Buluğul Meram — Hadis #52905
Hadis #52905
وَعَنْ عَمْرِوِ بْنِ شُعَيْبٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ, وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ, وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَابْنُ خُزَيْمَةَ, وَالْحَاكِمُ 1 .1 - حسن. رواه أبو داود ( 3504 )، والنسائي ( 7 / 288 )، والترمذي ( 1234 )، وابن ماجه ( 2188 )، وأحمد ( 2 / 174 و 179 و 205 ) والحاكم ( 2 / 17 ). قوله: " سلف وبيع " قال ابن الأثير في " النهاية " ( 2 / 390 ): " هو مثل أن يقول: بعتك هذا العبد بألف على أن تسلفني ألفا في متاع، أو على أن تقرضني ألفا؛ لأنه إنما يقرضه ليحابيه في الثمن، فيدخل في حد الجهالة؛ ولأن كل قرض جر منفعة فهو ربا؛ ولأن في العقد شرطا لا يصح ". قوله: " ولا شرطان في بيع " قال ابن الأثير ( 2 / 459 ): " هو كقولك: بعتك هذا الثوب نقدا بدينار، ونسيئة بدينارين، وهو كالبيعتين في بيعة ". قوله: " ولا ربح ما لم يضمن ": قال ابن الأثير ( 2 / 182 ): " هو أن يبيعه سلعة قد اشتراها ولم يكن قبضها بربح، فلا يصح البيع، ولا يحل الربح؛ لأنها في ضمان البائع الأول، وليست من ضمان الثاني، فربحها وخسارتها للأول ". قوله: " وبيع ما ليس عندك ": قال الخطابي في " المعالم ": " يريد بيع العين دون بيع الصفة، ألا ترى أنه أجاز السلم إلى الآجال، وهو بيع ما ليس عند البائع في الحال؟، وإنما نهى عن بيع ما ليس عند البائع من قبل الغرر، وذلك مثل أن يبيع عبد الآبق، أو جمله الشارد ".
Amr bin Şuayb'dan, babasından, dedesinden rivayetle şöyle demiştir: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Avans vermek, satmak caiz değildir, satışta herhangi bir şart yoktur, garanti edilmeyen bir şeyden kazanç elde etmek caiz değildir ve elinizde olmayanı satmayın. Davud (3504), En-Nesa'i (7/288), Tirmizî (1234), İbn Mâce (2188), Ahmed (2/174, 179 ve 205) ve El-Hakim (2/17). Onun demesi: "Ödeme ve satış" İbnü'l-Esir, "En-Nihayah" (2/390) kitabında şöyle demiştir: "Bu, şöyle demek gibidir: Bana bir şey karşılığında bin dolar borç vermen şartıyla veya bana bin borç vermen şartıyla bu kulumu sana bin karşılığında sattım; çünkü o, onu sadece fiyat olarak kendisine iyilik olsun diye borç verir, böylece cehalet sınırına düşer ve fayda sağlayan her borç tefeciliktir ve faizde bir şart vardır. sözleşme geçerli değildir.” O'nun sözü: "İki şart yoktur. Satış” İbnü'l-Esir (2/459) şöyle demiştir: “Bu, sana bu elbiseyi peşin olarak bir dinara, peşin olarak da iki dinara sattım ve bu, bir satışta iki satış gibidir” demek gibidir.” O'nun: "Ve garanti edilmedikçe kâr olmaz" sözü: İbnü'l-Esir (2/182) şöyle demiştir: "Satın aldığı ve kârla alınmadığı bir malı kendisine satması, dolayısıyla satışın sahih olmaması ve kârın caiz olmamasıdır; Çünkü birinci satıcının garantisi altındadır, ikincinin garantisi yoktur, dolayısıyla kârı ve zararı birinciye aittir.” Onun: "Elinde olmayanı satıyorsun" sözü: El-Hattâbî, "El-Me'alîm"de şöyle demiştir: "Malını satmak istiyor ama malı satmak istemiyor. Satıcının hemen sahip olmadığı şeyin satışı olan vadelerde sulh yapılmasına izin verdiğini görmüyor musun? Ama satıcının elinde olmayan şeyin satışını hileye dayanarak yasakladı. Bu, bir kölenin kölesini veya başıboş devesini satmak gibidir."
Rivayet eden
Amr İbn Şuayb
Kaynak
Buluğul Meram # 7/800
Kategori
Bölüm 7: Bölüm 7