiat kepada ibu bapa. Dan yang paling dekat dengan cara yang baik adalah kewajipan ke atas orang-orang yang bertakwa. Surat Al-Baqarah, ayat 180 #, Dia berkata: "Baik: wang. Dahulu dikatakan: seribu ke atas itu.”

Sunan Ad-Darimi # 22/3092

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ : " أَنَّهُأَوْصَى ذِكْرُ مَا أَوْصَى بِهِ، أَوْ هَذَا ذِكْرُ مَا أَوْصَى بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ بَنِيهِ وَأَهْلَ بَيْتِهِ : # فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ سورة الأنفال آية 1 #، وَأَوْصَاهُمْ بِمَا أَوْصَى بِهِ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ، وَيَعْقُوبُ : # يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ سورة البقرة آية 132 #، وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يَرْغَبُوا أَنْ يَكُونُوا مَوَالِيَ الْأَنْصَارِ وَإِخْوَانَهُمْ فِي الدِّينِ، وَأَنَّ الْعِفَّةَ وَالصِّدْقَ خَيْرٌ وَأَتْقَى مِنْ الزِّنَا وَالْكَذِبِ، إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فِي مَرَضِي هَذَا قَبْلَ أَنْ أُغَيِّرَ وَصِيَّتِي هَذِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ حَاجَتَهُ "

Yazid ibn Harun memberitahu kami, Ibn Aoun memberitahu kami, dari Muhammad ibn Sirin: "Beliau menyuruh menyebut apa yang dia perintahkan, atau ini menyebut apa yang Muhammad bin Abi Amra nasihatkan kepada anak-anaknya dan keluarganya: # Maka bertaqwalah kepada Allah, damaikanlah di antara kamu, dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya, kamu adalah orang-orang yang beriman. Surah Al-Anfal, Ayat 1 #Dan dia telah mewasiatkan kepada mereka apa yang telah diwasiatkan oleh Ibrahim kepada anak-anaknya dan Ya'qub: #Wahai anak-anakku, sesungguhnya Allah telah memilih agama bagimu, maka janganlah kamu mati melainkan kamu beragama Islam, Surah Al-Baqarah, ayat 132 #, dan Dia mewasiatkan mereka supaya jangan suka menjadi sekutu bagi orang Ansar dan saudara mereka dalam agama, Kejujuran itu lebih baik dan selamat daripada berzina dan berbohong, jika sesuatu berlaku padanya semasa sakitku ini sebelum aku mengubah wasiatku ini. Kemudian dia menyebutkan keperluannya.”

Sunan Ad-Darimi # 22/3093

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " هَكَذَا كَانُوا يُوصُونَ : هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، أَنَّهُيَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا، وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ، وَأَوْصَى مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ مِنْ أَهْلِهِ أَنْ يَتَّقُوا اللَّهَ وَيُصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وَأَنْ يُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ، وَأَوْصَاهُمْ بِمَا أَوْصَى بِهِ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ : # يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ سورة البقرة آية 132 #، وَأَوْصَى إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ مِنْ وَجَعِهِ هَذَا، أَنَّ حَاجَتَهُ كَذَا وَكَذَا "

Ahmad bin Abdullah menceritakan kepada kami, Abu Bakar memberitahu kami, Hisyam bin Hassan memberitahu kami, dari Ibnu Sirin, dari Anas, dia berkata: “Inilah yang mereka anjurkan: Inilah yang dianjurkan si fulan anak fulan, supaya dia bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, dan Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, Dan bahawa hari kiamat itu akan datang, yang tidak ada keraguan padanya, dan bahawa Allah akan membangkitkan orang-orang yang di dalam kubur, dan Dia menasihati orang-orang yang ditinggalkan sesudahnya supaya bertakwa kepada Allah. Dan hendaklah mereka mendamaikan hubungan di antara mereka, dan mentaati Allah dan Rasul-Nya jika mereka orang-orang yang beriman, dan dia mewasiatkan kepada mereka apa yang diperintahkan oleh Ibrahim kepada anak-anaknya dan Ya'qub: #Wahai Brown Sesungguhnya Allah telah memilih agama untuk kamu, maka janganlah kamu mati melainkan kamu berserah diri. Surat Al-Baqarah, ayat 132 # Dan dia memerintahkan, jika ada dari rasa sakit ini kepadanya, "Keperluannya adalah begini dan begini."

Sunan Ad-Darimi # 22/3094

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ حِينَ أَوْصَى، قَالَ : " نَشَهُّدُ هَذَا فَاشْهَدْ بِهِ :نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَيُؤْمِنُ بِاللَّهِ، وَيَكْفُرُ بِالطَّاغُوتِ عَلَى ذَلِكَ يَحْيَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَيَمُوتُ، وَيُبْعَثُ، وَأَوْصَى فِيمَا رَزَقَهُ اللَّهُ فِيمَا تَرَكَ إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ وَهُوَ كَذَا وَكَذَا، إِنْ لَمْ يُغَيِّرْ شَيْئًا مِمَّا فِي هَذِهِ الْوَصِيَّةِ ".
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : هَذِهِ وَصِيَّةُ أَبِي الدَّرْدَاءِ

Al-Hakam bin Al-Mubarak memberitahu kami, Al-Walid memberitahu kami, dari Hafs bin Ghaylan, dari Makhoul, ketika dia memberi perintah, katanya: "Kami bersaksi tentang ini, maka saksikanlah." Dengannya: Kami bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya, dan bahawa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, dan beriman kepada Allah, dan tidak percaya kepada orang yang zalim atas itu. Dia akan hidup, insya-Allah, dan mati dan dibangkitkan, dan dia akan mewariskan apa yang telah diberikan Allah kepadanya dan apa yang dia tinggalkan, jika sesuatu menimpanya, dan dia adalah begini dan begitu, melainkan dia mengubahnya. "Sesuatu daripada kehendak ini." Al-Hakam memberitahu kami, Al-Walid memberitahu kami, dia berkata: Ibnu Tsauban memberitahuku, dari ayahnya, dari Makhoul, dia berkata: Ini wasiat Abu Darda

Sunan Ad-Darimi # 22/3095

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَتَبَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ وَصِيَّتَهُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : " هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ وَأَشْهَدَ اللَّهَ عَلَيْهِ، وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا، وَجَازِيًا لِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وَمُثِيبًابِأَنِّي رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، وَإِنِّي آمُرُ نَفْسِي وَمَنْ أَطَاعَنِي أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ فِي الْعَابِدِينَ، وَنَحْمَدَهُ فِي الْحَامِدِينَ، وَأَنْ نَنْصَحَ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ "

Jafar bin Aoun memberitahu kami, Abu Hayyan Al-Taymi memberitahu kami, dari bapanya, dia berkata: Al-Rabi’ bin Khuthaym menulis wasiatnya: Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah. Yang Maha Penyayang: “Inilah yang dianjurkan oleh Al-Rabi’ bin Khuthaym dan Allah telah menyaksikannya, dan cukuplah Allah sebagai saksi dan pemberi balasan kepada hamba-hamba-Nya yang soleh.” Dan aku bersaksi bahawa aku redha dengan Allah sebagai Tuhanku, dengan Islam sebagai agamaku, dan dengan Muhammad sebagai Nabiku, dan aku memerintahkan diriku sendiri dan orang-orang yang taat kepadaku supaya menyembah Allah dengan beribadat, dan kami memuji-Nya di antara orang-orang yang memuji-Nya, dan kami menasihati umat Islam.”

Sunan Ad-Darimi # 22/3096

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ : " أَنَّ عَلِيًّا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ، فَذَكَرُوا لَهُ الْوَصِيَّةَ، فَقال عَلِيٌّ :قَالَ اللَّهُ : # إِنْ تَرَكَ خَيْرًا سورة البقرة آية 180 #، وَلَا أُرَاهُ تَرَكَ خَيْرًا ".
قَالَ حَمَّادٌ : فَحَفِظْتُ أَنَّهُ تَرَكَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِ مِائَةٍ

Abu An-Numan memberitahu kami, Hammad bin Zaid memberitahu kami, dari Hisyam, dari bapanya: "Ali datang menemui orang sakit, dan mereka memberitahu wasiat kepadanya, dan dia berkata Ali: Tuhan berfirman: "Jika dia meninggalkan kebaikan." Surah Al-Baqarah, ayat 180, “Dan aku tidak melihat dia meninggalkan kebaikan.” Hammad berkata: Saya teringat bahawa dia meninggalkan lebih daripada tujuh ratus.

Sunan Ad-Darimi # 22/3097

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : "دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يَعُودُهُ، فَقَالَ : أُوصِي؟ قَالَ : لا، لَمْ تَدَعْ مَالًا، فَدَعْ مَالَكَ لِوَلَدِكَ "

Muhammad bin Kanasa memberitahu kami, Hisyam memberitahu kami, dari bapanya, dia berkata: "Ali bin Abi Talib menemui seorang lelaki dari kaumnya untuk melawatnya, dan dia berkata: Dia menganjurkan? Dia berkata: Tidak, kamu tidak meninggalkan wang, maka serahkan wang kamu kepada anak kamu.

Sunan Ad-Darimi # 22/3098

حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : " فِي رَجُلٍ أَوْصَى وَالْوَرَثَةُ شُهُودٌ مُقِرُّونَ، فَقَالَ :لَا يَجُوزُ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَعْنِي : إِذَا أَنْكَرُوا بَعْدُ

Abu Zayd menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami, dari Mansour, dari Ibrahim: “Tentang seorang lelaki yang berwasiat sedangkan ahli waris menjadi saksi, dan dia berkata: Tidak boleh”. Abu Muhammad berkata: Ini bermaksud: Jika mereka mengingkarinya selepas itu

Sunan Ad-Darimi # 22/3099

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ الحَكَمَ ، وَحَمَّادًا : " عَنِ الْأَوْلِيَاءِ يُجِيزُونَ الْوَصِيَّةَ، فَإِذَا مَاتَ لَمْ يُجِيزُوا؟ قَالَا :لَا يَجُوزُ "

Suleiman bin Harb memberitahu kami, Shu’bah memberitahu kami, dia berkata: Aku bertanya kepada Al-Hakam dan Hammad: “Tentang wali menghalalkan wasiat, maka jika dia mati, dia tidak bolehkah? Mereka menjawab: Tidak boleh.

Sunan Ad-Darimi # 22/3100

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ : " فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِأَكْثَرَ مِنْ ثُلُثِهِ، قَالَ :إِنْ أَجَازَتْهُ الْوَرَثَةُ، أَجَزْنَاهُ، وَإِنْ قَالَتِ الْوَرَثَةُ : أَجَزْنَاهُ، فَهُمْ بِالْخِيَارِ إِذَا نَفَضُوا أَيْدِيَهُمْ مِنْ الْقَبْرِ "

Yazid bin Harun memberitahu kami, dari Dawud bin Abi Hind, dari Amir, dari Syurayh: "Mengenai seseorang yang berwasiat lebih dari sepertiga bahagiannya, dia berkata: Jika ahli waris mengizinkan, kami mengizinkannya, dan jika ahli waris berkata: Kami mengizinkan, maka mereka mempunyai pilihan apabila mereka mengangkat tangan dari kubur."

Sunan Ad-Darimi # 22/3101

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ : " أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ وَرَثَتَهُ أَنْ يُوصِيَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ، فَأَذِنُوا لَهُ، ثُمَّ رَجَعُوا فِيهِ بَعْدَ مَا مَاتَ، فَسُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ :هَذَا التَّكَرُّهُ لَا يَجُوزُ "

Abu Nu`aym memberitahu kami, Al-Masoudi memberitahu kami, dari Abu Aoun, dari Al-Qasim: "Seorang lelaki meminta izin warisnya untuk berwasiat lebih dari sepertiga. Maka mereka memberi izin kepadanya, kemudian mereka kembali kepadanya setelah dia meninggal, dan Abdullah ditanya tentang itu, dan dia berkata: Perbuatan melulu ini tidak dibenarkan.

Sunan Ad-Darimi # 22/3102

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ الْحَسَنِ : " فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِأَكْثَرَ مِنْ الثُّلُثِ فَرَضِيَ الْوَرَثَةُ، قَالَ :هُوَ جَائِزٌ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَجَزْنَاهُ يَعْنِي فِي الْحَيَاةِ

Abu An-Numan memberitahu kami, Hammad bin Zaid memberitahu kami, dari Hisyam, dari Al-Hasan: "Mengenai seorang lelaki yang berwasiat lebih dari sepertiga dari apa yang diwajibkan dari ahli waris, dia berkata: "Dibolehkan." Abu Muhammad berkata: Kami memberinya pahala, bermakna dalam kehidupan.

Sunan Ad-Darimi # 22/3103

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ بِمَكَّةَ ، وَلَيْسَ لَهُ إِلَّا ابْنَةٌ، فَقُلْتُ لَهُ : " إِنَّهُ لَيْسَ لِي إِلَّا ابْنَةٌ وَاحِدَةٌ، فَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا، قُلْتُ : فَأُوصِي بِالنِّصْفِ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا، قَالَ : فَأُوصِي بِالثُّلُثِ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ "

Abu Al-Walid Al-Tayalisi menceritakan kepada kami, Hammam menceritakan kepada kami, Qatada menceritakan kepada kami, dari Yunus bin Jubayr, dari Muhammad bin Saad, dari ayahnya: Nabi s.a.w. telah masuk ke atasnya semasa beliau berada di Mekah, dan baginda hanya mempunyai seorang anak perempuan. Saya berkata kepadanya: “Saya hanya mempunyai seorang anak perempuan. Jadi saya akan mewasiatkan semua wang saya? Nabi s.a.w. bersabda: Tidak. Saya berkata: Apakah patut saya wasiatkan separuh? Nabi s.a.w. berkata kepadanya: Tidak. Dia berkata: Jadi patutkah saya mewasiatkan sepertiga? Dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: Sepertiga, dan sepertiga adalah banyak.

Sunan Ad-Darimi # 22/3104

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " اشْتَكَيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حَتَّى أُدْنِفْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أُرَانِي إِلَّا أَلَمَّ بِي وَأَنَا ذُو مَالٍ كَثِيرٍ، وَإِنَّمَا يَرِثُنِي ابْنَةٌ لِي، أَفَأَتَصَدَّقُ بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ : لَا، قُلْتُ : فَبِنِصْفِهِ؟ قَال : لَا، قُلْتُ : فَالثُّلُثِ؟ قَالَ :الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ إِنْ تَتْرُكْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ فُقَرَاءَ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ بِأَيْدِيهِمْ، وَإِنَّكَ لَا تُنْفِقُ نَفَقَةً إِلَّا آجَرَكَ اللَّهُ فِيهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ "

Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq memberitahu kami, dari Al-Zuhri, dari Amir bin Saad, dari ayahnya, dia berkata: "Aku mengadu dengan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, semasa mengerjakan Haji Wada' hingga aku mendekat, lalu Rasulullah saw bersabda: Wahai Rasulullah, aku tidak pernah melihat sesuatu kecuali aku memiliki harta yang banyak, dan seorang anak perempuanku meninggalkan aku sebagai ahli waris. Adakah saya perlu memberikan semua wang saya sebagai amal? Dia berkata: Tidak, saya berkata: Jadi separuh daripadanya? Dia berkata: Tidak, saya berkata: Jadi yang ketiga? Dia berkata: Sepertiga, dan sepertiga adalah banyak. Jika anda meninggalkan ahli waris anda kaya, lebih baik daripada meninggalkan mereka. Orang-orang fakir, mereka meminta-minta kepada manusia dengan tangannya sendiri, dan kamu tidak menafkahkan sesuatu melainkan Allah akan memberi balasan kepadamu atasnya, bahkan apa yang kamu masukkan ke dalam mulut isterimu.”

Sunan Ad-Darimi # 22/3105

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ : " أَنَّ أَبَاهُ زِيَادَ بْنَ مَطَرٍ أَوْصَى، فَقَالَ :وَصِيَّتِي مَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ فُقَهَاءُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَسَأَلْتُ، فَاتَّفَقُوا عَلَى الْخُمُسِ "

Suleiman bin Harb menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, dari Ishaq bin Suwayd, dari Al-Ala bin Ziyad: "Ayahnya, Ziyad bin Matar Dia membuat wasiat, dan dia berkata: "Wajibku adalah apa yang disepakati para fuqaha penduduk Basrah, maka aku bertanya, dan mereka sepakat dengan lima."

Sunan Ad-Darimi # 22/3106

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : " إِنَّ وَارِثِي كَلَالَةٌ، فَأُوصِي بِالنِّصْفِ؟ قَالَ : لَا، قَالَ : فَالثُّلُثِ؟ قَالَ : لَا، قَالَ : فَالرُّبُع؟ قَالَ : لَا، قَالَ : فَالْخُمُس؟ قَالَ : لَا، حَتَّى صَارَ إِلَى الْعُشْرِ، فَقَالَ :أَوْصِ بِالْعُشْرِ "

Suleiman bin Harb memberitahu kami, Hammad bin Zaid memberitahu kami, dari Ishaq bin Suwayd, dari Al-Alaa bin Ziyad: Bahawa seorang lelaki bertanya kepada Omar bin Al-Khattab, Dia berkata: "Warisku adalah seorang budak, maka patutkah aku mewasiatkan separuh?" Dia berkata: Tidak. Dia berkata: Sepertiga? Dia berkata: Tidak. Dia berkata: Seperempat? Dia berkata: Tidak. Dia berkata: Seperlima? Dia berkata: Tidak, sehingga dia sampai kepada persepuluhan, dan berkata: “Perintahkanlah persepuluhan itu.”

Sunan Ad-Darimi # 22/3107

حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ :" إِنَّمَا كَانُوا يُوصُونَ بِالْخُمُسِ وَالرُّبُعِ، وَكَانَ الثُّلُثُ مُنْتَهَى الْجَامِحِ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَعْنِي بِالْجَامِحِ : الْفَرَسَ الْجَمُوحَ

Ya’la memberitahu kami, Ismail memberitahu kami, atas kuasa Amer, yang berkata: “Mereka hanya memesan seperlima dan seperempat, dan sepertiga adalah jumlah yang paling tidak wajar. Abu Muhammad berkata: Yang dia maksudkan dengan "al-jahmah" ialah: kuda yang tidak dikawal.

Sunan Ad-Darimi # 22/3108

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ ، قَالَ : " أَوْصَيْتُ إِلَى حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ :مَا كُنْتُ لِأَقْبَلَ وَصِيَّةَ رَجُلٍ لَهُ وَلَدٌ يُوصِي بِالثُّلُثِ "

Suleiman bin Harb memberitahu kami, Hammad bin Salamah memberitahu kami, atas kuasa Humaid, atas kuasa Bakr, yang berkata: “Saya membuat wasiat kepada Humaid bin Abdul Rahman, Dia berkata: Saya tidak akan menerima wasiat seorang lelaki yang mempunyai anak lelaki yang berwasiat sepertiga.

Sunan Ad-Darimi # 22/3109

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ :" الثُّلُثُ جَهْدٌ وَهُوَ جَائِزٌ "

Qubaisa memberitahu kami, Sufyan memberitahu kami, dari Hisyam, dari Muhammad ibn Sirin, dari Syuraih, yang berkata: "Yang ketiga adalah usaha dan ia dibolehkan."

Sunan Ad-Darimi # 22/3110

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :" كَانَ السُّدُسُ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ الثُّلُثِ "

Ubayd Allah memberitahu kami, dari Israel, dari Mansour, dari Ibrahim, yang berkata: "Seperenam lebih mereka cintai daripada sepertiga."

Sunan Ad-Darimi # 22/3111

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :" الْوَصِيُّ أَمِينٌ فِيمَا أُوصِيَ إِلَيْهِ بِهِ "

Abu Al-Walid memberitahu kami, Syarik memberitahu kami, dari Mughirah, dari Ibrahim, yang berkata: "Wali itu amanah terhadap apa yang diamanahkan kepadanya."

Sunan Ad-Darimi # 22/3112

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ أبي وَهْبٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ :" أَمْرُ الْوَصِيِّ جَائِزٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِلَّا فِي الِابْتِيَاعِ، وَإِذَا بَاعَ بَيْعًا لَمْ يُقِلْ "، وَهُوَ رَأْيُ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ

Muhammad ibn al-Mubarak menceritakan kepada kami, Yahya ibn Hamza menceritakan kepada kami, dari Abu Wahb, dari Makhoul, yang berkata: "Perintah wali itu dibenarkan dalam segala hal, kecuali dalam membeli, dan jika dia melakukan jual beli, dia tidak berkata apa-apa. Ini adalah pendapat Yahya bin Hamza.

Sunan Ad-Darimi # 22/3113

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ :" الْوَصِيُّ أَمِينٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِلَّا فِي الْعِتْقِ، فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُقِيمَ الْوَلَاءَ "

Muhammad bin Al-Mubarak memberitahu kami, Al-Walid memberitahu kami, dari Al-Awza'i, dari Yahya bin Abi Kathir, dia berkata: "Pemegang amanah adalah amanah dalam segala hal. Kecuali dalam hal pembebasan, dalam hal ini dia harus menjaga kesetiaan."

Sunan Ad-Darimi # 22/3114

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : " فِي مَالِ الْيَتِيمِيَعْمَلُ بِهِ الْوَصِيُّ إِذَا أَوْصَى إِلَى الرَّجُلِ "

Ubayd Allah memberitahu kita, atas kuasa Israel, atas kuasa Mansour, atas kuasa Ibrahim: "Mengenai harta anak yatim, wali akan membuangnya jika dia berwasiat kepada lelaki itu."

Sunan Ad-Darimi # 22/3115

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيل ، عَنْ الْحَسَنِ ، قَالَ :" وَصِيُّ الْيَتِيمِ يَأْخُذُ لَهُ بِالشُّفْعَةِ، وَالْغَائِبُ عَلَى شُفْعَتِهِ "

Muhammad ibn al-Salt telah menceritakan kepada kami, Musa ibn Muhammad telah menceritakan kepada kami, dari Ismail, dari al-Hasan, yang berkata: "Penjaga anak yatim mendahuluinya, dan sesiapa yang tidak hadir akan mendapat syafaatnya."

Sunan Ad-Darimi # 22/3116

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ ، قَالَ : " كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعِنْدَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ، وَأَبُو قِلَابَةَ ، إِذْ دَخَلَ غُلَامٌ، فَقَالَ :أَرْضُنَا بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا، بَاعَكُمْ الْوَصِيُّ وَنَحْنُ أَطْفَالٌ، فَالْتَفَتَ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ؟ قَالَ : فَأَضْجَعَ فِي الْقَوْلِ، فَالْتَفَتَ إِلَى أَبِي قِلَابَةَ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ؟ قَالَ : رُدَّ عَلَى الْغُلَامِ أَرْضَهُ، قَالَ : إِذًا يَهْلِكُ مَالُنَا؟ قَالَ : أَنْتَ أَهْلَكْتَهُ "

Muhammad bin Al-Mubarak memberitahu kami, Yahya bin Hamza memberitahu kami, dari Ikrimah, seorang syeikh dari penduduk Damsyik, yang berkata: "Saya bersama Omar bin Abdul Aziz, dan bersamanya adalah Suleiman bin Habib dan Abu Qalaba, ketika seorang budak masuk dan berkata: Tanah kami di tempat begini. wasi menjual kamu Dan kami Kanak-kanak, maka dia berpaling kepada Suleiman bin Habib dan berkata: Apa yang kamu katakan? Dia berkata: Maka dia hilang akal dalam bercakap, lalu dia berpaling kepada Abu Qalabah dan berkata: Apa yang kamu katakan? Dia berkata: Kembalikan budak itu tanahnya. Dia berkata: Maka harta kami akan binasa? Dia berkata: Kamu memusnahkannya.

Sunan Ad-Darimi # 22/3117

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ الْحَسَنِ : " فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِنِصْفِ مَالِهِ، وَلِآخَرَ بِثُلُثِ مَالِهِ، قَالَ :يَضْرِبَانِ بِذَلِكَ فِي الثُّلُثِ : هَذَا بِالنِّصْفِ، وَهَذَا بِالثُّلُث "

Ibrahim bin Musa memberitahu kami, dari Muhammad bin Abdullah, dari Ash’ath, dari Al-Hasan: “Pada seseorang yang mewasiatkan separuh dari hartanya kepada orang lain, dan kepada yang lain Dengan sepertiga dari hartanya, dia berkata: Mereka melipatgandakan itu dengan sepertiga: ini dengan setengah, dan ini dengan sepertiga.”

Sunan Ad-Darimi # 22/3118

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :" يُغَيِّرُ صَاحِبُ الْوَصِيَّةِ مِنْهَا مَا شَاءَ، غَيْرَ الْعَتَاقَةِ "

Abu Al-Walid Al-Tayalisi memberitahu kami, Zaida memberitahu kami, dari Al-Shaybani, dari Al-Sha'bi, yang berkata: "Orang yang membuat wasiat mengubahnya sesuka hati, selain pembebasan"

Sunan Ad-Darimi # 22/3119

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ : " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ :" يُحْدِثُ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ، وَمِلَاكُ الْوَصِيَّةِ آخِرُهَا "

Abu Al-Walid Al-Tayalisi menceritakan kepada kami, Hammam menceritakan kepada kami, Qatadah menceritakan kepada kami, dari Amr bin Syuaib, dari Abdullah bin Abi Rabi’ah: “Omar Ibn Al-Khattab berkata: “Seseorang membuat apa saja yang dia kehendaki, dan pemilik wasiat adalah yang terakhir.

Sunan Ad-Darimi # 22/3120

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : " أَنَّ أَبَاهُ أَعْتَقَ رَقِيقًا لَهُ فِي مَرَضِهِ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَرُدَّهُمْ وَيُعْتِقَ غَيْرَهُمْ، قَالَ : فَخَاصَمُونِي إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ،فَأَجَازَ عِتْقَ الْآخِرِينَ، وَأَبْطَلَ عِتْقَ الْأَوَّلِينَ "

Sahl bin Hammad memberitahu kami, Hammam memberitahu kami, dia berkata: Qatada memberitahu saya, dia berkata: Amr bin Dinar memberitahu saya: "Ayahnya memerdekakan seorang hambanya... Dia jatuh sakit, kemudian seolah-olah dia mengembalikan mereka dan membebaskan orang lain. Dia berkata: Maka mereka berselisih dengan saya kepada Abd al-Malik ibn Marwan, maka dia membenarkan pembebasan yang lain. Dan Dia membatalkan pembebasan orang-orang dahulu.”

Sunan Ad-Darimi # 22/3121

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :" يُحْدِثُ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ، وَمِلَاكُ الْوَصِيَّةِ آخِرُهَا ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : هَمَّامٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو، وَبَيْنَهُمَا قَتَادَةُ

Sahl bin Hammad memberitahu kami, Hammam memberitahu kami, dari Amr bin Shuaib, dari Abdullah bin Abi Rabi’ah, dari Al-Sharid bin Suwayd, dia berkata: Omar berkata: "Seseorang boleh melakukan apa sahaja yang dia kehendaki, dan pemilik wasiat adalah yang terakhir." Abu Muhammad berkata: Hammam tidak mendengar dari Amr, dan antara mereka Qatadah

Sunan Ad-Darimi # 22/3122

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : " فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِوَصِيَّةٍ ثُمَّ يُوصِي بِأُخْرَى، قَالَ :هُمَا جَائِزَتَانِ فِي مَالِهِ "

Said bin Al-Mughirah memberitahu kami, dia berkata: Ibn Al-Mubarak telah memberitahu kami, dari Muammar, dari Al-Zuhri: "Mengenai seseorang yang berwasiat satu wasiat kemudian wasiat yang lain, dia berkata: "Keduanya dibolehkan dalam hartanya."

Sunan Ad-Darimi # 22/3123

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :" مِلَاكُ الْوَصِيَّةِ آخِرُهَا "

Saeed memberitahu kami, dari Ibn al-Mubarak, dari Muammar, dari Qatada, dia berkata: Omar ibn al-Khattab berkata: "Malaikat wasiat adalah yang terakhir."

Sunan Ad-Darimi # 22/3124

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، قَالَ :" إِذَا اتَّهَمَ الْقَاضِي الْوَصِيَّ لَمْ يَعْزِلْهُ، وَلَكِنْ يُوَكِّلُ مَعَهُ غَيْرَهُ "وَهُوَ رَأْيُ الْأَوْزَاعِيِّ

Muhammad bin Al-Mubarak memberitahu kami, Al-Walid memberitahu kami, dari Al-Awza'i, dari Yahya, dia berkata: "Jika hakim menuduh wali, dia tidak memecatnya, tetapi dia melantik orang lain bersamanya." Ini adalah pendapat Al-Awza’i.

Sunan Ad-Darimi # 22/3125

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ :" يَجُوزُ بَيْعُ الْمَرِيضِ وَشِرَاؤُهُ وَنِكَاحُهُ، وَلَا يَكُونُ مِنَ الثُّلُثِ "

Abu Al-Walid menceritakan kepada kami, seorang pasangan menceritakan kepada kami, dari Al-Syaibani, dari Amer, yang berkata: “Dibolehkan membeli, menjual, dan mengahwini orang sakit, tetapi dia tidak boleh menjadi salah satu dari “sepertiga”.

Sunan Ad-Darimi # 22/3126

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، قَالَ :" مَا حَابَى بِهِ الْمَرِيضُ فِي مَرَضِهِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ، فَهُوَ فِي ثُلُثِهِ قِيمَةُ عَدْلٍ "

Abu Al-Walid memberitahu kami, Abu Awanah memberitahu kami, dari Mutarrif, dari Al-Harith Al-Ukli, yang berkata: "Orang yang sakit itu tidak memihak kepadanya semasa sakit dalam hal jual beli." Atau pembelian, satu pertiga daripadanya adalah nilai saksama.”

Sunan Ad-Darimi # 22/3127

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَعْطَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِنَا وَهِيَ حَامِلٌ، فَسُئِلَ الْقَاسِمُ ، فَقَالَ : " هُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ، قَالَ يَحْيَى : وَنَحْنُ نَقُولُ :إِذَا ضَرَبَهَا الْمَخَاضُ فَمَا أَعْطَتْ، فَمِنْ الثُّلُثِ "

Abu An-Numan memberitahu kami, Hammad bin Zaid memberitahu kami, dari Yahya, iaitu Ibn Sa’id, yang berkata: Seorang wanita dari keluarga kami memberi hadiah semasa dia hamil. Al-Qasim ditanya, dan dia berkata: "Ia dari semua harta." Yahya berkata: Dan kami berkata: Jika dia bersalin dan dia tidak memberi, maka dari sepertiga.

Sunan Ad-Darimi # 22/3128

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ الْحَسَنِ : " فِي رَجُلٍ قَالَ لِغُلَامِهِ : إِنْ دَخَلْتُ دَارَ فُلَانٍ، فَغُلَامِي حُرٌّ، ثُمَّ دَخَلَهَا وَهُوَ مَرِيضٌ، قَالَ :يُعْتَقُ مِنْ الثُّلُثِ، وَإِنْ دَخَلَ فِي صِحَّتِهِ، عُتِقَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ "

Ahmad bin Abdullah memberitahu kami, Abu Shihab memberitahu kami, dari Amr, dari Al-Hasan: "Tentang seorang lelaki yang berkata kepada hambanya: Jika saya memasuki rumah fulan, anak saya telah bebas, kemudian dia memasukinya ketika dia sakit. Dia berkata: Dia akan dibebaskan dari sepertiga, dan jika dia memasukinya dalam keadaan sihat, dia akan bebas dari semua harta.

Sunan Ad-Darimi # 22/3129

أخبرنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ :" إِذَا كَانَ الْوَرَثَةُ مَحَاوِيجَ، فَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يُرَدَّ عَلَيْهِمْ مِنْ الثُّلُثِ "، قَالَ يَحْيَى : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْأَوْزَاعِيِّ فَأَعْجَبَهُ

Marwan bin Muhammad memberitahu kami, Yahya bin Hamza memberitahu kami, Al-Nu’man bin Al-Mundhir memberitahu kami, dari Makhoul, dia berkata: "Jika ahli waris Muhawij, maka saya tidak melihat kemudaratan dalam mengembalikan satu pertiga kepada mereka." Yahya berkata: “Saya telah menyebutkannya kepada Al-Awza’i dan dia menyukainya.”

Sunan Ad-Darimi # 22/3130

أخبرنا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ الْحَسَنِ .
ح وأَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا :" إِذَا شَهِدَ شَاهِدَانِ مِنْ الْوَرَثَةِ، جَازَ عَلَى جَمِيعِهِمْ، وَإِذَا شَهِدَ وَاحِدٌ، فَفِي نَصِيبِهِ بِحِصَّتِهِ "

Abu An-Numan memberitahu kami, Husaim memberitahu kami, Yunus memberitahu kami, dari Al-Hasan. H dan Mughirah memberitahu kami, dari Ibrahim, bahawa mereka berkata: "Jika dua orang saksi dari ahli waris memberi kesaksian, maka boleh bagi mereka semua, dan jika seseorang bersaksi, maka dalam "Baginya untuk bahagiannya"

Sunan Ad-Darimi # 22/3131

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ : أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ :" إِذَا شَهِدَ رَجُلٌ مِنْ الْوَرَثَةِ، فَفِي نَصِيبِهِ بِحِصَّتِهِ، ثُمَّ قَالَ : بَعْدَ ذَلِكَ فِي جَمِيعِ حِصَّتِهِ "

Abu Al-Numan memberitahu kami, Hushaym memberitahu kami, Mutarrif memberitahu kami: Dia mendengar Al-Sha’bi berkata: “Jika seorang lelaki di antara ahli waris bersaksi, maka dalam bahagiannya Dengan bahagiannya, kemudian dia berkata: Selepas itu, dengan semua bahagiannya.

Sunan Ad-Darimi # 22/3132

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :" إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِالثُّلُثِ، وَالرُّبُعِ، فَفِي الْعَيْنِ وَالدَّيْنِ، وَإِذَا أَوْصَى بِخَمْسِينَ أَوْ سِتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ، فَفِي الْعَيْنِ حَتَّى يَبْلُغَ الثُّلُثَ "

Abu Al-Walid Al-Tayalisi meriwayatkan kepada kami, Abu Shihab Abd Rabbuh bin Nafi’ menceritakan kepada kami, dari Al-A’mash, dari Ibrahim, dia berkata: “Jika seseorang berwasiat lima puluh atau enam puluh hingga seratus, maka itu adalah untuk kredit hingga dia mencapai sepertiga.”

Sunan Ad-Darimi # 22/3133

أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْمَرْءُ أَحَقُّ بِثُلُثِ مَالِهِ، يَضَعُهُ فِي أَيِّ مَالِهِ شَاءَ "

Marwan bin Muhammad memberitahu kami, Sulaiman bin Bilal memberitahu kami, Ja`far bin Muhammad memberitahu kami, dari Yazid bin Abdullah bin Qusayt, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Seseorang berhak atas sepertiga hartanya, dia boleh memasukkannya ke dalam harta apa sahaja yang dia kehendaki."

Sunan Ad-Darimi # 22/3134

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق ، عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ دَرَاهِمَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ عِنْدَ مَوْتِهِ أَوْ يُعْتِقُ، كَالَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا شَبِعَ "

Abd Al-Samad bin Abd Al-Warith menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami, Abu Ishaq menceritakan kepada kami, dari Abu Habiba, dia berkata: Aku bertanya kepada Abu Darda’ Dari seorang lelaki yang membuat dirham kerana Allah, dan Abu Darda’ berkata: Rasulullah s.a.w bersabda: “Teladan baginda: Matinya atau dia akan dimerdekakan, seperti orang yang memberi petunjuk setelah dia kenyang."