Bab 22
Kembali ke Bab
126 Hadis
01
Sunan Ad-Darimi # 22/3085
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَاحَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ "
Muhammad bin Ubaid memberi tahu kami, Ubaid Allah memberi tahu kami, atas otoritas Nafi', atas otoritas Ibnu Umar: Bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda: “Dia benar.” Seorang laki-laki muslim bermalam dua malam dan mempunyai sesuatu yang diwariskan, kecuali ada surat wasiat yang tertulis padanya.”
02
Sunan Ad-Darimi # 22/3086
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ :" الْمُؤْمِنُ لَا يَأْكُلُ فِي كُلِّ بَطْنِهِ، وَلَا تَزَالُ وَصِيَّتُهُ تَحْتَ جَنْبِهِ "
Affan meriwayatkan kepada kami, Abu Al-Ashhab meriwayatkan kepada kami, Al-Hasan meriwayatkan kepada kami, dia berkata: “Orang mukmin tidak makan dengan seluruh perutnya, dan wasiatnya tetap berada di bawah “sisinya”
03
Sunan Ad-Darimi # 22/3087
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " قَالَ لِي ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ : مَا فَعَلَ أَبُوكَ؟ قُلْتُ : مَاتَ، قَالَ : فَهَلْ أَوْصَى؟ فَإِنَّهُ كَانَ يُقَالُ :إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ، كَانَتْ وَصِيَّتُهُ تَمَامًا لِمَا ضَيَّعَ مِنْ زَكَاتِهِ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد ، وقال غَيْرُهُ : الْقَاسِمُ بْنُ عَمْرٍو
Suleiman bin Harb menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami, atas wewenang Dawud bin Abi Hind, atas wewenang Al-Qasim bin Omar, dia berkata: "Thumamah bin Kesedihan: Apa yang dilakukan ayahmu? Aku berkata: Dia meninggal. Dia berkata: Apakah dia membuat wasiat? Dikatakan: Jika seseorang membuat wasiat, maka wasiatnya akan lengkap dengan apa yang hilang darinya. Zakatnya.” Abu Muhammad berkata, dan yang lain berkata: Al-Qasim bin Amr
04
Sunan Ad-Darimi # 22/3088
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ :" مَنْ أَوْصَى بِوَصِيَّةٍ فَلَمْ يَجُرْ، وَلَمْ يَحِفْ، كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ مَا أَنْ لَوْ تَصَدَّقَ بِهِ فِي حَيَاتِهِ "
Dari Abu Numan meriwayatkan kepada kami, Hammad bin Zaid meriwayatkan kepada kami, Dawud bin Abi Hind meriwayatkan kepada kami, berdasarkan riwayat Al-Sha’bi, beliau bersabda: Dikatakan: “Barangsiapa yang memberi rekomendasi dengan wasiat, dan dia tidak ingkar dan tidak pula zalim, niscaya dia mendapat pahala seperti jika dia menyedekahkannya semasa hidupnya.”
05
Sunan Ad-Darimi # 22/3089
أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ ، عَنْ قَزَعَةَ ، قَالَ : قِيلَ لِهَرِمِ بْنِ حَيَّانَ : أَوْصِهْ، قَالَ :" أُوصِيكُمْ بِالْآيَاتِ الْأَوَاخِرِ مِنْ سُورَةِ النَّحْلِ ، وَقَرَأَ ابْنُ حَيَّانَ : # ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ إِلَى قَوْلِهِ : وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ سورة النحل آية 125 - 128 # "
Sahl ibn Hammad menceritakan kepada kami, Shu`bah menceritakan kepada kami, atas otoritas Abu Yunus, atas otoritas Qaza'ah, dia berkata: Dikatakan kepada Haram ibn Hayyan: Rekomendasikan dia. Dia berkata: “Saya menasihati Anda.” Dengan ayat terakhir surat An-Nahl, dan Ibnu Hayyan membacakan: # Ajaklah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah, sesuai firman-Nya: Dan orang-orang yang berbuat kebaikan. Surat An-Nahl ayat 125-128 # "
06
Sunan Ad-Darimi # 22/3090
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى : أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ : لَا، قُلْت : فَكَيْفَ كُتِبَ عَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةُ أَوْ : أُمِرُوا بِالْوَصِيَّةِ؟ فَقَالَ :أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ.
وقَالَ هُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ : أَبُو بَكْرٍ كَانَ يَتَأَمَّرُ عَلَى وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَّ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ وَجَدَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدًا، فَخَزَمَ أَنْفَهُ بِخِزَامَةٍ ذلِكَ
Muhammad ibn Yusuf menceritakan kepada kami, atas wewenang Malik ibn Mughal, atas wewenang Thalhah ibn Musarrif al-Yami, yang berkata: Saya bertanya kepada Abdullah bin Abi Awfa: Dia mewariskan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian? Beliau menjawab: Tidak, saya bertanya: Lalu bagaimana orang-orang membuat wasiat atau disuruh membuat wasiat? Dia berkata: Dia merekomendasikan sebuah buku Tuhan. Huzayl bin Shurahbil berkata: Abu Bakar bersekongkol melawan wali Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Abu Bakar berharap dia telah menemukan seseorang. Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, membuat perjanjian, dan dia mengikat hidungnya dengan kail.
07
Sunan Ad-Darimi # 22/3091
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ ، أنبأنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " # كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ سورة البقرة آية 180 #، قَالَ :" الْخَيْرُ : الْمَالُ، كَانَ يُقَالُ : أَلْفًا فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ "
Yazid memberi tahu kami, Hammam memberi tahu kami, atas otoritas Qatada: "#Diwajibkan bagi Anda, ketika kematian mendekati salah satu dari Anda, jika dia meninggalkan kebaikan, untuk mewariskan kepada orang tua. Dan orang-orang terdekat dengan cara yang baik adalah kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. Surat Al-Baqarah, ayat 180 #, Beliau bersabda: "Bagus: uang. Dulu dikatakan: seribu atau lebih.”
08
Sunan Ad-Darimi # 22/3092
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ : " أَنَّهُأَوْصَى ذِكْرُ مَا أَوْصَى بِهِ، أَوْ هَذَا ذِكْرُ مَا أَوْصَى بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ بَنِيهِ وَأَهْلَ بَيْتِهِ : # فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ سورة الأنفال آية 1 #، وَأَوْصَاهُمْ بِمَا أَوْصَى بِهِ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ، وَيَعْقُوبُ : # يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ سورة البقرة آية 132 #، وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يَرْغَبُوا أَنْ يَكُونُوا مَوَالِيَ الْأَنْصَارِ وَإِخْوَانَهُمْ فِي الدِّينِ، وَأَنَّ الْعِفَّةَ وَالصِّدْقَ خَيْرٌ وَأَتْقَى مِنْ الزِّنَا وَالْكَذِبِ، إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فِي مَرَضِي هَذَا قَبْلَ أَنْ أُغَيِّرَ وَصِيَّتِي هَذِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ حَاجَتَهُ "
Yazid ibn Harun memberi tahu kami, Ibnu Aoun memberi tahu kami, atas wewenang Muhammad ibn Sirin: “Dia memerintahkan untuk menyebutkan apa yang dia perintahkan, atau Sebutkan apa yang disarankan Muhammad bin Abi Amra kepada anak-anaknya dan rumah tangganya: # Maka bertakwalah kepada Tuhan, dan berdamailah di antara kalian sendiri, dan taatilah Tuhan dan Rasul-Nya. Kalian orang-orang yang beriman Surat Al-Anfal, Ayat 1 #Dan dia memerintahkan kepada mereka apa yang diperintahkan Ibrahim kepada anak-anaknya dan Yakub: #Wahai anak-anakku, sesungguhnya Allah telah memilihkan untukmu agama, maka janganlah kamu mati kecuali kamu adalah orang Islam, Surat Al-Baqarah, ayat 132#, dan Dia menasihati mereka agar tidak ingin menjadi sekutu kaum Ansar dan saudara-saudara mereka yang seagama, dan kesucian itu Kejujuran lebih baik dan aman dari pada berzina dan berdusta, jika terjadi sesuatu padanya pada masa sakitku ini sebelum aku merubah wasiatku ini. Kemudian dia menyebutkan kebutuhannya.”
09
Sunan Ad-Darimi # 22/3093
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " هَكَذَا كَانُوا يُوصُونَ : هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، أَنَّهُيَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا، وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ، وَأَوْصَى مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ مِنْ أَهْلِهِ أَنْ يَتَّقُوا اللَّهَ وَيُصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وَأَنْ يُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ، وَأَوْصَاهُمْ بِمَا أَوْصَى بِهِ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ : # يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ سورة البقرة آية 132 #، وَأَوْصَى إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ مِنْ وَجَعِهِ هَذَا، أَنَّ حَاجَتَهُ كَذَا وَكَذَا "
Ahmad bin Abdullah menceritakan kepada kami, Abu Bakar menceritakan kepada kami, Hisham bin Hassan menceritakan kepada kami, atas wewenang Ibnu Sirin, atas wewenang Anas, dia berkata: “Inilah yang mereka anjurkan: Inilah yang dianjurkan oleh si fulan, putra si fulan, agar dia bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah saja, tanpa sekutu, dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, Dan bahwa akan tiba Hari Kiamat yang tidak diragukan lagi, dan bahwa Allah akan membangkitkan orang-orang yang ada di alam kubur, dan beliau berpesan kepada keluarga yang ditinggalkan setelahnya agar bertakwa kepada Allah. Dan hendaknya mereka mendamaikan hubungan antara mereka sendiri, dan menaati Allah dan Rasul-Nya jika mereka beriman, dan dia memerintahkan kepada mereka apa yang diperintahkan Ibrahim kepada anak-anaknya dan Yakub: #Wahai Coklat Sesungguhnya Allah telah memilihkan agama untukmu, maka janganlah kamu mati kecuali kamu telah berserah diri. Surat Al-Baqarah, ayat 132 # Dan dia memerintahkan, jika salah satu dari rasa sakit itu menimpanya, bahwa “Kebutuhannya adalah ini dan itu.”
10
Sunan Ad-Darimi # 22/3094
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ حِينَ أَوْصَى، قَالَ : " نَشَهُّدُ هَذَا فَاشْهَدْ بِهِ :نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَيُؤْمِنُ بِاللَّهِ، وَيَكْفُرُ بِالطَّاغُوتِ عَلَى ذَلِكَ يَحْيَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَيَمُوتُ، وَيُبْعَثُ، وَأَوْصَى فِيمَا رَزَقَهُ اللَّهُ فِيمَا تَرَكَ إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ وَهُوَ كَذَا وَكَذَا، إِنْ لَمْ يُغَيِّرْ شَيْئًا مِمَّا فِي هَذِهِ الْوَصِيَّةِ ".
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : هَذِهِ وَصِيَّةُ أَبِي الدَّرْدَاءِ
Al-Hakam bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, Al-Walid menceritakan kepada kami, atas wewenang Hafs bin Ghaylan, atas wewenang Makhoul, ketika dia memberi perintah, dengan mengatakan: “Kami bersaksi mengenai hal ini, maka bersaksilah.” Dengannya: Kami bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah saja, tanpa sekutu, dan bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, dan beriman kepada Allah, dan kafir kepada orang-orang yang menzaliminya. Dia akan hidup, Insya Allah, dan mati dan dibangkitkan, dan dia akan mewariskan apa yang telah diberikan Tuhan kepadanya dan apa yang dia tinggalkan, jika terjadi sesuatu padanya, dan dia ini dan itu, kecuali dia mengubahnya. “Sesuatu dari surat wasiat ini.” Al-Hakam menceritakan kepada kami, Al-Walid menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu Thawban menceritakan kepadaku, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Makhoul, dia berkata: Ini wasiat Abu Darda
11
Sunan Ad-Darimi # 22/3095
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَتَبَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ وَصِيَّتَهُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : " هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ وَأَشْهَدَ اللَّهَ عَلَيْهِ، وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا، وَجَازِيًا لِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وَمُثِيبًابِأَنِّي رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، وَإِنِّي آمُرُ نَفْسِي وَمَنْ أَطَاعَنِي أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ فِي الْعَابِدِينَ، وَنَحْمَدَهُ فِي الْحَامِدِينَ، وَأَنْ نَنْصَحَ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ "
Jafar bin Aoun menceritakan kepada kami, Abu Hayyan Al-Taymi menceritakan kepada kami, atas wewenang ayahnya, dia berkata: Al-Rabi’ bin Khuthaym menulis wasiatnya: Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pemurah. Yang Maha Penyayang: “Inilah yang dianjurkan oleh Al-Rabi’ bin Khuthaym dan Allah saksikan, dan cukuplah Allah menjadi saksi dan pemberi pahala bagi hamba-hamba-Nya yang shaleh.” Dan aku bersaksi bahwa aku ridho dengan Allah sebagai Tuhanku, dengan Islam sebagai agamaku, dan dengan Muhammad sebagai Nabiku, dan aku memerintahkan diriku sendiri dan orang-orang yang menaatiku untuk beribadah kepada Allah dalam ibadah, dan kami memuji-Nya di antara orang-orang yang memuji-Nya, dan bahwa kami menasehati kaum Muslimin.”
12
Sunan Ad-Darimi # 22/3096
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ : " أَنَّ عَلِيًّا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ، فَذَكَرُوا لَهُ الْوَصِيَّةَ، فَقال عَلِيٌّ :قَالَ اللَّهُ : # إِنْ تَرَكَ خَيْرًا سورة البقرة آية 180 #، وَلَا أُرَاهُ تَرَكَ خَيْرًا ".
قَالَ حَمَّادٌ : فَحَفِظْتُ أَنَّهُ تَرَكَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِ مِائَةٍ
Abu Al-Numan memberi tahu kami, Hammad bin Zaid memberi tahu kami, atas wewenang Hisyam, atas wewenang ayahnya: “Ali datang menjenguk orang sakit, dan mereka menyebutkan wasiat kepadanya, dan dia berkata kepada Ali: Tuhan berfirman: “Jika dia meninggalkan kebaikan.” Surat Al-Baqarah, ayat 180, “Dan aku tidak melihat dia meninggalkan kebaikan.” Hammad berkata: Saya ingat dia meninggalkan lebih dari tujuh ratus.
13
Sunan Ad-Darimi # 22/3097
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : "دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يَعُودُهُ، فَقَالَ : أُوصِي؟ قَالَ : لا، لَمْ تَدَعْ مَالًا، فَدَعْ مَالَكَ لِوَلَدِكَ "
Muhammad bin Kanasa menceritakan kepada kami, Hisyam menceritakan kepada kami, atas otoritas ayahnya, dia berkata: “Ali bin Abi Thalib mendatangi seseorang dari kaumnya untuk mengunjunginya, dan dia berkata: Dia merekomendasikan? Dia berkata: Tidak, kamu tidak meninggalkan uang sedikit pun, jadi serahkan uangmu kepada anakmu.
14
Sunan Ad-Darimi # 22/3098
حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : " فِي رَجُلٍ أَوْصَى وَالْوَرَثَةُ شُهُودٌ مُقِرُّونَ، فَقَالَ :لَا يَجُوزُ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَعْنِي : إِذَا أَنْكَرُوا بَعْدُ
Abu Zayd meriwayatkan kepada kami, Syu’bah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Mansour, atas wewenang Ibrahim: “Tentang seorang laki-laki yang membuat wasiat sedangkan ahli warisnya menjadi saksi yang sah, dan dia berkata: Tidak boleh”. Abu Muhammad berkata: Artinya: Jika mereka mengingkarinya setelahnya
15
Sunan Ad-Darimi # 22/3099
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ الحَكَمَ ، وَحَمَّادًا : " عَنِ الْأَوْلِيَاءِ يُجِيزُونَ الْوَصِيَّةَ، فَإِذَا مَاتَ لَمْ يُجِيزُوا؟ قَالَا :لَا يَجُوزُ "
Suleiman bin Harb menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami, dia berkata: Saya bertanya kepada Al-Hakam dan Hammad: “Tentang para wali yang menghalalkan wasiat, maka jika dia meninggal, dia tidak menghalalkannya? Mereka menjawab: Tidak boleh.
16
Sunan Ad-Darimi # 22/3100
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ : " فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِأَكْثَرَ مِنْ ثُلُثِهِ، قَالَ :إِنْ أَجَازَتْهُ الْوَرَثَةُ، أَجَزْنَاهُ، وَإِنْ قَالَتِ الْوَرَثَةُ : أَجَزْنَاهُ، فَهُمْ بِالْخِيَارِ إِذَا نَفَضُوا أَيْدِيَهُمْ مِنْ الْقَبْرِ "
Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, berdasarkan wewenang Dawud bin Abi Hind, berdasarkan wewenang Amir, dan berdasarkan wewenang Syuraih: “Tentang seseorang yang mewariskan lebih dari sepertiga bagiannya, dia berkata: Jika ahli waris mengizinkannya, kami izinkan, dan jika ahli waris mengatakan: Kami izinkan, maka mereka mempunyai pilihan ketika mereka mengangkat tangan dari kubur.”
17
Sunan Ad-Darimi # 22/3101
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ : " أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ وَرَثَتَهُ أَنْ يُوصِيَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ، فَأَذِنُوا لَهُ، ثُمَّ رَجَعُوا فِيهِ بَعْدَ مَا مَاتَ، فَسُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ :هَذَا التَّكَرُّهُ لَا يَجُوزُ "
Abu Nu`aym menceritakan kepada kami, Al-Masoudi menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Aoun, atas wewenang Al-Qasim: “Seorang laki-laki meminta izin kepada ahli warisnya untuk mewariskan lebih dari sepertiganya. Maka mereka memberinya izin, kemudian mereka kembali kepadanya setelah dia meninggal, dan Abdullah ditanya tentang hal itu, dan dia berkata: Perilaku sembrono ini tidak diperbolehkan.
18
Sunan Ad-Darimi # 22/3102
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ الْحَسَنِ : " فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِأَكْثَرَ مِنْ الثُّلُثِ فَرَضِيَ الْوَرَثَةُ، قَالَ :هُوَ جَائِزٌ ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَجَزْنَاهُ يَعْنِي فِي الْحَيَاةِ
Abu Al-Numan menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, atas wewenang Hisyam, atas wewenang Al-Hasan: “Sehubungan dengan seseorang yang mewariskan lebih dari sepertiga dari apa yang diwajibkan dari ahli waris, dia berkata, “Boleh.” Abu Muhammad berkata: Kami menghadiahinya dengan makna hidup.
19
Sunan Ad-Darimi # 22/3103
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ بِمَكَّةَ ، وَلَيْسَ لَهُ إِلَّا ابْنَةٌ، فَقُلْتُ لَهُ : " إِنَّهُ لَيْسَ لِي إِلَّا ابْنَةٌ وَاحِدَةٌ، فَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا، قُلْتُ : فَأُوصِي بِالنِّصْفِ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا، قَالَ : فَأُوصِي بِالثُّلُثِ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ "
Abu Al-Walid Al-Tayalisi meriwayatkan kepada kami, Hammam meriwayatkan kepada kami, Qatada meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Yunus bin Jubayr, atas wewenang Muhammad bin Saad, atas wewenang ayahnya: Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mendatanginya ketika dia berada di Mekah, dan dia hanya mempunyai satu anak perempuan. Saya berkata kepadanya: “Saya hanya mempunyai satu anak perempuan. Jadi aku akan mewariskan seluruh uangku? Nabi Muhammad SAW bersabda: Tidak. Saya berkata: Maka apakah saya harus mewariskan setengahnya? Nabi Muhammad SAW berkata kepadanya: Tidak. Dia berkata: Maka haruskah aku mewariskan sepertiganya? Dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: Sepertiga, dan sepertiga itu banyak.
20
Sunan Ad-Darimi # 22/3104
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " اشْتَكَيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حَتَّى أُدْنِفْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أُرَانِي إِلَّا أَلَمَّ بِي وَأَنَا ذُو مَالٍ كَثِيرٍ، وَإِنَّمَا يَرِثُنِي ابْنَةٌ لِي، أَفَأَتَصَدَّقُ بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ : لَا، قُلْتُ : فَبِنِصْفِهِ؟ قَال : لَا، قُلْتُ : فَالثُّلُثِ؟ قَالَ :الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ إِنْ تَتْرُكْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ فُقَرَاءَ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ بِأَيْدِيهِمْ، وَإِنَّكَ لَا تُنْفِقُ نَفَقَةً إِلَّا آجَرَكَ اللَّهُ فِيهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ "
Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Amir bin Saad, atas wewenang ayahnya, beliau berkata: “Aku mengadu kepada Rasulullah SAW, pada saat Ibadah Haji hingga aku mendekat, kemudian Rasulullah SAW masuk menjengukku, maka aku berkata: Ya Rasulullah, aku belum pernah melihat apa pun kecuali aku mempunyai banyak uang, dan anak perempuanku meninggalkanku sebagai ahli waris. Haruskah saya menyumbangkan seluruh uang saya untuk amal? Dia berkata: Tidak, saya berkata: Jadi setengahnya? Dia berkata: Tidak, saya berkata: Jadi yang ketiga? Beliau menjawab: Sepertiga, dan sepertiga itu banyak. Jika kamu meninggalkan ahli warismu dalam keadaan kaya, itu lebih baik dari pada meninggalkan mereka. Kasihan orang-orang, mereka mengemis dengan tangannya sendiri, dan kamu tidak mengeluarkan uang sedikit pun kecuali Allah akan membalasnya, bahkan apa yang kamu masukkan ke dalam mulut istrimu.”
21
Sunan Ad-Darimi # 22/3105
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ : " أَنَّ أَبَاهُ زِيَادَ بْنَ مَطَرٍ أَوْصَى، فَقَالَ :وَصِيَّتِي مَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ فُقَهَاءُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَسَأَلْتُ، فَاتَّفَقُوا عَلَى الْخُمُسِ "
Suleiman bin Harb meriwayatkan kepada kami, Hammad bin Zaid meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Ishaq bin Suwayd, atas wewenang Al-Ala bin Ziyad: “Ayahnya, Ziyad bin Matar Dia membuat wasiat, dan dia berkata: “Kehendak saya adalah apa yang disepakati oleh para ahli hukum masyarakat Basra, maka saya meminta, dan mereka menyetujui lima.”
22
Sunan Ad-Darimi # 22/3106
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : " إِنَّ وَارِثِي كَلَالَةٌ، فَأُوصِي بِالنِّصْفِ؟ قَالَ : لَا، قَالَ : فَالثُّلُثِ؟ قَالَ : لَا، قَالَ : فَالرُّبُع؟ قَالَ : لَا، قَالَ : فَالْخُمُس؟ قَالَ : لَا، حَتَّى صَارَ إِلَى الْعُشْرِ، فَقَالَ :أَوْصِ بِالْعُشْرِ "
Suleiman bin Harb menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, atas wewenang Ishaq bin Suwayd, atas wewenang Al-Alaa bin Ziyad: Bahwa seseorang bertanya kepada Omar bin Al-Khattab, Dia berkata: “Ahli warisku adalah seorang budak, maka haruskah aku mewariskan setengahnya?” Dia berkata: Tidak. Dia berkata: Yang ketiga? Dia berkata: Tidak. Dia berkata: Seperempat? Dia berkata: Tidak. Dia berkata: Yang kelima? Dia berkata: Tidak, sampai dia datang kepada persepuluhan, dan berkata: “Perintahkanlah persepuluhan.”
23
Sunan Ad-Darimi # 22/3107
حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ :" إِنَّمَا كَانُوا يُوصُونَ بِالْخُمُسِ وَالرُّبُعِ، وَكَانَ الثُّلُثُ مُنْتَهَى الْجَامِحِ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَعْنِي بِالْجَامِحِ : الْفَرَسَ الْجَمُوحَ
Ya’la memberi tahu kami, Ismail memberi tahu kami, berdasarkan otoritas Amer, yang mengatakan: “Mereka hanya memesan seperlima seperempat, dan sepertiga adalah jumlah yang paling tidak dapat dibenarkan. Abu Muhammad berkata: Yang dimaksud dengan “al-jamhih” adalah: kuda yang sulit diatur.
24
Sunan Ad-Darimi # 22/3108
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ ، قَالَ : " أَوْصَيْتُ إِلَى حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ :مَا كُنْتُ لِأَقْبَلَ وَصِيَّةَ رَجُلٍ لَهُ وَلَدٌ يُوصِي بِالثُّلُثِ "
Suleiman bin Harb menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami, atas wewenang Humaid, atas wewenang Bakr, yang mengatakan: “Aku membuat wasiat kepada Humaid bin Abdul Rahman, Dia berkata: Aku tidak akan menerima wasiat orang yang mempunyai anak laki-laki yang mewariskan sepertiganya.
25
Sunan Ad-Darimi # 22/3109
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ :" الثُّلُثُ جَهْدٌ وَهُوَ جَائِزٌ "
Qubaisa menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, atas wewenang Hisyam, atas wewenang Muhammad bin Sirin, atas wewenang Syuraih, yang mengatakan: “Yang ketiga adalah usaha dan itu diperbolehkan.”
26
Sunan Ad-Darimi # 22/3110
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :" كَانَ السُّدُسُ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ الثُّلُثِ "
Ubayd Allah memberitahukan kita, atas otoritas Israel, atas otoritas Mansour, atas otoritas Ibrahim, yang bersabda: “Yang keenam lebih mereka cintai dari sepertiga.”
27
Sunan Ad-Darimi # 22/3111
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :" الْوَصِيُّ أَمِينٌ فِيمَا أُوصِيَ إِلَيْهِ بِهِ "
Abu Al-Walid memberi tahu kami, Sharik memberi tahu kami, atas otoritas Mugheerah, atas otoritas Ibrahim, yang mengatakan: “Wali itu dapat dipercaya dalam apa yang dipercayakan kepadanya.”
28
Sunan Ad-Darimi # 22/3112
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ أبي وَهْبٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ :" أَمْرُ الْوَصِيِّ جَائِزٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِلَّا فِي الِابْتِيَاعِ، وَإِذَا بَاعَ بَيْعًا لَمْ يُقِلْ "، وَهُوَ رَأْيُ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ
Muhammad bin al-Mubarak meriwayatkan kepada kami, Yahya bin Hamzah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abu Wahb, atas wewenang Makhoul, yang mengatakan: “Perintah wali diperbolehkan dalam segala hal, kecuali dalam membeli, dan jika dia melakukan penjualan, dia tidak mengatakan apa-apa. Demikianlah pendapat Yahya bin Hamzah.
29
Sunan Ad-Darimi # 22/3113
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ :" الْوَصِيُّ أَمِينٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِلَّا فِي الْعِتْقِ، فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُقِيمَ الْوَلَاءَ "
Muhammad bin Al-Mubarak menceritakan kepada kita, Al-Walid menceritakan kepada kita, atas wewenang Al-Awza’i, atas wewenang Yahya bin Abi Katsir, beliau bersabda: “Wakil itu dapat dipercaya dalam segala hal. Kecuali dalam hal emansipasi, dalam hal ini ia harus menjaga kesetiaan.”
30
Sunan Ad-Darimi # 22/3114
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : " فِي مَالِ الْيَتِيمِيَعْمَلُ بِهِ الْوَصِيُّ إِذَا أَوْصَى إِلَى الرَّجُلِ "
Ubayd Allah bersabda kepada kita, atas kekuasaan Israel, atas wewenang Mansour, atas wewenang Ibrahim: “Sehubungan dengan harta anak yatim, maka wali harus membuangnya jika dia berwasiat kepada laki-laki itu.”
31
Sunan Ad-Darimi # 22/3115
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيل ، عَنْ الْحَسَنِ ، قَالَ :" وَصِيُّ الْيَتِيمِ يَأْخُذُ لَهُ بِالشُّفْعَةِ، وَالْغَائِبُ عَلَى شُفْعَتِهِ "
Muhammad ibn al-Salt meriwayatkan kepada kami, Musa ibn Muhammad meriwayatkan kepada kami, berdasarkan otoritas Ismail, berdasarkan otoritas al-Hasan, yang mengatakan: "Wali anak yatim mengambil keutamaan baginya. Dan siapa yang tidak hadir, tunduk pada syafaatnya."
32
Sunan Ad-Darimi # 22/3116
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ ، قَالَ : " كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعِنْدَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ، وَأَبُو قِلَابَةَ ، إِذْ دَخَلَ غُلَامٌ، فَقَالَ :أَرْضُنَا بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا، بَاعَكُمْ الْوَصِيُّ وَنَحْنُ أَطْفَالٌ، فَالْتَفَتَ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ؟ قَالَ : فَأَضْجَعَ فِي الْقَوْلِ، فَالْتَفَتَ إِلَى أَبِي قِلَابَةَ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ؟ قَالَ : رُدَّ عَلَى الْغُلَامِ أَرْضَهُ، قَالَ : إِذًا يَهْلِكُ مَالُنَا؟ قَالَ : أَنْتَ أَهْلَكْتَهُ "
Muhammad bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, Yahya bin Hamzah menceritakan kepada kami, atas wewenang Ikrimah, seorang syekh dari masyarakat Damaskus, yang berkata: “Aku bersama Umar bin Abdul Aziz, dan bersamanya ada Suleiman bin Habib dan Abu Qalaba, ketika seorang anak laki-laki masuk dan berkata: Tanah kami ada di tempat ini dan itu. Eksekutor menjualmu Dan kami Anak-anak, lalu dia menoleh ke Suleiman bin Habib dan berkata: Apa yang kamu katakan? Beliau berkata: Lalu dia kehilangan akal dalam berbicara, lalu dia menoleh ke Abu Qalabah dan berkata: Apa yang kamu katakan? Dia berkata: Kembalikan tanahnya kepada anak itu. Dia berkata: Jadi kekayaan kita akan musnah? Dia berkata: Kamu menghancurkannya.
33
Sunan Ad-Darimi # 22/3117
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ الْحَسَنِ : " فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِنِصْفِ مَالِهِ، وَلِآخَرَ بِثُلُثِ مَالِهِ، قَالَ :يَضْرِبَانِ بِذَلِكَ فِي الثُّلُثِ : هَذَا بِالنِّصْفِ، وَهَذَا بِالثُّلُث "
Ibrahim bin Musa menceritakan kepada kita, berdasarkan otoritas Muhammad bin Abdullah, berdasarkan otoritas Asy’ath, berdasarkan otoritas Al-Hasan: “Pada seseorang yang mewariskan separuh hartanya kepada orang lain, dan kepada orang lain dengan sepertiga hartanya, maka dia berkata: Mereka mengalikannya dengan sepertiga: ini setengahnya, dan ini sepertiga.”
34
Sunan Ad-Darimi # 22/3118
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :" يُغَيِّرُ صَاحِبُ الْوَصِيَّةِ مِنْهَا مَا شَاءَ، غَيْرَ الْعَتَاقَةِ "
Abu Al-Walid Al-Tayalisi menceritakan kepada kami, Zaida menceritakan kepada kami, atas otoritas Al-Shaybani, atas otoritas Al-Sha'bi, yang mengatakan: “Orang yang membuat wasiat, mengubahnya sesuai keinginannya, selain emansipasi”
35
Sunan Ad-Darimi # 22/3119
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ : " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ :" يُحْدِثُ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ، وَمِلَاكُ الْوَصِيَّةِ آخِرُهَا "
Abu Al-Walid Al-Tayalisi meriwayatkan kepada kami, Hammam meriwayatkan kepada kami, Qatada meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Amr bin Shuaib, atas wewenang Abdullah bin Abi Rabi'ah: “ Umar bin Al-Khattab berkata: “Seorang laki-laki membuat apa pun yang diinginkannya dalam wasiatnya, dan pemilik wasiat adalah yang terakhir.”
36
Sunan Ad-Darimi # 22/3120
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : " أَنَّ أَبَاهُ أَعْتَقَ رَقِيقًا لَهُ فِي مَرَضِهِ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَرُدَّهُمْ وَيُعْتِقَ غَيْرَهُمْ، قَالَ : فَخَاصَمُونِي إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ،فَأَجَازَ عِتْقَ الْآخِرِينَ، وَأَبْطَلَ عِتْقَ الْأَوَّلِينَ "
Sahl bin Hammad memberitahu kami, Hammam memberitahu kami, dia berkata: Qatada memberitahuku, dia berkata: Amr bin Dinar memberitahuku: “Ayahnya membebaskan seorang budaknya... Dia jatuh sakit, lalu dia merasa harus mengembalikan mereka dan membebaskan yang lain. Dia berkata: Maka mereka berselisih denganku kepada Abd al-Malik bin Marwan, maka dia mengizinkan emansipasi yang lain. Dan Dia membatalkan emansipasi orang-orang dahulu.”
37
Sunan Ad-Darimi # 22/3121
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :" يُحْدِثُ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ، وَمِلَاكُ الْوَصِيَّةِ آخِرُهَا ".
قَالَ أَبُو مُحَمَّد : هَمَّامٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو، وَبَيْنَهُمَا قَتَادَةُ
Sahl bin Hammad menceritakan kepada kami, Hammam menceritakan kepada kami, atas wewenang Amr bin Shuaib, atas wewenang Abdullah bin Abi Rabi’ah, atas wewenang Al-Sharid bin Suwayd, dia berkata: Umar berkata: “Seseorang dapat melakukan apapun yang dia inginkan sesuai keinginannya, dan pemilik wasiat adalah yang terakhir.” Abu Muhammad berkata: Hammam tidak mendengar kabar dari Amr, dan di antara mereka Qatadah
38
Sunan Ad-Darimi # 22/3122
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : " فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِوَصِيَّةٍ ثُمَّ يُوصِي بِأُخْرَى، قَالَ :هُمَا جَائِزَتَانِ فِي مَالِهِ "
Saeed bin Al-Mughirah menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu Al-Mubarak menceritakan kepada kami, berdasarkan riwayat Muammar, berdasarkan riwayat Al-Zuhri: “Tentang seseorang yang membuat satu wasiat lalu membuat wasiat yang lain, dia berkata: “Keduanya diperbolehkan dalam hartanya.”
39
Sunan Ad-Darimi # 22/3123
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :" مِلَاكُ الْوَصِيَّةِ آخِرُهَا "
Saeed menceritakan kepada kita, berdasarkan otoritas Ibnu al-Mubarak, berdasarkan otoritas Muammar, berdasarkan otoritas Qatada, dia berkata: Umar ibn al-Khattab berkata: “Malaikat yang memberi wasiat adalah yang terakhir.”
40
Sunan Ad-Darimi # 22/3124
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، قَالَ :" إِذَا اتَّهَمَ الْقَاضِي الْوَصِيَّ لَمْ يَعْزِلْهُ، وَلَكِنْ يُوَكِّلُ مَعَهُ غَيْرَهُ "وَهُوَ رَأْيُ الْأَوْزَاعِيِّ
Muhammad bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, Al-Walid menceritakan kepada kami, atas otoritas Al-Awza'i, atas otoritas Yahya, dia berkata: "Jika hakim menuduh wali, dia tidak memecatnya. Tapi dia menunjuk orang lain bersamanya." Demikian pendapat Al-Awza’i.
41
Sunan Ad-Darimi # 22/3125
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ :" يَجُوزُ بَيْعُ الْمَرِيضِ وَشِرَاؤُهُ وَنِكَاحُهُ، وَلَا يَكُونُ مِنَ الثُّلُثِ "
Abu Al-Walid meriwayatkan kepada kami, seorang mitra meriwayatkan kepada kami, dari riwayat Al-Shaybani, dari riwayat Amer, yang mengatakan: “Boleh membeli, menjual, dan mengawini orang yang sakit, tetapi dia tidak boleh menjadi salah satu dari “sepertiga”
42
Sunan Ad-Darimi # 22/3126
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، قَالَ :" مَا حَابَى بِهِ الْمَرِيضُ فِي مَرَضِهِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ، فَهُوَ فِي ثُلُثِهِ قِيمَةُ عَدْلٍ "
Abu Al-Walid menceritakan kepada kami, Abu Awanah menceritakan kepada kami, atas wewenang Mutarrif, atas wewenang Al-Harits Al-Ukli, yang mengatakan: “Orang yang sakit itu tidak memihak kepadanya selama sakitnya dalam hal penjualan.” Atau beli, sepertiganya adalah nilai wajar.”
43
Sunan Ad-Darimi # 22/3127
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَعْطَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِنَا وَهِيَ حَامِلٌ، فَسُئِلَ الْقَاسِمُ ، فَقَالَ : " هُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ، قَالَ يَحْيَى : وَنَحْنُ نَقُولُ :إِذَا ضَرَبَهَا الْمَخَاضُ فَمَا أَعْطَتْ، فَمِنْ الثُّلُثِ "
Abu Al-Numan menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, atas wewenang Yahya, yaitu Ibnu Sa’id, yang mengatakan: Seorang wanita dari keluarga kami memberikan hadiah saat dia sedang hamil. Al-Qasim ditanya, dan dia menjawab: “Itu dari semua kekayaan.” Yahya bersabda: Dan kami katakan: Jika dia mendapat kerja keras dan dia tidak memberi, maka dari sepertiganya.
44
Sunan Ad-Darimi # 22/3128
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ الْحَسَنِ : " فِي رَجُلٍ قَالَ لِغُلَامِهِ : إِنْ دَخَلْتُ دَارَ فُلَانٍ، فَغُلَامِي حُرٌّ، ثُمَّ دَخَلَهَا وَهُوَ مَرِيضٌ، قَالَ :يُعْتَقُ مِنْ الثُّلُثِ، وَإِنْ دَخَلَ فِي صِحَّتِهِ، عُتِقَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ "
Ahmad bin Abdullah menceritakan kepada kami, Abu Shihab menceritakan kepada kami, atas wewenang Amr, atas wewenang Al-Hasan: “Tentang seorang laki-laki yang berkata kepada hambanya: Jika aku masuk ke rumah si fulan, anakku bebas, kemudian dia masuk dalam keadaan sakit. Dia berkata: Dia akan terbebas dari sepertiga, dan jika dia masuk dalam keadaan sehat, maka dia akan terbebas dari segala harta.
45
Sunan Ad-Darimi # 22/3129
أخبرنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ :" إِذَا كَانَ الْوَرَثَةُ مَحَاوِيجَ، فَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يُرَدَّ عَلَيْهِمْ مِنْ الثُّلُثِ "، قَالَ يَحْيَى : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْأَوْزَاعِيِّ فَأَعْجَبَهُ
Marwan bin Muhammad menceritakan kepada kami, Yahya bin Hamzah menceritakan kepada kami, Al-Nu’man bin Al-Mundhir menceritakan kepada kami, atas wewenang Makhoul, dia berkata: “Jika ahli warisnya Muhawij, maka saya tidak melihat ada salahnya mengembalikan sepertiganya kepada mereka.” Yahya berkata: “Saya menyebutkan hal itu kepada Al-Awza’i dan dia menyukainya.”
46
Sunan Ad-Darimi # 22/3130
أخبرنا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ الْحَسَنِ .
ح وأَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا :" إِذَا شَهِدَ شَاهِدَانِ مِنْ الْوَرَثَةِ، جَازَ عَلَى جَمِيعِهِمْ، وَإِذَا شَهِدَ وَاحِدٌ، فَفِي نَصِيبِهِ بِحِصَّتِهِ "
Abu Al-Numan memberitahu kami, Husyaym memberitahu kami, Yunus memberi tahu kami, atas otoritas Al-Hasan. H dan Mughirah menceritakan kepada kami, berdasarkan riwayat Ibrahim, bahwa mereka bersabda: “Jika dua orang saksi dari ahli waris bersaksi, maka hal itu diperbolehkan bagi mereka semua, dan jika salah satu saksi, maka dalam “Bagiannya untuk bagiannya”
47
Sunan Ad-Darimi # 22/3131
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ : أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ :" إِذَا شَهِدَ رَجُلٌ مِنْ الْوَرَثَةِ، فَفِي نَصِيبِهِ بِحِصَّتِهِ، ثُمَّ قَالَ : بَعْدَ ذَلِكَ فِي جَمِيعِ حِصَّتِهِ "
Abu Al-Numan menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami, Mutarrif menceritakan kepada kami: Dia mendengar Al-Sha'bi berkata: “Jika seorang laki-laki di antara ahli waris bersaksi, maka di bagiannya Dengan bagiannya, maka dia berkata: Setelah itu, dengan seluruh bagiannya.
48
Sunan Ad-Darimi # 22/3132
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :" إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِالثُّلُثِ، وَالرُّبُعِ، فَفِي الْعَيْنِ وَالدَّيْنِ، وَإِذَا أَوْصَى بِخَمْسِينَ أَوْ سِتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ، فَفِي الْعَيْنِ حَتَّى يَبْلُغَ الثُّلُثَ "
Abu Al-Walid Al-Tayalisi meriwayatkan kepada kami, Abu Shihab Abd Rabbuh bin Nafi’ meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-A’mash, atas wewenang Ibrahim, beliau berkata: “Jika seseorang mewariskan lima puluh atau enam puluh sampai seratus, maka itu untuk kredit sampai dia mencapai sepertiganya.”
49
Sunan Ad-Darimi # 22/3133
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْمَرْءُ أَحَقُّ بِثُلُثِ مَالِهِ، يَضَعُهُ فِي أَيِّ مَالِهِ شَاءَ "
Marwan bin Muhammad menceritakan kepada kami, Suleiman bin Bilal menceritakan kepada kami, Ja`far bin Muhammad menceritakan kepada kami, atas wewenang Yazid bin Abdullah bin Qusayt, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda: “Seseorang berhak atas sepertiga dari hartanya. Dia dapat menaruhnya dalam kekayaan apa pun yang dia inginkan.”
50
Sunan Ad-Darimi # 22/3134
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق ، عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ دَرَاهِمَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ عِنْدَ مَوْتِهِ أَوْ يُعْتِقُ، كَالَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا شَبِعَ "
Abd Al-Samad bin Abd Al-Warith meriwayatkan kepada kami, Syu'bah meriwayatkan kepada kami, Abu Ishaq meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abu Habiba, dia berkata: Saya bertanya kepada Abu Al-Darda' Atas wewenang seseorang yang membuat dirham karena Allah, dan Abu Darda' berkata: Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan: “Perumpamaan orang yang bersedekah kepada Kematiannya atau dia akan terbebas, seperti orang yang memberi petunjuk setelah dia kenyang.”