Buluğul Meram — Hadis #52414

Aişe'den (Allah ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, Resulullah (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur: "Sütunları taşlayıp başlarınızı tıraş ettikten sonra, kadınlar hariç her şey size helaldir." Bu hadis Ahmed ve Ebu Davud tarafından rivayet edilmiş olup, isnadı zayıftır. 1.1 - Bu hadis bu şekilde reddedilmiştir. Bu, Ahmed'in (6/143) ifadesidir ve "ve elbiseler" diye eklemiştir. Aynı isnadla Ad-Daraqutni (2/276) ve El-Beyhaki de "Es-Sünan-ı Kübra"da (5/136) bu hadisi rivayet etmiş ve "ve kurban kesmişsinizdir" diye eklemişlerdir. Ben dedim ki: Bu hadisteki kusur Haccac ibn Artat'tadır, çünkü o birçok hata yapmış ve müdallis (hadis rivayetinde aldatma biçimi olan tadlis uygulayan) idi. Bu nedenle el-Beyhaki şöyle dedi: "Bu, Haccac ibn Artat'ın uydurmalarından biridir." Ben de dedim ki: Ebu Davud (1978) da bunu rivayet etmiştir -ve Haccac da onun isnadındadır- ve şöyle buyurmuştur: "Sizden biri Cemretü'l-Akabe'ye taş attığında, kadınlar hariç her şey ona helal olur." Bu rivayet sahihtir, çünkü Aişe'den Ahmed'den (6/244) sağlam bir isnadla desteklenen bir rivayeti vardır: "Ben, Veda Hacında, ihramdan çıkarken ve ihrama girerken, ihrama girdiğinde ve Kurban Bayramı günü Kâbe'yi tavaf etmeden önce Cemretü'l-Akabe'ye taş attığında, Allah Resulü'nü (sallallahu aleyhi ve sallam) kendi ellerimle güzel kokulu bir yağla tütsüledim." Ayrıca, İbn Abbas'tan Ahmed (2090) ve diğerlerinin rivayet ettiği, Ebu Davud'unkiyle aynı kelime yapısına sahip ve ravileri güvenilir olan bir başka rivayet daha vardır; ancak rivayet zincirinde bir kopukluk ve hadisin Peygamber'e (merfu') dayandırılan bir hadis mi yoksa bir Sahabe'nin (mevkuf) sözü mü olduğu konusunda görüş ayrılığı bulunmaktadır. Sonuç olarak, hadis, başın tıraş edilmesi ve kurban kesilmesinden bahsetmediği için sahihtir ve bu nedenle kadınlar hariç her şey caizdir. Cemretü'l-Akabe'ye taş atıldıktan sonra, bu sağlam delile dayanarak, Aişe, İbnü'l-Zübeyr, Kama ve diğerleri gibi ilk dönem Müslümanlarından bir grubun da görüşü doğrultusunda hareket edilmiştir. Not: Bazı kişilerin Hac sırasında kulakları dolduracak şekilde fetvalar vererek, ihram halinin ancak üç ibadetten ikisi (Akabe Camii'nde taş atmak, saçı tıraş etmek veya kısaltmak ve İfade Tavafı yapmak) yapıldıktan sonra açılabileceği yönündeki iddialarına gelince, bu kişiler kendi görüşlerinden vazgeçmeli ve sağlam delillere uymalıdırlar. Eğer "Biz sadece delillere uyuyoruz" derlerse, yani söz konusu hadise ve onun sakıncalı eklemesine uyarlarsa, biz şöyle deriz: Hadiste zikredilen kurbanı neden dışladınız? Özellikle de İmam Ahmed'in, Allah ona rahmet etsin, “Masail Salih”te (3/103/1431) belirttiği gibi, şöyle buyurduğu göz önüne alındığında: “Dedim ki: İhramlı bir hacı, Kâbe'nin etrafında tavaf yapmadan önce taş atar, başını tıraş eder ve kurbanını keserse, ihram dışında avlanmasına izin verilir mi? Dedi ki: Evet. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmadı mı: ‘Başınızı tıraş ettiğiniz ve kurbanınızı kestiğiniz zaman her şey size helal olur’? Bunu söylüyorlar mı? Sanmıyorum.”