بلغ المرام — حدیث #۵۳۳۶۳

حدیث #۵۳۳۶۳
وَعَنْ عَدِيٍّ قَالَ: { سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-عَنْ صَيْدِ اَلْمِعْرَاضِ (1747)‏ فَقَالَ: "إِذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ, وَإِذَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ, فَقُتِلَ, فَإِنَّهُ وَقِيذٌ, فَلَا تَأْكُلْ" } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ (1748)‏ .‏‏2 ‏- في "اللسان" المعراض؛ بالكسر: سهم يرمى به بلا ريس ولا نصل، يمضي عرضا، فيصيب بعرض العود، لا بحده.‏ قلت: وجاء في هامش النسخة "أ" ما يلي: " المعراض: بكسر الميم، وسكون المهملة، وبراء، وضاد معجمة، : خشبة ثقيلة، أو عصا رأسها محدد بحديد، وقد تكون بدونها.‏ وقيل: سهم.‏ … فإذا رمي به اعترض وقيل: عود رقيق الطرفين غليظ الوسط، فإذا رمي به رسب مستويا.‏ انتهى.‏ شيخ الإسلام، يعني: زكريا الأنصاري من هامش الأصل".‏‏3 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 5476 )‏.‏
عدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مرعد کے شکار کے بارے میں پوچھا (1747) تو آپ نے فرمایا: اگر تم اس میں سے کسی کو پکڑو تو اسے کھا لو، اور اگر اسے پھیر کر پکڑو تو اسے مار دیا گیا، کیونکہ یہ ناگوار ہے، لہٰذا اسے مت کھاؤ۔ اسے بخاری (1748) نے روایت کیا ہے۔ 2 - "اللیسان" میں منہ پھیرنا؛ توڑنے سے: ایک تیر جسے سر یا بلیڈ کے بغیر پھینکا جاتا ہے، اور یہ اتنا ہی چوڑا سفر کرتا ہے اور چھڑی کی چوڑائی سے ٹکرا جاتا ہے۔ نہیں خود سے۔ میں نے کہا: نسخہ "الف" کے حاشیہ میں درج ذیل کہا گیا ہے: "المراد: میم پر کسرہ کے ساتھ، غفلتوں کا سکون، براء، اور ضعدہ محمّہ، یہ ہے: لکڑی کا بھاری ٹکڑا، یا ایسی چھڑی جس کا سر لوہے سے لگایا گیا ہو، یا اسے پھینک دیا جائے تو کہا جائے: اور اگر اس کے بغیر پھینک دیا جائے تو کہا جاتا ہے: "۔ اور کہا جاتا ہے: ایک چھڑی جو دونوں سروں سے پتلی اور درمیان میں موٹی ہو، اور اگر اسے پھینکا جائے تو یہ ختم ہو جائے گی، یعنی: اصل کے حاشیہ سے زکریا الانصاری۔ 3۔صحیح۔ صحیح بخاری حدیث نمبر ( 5476 ) ۔
راوی
ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ)
ماخذ
بلغ المرام # ۱۲/۱۳۳۴
زمرہ
باب ۱۲: باب ۱۲
پچھلی حدیث تمام احادیث دیکھیں اگلی حدیث
موضوعات: #Mother

متعلقہ احادیث